2023中考語文模擬測試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、測試卷卷上答題無效。一、積累與運用1．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一項是（）在中國人眼里，人生有四件大事——衣、食、住、行。把衣放在首位，為什么？①古人常言“修身”“齊家”“治國”“平天下”②而它的起點“修身”當然不能缺少對身體的包裝行為③即必須首先從外表上塑造出具有儒家風范的形象④因為在禮儀之邦，衣是臉面、包裝，是身份的體現⑤這是士人儒生的人生信念與行為準則A．①②⑤④③ B．④①⑤②③ C．③⑤④①② D．④①③②⑤2．下列句子中，加橫線的成語使用正確的一項是：()A．十二屆全國人大一次會議新聞發布會上，傅瑩面對日本記者的提問，義正辭嚴地回應道：很多中國人希望政府面對挑釁時態度更強硬些。B．5月26日凌晨，兩只德國球隊上演了一場石破天驚的國家德比戰，最終拜仁慕尼黑隊以2:1戰勝了多特蒙德隊，第五次捧起了歐冠獎杯。C．在獲得諾貝爾文學獎之后的一段時間里，莫言火了，莫言的書也火了，所有的書店，凡是跟莫言有關的書都被搶購一空，這真是駭人聽聞。D．“開車不喝酒，喝酒不開車”“司機一滴酒，親人兩行淚”，面對這些禁酒宣傳標語，一些司機不以為然，等到出了交通事故以后才后悔不已。3．下列句子中加點的成語使用不恰當的一項是()A．美國總統特朗普上臺才幾個月，各種顛覆性政策次第出爐，“三板斧”讓世人眼花繚亂，推倒重來式決策讓世界錯愕不已。B．日本政府非法將中國的釣魚島“國有化”，完全是他們和右翼分子一起苦心孤詣策劃的鬧劇，中國人民絕不會讓他們的陰謀得逞。C．杜甫晚年生活艱辛，病痛纏身，國家的動亂更是讓他憂心忡忡，他在漂泊中創作的《登高》《旅夜書懷》等詩篇纏綿悱惻，凄切感人。D．世界上恐怕很難再找到巴黎這樣的城市：古典高雅的韻味和現代時尚的潮流完美地融為一體，既充滿反差，又相得益彰。4．請選出下列說法有誤的一項（）A．“在他們內心深處，與其說盼望回家，毋寧說更害怕回家。”這是轉折關系的復句。B．《紅樓夢》是我國古代小說的頂峰之作，作者曹雪芹是清代小說家。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，反映了封建社會晚期廣闊的社會現實。C．“我在人群中看到千萬個人，像你的眼，像你的頭發，卻不像你的臉。”該句沒有運用比喻的修辭手法。D．蠶的小小身軀是一座非常奇妙的“加工廠”。（句子的主干是：身軀是“加工廠”）5．下列句子順序排列最恰當的一項是(）①美國發起的對華貿易戰，不過是中國發展進程中的一道坎兒，沒什么大不了，中國必將堅定信心、迎難而上，化危為機，斗出一片新天地。②面對美國的軟硬兩手，中國也早已給出答案：談，大門敞開；打，奉陪到底。③在實現民族復興的偉大進程中，必然會有艱難險阻甚至驚濤駭浪。④對于美方發起的貿易戰，中國早就表明態度：不愿打，但也不怕打，必要時不得不打。⑤經歷了5000多年風風雨雨的中華民族，什么樣的陣勢沒見過?!A．④②①⑤③ B．③⑤④②① C．④②⑤③① D．③④②⑤①6．花，在人類文化的歷史長河中，已不僅僅是一種客觀的物質存在，更是一種文化象征。（書法中的“花”）書法是中國的一種傳統藝術。下面是“花”字的幾個書法字體，分別代表的是甲骨文、金文、篆書、隸書。請你用一句話來表達自己看到以下書法字體的感受。____________________________________________________（文學中的“花”）中國人自古對花情有獨鐘，詩詞歌賦中寫花的句子比比皆是。請你寫出與“花”有關的一句詩文，與大家分享。__________________________________________________（生活中的“花”）花有花語，生活中送花時一定要注意情境。你的爺爺今年七十大壽，你想送一束鮮花祝福爺爺生日快樂。你感覺送玫瑰好，還是萬壽菊好？請說明理由。__________________________________________________7．古詩文名句積累。溪云初起日沉閣，_____。（許渾《咸陽城東樓》）_____，去留肝膽兩昆侖！（譚嗣同《獄中題壁》）人生若只如初見，_____。（納蘭性德《木蘭花》）_____，肯將衰朽惜殘年！（韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》）_____，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也。（范仲淹《岳陽樓記》）著名主持人李詠把快樂留給世人，把痛苦留給自己，英年早逝。我們可以用李商隱《無題》中“______，_____”兩句詩歌頌他獻身事業、奉獻不止的精神。制裁“中興”通訊公司，美國政府顯然是“_____”，他們真正的目的是為了阻止中國高科技發展的步伐。（選用《醉翁亭記》中的句子）后人愛用辛棄疾的《丑奴兒·書博山道中壁》的“_____，_____”兩句來表示少年時候的無憂無慮，也用來感嘆少年時候的年輕不懂事。