PAGE1PAGE142021學(xué)年浙江省綠谷高中聯(lián)盟第一學(xué)期期中聯(lián)考試題高一年級(jí)歷史學(xué)科試題一、選擇題1.距今約5000年的新石器時(shí)代晚期，大汶口文化和仰韶文化被某一文化所代替。該文化的代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋殼，被稱為“蛋殼陶”。該文化遺存在下圖對(duì)應(yīng)的序號(hào)是A.① B.② C.③ D.④【答案】A【解析】根據(jù)“大汶口文化和仰韶文化被某一文化所代替。該文化的代表器物是黑陶，胎璧薄如蛋殼”可得出大汶口文化被龍山文化取代，而“蛋殼陶”為龍山文化的一種代表性器物，是一種專為禮儀用的器皿，多見(jiàn)于較大型的墓葬中。龍山文化首次發(fā)現(xiàn)于山東省濟(jì)南市歷城縣龍山鎮(zhèn)，即圖上的①，A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)是仰韶文化、大汶口、良渚文化，不是龍山文化，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.《左傳·桓公二年》記載：“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰（cui）。”材料反映的信息不包括A.分封制與宗法制結(jié)合 B.政權(quán)與族權(quán)結(jié)合C.金字塔型的等級(jí)結(jié)構(gòu) D.大小宗分工明確【答案】D【解析】根據(jù)“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰（cui）。”并不能看出金字塔型的等級(jí)結(jié)構(gòu)是如何的，D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；根據(jù)材料的內(nèi)容可得出這是西周宗法制的內(nèi)容，宗法制度之下，按分封制進(jìn)行封國(guó)，形成了天子、諸侯、卿、士大夫的等級(jí)序列，大宗與小宗的分工及身份明確，等級(jí)森嚴(yán)，體現(xiàn)了族權(quán)與政權(quán)的結(jié)合，家國(guó)一體。ABC項(xiàng)都有體現(xiàn)，不符合題意。故選D項(xiàng)。3.《孟子·滕文公上》記載：“方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事畢，然后敢治私事。”關(guān)于材料所述制度的表述有誤的是A.周天子實(shí)際上占有全國(guó)土地 B.主要流行商周時(shí)期C.井田制是奴隸主土地國(guó)有制 D.土地不能隨意買賣【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，材料涉及的是井田制，在這一制度下，土地國(guó)有而非周天子實(shí)際占有，而且西周實(shí)行分封制，諸侯實(shí)際占有土地，而非周天子，A項(xiàng)符合題意；BCD項(xiàng)對(duì)井田制的描述符合史實(shí)，不符合題意，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各家學(xué)說(shuō)為了求治國(guó)平天下之道和理想的人生道路，在并立中爭(zhēng)鳴，推動(dòng)了我國(guó)思想文化的大發(fā)展。以下說(shuō)法正確的是A.孔子提倡“仁政” B.老子提出“相生相勝”C.荀子主張隆禮重法 D.鄒衍提出“道法自然”【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家中，荀子主張隆禮重法，C項(xiàng)正確；孟子提出了仁政，排除A項(xiàng)；鄒衍提出了相生相勝，排除B項(xiàng)；老子提出了道法自然，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。下列措施不屬于商鞅變法內(nèi)容的是A.拆大家庭個(gè)體小家庭 B.集小都鄉(xiāng)邑聚為縣C.民間實(shí)行什伍連坐制度 D.由官府給農(nóng)民貸款【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)，由官府給農(nóng)民貸款是王安石變法的內(nèi)容之一，而不是商鞅變法，D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；ABC項(xiàng)都是其變法的內(nèi)容，不符合題意。故選D項(xiàng)。6.《呂氏春秋》記載：“亂莫大于無(wú)天子，無(wú)天子則強(qiáng)者勝弱，眾者暴寡，以兵相刬，不得休息。”該作者的觀點(diǎn)是A.加強(qiáng)周天子權(quán)勢(shì)和地位 B.只有統(tǒng)一才能結(jié)束戰(zhàn)亂C.專制天子是天下之大害 D.