課外古詩詞誦讀晚春韓愈新課導入宋代詩人朱熹有詩云“萬紫千紅總是春”，春天是多姿多彩的，古往今來，許多詩人用飽含深情的詩句描寫、贊美春天。“春”的魅力在哪里？一起來學習一首和春天有關的古詩——《晚春》。作者簡介韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南孟州）人，一說懷州修武（今河南修武）人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員，文學家、思想家、哲學家、政治家、教育家。貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史。后因論事而被貶陽山，歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。其后又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，謚號“文”，故稱“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，并從祀孔廟。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“氣盛言宜”“務去陳言”“文從字順”等散文的寫作理論，對后人很有指導意義。有《韓昌黎集》傳世。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有文章巨公和百代文宗之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷、《師說》等。朗讀感知聽課文朗讀，注意劃分朗讀節奏。晚春韓愈草樹知春不久歸，

百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無才思，

惟解漫天作雪飛。晚春韓愈草樹知春不久歸，

百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無才思，

惟解漫天作雪飛。指柳絮。才氣、才情。懂得，知道。指榆錢，榆樹的果實。晚春韓愈草樹知春不久歸，

百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無才思，

惟解漫天作雪飛。詞句注釋⑴不久歸：這里指春天很快就要過去了。⑵百般紅紫：即萬紫千紅，色彩繽紛的春花。斗芳菲：爭芳斗艷。⑶楊花：指柳絮。北周庾信《春賦》：“新年鳥聲千種囀，二月楊花滿路飛。”榆莢（jiá）：榆樹的果實。初春時先于葉而生，聯綴成串，形似銅錢，俗呼榆錢。《太平御覽》卷九五六引漢崔寔《四民月令》：“二月榆莢成者，收乾以為醬。”才思：才氣和思致。⑷惟解：只知道。漫天：滿天。宋蘇軾《再和楊公濟梅花十絕》之九：“長恨漫天柳絮輕，只將飛舞占清明。結合注釋了解大意。草樹知春不久歸，百般紅紫都芳菲。

只知道楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。意思是楊花榆莢不像別的花那樣“百般紅紫”，如同人之“無才思”。大意花草樹木知道春天即將歸去，萬紫千紅競相展示美麗芳菲。楊花榆莢沒有這種才華情思，只懂得像漫天白雪四處紛飛詩句品析草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲運用擬人的修辭，將花草樹木賦予了人的思維、人的情感和人的動作行為，使那些花草樹木有了留春惜時的生命特征。描摹了晚春花草燦爛的情態，極有效率地表達了詩人珍惜春天和時光的美好情懷。楊花榆莢無才思，未接漫天作雪飛。又一次運用了擬人的修辭手法，賦予了楊花榆莢以鮮活的生命力，積極向上的思想激情，進而更好地表達了詩人珍惜春天、珍惜時光的美好愿望。

1.詩人用了哪些意象來表現晚春景色？詩人用了什么手法來寫晚春景物？取得了怎樣的藝術效果？詩人用了草樹、楊花、榆莢等意象表現晚春景色。一個“斗”字，運用擬人的修辭手法，把花朵人格化，形象生動地寫出了晚春時節花草樹木爭芳斗艷的美麗景象。花草樹木仿佛都有了情思，有了個性，成了精靈，使描繪的晚春景致生動而有情趣。

2.詩歌一、二句寫出了怎樣的晚春景致？請同學們用自己的語言描繪出來。百花盛開，萬紫千紅，花木像是知道春天將歸去，所以特別珍惜這最后的美好時光，爭芳斗艷，盡情舒展生命的本色。

3.詩的三、四句意蘊深刻，為歷代傳誦。請從修辭手法的角度對這兩句詩進行賞析。運用擬人、比喻的修辭手法，生動形象地描繪出樸實無華的楊花、榆莢也不甘示弱，紛紛飄落，如雪花般盡情飛舞，加入了留春的行列。作者借此表達了要珍惜光陰、不失時機的人生態度。啟示：我們有什么理由不能拋棄那點小小的自卑心理，放棄那點微不足道的自尊，抓住時機，利用大好時光投身到為自己、為他人創造美好未來的大環境中呢？小結：此詩運用擬人的修辭手法，通過描寫花草樹木得知春天不久就要歸去，于是各呈姿色，爭芳斗艷，欲將春天留住，就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，好像雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。全詩表達了詩人惜春的思想感情，同時也蘊含應抓住時機，乘勢而進，創造美好未來之意。這是一首描繪暮春景色的七絕。雖然詩只是寫百卉千花爭奇斗艷的場景，但寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景。詩人體物入微，發前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便展示出滿眼風光，令人耳目一新的景象。此詩熔景與理于一爐，在景物描寫中蘊含著人生哲理：詩人通過“草木”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，