澳翔陶瓷新產品上市文化定位及推廣方案澳翔陶瓷新產品上市文化定位及推廣方案1篇一：產品文化定位篇一：產品文化定位21、新產品文化定位的必要性a、產品命名背景澳翔新產品因其色澤晶瑩，清澈如泉，紋理清細可觀，如微風曳過的水面，帶出飛揚變幻的波紋，因此命名為“清泉石”，其蘊含自然的靈氣，具備造化美感空間的神功，無論用于家居空間，還是公共場所，都能盡情展示自然、婉約、生動的特殊美。1、新產品文化定位的必要性a、產品命名背景3b、文化定位的必要

相對來說，有了文化的對比與附加值的增多，產品性價比明顯比同類產品要實惠得多和更有一種積極的價值觀。

另外，奧米茄陶瓷或是以往其他陶瓷品牌也有以“清泉石”命名的瓷磚，為了和同行同名產品區分，及超越同行同名產品的知名度，必須賦予澳翔“清泉石”獨特的文化內涵，并進行大力的宣傳推廣。力求產品定位有比它們在市場更高層次和社會責任感的信心，并確立自己品牌在消費者和同行中有更高文化品位——“清泉石”雖不是唯一的，但在同行中引用“泉”文化卻是唯一的。使其在同行中起到出類拔萃更深層次的定位和磚文化內涵的外延。b、文化定位的必要42、整合資源，建立新產品文化壁壘a、延伸品牌文化因為“澳翔”是新品牌，因此乘新產品——“清泉石”的推出，強化“澳翔”的品牌概念，新產品“清泉石”的產品文化成為為“澳翔”的品牌文化承接，起到“一石二鳥”的推廣效果。b、為“澳翔”設定品牌定位：2007瓷磚流行趨勢來看2007年，甚至是更遠的未來，綠色環保觀念將更加深入，無論使用什么材料技術，回歸都是永遠的主題，自然主義的質樸用變幻無窮的姿態進入人們的生活中。從使用功能來講，多功能是發展趨勢，所謂多功能就是瓷磚除了實用功能之外，還有裝飾功能，主要還是裝飾功能。而裝飾功能也紛紛向“回歸自然，返璞歸真”的大前提下，向個性化、人性化、藝術化、時尚化發展。2、整合資源，建立新產品文化壁壘a、延伸品牌文化5因此：澳翔品牌主張：回歸本色，健康自然。核心是：本色、回歸澳翔品牌文化的突出特點：健康、自然、長久、新穎。澳翔品牌引申：以人為本，感悟人生。核心是：關懷、感悟。因此：6c、為“清泉石”設定的文化定位既命名為清泉石，便從“清泉”二字下手，把產品特性和“清泉”的特性相聯系，不僅從紋路上把瓷磚和清泉聯系在一起，還要深度挖掘“泉”文化，使“清泉”的名字和文化概念深入人心，并和品牌主張相承接。以達到增加知名度，滲透市場的作用。c、為“清泉石”設定的文化定位71）挖掘“泉”的文化內涵和底蘊水對人類而言，除了是一種物質資源外，還是一種刺激感觀、陶冶情操、愉樂身心的精神資源。而地下水的天然露頭，人們稱之為“泉”。泉是大自然賜給人類的一種寶貴水資源。涓涓清泉，水質澄澈，晶瑩可愛，它不僅給人類提供了理想的水源，同時還以獨特的形貌聲色美化著大地，美化著人類的生活（和磚的功用有相近之處）。泉來自于地下，凝天地精華而甘美晶瑩，納天地之聲而叮咚作響，賞心悅目、沁人心脾，自然成為人類難以割舍的佳物。華夏民族在對泉的開發利用過程中，逐漸形成了一種獨特的泉文化現象，包括對泉的開發、利用、保護、崇拜、觀賞和謳歌贊美等活動。因此深入挖掘和推廣“清泉石”概念，能讓消費者更清晰聯想到澳翔品牌及清泉石新產品的文化品位性、生活健康性、精神升華性，并享受優質的清泉石系列產品。1）挖掘“泉”的文化內涵和底蘊82）“清泉”四印象（由“清泉”所想到的，和產品性質相鏈接）印象一：健康（瓷磚材料）相關描述：一個“清”字，對生活在被城市工業垃圾所包圍的人們來說，倍感清新，有了清新的居住環境，食物，飲用水，自然會健康長壽。清泉石的生產運用最環保的材料，從根源上做到為消費者的“健康”著想。印象二：自然（瓷磚紋理）相關描述：泉是地下水在流動過程中，在適宜的地形地質條件下，遇到能通經地面的通道，便會浸露出地面的形成。因此泉是自然的造化之物，是自然中的自然。“清泉石”從磚面紋路、色彩上賦予其泉的紋理，和自然石紋頗為相近，給人自然親切的感觀享受。印象三：長久（瓷磚品質）相關描述：自古以來，便有“細水常流”和“細水長流”的說法，泉水無論是從形態還是時間上來看，都給人長長久久的印象，正好和清泉石的品質相對應，先進的生產技術規范的企業管理令其質量上乘，并能長久的保證其優良品質。印象四：新穎（瓷磚技術）相關描述：把“清泉”做為瓷磚的文化載體，把水和石，泉和磚相鏈接，目前看是比較新穎的文化定位方式。從瓷磚本身來看，“九管布料”技術也是比較瓷磚技術領域的一次革新和突破。2）“清泉”四印象（由“清泉”所想到的，和產品性質相鏈接）9

