2022年上海啟良中學(xué)高二政治月考試題含解析_第1頁
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文檔簡介

2022年上海啟良中學(xué)高二政治月考試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.德國古典哲學(xué)產(chǎn)生于18世紀(jì)末19世紀(jì)初,是一場反封建的哲學(xué)革命。它主要用辯證法思想啟迪人們的心靈,解放人們的思想,從哲學(xué)上論證變革德國封建社會秩序的必要性。這主要說明A.哲學(xué)是一定社會和時代的政治經(jīng)濟(jì)的反映B.哲學(xué)通過批判舊社會、舊思想的弊端而更新人們的思想C.哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向,提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)D.動員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量參考答案:B2.在談到要根據(jù)形勢的變化增強政策的針對性和靈活性時,溫家寶總理引用古語“時進(jìn)則進(jìn),時退則退,動靜不失其時”。此古語蘊含的主要哲學(xué)道理是

①堅持具體問題具體分析

②運動是絕對的,靜止是無條件的

③要不失時機(jī)促進(jìn)飛躍

④一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移

A.①②

B.①③

C.①④

D.②③參考答案:C3..下列關(guān)于聯(lián)系的說法正確的是

A.任何兩個事物之間都存在聯(lián)系

B.聯(lián)系具有客觀性,人對事物的聯(lián)系無能為力

C.聯(lián)系具有普遍性,但不具有多樣性

D.整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體

參考答案:D4.當(dāng)前,電子商務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)金融、在線旅游、在線影視等行業(yè)都是“互聯(lián)網(wǎng)+”的杰作。“互聯(lián)網(wǎng)+”就是“互聯(lián)網(wǎng)十各個傳統(tǒng)行業(yè)”。但這并不是兩者簡單相加,而是利用信息通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)平臺,讓互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行深度融合,創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)。這要求相關(guān)從業(yè)者必須①善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件②摒棄各種傳統(tǒng)商業(yè)模式,與互聯(lián)網(wǎng)完美對接③讓互聯(lián)網(wǎng)在行業(yè)發(fā)展中發(fā)揮關(guān)鍵性作用④注重“互聯(lián)網(wǎng)+”系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案:C【詳解】“互聯(lián)網(wǎng)+”并不是互聯(lián)網(wǎng)與各個傳統(tǒng)行業(yè)簡單相加,而是利用信息通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)平臺,讓互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行深度融合,創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)。這要求相關(guān)從業(yè)者必須善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,注重“互聯(lián)網(wǎng)+”系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,以實現(xiàn)整體功能最大化,①④項符合題意;“互聯(lián)網(wǎng)十各個傳統(tǒng)行業(yè)”是在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承,不可能摒棄各種傳統(tǒng)商業(yè)模式求得發(fā)展,②項說法錯誤;材料強調(diào)的相關(guān)從業(yè)者必須讓互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行深度融合,創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài),③項在材料中沒有體現(xiàn);正確選項為C。5.唯物辯證法與形而上學(xué)最根本的分歧在于(

)A.是否承認(rèn)規(guī)律是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的

B.是否承認(rèn)事物是變化發(fā)展的

C.是否運用聯(lián)系的觀點觀察和處理問題D.是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力參考答案:D6.擴(kuò)大居民消費必須使及居民“有更多錢花”、“有錢更敢花”、“有錢花得舒心”,與之相對應(yīng)的有效措施是…………………(

)①促進(jìn)就業(yè)

②降低恩格爾系數(shù)③健全社會信用體系④完善社會保障體系A(chǔ).④-③-①

B.①-③-④

C.①-④-③

D.②-④-③參考答案:C7.2015年3月份,教師老王剛領(lǐng)到4200元工資,就在商場購買了一件打折商品,原標(biāo)價為人民幣100元,實際支付80元。在這里,4200元、100元、80元分別執(zhí)行的貨幣職能是A.支付手段、流通手段、價值尺度

B.支付手段、價值尺度、流通手段C.價值尺度、支付手段、流通手段 D.流通手段、價值尺度、支付手段參考答案:B8.2009年12月26日,世界上一次建成里程最長、運營速度最快的武廣高速鐵路正式投入運營。武廣高鐵的建設(shè)是先由工程師設(shè)計圖紙,后由建筑工人按圖紙施工的。這說明(