8．閱讀下列名著選段，完成下列小題。智真長老便喚首座、維那，商議剃度這人；分付監寺，都寺，安排齋食。只見首座與眾僧自去商議道：“這個人不似出家的模樣。一雙眼卻恁兇險！”眾僧道：“知客，你去邀請客人坐地，我們與長老計較。”知客出來請趙員外、魯達，到客館里坐地。首座、眾僧稟長老說道：“卻才這個要出家的人，形容丑惡，相貌兇頑，不可剃度他，恐久后累及山門。”長老道：“他是趙員外檀越的兄弟。如何撇得他的面皮？你等眾人且休疑心，待我看一看。”焚起一柱信香，長老上禪椅盤膝而坐，口誦咒語，入定去了；一炷香過，卻好回來，對眾僧說道：“只顧剃度他。此人上應天星，心地剛直。雖然時下兇頑，命中駁雜，久后卻得清凈。正果非凡，汝等皆不及他。可記吾言，勿得推阻。”首座道：“長老只是護短，我等只得從他。不諫不是，諫他不從便了！”話說當日智真長老道：“智深，你此間不可住了。我有一個師弟，現在東京大相國寺住持，喚做智清禪師。我與你這封書，去投他那里，討個職事僧做。我夜來看了，贈汝四句言，你可終身受用，記取今日之言。”智深跪下道：“灑家愿聽偈言。”長老道：“遇林而起，遇山而富，遇州而遷，遇江而止。”魯智深聽了四句偈言，拜了長老九拜，背了包裹，腰包，肚包，藏了書信，辭了長老并眾僧人，離了五臺山，逕到鐵匠間壁客店里歇了，等候打了禪杖，戒刀，完備就行。寺內眾僧得魯智深去了，無一個不歡喜。長老教火工、道人自來收拾打壞了的金剛、亭子。過不得數日，趙員外自將若干錢來五臺山，再塑起金剛，重修起半山亭子，不在話下。1．結合原著簡述魯達到五臺山出家的原因及其離開五臺山前往東京大相國寺途中的遭遇。2．結合選文和原著對魯智深在五臺山所作所為的敘述，簡要分析魯智深的形象特點及作者這樣寫的用意。3．眾僧皆厭惡魯智深，而智真長老卻認為此人“正果非凡”，請談談你的看法。二、閱讀9．古詩詞閱讀名詞解釋:酬和詩，一般為通過答詩的形式，對酬和對象在詩中提到的話題進行相應的關切，或寄托勸勉鼓勵之情，或僅是朋友間情趣的表達。宋人洪邁說:“古人酬和詩，必答其來意。”代表詩作有劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》等。寫作背景:嘉祐元年(1056)蘇軾與蘇轍赴京應試，路過澠池，止于奉閑僧舍。嘉祐六年蘇軾赴鳳翔簽判任，再過澠池，蘇轍作《懷澠池寄子瞻兄》寄贈兄長，后蘇軾作詩相和。懷澠池寄子瞻兄蘇轍相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。遙想獨游佳味少，無方騅馬但鳴嘶。和子由澠池懷舊蘇軾人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。請仔細品讀上述內容，回答問題。蘇軾以“老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題”一聯答蘇轍的“________”，以“________”一句答蘇轍的“無方騅馬但鳴嘶”，以可見，所謂酬和必答來意。蘇軾在首聯里以“應似飛鴻踏雪泥”答蘇轍首聯的“怕雪泥”，結合兩詩內容，借助“名詞解釋”和“寫作背景”，簡析蘇軾的用意。_________________________10．閱讀（甲）（乙）兩個語段，回答問題。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自云先世進秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”陶潛，字元亮，少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰:“環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。”其自序如此，時人謂之實錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰:“但識琴中趣，何勞弦上聲！”①適:滿足。②融然:和悅快樂的樣子。③畜:同“蓄”。④弦徽:琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標志。1．下列各項與例句中的“與”意義和用法不同的一項是（）例句:率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。A．且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（《馬說》）B．呼爾而與之，行道之人弗受。（《魚我所欲也》）C．似與游者相樂。（《小石潭記》）D．先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（《出師表》）2．把下列句子翻譯成現代漢語。乃不知有漢，無論魏晉。但識琴中趣，何勞弦上聲！3．請用“/”給下面的兩個句子各斷一處。每朋酒之會，則撫而和之。4．