3）由“泉”和“石”說到“泉”和“磚”唐代詩人王維的作品《山居秋暝》中有這樣一句：“明月松間照，清泉石上流”（附，完整詩句：空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留）詩人所要表達的意境便是：山泉流淌，淙淙作響；月映溪流，素潔如練；流水空明，清澈見底；溪流彎彎，活潑機靈。面對這一溪清幽潔明，空靈剔透的山泉，恨不得掬一水山月滋潤滄桑的面龐，擷一縷清音唱響心靈的浪花。

3）由“泉”和“石”說到“泉”和“磚”10由此看來，泉是人們蕩滌心靈，獲得精神享受的媒介。而泉把自己的身影刻入石頭（許多石頭有著流水般的紋路），沒有泉的妝點，石便沒有生命，沒有石的協助，泉不會跳出生動的舞蹈。因此，自古以來，無論是文章詩詞的編寫，還是庭院園林的設計，泉和石都是相輔相成的。另外，從發展起源、原材料、紋理來看，磚和石之間，都有著千絲萬縷的聯系，所以把“清泉”的文化和磚相結合，并賦予磚清泉流水的紋理，正好營造出一種“清泉石上流”的精神意境和文化氛圍，和品牌“回歸本色，健康自然”的主張相承接，和現代人親近自然的精神需求相吻合。由此看來，泉是人們蕩滌心靈，獲得精神享受的媒介。而泉把自己的11篇二：形象推廣建議篇二：形象推廣建議121、建議宗旨將品牌文化和產品文化融合統一，同時推出新技術“九管布料”，用時下最時尚的概念營銷方式進行形象推廣。新品牌（澳翔）+新產品（清泉石）+新技術（九管布料）

“三新”的結合，在新產品“清泉”文化的包裝下同時推出，必然在瓷磚市場產生不小的影響。2、具體實施1、建議宗旨13

a、廣告語設計：1）天賜之源，地藏之石。（文化）相關描述：華夏民族認為泉水就是上天的恩賜，泉水就是神水。前半句，點出泉文化；后半句點出石（磚），把泉和磚和天和地聯系在一起，突出其神圣，神秘，瑰麗的文化特點。也使消費者容易接受。2）澳翔精品，磚業革新。（技術）相關描述：前半句，為清泉石做宣傳的同時，又能加深“澳翔”的品牌名稱印象。后半句，九管布料技術，攻克了諸多國際性的技術難題，在晶瑩剔透的肌理中，醞釀出放射狀、云層狀、水紋狀的立體花色，每道工藝，宛如一次又一次的傳統窯變，而和滾筒印花相近的技術特點使其每一塊瓷磚的紋理都不同，變化莫測，美學效果令人賞心悅目、嘆為觀止！