恃強(qiáng)凌弱是天下的大勢(shì)【答案】B【解析】根據(jù)“亂莫大于無(wú)天子，無(wú)天子則強(qiáng)者勝弱”可知該作者的觀點(diǎn)是認(rèn)為沒(méi)有了天子就會(huì)導(dǎo)致天下混亂，因此必須建立統(tǒng)一的有天子的政權(quán)，只有統(tǒng)一才能結(jié)束戰(zhàn)亂，B項(xiàng)正確，排除C項(xiàng)；該作者強(qiáng)調(diào)的是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，并非加強(qiáng)周天子的權(quán)勢(shì)和地位，排除A項(xiàng)；恃強(qiáng)凌弱并不是天下的大勢(shì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.《史記·陳涉世家》記載，陳涉占領(lǐng)陳后，“數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰：‘將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王’。陳涉乃立為王，號(hào)為張楚”。以下不屬于“暴秦”描述是①焚書(shū)坑儒②刑法嚴(yán)苛③統(tǒng)一貨幣④統(tǒng)一文字A.①② B.③④ C.①④ D.②③【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦統(tǒng)一六國(guó)后統(tǒng)一貨幣和文字，加強(qiáng)中央集權(quán)，③④不屬于暴政，符合題意，B項(xiàng)正確；秦始皇利用焚書(shū)坑儒打擊知識(shí)分子加強(qiáng)思想控制，制定嚴(yán)刑峻法推行暴政，①②不符合題意，A項(xiàng)排除；焚書(shū)坑儒屬于暴政，不符合題意，C項(xiàng)排除；刑法嚴(yán)苛屬于暴政，不符合題意，D項(xiàng)排除。故選B項(xiàng)。8.兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然。其中出現(xiàn)了“文字精練，人物刻畫(huà)與敘事生動(dòng)，不虛美，不隱惡，是一部兼具史學(xué)和文學(xué)特色”的作品。該作品是A.《史記》 B.《漢書(shū)》 C.《上林賦》 D.《資治通鑒》【答案】A【解析】《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。文筆簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言生動(dòng)，刻畫(huà)人物形象生動(dòng)，在文學(xué)史上也有崇高的地位。記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。魯迅對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。A項(xiàng)正確；《漢書(shū)》與”是一部兼具史學(xué)和文學(xué)特色“不符合，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是漢賦而不是史書(shū)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是北宋的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.下列有關(guān)三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭的表述正確的是A.司馬昭代魏稱帝，國(guó)號(hào)晉 B.南朝先后經(jīng)歷齊宋梁陳C.西晉被內(nèi)遷鮮卑貴族所滅 D.北魏分裂為東魏和西魏【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，北魏分裂為東魏和西魏，D項(xiàng)正確；司馬炎代魏稱帝，國(guó)號(hào)晉，南朝先后經(jīng)歷了宋齊梁陳，西晉是被內(nèi)遷的匈奴貴族所滅，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.公元383年，前秦統(tǒng)治者苻堅(jiān)自恃強(qiáng)盛，不聽(tīng)勸阻，大舉進(jìn)攻東晉，雙方交戰(zhàn)的地點(diǎn)在A.赤壁 B.官渡 C.淝水 D.建康【答案】C【解析】淝水之戰(zhàn)是公元383年前秦與東晉的戰(zhàn)爭(zhēng)。結(jié)果東晉以少勝多，大敗前秦。淝水之戰(zhàn)以后前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。東晉取得暫時(shí)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利條件。C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.《魏書(shū)》高度評(píng)價(jià)了北魏孝文帝深厚的漢文化修養(yǎng)，以及他改革的意義。以下關(guān)于孝文帝改革的表述錯(cuò)誤的是A.從洛陽(yáng)遷都到平城 B.以漢服取代鮮卑服C.與漢高門士族通婚 D.禁鮮卑語(yǔ)，說(shuō)漢語(yǔ)【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)，孝文帝改革中遷都是從平城遷到洛陽(yáng)，A項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；BCD項(xiàng)表述正確，不符合題意。故選A項(xiàng)。