從乙文看，陶淵明的琴沒有琴弦，他本人也不會撫琴，但與朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結合全文看，這反映了他怎樣的性格？11．閱讀下文，完成小題①宮斗劇在市場上出盡風頭，創下不俗收視率。某新劇甚至公開打著“某某某某接著斗”的推廣語，目前“宮斗”大有“網臺聯動”卷土重來之勢。②在創作者連續地、不知疲倦地、無休止地復制“后宮連軸斗”的同時，歷史在跳不出的三尺宮墻里被草草虛化，仿佛中華文明故事不過就是“一個宮闈爭斗疊加一個宮闈爭斗”的演進史。一連串的演繹背后，歷史被嚴重虛無化了，中華民族勤勞善良、奮斗不屈、英杰輩出的浩蕩發展史被完全架空。③可事實上，無論戰國風云還是清朝的世象百態，絕不只是帝王后妃的恩怨情仇，還包蘊著千里江山的治理智慧、朝代興衰的更迭邏輯、賢者志士的高義情操、市井鄉間的民風民俗等。就拿諸子百家來說，能被解讀的內容不勝枚舉，單是“生于憂患，死于安樂”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這些警言背后，就值得深挖；再看清朝廉吏于成龍、名相陳廷敬兩位賢臣，他們身上“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的氣節，便大有文章可做。而視野狹窄、精神矮化的宮斗劇，其人物如同井底之蛙，只看得到私欲和情愛，只關注爭權奪勢，多部宮斗劇中的角色如果互換身份，故事竟然一樣可以往下說。④如此套路中的宮斗劇，罔顧史實與常識的現象時有發生。《延禧攻略》里，現代京劇大師梅蘭芳的名段《貴妃醉酒》穿越到了乾隆年間；又如銀針試毒、麝香墮胎等宮斗劇老掉牙的橋段，反復上演，讓歷史越發面目模糊。凡此種種，潛移默化中影響著人們的認知判斷。如此，我們怎能指望青年人深刻理解中國的歷史，洞見中國的未來？⑤觀眾用“爽”字形容觀感，折射出宮斗劇刷屏的部分原因——在泛娛樂化的潮流里，一些創作者用“爭風吃醋”“機關算盡”“一路開掛”等低俗庸俗媚俗的內容，去迎合人性中淺薄的一面。宮斗劇的創作者、營銷者，常把后宮偽裝成職場，把后妃爭寵當作奮斗向上來宣揚，以此迎合一些人圖輕松、求刺激的娛樂需求。“在這宮里，有利用價值的人才能活下去，好好做一個可利用的人、安于被利用，才能利用別人”；“干得好不如嫁得好”“如不主動‘撕’，就沒人知道你委屈”等臺詞被包裝成人生智慧販賣給年輕人。這便是某些宮斗劇誤人最深之處：它們以緩解生活壓力的面貌出現，卻在不經意間釋放陰暗、消極乃至病態的能量。⑥創作者缺失正確的歷史觀、知識觀，缺乏社會責任與價值引領，正在把觀眾拖離歷史現場，拖離優秀傳統文化的場域，并引導觀眾迷醉于視聽感官刺激，迷醉于泛娛樂化的滿足。⑦“以史為鑒可以______，以人為鑒可以______”。作為五千年從未斷流的寶貴精神財富，中華優秀傳統文化包含極其豐富的哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為社會道德建設提供有益啟發。⑧古裝劇在表現傳統文化、重鑄傳統美學、傳承民族歷史方面有著天然優勢。我們需要有著社會擔當的創作者，創作對社會負責的文藝作品，用向上善力量的文藝作品去滋養人心、引領大眾。1．作者認為“宮斗劇”的危害有：___________________________________________________________________________________________________2．第③段中畫線部分的論據可否刪去？為什么？3．將以下選項依次填入第⑦段空格處。“以史為鑒可以（1）____________，以人為鑒可以（2）____________”A．可以明得失B．可以知興替4．以下選項對本文結構的劃分正確的一項是_________A．// B．//C．// D．//5．面對“宮斗劇”泛濫的情況，作者的觀點是：________________12．①有些看似平淡無奇的花朵，但實則是一件令人嘆為觀止的藝術品。②中世紀數學家比薩的萊奧納多發現了斐波那契數列，它是這樣一組數列：l，1，2，3，5……即后一數字為前面兩個數字之和。那么，數列和花朵有什么關聯呢？請耐心點，答案馬上為你揭曉！③自然界中，一些植物的花瓣、萼片、果實的數目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契數列的。在一定條件下，細致觀察我們可以發現，向日葵的花盤中有2組螺旋線，一組順時針方向盤繞，另一組則逆時針方向盤繞，并且彼此相嵌。雖然不同的向日葵品種中，這些螺旋的數目并不固定，但往往不會超出34和55、55和89或者89和144這三組數字，這每組數字都是斐波那契數列中相鄰的2個數，很有趣吧！這樣排列是為了讓植物最充分地利用陽光和空氣，繁育更多的后代。④斐波那契數列在自然里還有許多體現。例如，樹木的生長。由于新生的枝條，往往需要一段“休息”時間，供自身生長，而后才能萌發新枝。所以，一株樹苗在一段間隔，例如一年，以后長出一條新枝；第二年新枝“休息”，老枝依舊萌發；此后，老枝與“休息”過一年的枝同時萌發，當年生的新枝則次年“休息”。