2021-2022學年湖南省郴州市成考專升本大學語文自考真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”這句話出自于（）A.A.《論語》B.《孟子》C.《左傳》D.《韓非子》

2.從抒寫的內容來看，蘇軾的《水調歌頭》(明月幾時有)是一首（）A.A.中秋詞B.端午詞C.重陽詞D.清明詞

3.莊子《秋水》的主旨是()

A.闡發為政以德的道理B.闡發實行王道的措施C.闡明以民為本的治國思想D.闡析人的認識有限的哲理

4.韓愈古文理論的核心是()

A.惟陳言之務去B.無望其束成，無誘于勢處C.文以明道D.取于心而注于手

5.下列句子中，劃橫線成語使用恰當的一句是()

A.翻開中國近代史，中國人民觸目驚心地看到1935年12月9日那場學生運動。

B.家居美墻紙采用環保材料，納米技術，防水阻燃，耐氧化，歷久彌新，使用本產品裝修裝飾，定可使您新居蓬蓽生輝。

C.中國五千年流傳下來的經典文章，值得我們含英咀華。

D.大學教師對外漢語教師已經成為了當下炙手可熱的職位。

6.下列老舍的作品中不屬于小說的是()

A.《茶館》B.《駱駝祥子》C.《四世同堂》D.《斷魂槍》

7.下列畫線的句子翻譯錯誤的是()

A.引繩而絕之，其絕必有處。

其絕必有處：肯定有一個地方先斷開。

B.日夕策馬候權者之門。日夕策馬：從早到晚騎馬去。

C.以子之道，移之官理。

移之官理：運用到管理上。

D.李伶忽失聲，匍匐前稱弟子。

匍匐前稱弟子：伏地向前口稱弟子。

8.下列各句中，畫線的成語使用恰當的一句是()

A.某領導任命的這位學科帶頭人，既不懂外文，又看不懂電路圖，面對著浩如煙海的國外科技資料，只能望洋興嘆。

B.敵人被打跑了，但我們知道，他們不會甘心失敗，一定會重整旗鼓，卷土重來。

C.桂林的山水真是神奇秀麗，青青的山，綠綠的水，栩栩如生，令人陶醉。

D.大家誠摯的勸慰，使他消除了顧慮，這才說出了難言之隱的苦衷。

9.李商隱《無題》中推己而及對方的一聯是（）

A.相見時難別亦難，東風無力百花殘。

B.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

C.曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

D.蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

10.提出“創造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現在的青年的使命!”的是()

A.梁啟超B.胡適C.魯迅D.陳獨秀

11.

第

10

題

朱自清《論氣節》是一篇（）。

12.下列帶點的字解釋正確的是()

A.臣侍湯藥，未曾廢離。湯：菜湯。

B.君臣相顧，不知所歸。顧：照顧。

C.對酒當歌，人生幾何?當：應當。

D.陳力就列，不能者止。就：擔任。

13.王實甫《西廂記?長亭送別》的體裁是（）A.A.散曲B.套數C.諸宮調D.雜劇14.《秋水》中北海若對“自多”的態度是（）A.反對B.贊成C.無所謂D.順其自然

15.在《張中承傳后敘》“以千百就盡之卒，戰百萬日滋之師”的句子中，運用的修辭手法和表現手法是（）

A.對偶和對比B.對偶和反襯C.排比和對比D.比喻和暗示二、填空題(10題)16.《再別康橋》寫于_________，描繪了_________的自然風光。

17.《蜀相》是悼念__________的詩。

18.辛棄疾《水龍吟》詞："落日樓頭，斷鴻聲里，___________."

19.老舍長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》，中篇小說有《月牙兒》，短篇小說有《斷魂槍》，話劇《茶館》。其作品充滿著地域文化色彩，被稱為“京味”十足的“_____________”。

20.《___________》的思想和藝術成就，使之成為中國古代長篇小說的高峰。

21.《白雪歌送武判官歸京》一詩運用的主要修辭手法是__________和__________。

22.《長亭送別》選自中國古典戲曲名作_________。

23.小說《風波》情節的中心線索是_________。作品中矛盾沖突也是由_________引起的。

24.李商隱詩歌的風格是__________。

25.元代有“曲狀元”之稱的作家是＿＿。

三、判斷題(5題)26.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

27.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

28.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節表現了李廣的性格弱點。()

29.作為論據的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學公理、規律等。()

30.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()

四、文言文閱讀(3題)31.閱讀柳宗元《種樹郭橐駝傳》中的一段文字，然后回答下列小題。他植者則不然：根拳而土易;其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧。甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之;雖曰憂之，其實仇之。故不我若也。翻譯文中加下劃線字。爪：()離：()32.（一）閱讀《戰國策·齊策四》中的一段文字，回答下列各小題：齊人見田駢①，曰：“聞先生高議②：設為不宦③，而愿為役④。”

