13葉圣陶先生二三事R·七年級語文下冊113葉圣陶先生二三事R·七年級語文下冊1

張中行，（1909-2006）原名張璇，學名張璿，河北省香河縣河北屯鄉石莊（今屬天津）人，著名學者、散文家。主要從事語文、古典文學及思想史的研究。是二十世紀末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。曾參加編寫《漢語課本》《古代散文選》等。代表作有隨筆集《負暄瑣話》等。

作者介紹2張中行，（1909-2006）原名張璇，學名張璿，河葉圣陶（1894-1988），名紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，著名作家、著名教育家.早期代表作長篇小說《倪煥之》。“九一八”事變后，積極參加愛國抗日活動，發表了《多收了三五斗》等著名的短篇小說，技巧日臻圓熟。葉圣陶還是中國現代童話創作的拓荒者。3葉圣陶（1894-1988），名紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，著作者和記述的葉圣陶先生，都是著名的語文學家。二人有多年的交往，感情深厚，亦師亦友。1988年葉圣陶先生辭世，三個月后，作者就寫下了這篇文章。作者通過對葉圣陶先生言行的記錄，贊美了葉圣陶先生的高尚品行：同時也頌揚了葉圣陶先生的語文主張。寫作背景4作者和記述的葉圣陶先生，都是著名的語文學家。二人有多年的交往修潤生疏商酌

懇切譬如

朦朧

累贅別扭拖沓妥帖

誨人不倦不恥下問顛沛流離以身作則

rùnshūzhuókěnpìménglóngléizhuitàtiēhuìdiānpèi

chǐbièniu5rùnshūzhuókěnpìménglóngléiz聽課文朗讀，劃分文章層次，概括每部分大意。6聽課文朗讀，劃分文章層次，概括每部分大意。6一、（1）談寫作本文的緣由。二、（2）總寫葉圣陶先生的品德有過人之處。三、（3-5）詳寫葉圣陶先生為人寬厚的一面。四、（6-8）談學習和仿效葉先生品德的思考。

梳理結構五、（9）從語文方面詳寫葉圣陶先生為人的另一面——律己嚴。7一、（1）談寫作本文的緣由。二、（2）總寫葉圣陶先生的品德有合作探究8合作探究81、作者寫這篇文章的緣由是什么？葉圣陶先生去世了，作者寫文章來紀念他，希望自己和其他拿筆寫作的人，能夠像葉圣陶先生一樣以身立德并踐行他的文學主張。初讀——了解葉圣陶91、作者寫這篇文章的緣由是什么？初讀——了解葉圣陶92.初讀課文，葉圣陶先生給你留下了怎樣的印象？他具有高尚的品德。他待人厚，無論是在工作上還是生活中，對待他人都謙虛懇切、彬彬有禮、尊重有加；他律己嚴，在文字方面對自己要求嚴格、追求完美、以身作則、鞠躬盡瘁。102.初讀課文，葉圣陶先生給你留下了怎樣的印象？10（1）葉先生不恥下問，請“我”修潤文字。（2）送客人到大門外，病榻道謝。（3）寫信給“我”，表達悲傷之情。（1）主張文風要平易自然。（2）特別強調重視語言的“簡潔”。（3）以身作則，零碎方面同樣認真。略讀——把握主要內容待人厚律己嚴11（1）葉先生不恥下問，請“我”修潤文字。略讀——把握主要內容2.文章描寫的事件都是葉先生工作或生活中的一些小事，為什么作者要選擇這些事來寫？運用以小見大的寫作手法，通過小事可以看出大節。作者從自己所熟知關于的葉圣陶先生的事情中進行選擇，最終選擇了這些生活或工作瑣事來表現人物的優秀品質，這樣寫使人物形象更加真實動人，更能引起普通讀者強烈的情感共鳴。122.文章描寫的事件都是葉先生工作或生活中的一些小事，為什么1.葉圣陶先生于1988年2月16日逝世。記得那是舊歷丁卯年除夕，晚上得知這消息，外面正響著鞭炮，萬想不到這繁碎而響亮的聲音也把他送走了，心里立即罩上雙層的悲哀。細讀課文——品用語之精妙震驚悲傷痛苦131.葉圣陶先生于1988年2月16日逝世。記得那是舊歷丁卯年