這樣，一株樹木各個年份的枝椏數，便構成斐波那契數列。這個規律，就是生物學上著名的“魯德維格定律”。⑤為什么自然界中有如此之多的斐波那契數列巧合呢？這是植物在大自然中長期適應和進化的結果，就像鹽的晶體必然是立方體的形狀一樣。當然，受氣候或病蟲害的影響，真實的植物往往沒有完美的斐波那契螺旋。1．下列對選文的說明對象概括恰當的一項是（）A．數學中的斐波那契數列B．大自然里的斐波那契數列C．生物學上的“魯德維格定律”D．斐波那契數列的應用規律2．下列對選文的有關分析不正確的一項是（）A．選文第④段用舉例子的說明方法，以樹木的生長情況來說明斐波那契數列在自然界中的體現。B．這是一篇事理說明文．采用了邏輯說明順序。C．“向日葵的花盤中有2組螺旋線，一組順時針方向盤繞，另一組則逆時針方向盤繞，并且彼此相嵌。”運用作比較的說明方法，具體說明了向日葵花盤中螺旋線的特點。D．“當然，受氣候或病蟲害的影響，真實的植物往往沒有完美的斐波那契螺旋”一句中“往往”一詞體現了說明語言的準確性。3．下列表述符合文意的一項是（）A．植物的花瓣、萼片、果實的數目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契數列的。B．雖然向日葵的順逆螺旋的數目并不固定，但每組數字都是斐波那契數列中相鄰的兩個數。C．鹽的晶體形狀是立方體，也是斐波那契數列在大自然界中的體現。D．一株樹木在生長過程中各個年份的枝數，構成斐波那契數列，體現了“魯德維格定律”。13．做客游睿①今天是青青的十歲生日。放學后，青青并沒有像往常一樣一上山就砍柴。奶奶說了，今天她可以不砍柴。②青青坐在山頭上的一塊大石頭上，一陣微風緩緩吹過來，柔柔地撫摸著她的頭發她的臉。③10歲的青青是奶奶一手帶大的。青青生下來不久，爸爸媽媽就外出打工。幾年來青青只和媽媽通過幾次電話。每次通話都很短暫，媽媽總會在電話那頭哭，爸爸總會搶過電話，說青青乖，打長途貴，過年的時候我和媽媽回家看你。說完，就掛了電話。但是過了一年又一年，爸爸媽媽誰也沒有回來。④說不出為什么，今天青青特別想爸爸媽媽。青青想，要是爸爸媽媽能回來陪我過生日多好啊。可是爸爸媽媽為什么都不回來呢？⑤此刻，青青坐在山頭上，眼前是一座又一座的山。層層疊疊、高低起伏。奶奶說過，山的盡頭，就是爸爸媽媽打工的地方。如果自己現在用力喊，爸爸媽媽會不會聽見呢？青青站了起來，她把手罩在嘴前，試著喊了一聲，爸爸，媽媽！很快青青就聽見對面山上傳來自己的回音：爸爸，媽媽！青青有些高興了，趕緊又喊了一聲，山上又傳來了一陣回音。⑥爸爸，媽媽！爸爸，媽媽，你們回來吧！青青使出全身力氣喊了起來。青青聽見，自己的聲音不斷在山谷里回蕩，一聲接著一聲，一層連著一層，一直傳到看不見的地方。她看到，層層疊疊的山很快都變成了爸爸媽媽的臉。爸爸媽媽說，青青乖。爸爸媽媽說，我們過年就回家看你。青青的聲音就小了下來，她哭了。⑦爸爸，媽媽！就在擦眼淚的時候，青青突然聽見身后傳來了一陣喊聲。她扭過頭，不知什么時候村里的幾個伙伴全都站在了自己身后。這些伙伴和青青一樣，也都好幾年沒見到自己的父母了。他們說，青青，我們一起喊吧。頓時，山谷里“爸爸、媽媽”的呼喚聲一片，整齊又悠長。⑧孩子們，先停一停好嗎？正在大家喊得起勁的時候，應聲走來一位戴眼鏡的叔叔。青青認識這個戴眼鏡的叔叔，今天在學校，青青看見這個叔叔和老師在說話。后來叔叔還和老師一起到教室做了個調查，大致是問哪些同學的父母不在家，結果全班同學都舉了手。⑨我是電視臺的記者。眼鏡叔叔自我介紹說，剛才你們的喊聲吸引了我。我能幫你們把愿望帶給你們的爸爸媽媽。⑩真的嗎？怎么幫？青青和伙伴們一起圍了上去。叔叔指著攝影機說，我可以用它把你們要說的話錄下來，然后在電視上播放，你們的爸爸媽媽在遠方就能看見了。?太好了！我要錄，我要錄。孩子們爭先恐后地往鏡頭前拱。?叔叔說，你們別急，一個一個來。你們每個人對著鏡頭說一句話，說的時候想象著爸爸媽媽就在面前，說最想對他們說的話。?……?在場的幾個伙伴都表達了自己的愿望，只剩下了青青，叔叔把鏡頭對準青青，示意她說話。青青看著烏黑的鏡頭，雙手在胸前絞動，嘴唇動了幾動，卻一直沒說出話來。?說吧，不怕。伙伴們也為她加油。?青青狠狠地咬了一下牙，之后，終于小心翼翼地探出頭，輕輕地對著攝影機問了一句話：爸爸媽媽，今年……今年我可以到你們家做客嗎？?青青看見，眼鏡叔叔的眼睛瞬間就濕潤了。1．“做客”一詞出自小說中青青的一句話，意蘊豐富，令人回味。請你結合全文說說小說以“做客”為標題有什么作用？2．小說中的主要人物是青青，為什么還要寫那群小伙伴？3．品讀下面句子中加點的詞語，分析青青說話時的心理。青青狠狠地咬了一下牙，之后，終于小心翼翼地探出頭，輕輕地對著攝影機問了一句話：爸爸媽媽，今年……今年我可以到你們家做客嗎？4．第?段省略了小伙伴說的話，請結合上下文，發揮想象，把其中兩個小伙伴說的話填補在下面橫線上。第一個小伙伴說：第二個小伙伴說：5．戴眼鏡叔叔為孩子們拍攝的視頻在電視臺播放，請你為這段視頻擬寫一句公益廣告語。（20字以內）三、語言表述14．