大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。--《大學(xué)》

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。—《大學(xué)》生活中的不文明現(xiàn)象原因分析1.社會消極因素的影響2.學(xué)校道德教育管理以及家庭教育的缺乏3.大學(xué)生心理不成熟（一）、社會消極因素的影響。市場經(jīng)濟體制對大學(xué)生的影響具有雙重性：一方面是競爭體制有利于促使大學(xué)生自我價值的實現(xiàn)，促使進(jìn)取觀念、平等觀念、價值觀念、競爭觀念等新的道德觀念的形成和強化，從這一方面來說，大學(xué)生人生價值取向趨于務(wù)實，即是適應(yīng)社會發(fā)展的需要，又是個人意識的覺醒，值得肯定。但另一方面，我們也必須清醒地看到，在市場經(jīng)濟體制形成過程中其消極因素也是非常明顯的。唯利是圖、金錢至上、功利主義等腐朽丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起，并很快成為一些人衡量價值的標(biāo)準(zhǔn)，而社會又未能適時確立更完善的價值標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致部分大學(xué)生過于關(guān)注自身生存狀況和發(fā)展條件而削弱了對崇高精神的追求。另一方面，社會風(fēng)氣不正，以權(quán)謀私、貪污受賄、崇尚奢糜等腐敗之風(fēng)也極易造成大學(xué)生對社會消費產(chǎn)生不平衡心理，榮辱觀發(fā)生倒置性變化。一些領(lǐng)域道德失范、拜金主義、享樂主義、個人主義滋長，危害青少年身心健康的東西屢禁不止。在這社會負(fù)面現(xiàn)象的影響下使部分青年學(xué)生走上了躬行踐履的道路.

（二）、學(xué)校道德教育和管理的不足,家庭教育存在誤區(qū)。高校的思想道德教育與管理未能很好地結(jié)合，存在著重理論，輕實踐；重說理，輕管理；重形式，輕內(nèi)容的弊端，而過高要求，缺乏可操作性的道德教育體系，也因無法適應(yīng)市場經(jīng)濟的變化，一定程度上失去對大學(xué)生進(jìn)行有效的行為引導(dǎo)和約束。校園中大學(xué)生重人情、輕法度的現(xiàn)象也從另一方面加劇了道德文明的偏離。不少學(xué)生已習(xí)慣以我為中心，“人人為我”視其為理所當(dāng)然，至于“我為人人”既不去想，也不愿去做，久而久之，尊敬師長、敬老愛幼觀念淡薄了，冷漠、自私、怕苦、怕累的壞習(xí)氣養(yǎng)成了。三、大學(xué)生道德心里的不成熟。不少學(xué)生具有較強的從眾心理，甚至我們從中還可以觀察到某些兒童時心里的殘留，如有意試探紀(jì)律的邊界，明令禁止的卻偏要去做，不處分到頭不作罷。另外，在當(dāng)前形勢下，許多學(xué)生對日趨多元的道德標(biāo)準(zhǔn)有時尚不能加以正確選擇，面對社會上存在的種種不道德、不文明的現(xiàn)象，不能自覺地去身體力行那些良好的道德規(guī)范，有的大學(xué)生在道德文明方面甚至知行脫節(jié)。如何看待及應(yīng)對1.身在體制之中，不可能改變體制，但是可以改變自身2.人文教育除了被動教育之外還有主動教育3.善于自省，才可以聽到內(nèi)心的聲音，改變不良行為習(xí)慣。我們可以主動閱讀人文經(jīng)典，主動學(xué)習(xí)哲學(xué)，主動去聽人文講座。。。作為獨立個體的我們，具有自我意識！能夠更好地提高自己的素養(yǎng)。帕斯卡爾說：“人必須認(rèn)識自己，如果這不能有助于他發(fā)現(xiàn)真理，至少有助于他規(guī)范自己的生活；沒有別的比這更重要了。”善于自省，認(rèn)識自己！檢點我們的行為和思想習(xí)慣，不要覺得改變有什