)A.人的意識能夠決定客觀事物產(chǎn)生

B.人的意識具有能動作用C.人的認(rèn)識能力是無限的

D.在一定條件下,意識可以先于物質(zhì)產(chǎn)生參考答案:B9.中國巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱”現(xiàn)象,而遍布世界五大洲孔子學(xué)院,更是讓中國的語言文化在全世界煥發(fā)出生機(jī)。這說明(

) ①文化交流能夠增強文化影響力

②文化對經(jīng)濟(jì)有積極的反作用

③文化既是民族的,又是世界的

④教育是文化傳播的重要途徑 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④參考答案:D10.10.漢代董仲舒把道學(xué)、法學(xué)和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中,形成新的儒學(xué)體系;魏晉南北朝時,儒學(xué)又吸收佛教、道教的精神,有了新發(fā)展;北宋時,儒學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛,融合佛道思想來解釋儒家義理,形成以理為核心的新儒學(xué)體系——“理學(xué)”。可見(

)A.中華文化是由儒道佛等思想融合而成

B.中華文化具有極大的包容性C.各種思想都能推動中華文化的發(fā)展

D.博大精深的儒家思想是中華文化的精髓

參考答案:B11.中小企業(yè)是我國最具活力的企業(yè)群體,在GDP中的比重約為60%,提供了約70%的城鎮(zhèn)就業(yè)崗位。自2011年以來,受需求不足、成本上升等不利因素的影響,中小企業(yè)的發(fā)展遇到較大困難。為此,國家加大了對中小企業(yè)的扶持力度,這有利于A.貫徹按勞分配原則

B.優(yōu)化我國所有制結(jié)構(gòu)C.解決消費不足問題

D.發(fā)揮中小企業(yè)的主導(dǎo)作用參考答案:B12.一般來說,狹窄的房間,若使用明亮的冷調(diào)裝飾,就會讓人從心理上感到空間變得寬敞。這表明A.意識活動能夠把握事物的本質(zhì)

B.房間大小因心理感覺而變化

C.意識是客觀存在的主觀映象

D.實踐是一種直接現(xiàn)實性活動

參考答案:C意識的形成不僅離不開人腦,還必須有被反映的客觀存在。不管是正確的意識還是錯誤的意識,都是人腦對客觀存在的反映,都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦,并在人腦中加工改造的結(jié)果。“狹窄的房間,若使用明亮的冷調(diào)裝飾,就會讓人從心理上感到空間變得寬敞”體現(xiàn)了意識是客觀存在的主觀映像。答案為C13.近年來,國有資本、集體資本和非公有資本交叉持股、相互融合的混合所有制經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,在經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。目前,全國90%以上的國有企業(yè)完成了公司制股份制改革。可見,積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)()①是實現(xiàn)各種所有制資本共同發(fā)展的有效途徑②是推進(jìn)現(xiàn)代企業(yè)制度的重要手段③逐步改變國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位④不利于吸引社會資本的投資參考答案:A本題主要考查的是混合所有制經(jīng)濟(jì)的知識。在我國,國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈,在國民經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位,③錯誤;國有經(jīng)濟(jì)有進(jìn)有退,實現(xiàn)了投資主體多元化,有利于引導(dǎo)社會資本共同投資,④錯誤。故本題答案選A。14.要提高全社會的思想道德素質(zhì),就必須弘揚正氣,樹立社會主義的榮辱觀,其中最主要的是使青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,這主要是因為(

)A.文化對人的影響具有潛移默化的特點

B.世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成就終生不變C.世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志D.只要具有正確的世界觀、人生觀、價值觀,辦事情就能取得成功參考答案:C15.國畫的“寫意”,能將萬千山水收于尺幅,正是中國畫的奇妙之處。國畫創(chuàng)作的這種特點表明①畫家的意識具有主動創(chuàng)造性

②畫家的意識直接改造了物質(zhì)世界

③意識的形式與內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一

④物質(zhì)與意識相互依賴,不可分割A(yù).①④

B.③④

C.②④

D.①③參考答案:D16.時下,在廣告市場上,有些企業(yè)競相采用篡改古詩或者成語的方式追求廣告效應(yīng),喜歡

利用諧音修改成語,于是出現(xiàn)了許多令人不快的“創(chuàng)造”:“默默無聞”改成了“默默無蚊的奉獻(xiàn)”(滅蚊廣告);“天長地久”變成了“天嘗地酒”(啤酒廣告);“刻不容緩”變成了“咳不容緩”(藥物廣告)。對此理解正確的是(