年逾五旬的余光中為表達對故鄉對大陸對祖國的牽掛和思念之情，寫下了小詩《風鈴》，請將這首小詩改寫為一段描寫性的文字。要求：運用第三人稱，有心理描寫；語言連貫、準確、生動；100個字左右。我的心是七層塔檐上懸掛的風鈴/叮嚀/此起彼落敲叩著一個人的名字/——你的塔上也感到微震嗎？/這是寂靜的脈搏日夜不停/你聽見了嗎叮嚀？/這惱人的音調禁不勝禁/除非叫所有的風都改道/鈴都摘掉塔都推倒/只因我的心是高高低低的風鈴/叮嚀/此起彼落/敲叩著一個人的名字四、寫作15．閱讀下面材料，按要求作文。卓別林，用他夸張的表演帶給全世界歡笑，然而生活中的他，卻和平凡人一樣面對著生活的瑣碎繁雜與坎坷困苦。他的人生，從7歲時起成為一個流浪兒，一路從默默無聞走到閃耀世界的光鮮亮麗，生活卻一次次給他打擊，可他仍然帶著小丑面具帶給億萬觀眾歡笑。直到70歲，在歷經滄桑，看清浮華迷霧之后，他終于摘下小丑面具，開始聆聽自己內心深處的聲音，寫下這首詩：“當我真正開始愛自己，我才認識到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我，活著，不要違背自己的本心。今天我明白了，這叫做‘真實’。”就像高曉松所說“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方”。根據材料內容，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于600字的記敘文或議論文。不要脫離材料內容及含義范圍寫作，不要透露個人真實信息。

2023學年模擬測試卷參考答案（含詳細解析）一、積累與運用1、B【答案解析】

讀所給句子可知，由人生有四件大事之一的“衣”，引出下文對“衣”的作用的解釋，又聯系到古人常言“修身”“齊家”“治國”“平天下”中的如何“修身”。句子排列順序最佳的是④①⑤②③。B項符合題意，故選B。2、A【答案解析】測試卷分析：了解成語，不僅要知道其含義，還要了解其情感色彩。成語，有一個使用對象的問題，一定要注意句子的前后聯系及使用對象。運用反選排除法，B句中“石破天驚”指出人意料的奇境，多比喻文章議論新奇驚人，不形容比賽，C句中“駭人聽聞”意為聽得使人害怕，有貶義，D句中“不以為然”意為不認為正確，不同意，錯用詞義，故A對。考點：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。3、B【答案解析】

這道題目考查的是成語的理解與運用。要想正確地運用成語，必須準確理解成語的意義，可從以下幾方面進行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。B項的成語使用有誤，“苦心孤詣”指費盡心思鉆研或經營，達到別人達不到的境地，與此處的語境不符。【答案點睛】本題考查學生對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力。要結合積累的成語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。4、A【答案解析】

A項，“與其說……毋寧說……”是選擇關系。故選A。5、C【答案解析】

要求學生仔細閱讀材料，然后分析選項。首先表明態度④，然后給出答案②，接著給出態度和答案的原因是“⑤經歷了5000多年風風雨雨的中華民族，什么樣的陣勢沒見過?”的底蘊。在此底蘊下實現復興會出現一些“②在實現民族復興的偉大進程中，必然會有艱難險阻甚至驚濤駭浪。”，最后結論“①美國發起的對華貿易戰，不過是中國發展進程中的一道坎兒，沒什么大不了，中國必將堅定信心、迎難而上，化危為機，斗出一片新天地。”，排序為：④②⑤③①。選C。本段話出自2019年5月13日的《新聞聯播》原文如下：對于美方發起的貿易戰，中國早就表明態度：不愿打，但也不怕打，必要時不得不打。面對美國的軟硬兩手，中國也早已給出答案：談，大門敞開；打，奉陪到底。經歷了5000多年風風雨雨的中華民族，什么樣的陣勢沒見過？！在實現民族復興的偉大進程中，必然會有艱難險阻甚至驚濤駭浪。美國發起的對華貿易戰，不過是中國發展進程中的一道坎兒，沒什么大不了，中國必將堅定信心、迎難而上，化危為機，斗出一片新天地。無論外部風云如何變幻，對中國來說，最重要的就是做好自己的事情，不斷深化改革，擴大開放，實現經濟高質量發展。美國下一步是要談，還是要打，抑或是采取別的動作，中國都已備足了政策工具箱，做好了全面應對的準備。這正如主席所指出，中國經濟是一片大海，而不是一個小池塘；狂風驟雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海；經歷了無數次狂風驟雨，大海依舊在那兒！6、⑴示例：我從“花”字和諧流暢的線條中感受到中華書法的博大精深、中華文明的源遠流長。⑵示例：花間一壺酒，獨酌無相親。⑶玫瑰是男女之間表示愛意的花；萬壽菊表示健康長壽。所以從萬壽菊更為合適。【答案解析】