12.2014年在卡塔爾首都舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國(guó)大運(yùn)河成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》。隋朝開(kāi)通大運(yùn)河的根本目的是A.鞏固統(tǒng)治，促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流 B.彰顯國(guó)力，便于隋煬帝南巡C.貫通南北，鼓勵(lì)北方人民南遷 D.防洪灌溉，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隋朝開(kāi)通大運(yùn)河的根本目的在于溝通南北，鞏固統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；“便于南巡”是開(kāi)通大運(yùn)河的原因之一，但不是根本目的，B項(xiàng)排除；隋朝開(kāi)通大運(yùn)河推動(dòng)了北民南遷，并非“鼓勵(lì)”，C項(xiàng)排除；大運(yùn)河的主要職能是航運(yùn)，并非灌溉，D項(xiàng)排除。故選A項(xiàng)。13.兩漢實(shí)行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制；經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊肌⒉铑~錄用的科舉制。與之前制度相比，科舉制更有利于A.縮小了統(tǒng)治的基礎(chǔ) B.鑒別官員道德水平C.排除世家子弟入仕 D.提高官員文化素質(zhì)【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，科舉制以考試成績(jī)作為任官的標(biāo)準(zhǔn)，將讀書(shū)、考試、做官相結(jié)合，有利于提高官員文化素質(zhì)，D項(xiàng)正確；科舉考試增加了平民入仕的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大了統(tǒng)治的基礎(chǔ)，A項(xiàng)排除；科舉制重視考試成績(jī)，在鑒別官員道德水平方面無(wú)明顯優(yōu)勢(shì)，B項(xiàng)排除；科舉制具有開(kāi)放性，并不排除世家子弟入仕，C項(xiàng)排除。故選D項(xiàng)。14.錢穆在《國(guó)史新論》一書(shū)中指出，直到唐代，宰相職權(quán)，更是劃分得明白。全國(guó)最高政令，名義上由皇帝頒發(fā)，唐人謂之敕。在法理上，則有些敕書(shū)，全由宰相擬定。以下關(guān)于唐代宰相職權(quán)劃分的表述，正確的是A.尚書(shū)省負(fù)責(zé)草擬 B.中書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行 C.門下省負(fù)責(zé)審核 D.政事堂下設(shè)六部【答案】C【解析】根據(jù)材料“直到唐代，宰相職權(quán)，更是劃分得明白。全國(guó)最高政令，名義上由皇帝頒發(fā)，唐人謂之敕。在法理上，則有些敕書(shū)，全由宰相擬定”及所學(xué)知識(shí)可得，門下省負(fù)責(zé)審核政令，如果有錯(cuò)誤，可以駁回，C項(xiàng)正確；中書(shū)省負(fù)責(zé)草擬政令，尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行政令，排除AB項(xiàng)；尚書(shū)省下設(shè)置六部，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.兩稅法推行后，陸贄《翰苑集》認(rèn)為“每州各取大歷（年號(hào)）中一年科率錢谷數(shù)最多者，便為兩稅定額，此乃采非法之權(quán)令以為經(jīng)制，總無(wú)名之暴賦以立恒規(guī)。”以下有關(guān)兩稅法的影響最能體現(xiàn)陸贄觀點(diǎn)的是A.擴(kuò)大國(guó)家收稅對(duì)象 B.保證國(guó)家財(cái)政收入C.減輕農(nóng)民人身控制 D.加重農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)【答案】D【解析】根據(jù)”每州各取大歷（年號(hào)）中一年科率錢谷數(shù)最多者，便為兩稅定額“可得出，李贄認(rèn)為把最高收入者作為征稅標(biāo)準(zhǔn)，這無(wú)形中增加了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及到對(duì)象擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有反映能夠保證財(cái)政收，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，不是主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.魏晉南北朝的繪畫(huà)，成就斐然。東晉開(kāi)始出現(xiàn)知名專職畫(huà)家，以顧愷之為代表，他提出“以形寫(xiě)神”。下列屬于他的代表作品是A.《胡旋舞》 B.《洛神賦圖》 C.《芙蓉錦雞圖》 D.《清明上河圖》【答案】B【解析】顧愷之是東晉最著名的畫(huà)家。