田駢日：“子何聞之?”對曰：“臣聞之鄰人之女。”

田駢日：“何謂也?”對曰：“臣鄰人之女，設為不嫁⑤，行年三十而有七子，不嫁則不嫁，然嫁過畢矣⑥。今先生設為不宦，訾養千鐘⑦，徒⑧百人，不宦則然矣，而富過畢也。”

田子辭。注：①田駢：齊國文士。②高議：高論。③設為不宦：提倡不做官。設：提倡。④為役：為百姓效勞。⑤設：假托。⑥嫁過畢：比嫁者有過之而無不及，意思是說比出嫁之女還會養孩子。⑦訾：同“資”，財富。鐘：古時的一種量器。⑧徒：侍從。解釋劃線的字訾養千鐘：

子何聞之：

33.將“順木之天，以致其性”譯成現代漢語，并說明這句話的含意。(4分)

五、現代文閱讀(3題)34.這段文字屬于什么描寫?35.課文寫作者一見父親的背影就流淚，這是什么原因?

36.閱讀巴金《愛爾克的燈光》中的一段文字，回答下列各小題：

“長宜子孫”，我恨不能削去這四個字!許多可愛的年輕生命被摧殘了，許多有為的年輕心靈被囚禁了。許多人在這個小圈子里面憔悴地握著日子。這就是“家”!“甜蜜的家”!這不是我應該來的地方。愛爾克的燈光不會把我引到這里來的。

“長宜子孫”本來意味著什么?(2分)

六、作文(1題)37.材料：大海剛退潮，沙灘上留下了淺淺的水洼，那里面有一群小魚就快要被晾曬在沙灘上變成魚干。一個小朋友過來一條條的把它們撈出來用力的扔向大海…一個大人走過來說，誰還在乎那一兩條小魚。小朋友沒有停手，邊重復著動作邊說：“這條在乎，這條也在乎……”

根據以上提供的資料，自擬題目

要求：

A.可以寫成議論文、散文，不可寫成詩歌。

B.不少于800字。

C.字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.A

2.A《水調歌頭》這首詞由中秋賞月進而抒發人生感慨。是一首著名的中秋詞。

3.D

4.C

5.C

6.A

7.CC項中畫線的句子應翻譯為：運用到為官治民的道理上。

8.A

9.C【考情點撥】本題考查了對古詩的理解。【應試指導】C項，詩人推己及人，由自己對戀人的苦思聯想到戀人對自己的思念：戀人一定被思念折磨得形容憔悴、發亂神傷，在清冷的月光下一遍遍苦吟自己的詩句．以獲得一絲安慰排遣無盡的相思。

10.C

11.A

12.D

13.D

14.A

15.A

16.1928年康橋

17.諸葛亮

18.江南游子江南游子

19.市井文學

20.紅樓夢

21.比喻；夸張

22.《西廂記》

23.辮子事件，辮子

24.深情綿邈，綺麗精工

25.馬致遠馬致遠

26.Y

27.N

28.Y

29.Y

30.Y31.爪：用指甲抓破。離：被破壞。32.養：俸祿。聞：聽說。

33.順著樹木的天性，使它的本性能夠得到充分發展罷了。這句話揭示了郭橐駝的種樹之道。34.場面描寫。35.作者一見父親的背影就忍不住流淚，是因為從背影看到了慈父的形象，看到慈父的至情至善、愛子如命，所以作者流下的是感動之淚；同時看到父親的處境艱難，在逆境中掙扎，出于對父親的同情和摯愛，作者流下的是傷心之淚。

