語言與文化-民間文學(xué)的跨文化意象期中報告班級：資工四乙 學(xué)號：496G0048 姓名：鍾享堯題目：地名由來類別：傳說故事

人類起源的起源探析：1族名臺灣原因地形特殊會出皇帝，破壞地形方法龍山→派手下挖→隔天恢復(fù)→手下作夢→龍說怕鋸子→烏龜說怕雷公→山被挖開→留出湖水→雷公打死烏龜變成小山主要角色將軍手下，烏龜，龍，鋸子，雷公延伸龍氣→龍山→開挖可見當(dāng)時皇帝為了保住地位。2族名中國合肥三孝口原因為了護棺方法生病→減輕痛苦→尋醫(yī)→不懂意思→割肉→母亡→賣家產(chǎn)→傳說石頭→動到石頭→後來火災(zāi)→盡孝心為了不讓火燒過棺材→撲身→火跳過他家主要角色母親，三個兒子，醫(yī)生，無賴，金銀財寶，紅糙石，神靈延伸治病-當(dāng)時知識不足。←故事一故事二→三孝口相傳昔日在合肥城西門附近曾住有一戶人家，家中有一老母，已年逾古稀。其膝下有三子，乃是遠(yuǎn)近聞名的孝子。為了照顧好老母，三子輪流精心守護左右，不輕離片刻。這年，老母不幸患癰疽，膿血不止。為了減輕老母痛苦，三子竟輪番用嘴吮吸膿血。為了使老母疾病得以早日治癒，三子日日四下尋訪名醫(yī)、偏方。然此疾病在當(dāng)時乃屬不治之癥，要想治癒，談何容易。在無可奈何之際，三子只得轉(zhuǎn)而進寺廟燒香求佛。一日，三子在寺廟門前，偶遇一算命先生，三子試以實情相告，希得指點。算命先生聞聽三子訴說後，託詞告曰：「若想治癒老母疾病，非補以活人肉湯汁不可」。此本是算命先生故意虛造之言，暗示其老母疾病已無法救治。然三子不悟話中之意，未加思索即信以為真，竟在祈拜泥佛之時，從腿上剜下一塊肉來，回家後迅即熬成湯汁，喂其老母。辦法用盡，終未能挽救老母的生命。老母嚥氣後，三子又變賣掉家產(chǎn)，買來棺材，為老母料理後事。再說，相傳在西門街心路下埋有一塊紅糙石，下面壓著大蜀山的鑰匙，若取出這把鑰匙，就能打開大蜀山的山門，取得大蜀山的金銀財寶。但又傳，若此紅糙石一動，合肥城內(nèi)就要遭火災(zāi)，故從未有人敢輕舉妄動。孰料這一傳說被合肥城內(nèi)一貪財?shù)臒o賴獲悉，其乘夜深人靜之時，悄悄將紅糙石掀開，將大蜀山鑰匙盜走。大蜀山的鑰匙被盜走了，火災(zāi)也就招來了。一時間，西門一條街濃煙四起，火勢越燒越旺，眼看大火已燒到那三子之家。為了護衛(wèi)棺柩，三子竟以身伏於棺上，誓與棺柩同存亡。似乎是神靈被三子的虔誠舉動所感動，大火竟跳過其家。地名由來的故事分析：共同處：無 相異處：都是地名的由來，一個可以利用地形本來的樣貌加上一些地形像甚麼來加上故事變的有趣。另外一個則是利用那裏的一個故事來幫那一個地方命名。這兩個的相異處就是都是地名卻可以經(jīng)由人或者是地形來加以附會故事上去。心得： 一開剛開始在上這一門課程就在想說民間文學(xué)的誇文化到底是怎樣的一堂課程呢?之後去聽原來是利用一個故事在各個地區(qū)有著不一樣的說法，但最後還是回到那最原始大家想要表達的事情就覺得這一堂課是非常值得上的，也開始對故事有一些不一樣的看法，對於神話傳說民間故事這三種類別，本身自己認(rèn)為這故事因該是真的有這一個人的時候，在上完這堂課才得知真的沒有這一個人，還有我發(fā)現(xiàn)只要故事裡有真的這一個地方真的這一個人就算他故事在怎樣離奇都是真的