他擅長(zhǎng)的人物畫(huà)，線條優(yōu)美活潑，人物傳神，富有個(gè)性。代表作品有《女史箴圖》《洛神賦圖》；B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)都與他無(wú)關(guān)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.洛陽(yáng)白馬寺是中國(guó)第一古剎，位于河南省洛陽(yáng)老城以東12千米處，為紀(jì)念白馬馱經(jīng)而得名。以下關(guān)于佛教傳播的搭配正確的是A.三國(guó)——佛教傳入 B.西晉——法顯取經(jīng)C.唐朝——鑒真東渡 D.隋朝——空海求法【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐代高僧鑒真東渡日本弘揚(yáng)佛法，C項(xiàng)正確；兩漢之際，佛教傳入中國(guó)，A項(xiàng)排除；東晉時(shí)期法顯從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)西域至天竺學(xué)習(xí)佛法，B項(xiàng)排除；唐朝時(shí)期日本高僧空海來(lái)長(zhǎng)安求法，D項(xiàng)排除。故選C項(xiàng)。18.下圖是某一朝代的中央機(jī)構(gòu)示意圖。該朝代是A.唐朝 B.宋朝 C.元朝 D.明朝【答案】B【解析】根據(jù)“三司使”、“中書(shū)門下”、“樞密院”等信息可知，這樣的中央機(jī)構(gòu)設(shè)置出現(xiàn)在宋代，B項(xiàng)正確；圖示的中央機(jī)構(gòu)出現(xiàn)在宋代，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.時(shí)人評(píng)價(jià)王安石變法時(shí)說(shuō)：“二三年間，開(kāi)闔動(dòng)搖，舉天地之內(nèi)，無(wú)一民一物得安其所者……數(shù)十百事交舉并作，欲以歲月變化天下。”該評(píng)價(jià)可以得出A.變法沒(méi)有實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵 B.變法大大減輕了人民負(fù)擔(dān)C.變法直接導(dǎo)致北宋滅亡 D.可能是反對(duì)派的夸大之詞【答案】D【解析】根據(jù)材料中“二三年間，開(kāi)闔動(dòng)搖，舉天地之內(nèi)，無(wú)一民一物得安其所者……數(shù)十百事交舉并作，欲以歲月變化天下”可知，該評(píng)價(jià)對(duì)王安石變法持反對(duì)態(tài)度，認(rèn)為其改革發(fā)展速度過(guò)快，擾亂百姓，加重人民負(fù)擔(dān)，但帶有夸張的色彩，因此該評(píng)價(jià)可能是反對(duì)派的夸大之詞，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)“富國(guó)強(qiáng)兵”，A項(xiàng)排除；材料認(rèn)為變法加重了人民負(fù)擔(dān)，B項(xiàng)排除；材料未體現(xiàn)“變法導(dǎo)致北宋滅亡”，C項(xiàng)排除。故選D項(xiàng)。20.契丹……，官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。這說(shuō)明遼政權(quán)A.未實(shí)現(xiàn)對(duì)全國(guó)的控制 B.因俗而治，緩和矛盾C.實(shí)行民族分化的政策 D.迎合漢人，爭(zhēng)取支持【答案】B【解析】根據(jù)材料中“以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事”可知，遼朝統(tǒng)治者針對(duì)統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)不同社會(huì)發(fā)展階段的民族，采取“因俗而治”的統(tǒng)治方法以緩和民族矛盾，B項(xiàng)正確；材料未涉及對(duì)全國(guó)的控制，A項(xiàng)排除；“民族分化”與材料主旨不符，C項(xiàng)排除；材料未體現(xiàn)“迎合漢人”的信息，D項(xiàng)排除。故選B項(xiàng)。21.下面是不同史籍關(guān)于遼、金歷史的記錄。據(jù)此可知，遼、金記錄出處“遼太祖多用漢人，教以隸書(shū)之半增損之，制契丹字?jǐn)?shù)千，以代刻木之約”【元】陶宗儀《書(shū)史會(huì)要》“（金）太祖命希尹撰本國(guó)字，備制度。希尹乃依仿漢人楷字，……合本國(guó)語(yǔ)，制女真字”元】脫脫《金史》A.照搬漢字輯錄民族歷史 B.受到北方民族文化影響C.構(gòu)建民族文化發(fā)展脈絡(luò) D.模仿漢字創(chuàng)造民族文字【答案】D【解析】根據(jù)“遼太祖多用漢人，教以隸書(shū)之半增損之，制契丹字?jǐn)?shù)千，以代刻木之約”“（金）太祖命希尹撰本國(guó)字，備制度。