（1）開發性測試卷，答案不唯一，結合“花”字的幾個書法字體的變化，從中感受到中國書法的博大和中國文化的源遠流長即可。（2）答案不唯一，根據自己的詩詞積累，寫出最有把握的兩句即可。如：停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花；夜來風雨聲，花落知多少。（3）注意要結合語境，兩種花的寓意分別是玫瑰是男女之間表示愛意的花，萬壽菊表示健康長壽。“爺爺今年七十大壽”，故應該選用“寓意”長壽的“萬壽菊”。7、（1）山雨欲來風滿樓（2）我自橫刀向天笑（3）何事秋風悲畫扇（4）欲為圣明除弊事（5）朝暉夕陰（6）春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干（7）醉翁之意不在酒（8）少年不識愁滋味愛上層樓【答案解析】

本題考查背誦默寫。理解性默寫比根據上下文默寫要難，注意根據題干的提示確定詩句。這兩個類型的默寫首先都要選準詩句，然后不要出現錯別字。注意“扇”“弊”“暉”“蠟炬”等字詞的寫法。8、1．魯達為救被欺辱的金氏父女，三拳打死了鎮關西后出逃，在趙員外的幫助下到五臺山出家。在前往大相國寺途中，制服了占山為王、要強搶劉太公女兒的小霸王周通，后在赤松林遇見史進，兩人在瓦罐寺除掉了崔道成和丘小乙，火燒瓦罐寺。2．魯智深在五臺山出家做和尚，不參禪，不守清規戒律，下山喝酒，醉打山門，毀壞金剛，逼眾僧吃狗肉，事后還請長老評理，刻畫了魯智深率性而為、無拘無束、粗魯莽撞、卻又如孩子般可愛的形象。作者將人物置于不同環境（或與人物反差很大的環境）中，表現其不同性格特征和反抗道路，具有真實性和可讀性。3．魯智深在《水滸傳》中，算得上是一個善始善終，修成正果的人物：他一生路見不平，行俠仗義，除惡務盡，如救素未謀面的金氏父女；對朋友俠肝義膽，有情有義，如野豬林暗中護送好友林沖，危難時出手相救；不貪色，不貪錢財，不留戀功名，如擒方臘立大功后不愿還京做官，最后在浙江聽潮信而圓寂。魯智深用自己的修行說明其是有佛心、佛緣的人，印證了智真長老的慧眼。【答案解析】1．考查對名著人物故事情節的理解。根據對原著的閱讀理解可知，魯達在酒館認識了金翠蓮，幫助金翠蓮，資助金翠蓮父女逃離虎口。三拳打死鎮關西,，為躲人命官司，魯達在雁門縣巧遇金老，金老把恩人魯達請到家中，并與收金翠蓮做外室的趙員外相見，趙員外對魯達表達了佩服之情，幫助他到五臺山出家。魯智深破酒肉戒，二次大鬧文殊院，無奈之下智真長老甩鍋給自己的師弟，將魯達派往大相國寺。魯智深下山，在桃花村遇桃花山二頭領小霸王周通欲強娶劉太公之女。魯智深為劉太公解除逼婚之憂，假扮太公小女，打了來莊逼親的周通，大頭領李忠為二頭領報仇，與魯達相認。后到瓦罐寺，那些僧人都向他訴苦，后來才知道，這寺廟已被一僧一道霸占。僧人叫崔道成，道人喚丘小乙。巧遇史進，再后來結果了二人的狗命。那魯達本是菩薩心腸，回頭惦念著老和尚和那婦人，但見只剩下尸首，一時痛苦，遂火燒了瓦罐寺。2．本題考查了人物形象和故事情節的積累。學生一方面需熟悉文學名著的主要故事情節，另一方面需要對人物心理和性格有充分的了解，能夠概括作者的寫作目的和名著的主要內容。魯達在大鬧五臺山，又是喝酒，又是吃狗肉，打倒了金剛，推翻了亭子，直鬧得佛場眾僧人“卷堂大散”。魯智深看似犯戒的行為，其實是他對盲目修行的反抗。又表現他率性而為、無拘無束、粗魯莽撞、孩子般可愛的形象。3．能結合名著情節具體闡述即可。魯智深打鄭屠，原本也沒有想打死他，只因為他嫉惡如仇，下手狠了一點，三拳就把鎮關西給打死了。但魯智深馬上就想到：“灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開。”他急急地回到自己住的地方，拿了很少一些東西，大部分東西都舍棄了，馬上出逃。按照宋太祖趙匡胤定下的規矩，魯智深是提轄，這種行為是沒有死罪的，何況他打死的又是一個欺詐人的鄭屠。但規矩是規矩，現實是現實，武松也是官員，打死的是害人性命的奸夫淫婦，照樣成為了刑徒。當他第二次打死了人，在墻上留下自己的名字，為的是不連累無辜，馬上逃亡。不過，這種明智之舉和魯智深比較起來，顯得有點兒覺悟晚了些。一般人來說，財物可以舍棄，這個提轄的官職是很難舍棄的，即便是定罪服刑，期滿后還是可以繼續當官的。史進殺了縣里的兩個都頭，還要找師傅王進，幻想著日后討個出身；楊志殺了牛二，到了北京大名府照樣做了提轄。但這只是特例，一般情況下，很多人沒等到熬過那一百殺威棒，就已經一命嗚呼了。魯智深沒有史進般的幻想，也不是武松那般思維單純，他的智慧比一般人深。魯智深有一雙慧眼。如果說，這雙慧眼還不能像佛祖一樣識人的話，魯智深的慧眼能識事。魯智深能拋卻塵世，毫不猶豫地選擇出家，具有佛緣。魯智深與佛有緣，他救的那個金翠蓮沒有回東京，而是嫁給了五臺山下一個有錢的趙員外。這個趙員外是五臺山文殊院寺廟里的一個大施主，他曾經許下一個心愿，要在寺廟里剃度一個人，而恰恰一直沒有個合適的，直等到魯智深來填補。這是當時一種上層人的行為，信佛之人要把自身獻給佛，因為社會因素還不能讓他天天待在寺廟，于是就找一人代替他敬佛，前代有皇帝也這樣干過。