14b、畫冊設計方案建議

一改普通畫冊內容虛華，空洞的弊病，增加其內容故事性、畫面趣味性、文化的豐富性。并利用畫冊加強“清泉”文化的挖掘與宣傳。1）建議設計處在喧囂嘈雜的都市人想尋找一灣清泉來洗滌心靈的內容，做為畫冊導入。相關評價：和品牌主張“回歸”相契合。“清泉石”給都市里躁動的人們帶來一絲涼意，又像清新的海風時時吹拂著，帶給心靈的安慰和鼓舞。讓人們在繁華的都市能保持顆寧靜的心靈。澳翔陶瓷新產品上市課件152）根據紋理和色彩特點，給“清泉石”系列的每款產品起一個和泉有關的名字，并配以相關美麗的傳說或優美詩詞，或歷史文化等文字和背景畫，例如“蝴蝶泉”的畫面背景是美麗的云南大理，文字是“蝴蝶盛會”的傳說……相關評價：華夏兒女認為，泉水就是上天的恩賜，泉水就是神水。他們不但修祠建廟，對泉水之神進行頂禮膜拜，還以豐富的想象力創造出許多有關泉的美麗動人神話傳說來解釋大自然的奧秘，從而給泉平添了瑰麗多彩的文化內涵。因此把這些內容引入畫冊能豐富畫冊內容，加深閱讀者對“清泉”這一產品名稱的印象和理解。文化豐富的內涵令畫冊有保存價值。2）根據紋理和色彩特點，給“清泉石”系列的每款產品起一個和泉16C、展廳設計方案建議在展廳有限的范圍內營造不同的背景氛圍，起到移步換景的效果，內容和畫冊的相一致，例如從云南大理為背景的“蝴蝶泉”轉換到以大漠敦煌為背景的“月牙泉”，若條件允許，還可以用人工制造不同泉水不同的動態效果和所處地環境氛圍，并把相對應的此款瓷磚置于人工“泉水”中，營造“清泉石上流”的意境。相關評價：觀者置身展廳，將陶醉在美景中，不僅可以全面的領略“泉”文化的魅力，也仿佛進行了一次心靈的旅行，得到精神上的滿足。真正體現“關懷人性，感悟人生”。C、展廳設計方案建議17

d、雜志、報刊可以在現有的陶瓷雜志或報紙上登廣告。但要注意雜志的購買群體與自己的目標顧客群體要比較接近。也可以通過自辦雜志的方式來宣傳。而自辦雜志的發放方式有：買一定數量的產品就可以憑產品標志物來換，或者對核心消費群進行免費發放。

相關資料與評價：

1）在雜志上登廣告的方式屬于一般宣傳方法，比較傳統，成本也比較低。

2）而自辦雜志的方式成本較高，但對于品牌忠誠度比較高的產品，效應會相當明顯。d、雜志、報刊18e、重點補充不能忽略新產品技術名稱的推出，具體實施建議：1）產品名稱和品牌名稱推出以副標題的形式帶出技術名稱，在畫冊中辟出專門的扉頁對新產品的新技術進行描述（可以安排在技術廣告語后）2）在展廳中設置一處醒目的空間，對新技術進行宣傳，介紹。效果描述：初期，令人們一想到“澳翔”就想到“清泉石”，一想到清泉石便想到“九管布料”技術。長遠，九管布料技術普及后，想到“九管布料”便想到清泉石，想到“清泉石”便想到澳翔。

由此“澳翔”及“清泉石”的概念便真正能如清泉般“長長久久”深入人心。e、重點補充19結束語：從大眾化消費角度去看，如果要消費者記得某個品牌及產品，就需要在廣告方面有更多、更大的投入，讓消費者能聯想和領會到其中的文化氣息與品味。

我們相信：“清泉石”引用了人們熟悉的中國“泉文化”，稍做宣傳，最少的資源可以使品牌得到最大的收益。結束語：20演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！21澳翔陶瓷新產品上市文化定位及推廣方案澳翔陶瓷新產品上市文化定位及推廣方案22篇一：產品文化定位篇一：產品文化定位231、新產品文化定位的必要性a、產品命名背景澳翔新產品因其色澤晶瑩，清澈如泉，紋理清細可觀，如微風曳過的水面，帶出飛揚變幻的波紋，因此命名為“清泉石”，其蘊含自然的靈氣，具備造化美感空間的神功，無論用于家居空間，還是公共場所，都能盡情展示自然、婉約、生動的特殊美。1、新產品文化定位的必要性a、產品命名背景24b、文化定位的必要