希尹乃依仿漢人楷字，……合本國(guó)語(yǔ)，制女真字”可得出，金遼都有模仿漢字創(chuàng)造民族文字，D項(xiàng)正確；照搬的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除戒面；材料不能體現(xiàn)與北方有關(guān)，排除B項(xiàng)；構(gòu)建脈絡(luò)的說(shuō)法太夸大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.《元史·釋老傳》記載：“元起朔方，固已崇尚釋教。及得西域，世祖以其地廣而險(xiǎn)遠(yuǎn)，民獷而好斗，思有以因其俗而柔其人，乃郡縣土番之地，設(shè)官分職，而領(lǐng)之于帝師。”元代管理“土番之地”的機(jī)構(gòu)是A.宣慰司 B.宣政院 C.理藩院 D.樞密院【答案】B【解析】元朝建立后，對(duì)西藏行使行政管理權(quán)，設(shè)立宣慰使司都元帥府，由宣政院直接統(tǒng)轄，掌管西藏軍民事務(wù)。設(shè)置地方機(jī)構(gòu)，征收賦稅，屯駐軍隊(duì)，實(shí)行充分而有效的管理。從此，西藏正式成為中央直接管轄下的一個(gè)地方行政區(qū)域。B項(xiàng)正確，排除A項(xiàng)；理藩院是清代的，排除C項(xiàng)；樞密院是宋元時(shí)期負(fù)責(zé)軍事的機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.“……今我朝罷丞相，設(shè)五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務(wù)，彼此頡頏，不敢相壓。事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)。”材料中“我朝罷丞相”的根本目的是A.加強(qiáng)君主專制 B.提高中央集權(quán) C.避免官員傾軋 D.精簡(jiǎn)國(guó)家機(jī)構(gòu)【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，罷丞相是在明初，其目的是明太祖為了加強(qiáng)君主專制，A項(xiàng)正確；罷丞相的目的是為了加強(qiáng)君主專制，而非提高中央集權(quán)、避免官員傾軋和精簡(jiǎn)國(guó)家機(jī)構(gòu)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.《明史》中記載：明朝奉行“厚往薄來(lái)”政策，對(duì)竭誠(chéng)朝貢者“皆倍償其價(jià)”……“欲耀兵異域，示中國(guó)富強(qiáng)。……所取無(wú)名寶物不可勝計(jì)，而中國(guó)耗廢亦不貲（貲：計(jì)算）。”上述史料可以用來(lái)佐證明朝對(duì)外交往的①路線②目的③影響④方式A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④【答案】B【解析】根據(jù)材料中“對(duì)竭誠(chéng)朝貢者‘皆倍償其價(jià)’”、“欲耀兵異域，示中國(guó)富強(qiáng)”、“所取無(wú)名寶物不可勝計(jì)，而中國(guó)耗廢亦不貲”可知，明朝對(duì)外交往實(shí)行朝貢貿(mào)易，以宣揚(yáng)國(guó)威為目的，但造成政府財(cái)政負(fù)擔(dān)沉重，故上述史料可以用來(lái)佐證明朝對(duì)外交往的目的、影響、方式，②③④可選，B項(xiàng)正確；材料未涉及對(duì)外交往的路線，①不可選，A項(xiàng)排除；材料可以佐證明朝對(duì)外交往的目的，②可選，C項(xiàng)排除；材料可以佐證明朝對(duì)外交往的影響，③可選，D項(xiàng)排除。故選B項(xiàng)。25.內(nèi)閣是皇帝的私人辦公廳，不是政府正式的政事堂。內(nèi)閣學(xué)士也只是皇帝的內(nèi)廷秘書(shū)，不是外朝正式宰相之職。于是皇帝在法理上，便變成在政府里的真正領(lǐng)袖。以下關(guān)于內(nèi)閣說(shuō)法正確的是A.明太祖時(shí)設(shè)立 B.擁有“票擬”權(quán) C.代皇帝“批紅” D.長(zhǎng)官相當(dāng)于宰相【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，明宣宗時(shí)，內(nèi)閣地位提高，大學(xué)士擁有“票擬”權(quán)，B項(xiàng)正確；明成祖時(shí)設(shè)立內(nèi)閣，排除A項(xiàng)；司禮監(jiān)宦官代皇帝“批紅”，排除C項(xiàng)；內(nèi)閣長(zhǎng)官不是宰相，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。26.“蓋以國(guó)家事務(wù)殷繁，人情弊端種種，諸臣有陳奏之心，或有不便顯言之處，故令……密陳朕（雍正帝）前……欲以眾人之耳目，為朕之耳目，使民隱得聞，萬(wàn)事就理。”為此雍正帝A.設(shè)立軍機(jī)處 B.實(shí)行奏折制度 C.大興文字獄 D.提升內(nèi)閣地位【答案】B【解析】根據(jù)材料中“密陳朕（雍正帝）前……欲以眾人之耳目，為朕之耳目，使民隱得聞，萬(wàn)事就理”可知，雍正帝為了適應(yīng)中央集權(quán)君主專制政治的需要，實(shí)行了密折制，B項(xiàng)正確；材料與軍機(jī)處無(wú)關(guān)，A項(xiàng)排除；文字獄屬于文化專制，與材料無(wú)關(guān)，C項(xiàng)排除；內(nèi)閣屬于內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，為皇帝服務(wù)，D項(xiàng)排除。