文章開頭寫葉圣陶先生的逝世，為何還要寫外面繁瑣而響亮的鞭炮聲？細讀感悟

①葉圣陶先生逝世的時間是除夕，我們有除夕放鞭炮的習俗。②以樂景寫哀情，用繁瑣響亮的鞭炮聲襯托“我”極度悲哀的心情。14文章開頭寫葉圣陶先生的逝世，為何還要寫外面繁瑣而響亮

2、第二段是如何說明葉圣陶先生品德的過人之處的？孔子：躬行君子，則吾未之有得：做一個身體力行的君子，那我還沒有做到。

學而不厭，誨人不倦，何有于我哉：學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，對我來說，做到了哪些呢？

葉圣陶“確是人之師表”。引用對比152、第二段是如何說明葉圣陶先生品德的過人之處的？孔子兩處都是孔老夫子認為雖心向往而力有未能的，可是葉圣陶先生卻偏偏做到了。“偏偏”表示動作、行為或事情的發生，跟愿望、預料或常理相反，按常理講孔老夫子都認為“雖心向往之而力有未能的”，別人一定更難以做到。而事實與常理相反，突出了先生“躬行君子”“學而不厭”“誨人不倦”的高尚品德。16兩處都是孔老夫子認為雖心向往而力有未能的，可是葉圣陶先生卻偏

3、第三部分從哪些方面寫葉老待人厚的特點？是如何凸顯出來的？（1）文墨方面“待人厚”：①舉呂叔湘先生的例子，充分說明“凡是同葉圣陶先生……待人厚而深受感動”。②請“我”幫忙修潤文字。173、第三部分從哪些方面寫葉老待人厚的特點？是如何凸顯（2）日常交往方面“待人厚”：通過一些“可以算作末節的事”來說明。（3）以自己的親身經歷為例，葉老因去天壇看花錯過了接待“我”的機會而悔恨，表現了葉老待人寬厚而誠懇。18（2）日常交往方面“待人厚”：通過一些“可以算作末節的事”來4、第四部分作者用了哪個詞來表述葉圣陶先生的語文主張？這種風格具體講的是什么？

“平易自然，鮮明簡潔，細致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話。”“寫話”194、第四部分作者用了哪個詞來表述葉圣陶先生的語文主張？這種風本文具有這樣的“寫話”風格嗎？舉例說說。

“還記得大概是七十年代中期某年的春天吧……是西郊某大雪的什么公寓。”

作者寫拜訪葉圣陶先生，如話家常，平易自然，簡潔流暢，毫無拖沓累贅之感。20本文具有這樣的“寫話”風格嗎？舉例說說。“還記得大概“有人到東四八條他家去看他，告辭時，客人攔阻他遠送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道臺階，送到大門外。告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉身回去。”

這段話寫先生送客人出門的場景，全句直白如話，甚至沒有一個形容詞，只是把先生送行時的一系列行動直白地描畫出來，“走過三道門，四道臺階”“送到大門外”“鞠躬”“口說謝謝”“看著”能讓讀者看到一個謙恭有禮的先生。

21“有人到東四八條他家去看他，告辭時，客人攔阻他遠送，無論怎樣“寫話”與本文的文風葉圣陶先生的語文主張，簡而言之就是——“寫話”。葉圣陶先生就是這樣嚴格要求自己的：一旦所寫的不像“話”，就堅決改。寫話的風格：平易自然，鮮明簡潔，細致懇切，念著順口，聽著悅耳，說像話還不夠，其實就是“話”。此外，還特別重視“簡潔”22“寫話”與本文的文風葉圣陶先生的語文主張，簡而言之就是——“為什么葉圣陶先生的語文主張應該受到高度重視？明確：（1）從歷史來看，用白話代替文言，言文一致，是大勢所趨，是從理論到實踐都已有了答案的，所以說是“不成問題”。（2）從現實看，葉先生“寫話”主張是切中時癥的。（時癥：脫離口語甚至有意遠離口語的文風正在制造“新文言”）問題·探究23為什么葉圣陶先生的語文主張應該受到高度重視？問題·探究235、分析最后一段的作用：照應開頭；表達了對葉圣陶先生的崇高敬意和深切懷念。245、分析最后一段的作用：照應開頭；24板書設計葉圣陶先生二三事懷念敬佩贊美葉先生品德過人之處修潤文字送客寫信寫文章文風零碎方面提出希望待人厚寫話簡潔求完美銘記主張總律己嚴分寫作緣由總25板書設計葉圣陶先生二三事懷念敬佩贊美葉先生品德過人之處修潤文這篇文章表達了怎樣的中心思想？