相對來說，有了文化的對比與附加值的增多，產品性價比明顯比同類產品要實惠得多和更有一種積極的價值觀。

另外，奧米茄陶瓷或是以往其他陶瓷品牌也有以“清泉石”命名的瓷磚，為了和同行同名產品區分，及超越同行同名產品的知名度，必須賦予澳翔“清泉石”獨特的文化內涵，并進行大力的宣傳推廣。力求產品定位有比它們在市場更高層次和社會責任感的信心，并確立自己品牌在消費者和同行中有更高文化品位——“清泉石”雖不是唯一的，但在同行中引用“泉”文化卻是唯一的。使其在同行中起到出類拔萃更深層次的定位和磚文化內涵的外延。b、文化定位的必要252、整合資源，建立新產品文化壁壘a、延伸品牌文化因為“澳翔”是新品牌，因此乘新產品——“清泉石”的推出，強化“澳翔”的品牌概念，新產品“清泉石”的產品文化成為為“澳翔”的品牌文化承接，起到“一石二鳥”的推廣效果。b、為“澳翔”設定品牌定位：2007瓷磚流行趨勢來看2007年，甚至是更遠的未來，綠色環保觀念將更加深入，無論使用什么材料技術，回歸都是永遠的主題，自然主義的質樸用變幻無窮的姿態進入人們的生活中。從使用功能來講，多功能是發展趨勢，所謂多功能就是瓷磚除了實用功能之外，還有裝飾功能，主要還是裝飾功能。而裝飾功能也紛紛向“回歸自然，返璞歸真”的大前提下，向個性化、人性化、藝術化、時尚化發展。2、整合資源，建立新產品文化壁壘a、延伸品牌文化26因此：澳翔品牌主張：回歸本色，健康自然。核心是：本色、回歸澳翔品牌文化的突出特點：健康、自然、長久、新穎。澳翔品牌引申：以人為本，感悟人生。核心是：關懷、感悟。因此：27c、為“清泉石”設定的文化定位既命名為清泉石，便從“清泉”二字下手，把產品特性和“清泉”的特性相聯系，不僅從紋路上把瓷磚和清泉聯系在一起，還要深度挖掘“泉”文化，使“清泉”的名字和文化概念深入人心，并和品牌主張相承接。以達到增加知名度，滲透市場的作用。c、為“清泉石”設定的文化定位281）挖掘“泉”的文化內涵和底蘊水對人類而言，除了是一種物質資源外，還是一種刺激感觀、陶冶情操、愉樂身心的精神資源。而地下水的天然露頭，人們稱之為“泉”。泉是大自然賜給人類的一種寶貴水資源。涓涓清泉，水質澄澈，晶瑩可愛，它不僅給人類提供了理想的水源，同時還以獨特的形貌聲色美化著大地，美化著人類的生活（和磚的功用有相近之處）。泉來自于地下，凝天地精華而甘美晶瑩，納天地之聲而叮咚作響，賞心悅目、沁人心脾，自然成為人類難以割舍的佳物。華夏民族在對泉的開發利用過程中，逐漸形成了一種獨特的泉文化現象，包括對泉的開發、利用、保護、崇拜、觀賞和謳歌贊美等活動。因此深入挖掘和推廣“清泉石”概念，能讓消費者更清晰聯想到澳翔品牌及清泉石新產品的文化品位性、生活健康性、精神升華性，并享受優質的清泉石系列產品。1）挖掘“泉”的文化內涵和底蘊292）“清泉”四印象（由“清泉”所想到的，和產品性質相鏈接）印象一：健康（瓷磚材料）相關描述：一個“清”字，對生活在被城市工業垃圾所包圍的人們來說，倍感清新，有了清新的居住環境，食物，飲用水，自然會健康長壽。清泉石的生產運用最環保的材料，從根源上做到為消費者的“健康”著想。印象二：自然（瓷磚紋理）相關描述：泉是地下水在流動過程中，在適宜的地形地質條件下，遇到能通經地面的通道，便會浸露出地面的形成。因此泉是自然的造化之物，是自然中的自然。“清泉石”從磚面紋路、色彩上賦予其泉的紋理，和自然石紋頗為相近，給人自然親切的感觀享受。印象三：長久（瓷磚品質）相關描述：自古以來，便有“細水常流”和“細水長流”的說法，泉水無論是從形態還是時間上來看，都給人長長久久的印象，正好和清泉石的品質相對應，先進的生產技術規范的企業管理令其質量上乘，并能長久的保證其優良品質。印象四：新穎（瓷磚技術）相關描述：把“清泉”做為瓷磚的文化載體，把水和石，泉和磚相鏈接，目前看是比較新穎的文化定位方式。從瓷磚本身來看，“九管布料”技術也是比較瓷磚技術領域的一次革新和突破。2）“清泉”四印象（由“清泉”所想到的，和產品性質相鏈接）30