)①是中華文化的繼承

②妨礙了語言文字的規(guī)范③有利于中華文化的傳播

④會影響青少年的成長A.①③

B.②④

C.①②③

D.①②③④參考答案:B17.北京時間2012年6月16日晚18時37分許,中國神舟九號載人飛船發(fā)射圓滿成功。6月18日,神舟九號與天宮一號進(jìn)行首次載人交會對接,實現(xiàn)了我國載人航天工程的又一重大突破。現(xiàn)在各國都注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科教事業(yè),以增強綜合國力。這是因為(

)①當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量②提高國際影響力是發(fā)展綜合國力的關(guān)鍵③綜合國力是一個國家捍衛(wèi)國家利益、實現(xiàn)國家目標(biāo)的能力,能衡量其國際地位④綜合國力是一個國家的決定因素A、①②

B、②③

C、①③

D、②④參考答案:C18.科學(xué)發(fā)展,成就輝煌。十年來,我國的社會養(yǎng)老保險工作始終堅持試點先行、逐步推進(jìn)的原則,2012年在全國大面積推廣。這體現(xiàn)了

①量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理

②矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理

③主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理

④事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性的辯證關(guān)系原理

A.①②

B.②③

C.③④

D.②④參考答案:A19.“哲學(xué)開始于仰望天穹(借指天空、宇宙)”。這句話生動形象地說明

A.哲學(xué)是高高懸浮于空中的思想樓閣

B.認(rèn)識世界和改造世界要從哲學(xué)開始

C.哲學(xué)源于人類對世界的追問和思考

D.哲學(xué)產(chǎn)生于人們的主觀需要和好奇參考答案:C20.我國的許多典故包含著深邃的哲學(xué)道理,下列成語中正確反映思維和存在的關(guān)系的是A.望梅止渴

B.掩耳盜鈴

C.畫餅充饑

D.巧婦難為無米之炊參考答案:D21.作為中國唯一的國家科技城,綿陽市積極實施科教興國戰(zhàn)略,先后實施了“973”“863”等科技計劃項目2000余項,工業(yè)CT、“九洲之芯”等多項新技術(shù)新產(chǎn)品填補了國內(nèi)空白。實施科技創(chuàng)新的辯證法依據(jù)有①科技創(chuàng)新是人類實踐獲得成功的源泉和動力②科技創(chuàng)新可以改變整個世界發(fā)展的客觀規(guī)律③創(chuàng)新能夠開辟出更廣闊的勞動對象,推動生產(chǎn)力發(fā)展④辯證法的革命批判精神要求科技不斷創(chuàng)新A.①②B.②④C.③④

D.①③參考答案:C①觀點錯誤,矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力,排除。規(guī)律是客觀的,既不能被創(chuàng)造,也不能被改變,②觀點錯誤。③④正確且符合題意。選C。22.哲學(xué)總攬一切,綜括一般,仰觀宇宙之無窮,俯究萬類之運動,“觀古今于須臾,撫四海于一瞬。”這說明A.哲學(xué)的研究對象是自然界和人類社會B.哲學(xué)把整個世界以及人與世界的關(guān)系作為自己的研究對象C.哲學(xué)是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學(xué)

D.哲學(xué)從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊的規(guī)律參考答案:B23.針對新一代信息技術(shù)與創(chuàng)新2.0相互作用共同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新形態(tài),李克強總理在2015年政府工作報告中首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃。由此可見()A、思維與存在是同一性的B、正確意識推動事物的發(fā)展C、意識是對客觀存在的反映D、價值觀具有導(dǎo)向作用參考答案:C24.《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》:“他山之石,可以攻玉。”這體現(xiàn)的道理是

(

)A.繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉C.文化創(chuàng)新促進(jìn)中華民族文化的繁榮

D.文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要動力參考答案:D25.韓國某外交官說:“如果外國人對韓國歌手有更多的關(guān)注,逐漸地他們就會喜歡上韓國……如果他們喜歡韓國,他們就會購買更多的韓國產(chǎn)品。這就是我們試圖推廣的。”這啟示我們①文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用于