本文通過記敘一些典型事例展示了葉先生嚴以律己、寬以待人的品格，表現了葉先生為人謙和誠懇、平易近人，做事一絲不茍、認真嚴謹的態度，同時闡述了他的“寫話”主張，表達了對葉先生的悼念之情2626

拓展延伸：葉圣陶名言名句1.人不能沒有理想,沒有理想只能糊糊涂涂的活下去,反省一下就會感到無聊,感到沒意思。2.一輩子堅持自學的人就是一輩子自強不息的人。3.對于一個有思想的人來說，沒有一個地方是荒涼地帶。4.品德教育重在實做，不在于能說會道。271.人不能沒有理想,沒有理想只能糊糊涂涂的活下去,反13葉圣陶先生二三事R·七年級語文下冊2813葉圣陶先生二三事R·七年級語文下冊1

張中行，（1909-2006）原名張璇，學名張璿，河北省香河縣河北屯鄉石莊（今屬天津）人，著名學者、散文家。主要從事語文、古典文學及思想史的研究。是二十世紀末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。曾參加編寫《漢語課本》《古代散文選》等。代表作有隨筆集《負暄瑣話》等。

作者介紹29張中行，（1909-2006）原名張璇，學名張璿，河葉圣陶（1894-1988），名紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，著名作家、著名教育家.早期代表作長篇小說《倪煥之》。“九一八”事變后，積極參加愛國抗日活動，發表了《多收了三五斗》等著名的短篇小說，技巧日臻圓熟。葉圣陶還是中國現代童話創作的拓荒者。30葉圣陶（1894-1988），名紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，著作者和記述的葉圣陶先生，都是著名的語文學家。二人有多年的交往，感情深厚，亦師亦友。1988年葉圣陶先生辭世，三個月后，作者就寫下了這篇文章。作者通過對葉圣陶先生言行的記錄，贊美了葉圣陶先生的高尚品行：同時也頌揚了葉圣陶先生的語文主張。寫作背景31作者和記述的葉圣陶先生，都是著名的語文學家。二人有多年的交往修潤生疏商酌

懇切譬如

朦朧

累贅別扭拖沓妥帖

誨人不倦不恥下問顛沛流離以身作則

rùnshūzhuókěnpìménglóngléizhuitàtiēhuìdiānpèi

chǐbièniu32rùnshūzhuókěnpìménglóngléiz聽課文朗讀，劃分文章層次，概括每部分大意。33聽課文朗讀，劃分文章層次，概括每部分大意。6一、（1）談寫作本文的緣由。二、（2）總寫葉圣陶先生的品德有過人之處。三、（3-5）詳寫葉圣陶先生為人寬厚的一面。四、（6-8）談學習和仿效葉先生品德的思考。

梳理結構五、（9）從語文方面詳寫葉圣陶先生為人的另一面——律己嚴。34一、（1）談寫作本文的緣由。二、（2）總寫葉圣陶先生的品德有合作探究35合作探究81、作者寫這篇文章的緣由是什么？葉圣陶先生去世了，作者寫文章來紀念他，希望自己和其他拿筆寫作的人，能夠像葉圣陶先生一樣以身立德并踐行他的文學主張。初讀——了解葉圣陶361、作者寫這篇文章的緣由是什么？初讀——了解葉圣陶92.初讀課文，葉圣陶先生給你留下了怎樣的印象？他具有高尚的品德。他待人厚，無論是在工作上還是生活中，對待他人都謙虛懇切、彬彬有禮、尊重有加；他律己嚴，在文字方面對自己要求嚴格、追求完美、以身作則、鞠躬盡瘁。372.初讀課文，葉圣陶先生給你留下了怎樣的印象？10（1）葉先生不恥下問，請“我”修潤文字。（2）送客人到大門外，病榻道謝。（3）寫信給“我”，表達悲傷之情。（1）主張文風要平易自然。（2）特別強調重視語言的“簡潔”。（3）以身作則，零碎方面同樣認真。略讀——把握主要內容待人厚律己嚴38（1）葉先生不恥下問，請“我”修潤文字。略讀——把握主要內容2.文章描寫的事件都是葉先生工作或生活中的一些小事，為什么作者要選擇這些事來寫？運用以小見大的寫作手法，通過小事可以看出大節。作者從自己所熟知關于的葉圣陶先生的事情中進行選擇，最終選擇了這些生活或工作瑣事來表現人物的優秀品質，這樣寫使人物形象更加真實動人，更能引起普通讀者強烈的情感共鳴。392.文章描寫的事件都是葉先生工作或生活中的一些小事，為什么1.葉圣陶先生于1988年2月16日逝世。記得那是舊歷丁卯年除夕，晚上得知這消息，外面正響著鞭炮，萬想不到這繁碎而響亮的聲音也把他送走了，心里立即罩上雙層的悲哀。細讀課文——品用語之精妙震驚悲傷痛苦401.葉圣陶先生于1988年2月16日逝世。記得那是舊歷丁卯年