魯智深正好成為了這樣一個人，而介紹他前去的又是文殊院最大的施主檀越，難道不是與佛有緣嗎？而魯智深對于要當和尚，竟然沒有絲毫的猶豫。其實對于當和尚與否的選擇，絲毫不必殺了人選擇逃亡少動心思。人當了和尚，官司再也與己無關了。但同樣的，世俗上也等于再沒有這個人了。結婚生子傳宗接代已經和這個人無關了，一般人能不費一番思量嗎？魯智深在只知道這些不知道任何佛家規矩的情況下，爽快地答應當和尚，只能認為與佛有緣。二、閱讀9、舊宿僧房壁共題路長人困蹇驢嘶示例1：蘇軾把人生看作漫漫征途，就像萬里飛鴻偶然在雪泥上留下爪痕，接著又飛走，追求遠大前程，沒有地方會是終點。蘇軾以此勸解兄弟，雖然踏入仕途，只能任人擺布，方向不定，但因人生無常，更顯人生的可貴。示例2：蘇軾以“雪泥鴻爪”比喻人生，人生的遭遇既為偶然，當以順適自然的態度去對待人生。蘇軾借此勸勉兄弟，即使“獨游”路上“佳味少”，但回想往昔艱難，也要珍重當下的每時每事。示例3：蘇軾認為即使面對人生的“雪泥”也不用怕，可如飛鴻一般“踏”上去，以此鼓勵兄弟將人生諸事皆可看作偶然與平常，樂觀對待，用追求前路來替代懷緬往事，以此來化解憂惱。【答案解析】

考查詩句的熟記和賞析。(1)本題考查學生對詩文內容的理解能力。這類題型，可從這些方面來思考：詩歌的內容和主題，重點詩句或字詞，寫作背景、作者的經歷和情感等。對于結合詩文內容填寫詩句，學生要多了解詩詞的寫作背景，正確把握內容，才能準確地判斷。根據詩文內容可知：蘇軾以“老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題”一聯答蘇轍的“舊宿僧房壁共題”，以“路長人困蹇驢嘶”?一句答蘇轍的“無方騅馬但鳴嘶”，以可見，所謂酬和必答來意。(2)寫作背景：曾經借宿過的澠池僧舍，如今已經成為一座收藏逝去老僧骨灰的新塔，再次路過澠池的蘇軾、蘇轍兄弟，再也無法查看曾經在僧舍里的題字了。人生動蕩漂泊，總是會讓人生出愁緒，可是蘇軾在詩作《和子由澠池懷舊》中，卻這樣勸勉弟弟，同時也撫慰世人。名詞解釋：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”，人生旅程中的足跡像什么呢？應該就如飛來飛去的鴻鵠，隨機停歇，在雪地上留下的泥爪印一樣。鴻鵠到處飛，從不確定目的地，落腳點本來就是偶然不確定的事情。人生無常，順其自然，該來來，該去去，不必牢牢惦記，時時牽掛，便可少些煩惱。蘇軾以此勸解兄弟，雖然踏入仕途，只能任人擺布，方向不定，但因人生無常，更顯人生的可貴。10、1．B2．（1）（他們）竟然不知道有漢朝，更不用說魏和晉了。（2）只要能體味琴中的趣味（就行了），何必一定要有琴音呢！3．每/朋酒之會，則/撫而和之。4．不是，他只是作出撫琴的樣子。這反映了他無拘無束，本性率真，面對窮困的生活，自得其樂的性格。【答案解析】1．B與例句中的“與”意義和用法不同。“呼爾而與之”的“與”是“給”之意。題干句與其它三項的“與”都是“和，跟、同”之意。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“乃”：竟然。“無論”：不必說，更不用說。“但”：只要。“識”：體味。“何勞”：何須煩勞，用不著。引申為“何必一定要有”。3．本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據文意即可推斷出正確答案：每/朋酒之會，則/撫而和之。譯為：每當朋友們來喝酒，就彈琴唱歌。此題要注意在虛詞“每”和“則”之后劃開。4．一問，考查對文言文內容的理解。手中無琴，心中有琴，萬物皆是琴。興之所至，撫而和之，撫者是用心去撫，聽者是用心去聽，陶淵明的自然灑脫，隨性逍遙。所以說陶淵明并沒有撫琴，他只是作出撫琴的樣子。二問，考查的是對人物的評價。學生通過感知文本內容，繼而理解文本的中心主題以及和人物的思想性格特征。學生學會結合文本內容來進行具體分析能從原文中找出依據。從上一問分析可得出正確答案，即反映了他無拘無束，本性率真，面對窮困的生活，自得其樂的性格。陶淵明不僅在哲學思想、人生觀上是任自然的，在實際生活中更是處處流露出不隨世、不順俗而順乎自然天性的性格特征。【答案點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：（村里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）把自己知道的事都詳細的一一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰們來到這個與世人隔絕的地方，不再從這里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。（這里的人）問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細地告訴了他們。