3）由“泉”和“石”說到“泉”和“磚”唐代詩人王維的作品《山居秋暝》中有這樣一句：“明月松間照，清泉石上流”（附，完整詩句：空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留）詩人所要表達的意境便是：山泉流淌，淙淙作響；月映溪流，素潔如練；流水空明，清澈見底；溪流彎彎，活潑機靈。面對這一溪清幽潔明，空靈剔透的山泉，恨不得掬一水山月滋潤滄桑的面龐，擷一縷清音唱響心靈的浪花。

3）由“泉”和“石”說到“泉”和“磚”31由此看來，泉是人們蕩滌心靈，獲得精神享受的媒介。而泉把自己的身影刻入石頭（許多石頭有著流水般的紋路），沒有泉的妝點，石便沒有生命，沒有石的協助，泉不會跳出生動的舞蹈。因此，自古以來，無論是文章詩詞的編寫，還是庭院園林的設計，泉和石都是相輔相成的。另外，從發展起源、原材料、紋理來看，磚和石之間，都有著千絲萬縷的聯系，所以把“清泉”的文化和磚相結合，并賦予磚清泉流水的紋理，正好營造出一種“清泉石上流”的精神意境和文化氛圍，和品牌“回歸本色，健康自然”的主張相承接，和現代人親近自然的精神需求相吻合。由此看來，泉是人們蕩滌心靈，獲得精神享受的媒介。而泉把自己的32篇二：形象推廣建議篇二：形象推廣建議331、建議宗旨將品牌文化和產品文化融合統一，同時推出新技術“九管布料”，用時下最時尚的概念營銷方式進行形象推廣。新品牌（澳翔）+新產品（清泉石）+新技術（九管布料）

“三新”的結合，在新產品“清泉”文化的包裝下同時推出，必然在瓷磚市場產生不小的影響。2、具體實施1、建議宗旨34

a、廣告語設計：1）天賜之源，地藏之石。（文化）相關描述：華夏民族認為泉水就是上天的恩賜，泉水就是神水。前半句，點出泉文化；后半句點出石（磚），把泉和磚和天和地聯系在一起，突出其神圣，神秘，瑰麗的文化特點。也使消費者容易接受。2）澳翔精品，磚業革新。（技術）相關描述：前半句，為清泉石做宣傳的同時，又能加深“澳翔”的品牌名稱印象。后半句，九管布料技術，攻克了諸多國際性的技術難題，在晶瑩剔透的肌理中，醞釀出放射狀、云層狀、水紋狀的立體花色，每道工藝，宛如一次又一次的傳統窯變，而和滾筒印花相近的技術特點使其每一塊瓷磚的紋理都不同，變化莫測，美學效果令人賞心悅目、嘆為觀止！

35b、畫冊設計方案建議

一改普通畫冊內容虛華，空洞的弊病，增加其內容故事性、畫面趣味性、文化的豐富性。并利用畫冊加強“清泉”文化的挖掘與宣傳。1）建議設計處在喧囂嘈雜的都市人想尋找一灣清泉來洗滌心靈的內容，做為畫冊導入。相關評價：和品牌主張“回歸”相契合。“清泉石”給都市里躁動的人們帶來一絲涼意，又像清新的海風時時吹拂著，帶給心靈的安慰和鼓舞。讓人們在繁華的都市能保持顆寧靜的心靈。澳翔陶瓷新產品上市課件362）根據紋理和色彩特點，給“清泉石”系列的每款產品起一個和泉有關的名字，并配以相關美麗的傳說或優美詩詞，或歷史文化等文字和背景畫，例如“蝴蝶泉”的畫面背景是美麗的云南大理，文字是“蝴蝶盛會”的傳說……相關評價：華夏兒女認為，泉水就是上天的恩賜，泉水就是神水。他們不但修祠建廟，對泉水之神進行頂禮膜拜，還以豐富的想象力創造出許多有關泉的美麗動人神話傳說來解釋大自然的奧秘，從而給泉平添了瑰麗多彩的文化內涵。因此把這些內容引入畫冊能豐富畫冊內容，加深閱讀者對“清泉”這一產品名稱的印象和理解。文化豐富的內涵令畫冊有保存價值。2）根據紋理和色彩特點，給“清泉石”系列的每款產品起一個和泉37C、展廳設計方案建議在展廳有限的范圍內營造不同的背景