故選B項(xiàng)。27.明朝蔣以化的《西臺(tái)漫紀(jì)》記載：“我吳市民，罔藉田業(yè)，大戶張機(jī)為生，小戶趁織為生……日取分金為饔飧計(jì)。……兩者相資久矣。”此現(xiàn)象可以得出吳地A.新的經(jīng)營(yíng)方式出現(xiàn) B.百姓放棄農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.市民生活困苦不堪 D.手工業(yè)生產(chǎn)占主導(dǎo)【答案】A【解析】根據(jù)材料中“大戶張機(jī)為生，小戶趁織為生……日取分金為饔飧計(jì)。……兩者相資久”可知，在吳地的紡織業(yè)行業(yè)出現(xiàn)了雇傭關(guān)系，產(chǎn)生了資本主義萌芽，A項(xiàng)正確；“放棄農(nóng)業(yè)”不符合史實(shí)，B項(xiàng)排除；材料未體現(xiàn)“市民生活困苦不堪”，C項(xiàng)排除；材料只論述了紡織業(yè)，不能得出“手工業(yè)生產(chǎn)占主導(dǎo)”的結(jié)論，D項(xiàng)排除。故選A項(xiàng)。28.明清之際，某一思想家政治上嚴(yán)厲地批判君主專制。他的重要見(jiàn)解“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”被后人概括為“天下興亡，匹夫有責(zé)”。該思想家是A.王守仁 B.黃宗羲 C.顧炎武 D.王夫之【答案】C【解析】根據(jù)材料“批判君主專制”、“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”及所學(xué)知識(shí)可得，這個(gè)人物指的是顧炎武，明末清初的杰出的思想家、經(jīng)學(xué)家、史地學(xué)家和音韻學(xué)家，提出相應(yīng)的思想，C項(xiàng)正確；王守仁是明朝心學(xué)的代表人物，不符合題意，排除A項(xiàng)；黃宗羲提出天下為主君為客”的民主思想，抨擊封建君主專制制度，不符合題意，排除B項(xiàng)；王夫之堅(jiān)持“無(wú)其器則無(wú)其道”、“盡器則道在其中”的唯物主義道器觀等辯證法思想，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29.下圖是利瑪竇在中國(guó)刊印的世界地圖《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》（摹本），有關(guān)它的說(shuō)法正確的是①向中國(guó)人展現(xiàn)了世界的整體輪廓②促進(jìn)了中西文化交流③開(kāi)闊了中國(guó)人的視野④反映了當(dāng)時(shí)人們地理學(xué)知識(shí)有限A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④【答案】D【解析】從《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》所展示的世界情況可以看出，它向中國(guó)人展現(xiàn)了世界的整體輪廓，促進(jìn)了中西文化交流，開(kāi)闊了中國(guó)人的視野，反映了當(dāng)時(shí)人們地理學(xué)知識(shí)有限。①②③④D項(xiàng)正確，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。30.在城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮，文化知識(shí)進(jìn)一步普及的背景下，明清小說(shuō)取得了重要成就。下表對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確的是A《水滸傳》施耐庵元末明初第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)B《西游記》吳承恩明朝中期充滿浪漫主義氣息的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)C《儒林外史》吳敬梓清朝中期中國(guó)古代優(yōu)秀的諷刺小說(shuō)D《紅樓夢(mèng)》曹雪芹清朝中期我國(guó)古典浪漫主義文學(xué)的高峰A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，《紅樓夢(mèng)》是一部現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的作品，不是古典浪漫主義文學(xué)的代表作，D項(xiàng)搭配不正確，符合題意；ABC項(xiàng)中的搭配都是正確的，不符合題意，排除。故選D項(xiàng)。二、非選擇題31.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一

圖1