②文化生產(chǎn)力對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用③必須提高國家文化軟實力

④文化影響人們的交往行為和交往方式A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案:B26.“56個民族56枝花,56個民族兄弟姐妹是一家,56種語言匯成一句話,愛我中華”,從文化生活角度看,“56種語言匯成一句話,愛我中華”體現(xiàn)了A.我國各民族人民都對中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)B.我國各族人民對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感C.我國各具特色的民族文化異彩紛呈D.我國文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富多彩參考答案:B27.有這樣一個故事:詭辯家歐布里德向朋友借錢后,一直拖著不還,朋友只好前去討債,沒想到歐布里德卻說:“一切皆流,一切皆變,借錢的我是過去的我,過去的我不是現(xiàn)在的我,您要討債就向過去的我討吧!”朋友被他的詭辯激怒了,便狠狠地揍了他。從哲學(xué)的角度看,歐布里德錯誤在于A.割裂了運動和靜止的關(guān)系

B.否認(rèn)了物質(zhì)和運動的關(guān)系C.顛倒了物質(zhì)和意識的關(guān)系

D.肯定了量變與質(zhì)變的關(guān)系參考答案:A28.從哲學(xué)的角度講,下邊漫畫的做法()①忽視了社會實踐是哲學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)②沒有認(rèn)識到思維離不開存在③否認(rèn)了存在對思維的決定作用④否認(rèn)了教育在文化傳承中的作用A.①④

B.①②④

C.①②③

D.②③④參考答案:C二、材料論述題(共3題,共44分)29.2010年11月8日,由中央文明辦主辦的“道德傳承?紅色熱土——全國道德模范與身邊好人現(xiàn)場交流活動”在江西省萍鄉(xiāng)市舉行。部分全國道德模范和江西省入選“中國好人榜”的好人與現(xiàn)場觀眾見面,就“講道德做好人”的話題進(jìn)行了深入交流。此次現(xiàn)場交流活動以介紹道德模范、身邊好人典型事跡為主,著力體現(xiàn)“好人有好報、好人不孤獨”的價值取向。運用文化的力量相關(guān)知識分析說明中央文明辦主辦上述活動的意義。(6分)參考答案:30.材料一:【城市的“痛”與“快”】亞里士多德有句名言“人們來到城市是為了生活,人們居住在城市是為了生活得更好”。當(dāng)歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展,后世博時代,我們的城市正變得更發(fā)達(dá)、更多彩時,交通擁堵如“首都變成首堵”,“交通兩難”成為城市“癌癥”、有報道“15城市因堵車每天損失近10億”等諸多“城”長煩惱也在困擾著我們。材料二良好生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的重要條件,也是一個民族生存和發(fā)展的根本基礎(chǔ)。堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境是我國發(fā)展的基本國策,關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。黨的十七屆五中全會強調(diào),要堅持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點。在全社會倡導(dǎo)綠色生活,使每一個公民、每一個家庭都成為環(huán)境保護(hù)的宣傳者、實踐者、推動者,自覺節(jié)儉消費,崇尚綠色生活,為低碳減排貢獻(xiàn)力量。(1)運用唯物辯證法的實質(zhì)和核心的相關(guān)知識,分析說明城市的“痛”與“快”。(2)結(jié)合材料二,請草擬一份“低碳生活”倡議書(提綱),并寫出相應(yīng)的哲學(xué)依據(jù)。如要堅持廢物利用,減少用紙,循環(huán)利用教科書等。參考答案:(1)①矛盾觀是唯物辯證法的實質(zhì)和核心,矛盾分析方法是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。(2分)②矛盾是事物對立統(tǒng)一的關(guān)系,存在同一性和斗爭性。要求用一分為二的觀點全面看待事物,反對片面的觀點看問題。我們既要看到城市生活“痛與快”的對立,又要看到矛盾雙方的統(tǒng)一;一方面看到城市的讓生活更美好,另一方面看到“城”長帶來的種種困擾。(3分)③矛盾是普遍的,要求承認(rèn)矛盾、揭露矛盾,分析矛盾,找到正確解決矛盾的方法。承認(rèn)

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