弘揚中華民族的精41、俯仰終宇宙，不樂復何如。42、夏日長抱饑，寒夜無被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。弘揚中華民族的精弘揚中華民族的精41、俯仰終宇宙，不樂復何如。42、夏日長抱饑，寒夜無被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。7.2弘揚中華民族精神力纖瓦角子學習目標知識目標

識記:新時期愛國主義的主題、中華民族精神的形成和發展

理解:弘揚中華民族精神的必要性及意義

分析:結合當今世界思想文化發展的實際及社會主義現代化建設的要求,分析說明弘揚和培育中華民族精神的必要性及重大意義2、能力目標聯系歷史和現實,提高明辨是非的能力及透過現象把握本質的能力3、情感、態度、值觀目標通過學習,提高對弘揚中華民族精神的必要性和重大意義的認識,增強愛國主義情感,樹立民族自豪感和自信心,為中華民族精神繼承和發揚貢獻自己的力量一、閱讀為基礎，厚積薄發作文難寫，怕寫作文，是較多學生的所面臨的一個突出的困惑和現象。而“肚中無貨，無米可炊”是這一問題的關鍵。沒有東西可寫，自然沒有興趣可言，搜腸刮肚，自然寫不出精彩文章。如何幫助學生突破作文中的這一瓶頸，有效的途徑之一就是引導學生多讀，多積累?！白x書破萬卷，下筆如有神”是我們都熟知的道理。宋代大學士蘇軾的“博觀而約取，厚積而薄發”也是說寫作吸納的材料要多要廣，積累的材料要充分而豐富；葉圣陶先生說的“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合乎法度，顯然與吸收有密切的聯系”。這些都論述和強調了閱讀和寫作的密切關系，強調了閱讀對于寫作的重要性。新課標明確指出，要培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面。增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。這是語文課程的新策略，去也是語文教育思想的正本清源。少做題是“手段”，多讀書是“目的”，把更多的時間讓學生多讀幾本好書，多背誦名家名篇，多積累詩詞佳句。“少做題，多讀書”這也是借鑒了我國傳統蒙學教育中切實可行的方法，是存其精華，古為今用。二、以寫促讀，暢流開源以寫促讀，即是說通過寫作來激發學生的閱讀興趣，提高學生的閱讀能力，通過“暢流”使“源”更“活”。葉圣陶曾說：“生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑地晝夜不息?！毙蜗蟮卣f明了生活是“源”，寫作是“流”，“源”開則“流暢”，“源”塞則“流竭”。閱讀是理解別人對生活的反映，是間接地認識生活，是吸收；寫作是直接表達自己對生活的認識，是表達。通過讓學生勤寫勤動筆，明白“書到用時方恨少”的道理。學生在寫作中遇到困惑，會進一步激發強烈的閱讀和求知欲，不斷的獲取新知識，進而彌補知識和能力的不足。在作文教學中恰當的方法指導，技巧點撥和語言的錘煉，對閱讀無不起促進作用，寫作能力的提高自然促進閱讀能力的提高。通過作文的修改、評講、反思、開展多種形式的寫作更能促進學生的思維能力、表達能力、閱讀能力的進一步提高。這樣讓學生“讀了再寫，寫了再讀”（茅盾），以寫促讀，反哺閱讀，能讓學生的閱讀之興更久，閱讀之趣更濃。三、激發閱讀興趣，養成“愛讀愿寫”的習慣興趣是最好的老師，而好習慣則是“開啟成功的鑰匙”。因此激發學生興趣，使其養成熱愛讀書和自愿練筆的良好習慣，是融合“讀寫教學”取得成功的第一步。具體分三個階段實施。1.營造閱讀氛圍，創設寫作情境。在閱讀中，學生才是主體。老師要積極營造輕松和諧的閱讀氛圍，引導學生用情感和心靈去感受、欣賞和評價作品，從中獲得審美體驗。而寫作則是學生自我表達和與人方便交流的需要，教師應抓住有利時機創設寫作情境；解放學生心靈，引導學生利用閱讀中獲得的獨特感受和體驗，去親近自然、認識社會、感悟人生！激起學生內心傾訴和表達的愿望，主動用筆寫心里話。2.引導廣泛閱讀、鼓勵自主寫作。學生廣泛閱讀作品，是調動閱讀興趣的最佳方法。老師要引導學生擴大閱讀面，廣泛涉獵書籍、報刊雜志，閱讀各類讀物，閱讀經典文學名著和自已喜歡的作品，并鼓勵學生上網瀏覽、查閱資料，廣見博識，不斷開闊視野。當學生心中有感悟時，應鼓勵學生及時寫出來，只要言之有物、感情真實即可。同時要多給學生肯定和鼓勵，只要是學生自已的體驗，即使看起來幼稚可笑，也是值得我們珍視的。3.交流閱讀成果、展示優秀作品。蘇霍姆林斯基曾說：“無論學生對學習多么冷漠，只要讓他們首先從取得成績入手，就能逐步培養其學習的興趣?！睂W生的努力一旦受到肯定、有了成就感、品嘗到成功的喜悅，就會心甘情愿地去讀去寫。