聽完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中，拿出酒菜來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對桃花源外的人說啊。”（二）譯文：陶潛，字元亮，年輕的時候志向高遠，學識淵博又善于寫作。天資聰明而不拘小節，以真性情而高興。被鄉鄰所看重。曾寫《五柳先生傳》，在里面說：“簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮陽擋風，舊衣衫穿破了，盛飯的容器屢次空著，是安然自若的樣子。”他自己這么說，當時的人也這樣說。他的親戚朋友有時帶著酒菜來，陶淵明一點也不推辭。每當喝醉的時候，就有一種與萬物融為一體的釋然感受。有時如果沒酒，（陶淵明）也可以不停地吟誦。他不懂音樂，卻有一張素琴，琴上也沒有弦。每當朋友們來喝酒，就彈琴唱歌，說：“只要能領會琴中的樂趣，為什么非要有琴的聲音呢！11、1．歷史被嚴重虛無化罔顧史實與常識（影響人們認知判斷）釋放陰暗、消極乃至病態的能量2．不能。畫線句列舉于成龍、陳廷敬的例子,具體論證了“中國歷史包蘊千里江山的治理智慧、朝代興衰的更迭邏輯、賢者志士的高義情操、市井鄉間的民風民俗等”,結構上與“清朝的世象百態”呼應（回答“從不同角度論證觀點,使論據更全面,論證更為有力”也給分）3．BA4．B5．我們需要有著社會擔當的創作者,創作對社會負責的文藝作品,用向上向善力量的文藝作品去滋養人心、引領大眾。【答案解析】1．解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關的信息部位，確定具體語句，準確表達。根據②段“一連串的演繹背后，歷史被嚴重虛無化了，中華民族勤勞善良、奮斗不屈、英杰輩出的浩蕩發展史被完全架空。”⑤段“它們以緩解生活壓力的面貌出現，卻在不經意間釋放陰暗、消極乃至病態的能量。”⑥段“缺失正確的歷史觀、知識觀，缺乏社會責任與價值引領，正在把觀眾拖離歷史現場，拖離優秀傳統文化的場域，并引導觀眾迷醉于視聽感官刺激，迷醉于泛娛樂化的滿足。”概括即可。2．本題考查根據文本內容進行推斷與探究。議論文中的論據是為論點服務的，因此論據的位置確定，要根據論據內容與段落之間的關系來判斷。劃線句子舉清朝廉吏于成龍、名相陳廷敬兩位賢臣的例子，能夠論證此段的觀點“無論戰國風云還是清朝的世象百態，絕不只是帝王后妃的恩怨情仇，還包蘊著千里江山的治理智慧、朝代興衰的更迭邏輯、賢者志士的高義情操、市井鄉間的民風民俗等。”故而不能刪去。3．考查句子的銜接與連貫。唐太宗說：“以銅為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興替。”不難作答此題。4．議論文的結構有：總分式、并列式、遞進式、正反式、對比式、歸納式等等。仔細閱讀此文，第一段提出問題，中間分析問題，⑦⑧段得出中心論點，按照總分總的結構，故選B。5．尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據論題并結合文章內容自己來概括。此文在文章結尾總結出中心論點。12、1．B2．C3．D【答案解析】1．測試卷分析：確定事理說明文的說明對象，一定要有整體意識。要緊扣文章的主體，搞清各段的內容及段落之間的關系，運用已有的知識，通過分析比較獲取有效信息，然后再把它轉換成答案。事理說明文的說明對象是某個抽象事理。A文章不是講“數學中的斐波那契數列”；B“大自然里的斐波那契數列”是文章說明的對象。C文章并沒有具體說明“生物學上的‘魯德維格定律’”。D.文章也沒有說明“斐波那契數列的應用規律”。據此，答案為B。2．測試卷分析：考查說明方法及其作用。“向日葵的花盤中有2組螺旋線，一組順時針方向盤繞，另一組則逆時針方向盤繞，并且彼此相嵌”一句運用列數字和分類別的說明方法，具體介紹了向日葵花盤中螺旋線的特點，說明了“自然界中，一些植物的花瓣、萼片、果實的數目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契數列的”。據此，答案為C。3．測試卷分析：考查學生的信息篩選和對比分析能力。本題作答將題目中的信息與原文進行比對分析即可作答。A項原文是“一些”植物，并不是所有的植物。B原文說的是“往往”而這里是全部。C“這是植物在大自然中長期適應和進化的結果，就像鹽的晶體必然是立方體的形狀一樣”表明這只是一個比喻的說法，不是事實。D正確。據此，答案為D。13、1．①設置懸念，激發讀者的閱讀興趣；②揭示小說的主題；③“到父母家做客”違背常理，給人以震撼，使小說具有感染力。2．由點到面，說明青青只是眾多留守兒童的代表，凸顯留守兒童的普遍性，深化了小說的主題。3．寫出了青青面對鏡頭時失望中包含希望，企盼中略帶擔憂，緊張、膽怯、猶豫等復雜心理。4．（示例）（1）爸爸媽媽，你們回家過年吧。（2）爸爸媽媽，我數學考了一百分，給我一點獎勵吧。5．（示例1）關注留守兒童，就是關注祖國的未來。（示例2）獻出你我愛心，呵護留守兒童。【答案解析】1．考查對文章題目作用的理解。結合文章內容，“做客”是指爸爸媽媽外出打工的時間太長了