文章開頭寫葉圣陶先生的逝世，為何還要寫外面繁瑣而響亮的鞭炮聲？細讀感悟

①葉圣陶先生逝世的時間是除夕，我們有除夕放鞭炮的習俗。②以樂景寫哀情，用繁瑣響亮的鞭炮聲襯托“我”極度悲哀的心情。41文章開頭寫葉圣陶先生的逝世，為何還要寫外面繁瑣而響亮

2、第二段是如何說明葉圣陶先生品德的過人之處的？孔子：躬行君子，則吾未之有得：做一個身體力行的君子，那我還沒有做到。

學而不厭，誨人不倦，何有于我哉：學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，對我來說，做到了哪些呢？

葉圣陶“確是人之師表”。引用對比422、第二段是如何說明葉圣陶先生品德的過人之處的？孔子兩處都是孔老夫子認為雖心向往而力有未能的，可是葉圣陶先生卻偏偏做到了。“偏偏”表示動作、行為或事情的發生，跟愿望、預料或常理相反，按常理講孔老夫子都認為“雖心向往之而力有未能的”，別人一定更難以做到。而事實與常理相反，突出了先生“躬行君子”“學而不厭”“誨人不倦”的高尚品德。43兩處都是孔老夫子認為雖心向往而力有未能的，可是葉圣陶先生卻偏

3、第三部分從哪些方面寫葉老待人厚的特點？是如何凸顯出來的？（1）文墨方面“待人厚”：①舉呂叔湘先生的例子，充分說明“凡是同葉圣陶先生……待人厚而深受感動”。②請“我”幫忙修潤文字。443、第三部分從哪些方面寫葉老待人厚的特點？是如何凸顯（2）日常交往方面“待人厚”：通過一些“可以算作末節的事”來說明。（3）以自己的親身經歷為例，葉老因去天壇看花錯過了接待“我”的機會而悔恨，表現了葉老待人寬厚而誠懇。45（2）日常交往方面“待人厚”：通過一些“可以算作末節的事”來4、第四部分作者用了哪個詞來表述葉圣陶先生的語文主張？這種風格具體講的是什么？

“平易自然，鮮明簡潔，細致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話。”“寫話”464、第四部分作者用了哪個詞來表述葉圣陶先生的語文主張？這種風本文具有這樣的“寫話”風格嗎？舉例說說。

“還記得大概是七十年代中期某年的春天吧……是西郊某大雪的什么公寓。”

作者寫拜訪葉圣陶先生，如話家常，平易自然，簡潔流暢，毫無拖沓累贅之感。47本文具有這樣的“寫話”風格嗎？舉例說說。“還記得大概“有人到東四八條他家去看他，告辭時，客人攔阻他遠送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道臺階，送到大門外。告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉身回去。”

這段話寫先生送客人出門的場景，全句直白如話，甚至沒有一個形容詞，只是把先生送行時的一系列行動直白地描畫出來，“走過三道門，四道臺階”“送到大門外”“鞠躬”“口說謝謝”“看著”能讓讀者看到一個謙恭有禮的先生。

48“有人到東四八條他家去看他，告辭時，客人攔阻他遠送，無論怎樣“寫話”