圖2材料二行省有政令則布于天下，郡縣有請(qǐng)則為達(dá)于省。有邊陲軍旅之事，則兼都元帥府，其次則止為元帥府。其在遠(yuǎn)服，又有招討、安撫、宣撫等使。（1）材料一中的圖1、圖2分別反映了哪一時(shí)期哪種政治制度。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝解決圖2制度帶來(lái)問(wèn)題的措施。（2）根據(jù)材料二，概括元朝行省的職權(quán)。并結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明行省制實(shí)施的意義。【答案】（1）圖1：西周，分封制；圖2：漢初（西漢或漢），郡縣與分封并行制（郡國(guó)并行制）。漢武帝頒布推恩令，成功削弱了諸侯王的勢(shì)力（2）職權(quán)：頒布政令；掌管軍事；招討安撫。意義：軍政大權(quán)集中（或加強(qiáng)中央集權(quán)），提高了行政效率；鞏固了多民族國(guó)家統(tǒng)一；是我國(guó)省制的開(kāi)端；促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展；是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革。【解析】（1）根據(jù)“晉”、“魯”、“燕”等信息可知圖1反映的是西周的分封制；根據(jù)“膠東國(guó)”、“北海郡”等信息可知圖2反映的是漢初的郡縣與分封并行制。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，為了解決圖2中封國(guó)帶來(lái)的問(wèn)題，漢武帝頒布了推恩令，成功削弱了諸侯王的勢(shì)力。（2）職權(quán)：根據(jù)“有政令則布于天下，郡縣有請(qǐng)則為達(dá)于省。有邊陲軍旅之事，則兼都元帥府，其次則止為元帥府。其在遠(yuǎn)服，又有招討、安撫、宣撫等使”可知行省的職權(quán)主要是頒布政令；掌管軍事；招討安撫。意義結(jié)合所學(xué)可知，行省的實(shí)施主要是使軍政大權(quán)集中，提高了行政效率；鞏固了多民族國(guó)家統(tǒng)一；是我國(guó)省制的開(kāi)端；促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展；是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革。32.閱讀材料，回答下列問(wèn)題材料一“江南地廣，或火耕水耨（用燒荒和原始的水稻耕作技術(shù)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)）。民食魚(yú)稻，以漁獵山伐為業(yè)”。——班固《漢書(shū)》材料二南北方戶口數(shù)和賦稅收入列表北方南方宋初人口100多萬(wàn)戶人口230多萬(wàn)戶北宋貢獻(xiàn)財(cái)政收入20%貢獻(xiàn)財(cái)政收入80%南宋諺曰：天上天堂，地下蘇杭。又曰：“蘇湖熟，天下足。”——摘自海納信息網(wǎng)材料三——摘編自鄧洪波等《中國(guó)書(shū)院制度研究》（1）根據(jù)材料一，指出漢代江南地區(qū)的耕作方式，并概括該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二，指出兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括其具體表現(xiàn)。（3）根據(jù)材料三，概括元代書(shū)院地理分布特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，概述宋元時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)文化的影響。【答案】（1）耕作方式：火耕水耨（刀耕火種或原始耕作方式）特點(diǎn)：生產(chǎn)力發(fā)展水平低；經(jīng)濟(jì)落后。（2）趨勢(shì)：經(jīng)濟(jì)重心南移。具體表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)上對(duì)南方依賴明顯（財(cái)政收入依賴南方）；戶口分布南多北少；長(zhǎng)江下游和太湖流域一帶成為全國(guó)最重要的糧倉(cāng)（3）特點(diǎn)：南多北少。影響：南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)了文化的進(jìn)步；南方人在科舉考試中優(yōu)勢(shì)明顯；朝廷采取南北分卷制度，分配名額，分別錄取；江浙一帶成為人才集中的地區(qū)。【解析】（1）耕作方式：根據(jù)“江南地廣，或火耕水耨”得出火耕水耨。特點(diǎn)根據(jù)“民食魚(yú)稻，以漁獵山伐為業(yè)”得出是生產(chǎn)力發(fā)展水平低；經(jīng)濟(jì)落后。（2）趨勢(shì)：根據(jù)圖示內(nèi)容可知，南方的人口數(shù)目和財(cái)政收入貢獻(xiàn)都要超過(guò)北方，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這說(shuō)明經(jīng)濟(jì)重心南移。具體表現(xiàn)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知主要是經(jīng)濟(jì)上對(duì)南方依賴明顯，即財(cái)政收入依賴南方）；戶口分布南多北少；長(zhǎng)江下游和太湖流域一帶成為全國(guó)最重要的糧倉(cāng).（3）特點(diǎn)：