36.“長宜子孫”的原意是封建家庭的家訓，意思是封建家長要創辦家業，長久地宜

于子孫后代舒適的生活。

37.善待生命善待生命就是善待我們自己善待與我們息息相關的萬事萬物讓我們在恬靜的生活中以善良的純情感知生命走過無痕的歲月不枉渡、蹂躪和滅頂我們有限的人生。人生是沒有后退的生命之旅面對神圣和有限的生命我們得善待生命尋找屬于自己的生活走好人生。在沒有戰爭、劫難傷殘病痛的現實生活中我們要靜靜地思考生活細細地品味生活淡然豁達中享受生活讓我們的生命活得精致而有意義。生活的實質在于努力與索取人生的每一滴汗水與每一份付出都有相應的回報我們應該在收獲中好好善待自己或美食佳肴與粗糧或居高樓豪房與窩草棚陋舍都應愛惜所得與擁有知足而不奢侈在珍惜中善待自己、接納自己把握自己的人生活得快樂過得幸福。而對生活中太多的不順、失敗、彷徨、無助、艱辛和悲痛當我們無法走過的時候我們要放得下不能與生活中的種種不幸較真只要我們坦然地翻越人生的每一道坎坷都會有一道美麗的風景在等著我們我們的生活因此美麗而精采人生因此亮麗。善待生命我們應保持自然生態平衡從而保護我們自己善待自己。大自然中的任何一個生命都足全息的一樹一草一鳥一蟲與人類無不休戚相關。我們人類作為地球上最富有智慧的生命應該要用良知與理智睜大雙眼放生不危及我們生命的大自然生靈。那些大肆捕殺蛇蛙饕餮野生動物的人類劣性以及對那些與我們初始人類同祖的靈性動物猴子也敢活吃其腦的嗜食野蠻天性與殘忍的吃法都應該收斂。我們若長此以往恃強凌弱貪得無厭虐待和滅絕無辜生命破壞自然界客觀規律這種不是由于自然變遷而因我們人類的自我作孽滅絕那些動物總會遭到自然災害報應的一天。比如近期的“非典”病因據說病源來自某種可食的野生動物這就足當給我們人類以嚴厲的警告。如此大自然的萬物生靈與我們全息相生我們應善待動物給弱小的動物留有生存的空間從而給我們人類自己多留一條生路善待我們自己的生命。不僅如此善待生命我們還要關注我們的環境保護好我們的環境。人是大自然之子無時不刻享受大自然的恩惠生存無不依賴自然。然而我們人類卻在短淺的目光中畫地為牢給自己的生存制造種種人為的災難毀滅我們自己。破壞生命之源的水污染江河甚至海洋：砍伐森林荒山禿嶺水資源隱退水土流失引發洪澇災害：破壞值被使土地沙漠化面積擴大沙塵隨風橫行都市；工業大量排放污汽、熱量全球氣溫升高南極冰川面積縮小臭氧層空洞等等。可想而知自然生態規律紊亂與失衡的地球依此繼續人類的生存空間將會逐漸縮小直到消失。在包羅萬象的大自然空間我們人類僅僅是萬物中的一種其生存與發展之道離不開所處環境熱愛與保護環境是我們人類生活的提前是我們身體健康、提高生活質量的基本保證。善待生命我們要珍惜上帝給我們來世的一次機會拒絕人為的破壞、罪惡、戰爭守住一份清醒和一份平衡的心態生存在善與美的世界里維護我們地球生態系統的永久平衡從而讓我們的生命在善待中能得到上帝賜與我們的幸福。善待生命善待生命，就是善待我們自己，善待與我們息息相關的萬事萬物，讓我們在恬靜的生活中以善良的純情感知生命，走過無痕的歲月，不枉渡、蹂躪和滅頂我們有限的人生。人生是沒有后退的生命之旅，面對神圣和有限的生命，我們得善待生命，尋找屬于自己的生活，走好人生。在沒有戰爭、劫難，傷殘病痛的現實生活中，我們要靜靜地思考生活，細細地品味生活，淡然豁達中享受生活，讓我們的生命活得精致而有意義。生活的實質在于努力與索取，人生的每一滴汗水與每一份付出都有相應的回報，我們應該在收獲中好好善待自己，或美食佳肴與粗糧，或居高樓豪房與窩草棚陋舍，都應愛惜所得與擁有，知足而不奢侈，在珍惜中善待自己、接納自己，把握自己的人生，活得快樂，過得幸福。而對生活中太多的不順、失敗、彷徨、無助、艱辛和悲痛，當我們無法走過的時候，我們要放得下，不能與生活中的種種不幸較真，只要我們坦然地翻越人生的每一道坎坷，都會有一道美麗的風景在等著我們，我們的生活因此美麗而精采，人生因此亮麗。善待生命，我們應保持自然生態平衡，從而保護我們自己，善待自己。大自然中的任何一個生命都足全息的，一樹一草，一鳥一蟲，與人類無不休戚相關。我們人類作為地球上最富有智慧的生命，應該要用良知與理智，睜大雙眼，放生不危及我們生命的大自然生靈。那些大肆捕殺蛇蛙，饕餮野生動物的人類劣性，以及對那些與我們初始人類同祖的靈性動物猴子，也敢活吃其腦的嗜食野蠻天性與殘忍的吃法都應該收斂。我們若長此以往恃強凌弱，貪得無厭，虐待和滅絕無辜生命，破壞自然界客觀規律，這種不是由于自然變遷而因我們人類的自我作孽滅絕那些動物，總會遭到自然災害報應的一天。比如，近期的“非典”病因，據說病源來自某種可食的野生動物，這就足當給我們人類以嚴厲的警告。如此，大自然的萬物生靈與我們全息相生，我們應善待動物，給弱小的動物留有生存的空間，從而給我們人類自己多留一條生路，善待我們自己的生命。不僅如此，善待生命，我們還要關注我們的環境，保護好我們的環境。人是大自然之子，無時不刻享受大自然的恩惠，生存無不依賴自然。然而，我們人類卻在短淺的目光中畫地為牢，給自己的生存制造種種人為的災難，毀滅我們自己。破壞生命之源的水，污染江河甚至海洋：砍伐森林，荒山禿嶺，水資源隱退，水土流