教師應該讓大多數學生享受被賞識的歡樂，在學習中尋求到對自身價值的認可。語文教學中“閱讀和寫作”進行教法上的相互交融與整合，使學生具備良好的語言感悟能力和運用能力，有效地提高學生“讀、寫、說”的綜合能力，培養學生豐蘊深厚的語文素養。讓學生在經典作品的熏陶感染中，提高審美情趣，形成良好的個性和健全的人格，倡導學生用自主寫作的方式，傾訴和表達自已在閱讀中獲得的獨特體驗和感受。用書籍、用文字去探討對自然、社會和人生的認識和見解，不斷完善自我性格，提高自我修養，讓學生以“高尚的品德、淵博的學識”去構建自身內在的人文素養和精神涵養。在偏遠的農村小學，教育教學工作千頭萬緒，學校在經歷了校大、人多、班額滿的高峰期后，逐漸變得冷清，班額小，人也少了，教育教學出現了新的機遇和挑戰。針對農村偏遠山區校大人少，存在的諸多問題，本文進行了深入的分析和探究。根據目前教育現狀，筆者探究出“三面九環節”教學模式。一、探索適合農村小班額教學模式，是當下教育現狀所迫隨著農村經濟的增長，農村城市化的推進，農村學校學生人數明顯減少，校舍、教學設備和教師等教學資源有了較多的充裕，為實施小班額教學提供了條件，探索小班額教學模式是農村義務教育發展的必然趨勢，教師如果不轉變角色，不變換教學模式，不因地制宜，繼續沿用舊的教學模式，大班化，填鴨式，滿堂灌，教師累得要命，學生學得費勁，就很難提高課堂效率，并適應新課改背景下素質教育的要求。在柳梁教委，已全部步入小班額教學，通過校際間區域研討和聽評課活動，發現教師在小班額教學模式上沒有大的變化，觀念上沒有新起色，還是原來的老一套，仍有部分教師習慣于“滿堂問滿堂答”甚至于“自問自答”，小班額教學效果得不到應有體現。教委針對這一情況進行探討，如何進行小班額教學改革，構建自主優質的課堂，使小班化教學實現科學高效的問題是目前亟待解決的問題。所以，探索適合自己的小班額教學模式，是課堂教學現實的需要，是社會對優質教育所盼。通過開展小班額教學研討，在調研、座談、總結的基礎上，通過課堂實錄，集思廣益，在語文、數學、英語、綜合幾個教研組的研究下，根據學生個體差異，因材施教，教學設計多元化，大家共同提出了適合自己的小班額教學模式。二、“三面九環節”中的三面所謂“面授、面談、面批”，面授指的是教師在課堂上針對班級學生人數少，面對面的傳授給學生知識內容；面談指教師面對面地探討教學中的疑難困惑，個體差異，分享教學中的成果和喜悅；面批指批改學生作業或者在批改學生測試卷過程中，要求學生本人積極參與，教師當面批改，期間或鼓勵學生點點滴滴的進步，或直接指出他們在作業或測試卷中存在的錯誤或不足之處，也可以了解學生在知識點方面存在的缺陷，還可以增進師生間的相互溝通，并建立和諧的師生關系。在“面授、面談、面批”時，一要教師反饋及時，能盡快地反饋教學信息，檢驗教學效果。學生能及時了解自己解題情況，提高答題正確率；教師也能根據學生的實際情況及時調整教學內容、教學進度；二要批改作業具有指導性，根據學生作業情況，進行及時的講評（包括：作業方法的指導，作業內容的點評，作業的書寫態度，語言表達等等）。教師通過對學生作業的評講培養了學生的獨立思考能力和發散思維能力，使師生雙方的思想得到了溝通，形成良好的學習氣氛。通過這種方式，教師及時掌握情況，彌補疏漏，有針對性地去指導每一個學生，真正體現因材施教，加強師生之間的溝通，構建和諧的師生關系，樹立學生的自信心，提高學生成績。三、“三面九環節”中的九環節“九環節”是完成“三面”要做到的細節。面授包括目標任務，學習方法，關注個體三個環節；面談包括疑難解答，個案交流，成果共享三個環節；面批包括作業檢測、個體幫扶、反饋加深三個環節。不難看出，第一是“面”的問題，簡單的一個字道出了課堂中師生活動的方式，面對面的交流，師生平等，保證了單位時間的效率。第二是個體問題，“三面”貫穿了個體的每個環節，說明了這一課堂的一大亮點，個體分享，也迎合了在高效課堂中，個體分享的獲得是第一要素，也是最終目標。第三是從“授、談、批”方面，可以明晰課堂教學的順序，也簡單明了，給授課者一個總的框架和易行的步驟。第四是“三面”中各自的任務看似分散，實則是一環扣一環的整體。面授顯示這節課要干什么，怎么干，有沒有困難；面談顯示出怎樣解決困難，并把好的辦法展示出來讓大家分享；面批顯示用總結出來的技能和方法，能否解決類似的問題，經過反復驗證后哪些內容還需要進一步學習掌握，形成不通過不放過的原則，幫扶完成，一個不落。在此基礎上再來一次回頭看，讓目標任務真正得以解決，加深拓展應用，靜心梳理，環環相扣，有序完成，師生互動，生生互動，貫徹始終。通過不斷堅持，“三面九環節”教學模式已經取得了一定的成效，學生的成績提高了，書寫行為習慣規范了，教師的教學輕松了，學生學習輕松了。我相信，通過大家的不斷努力和追求，通過求真務實的不斷堅持，三面九環節定能夠解決小班額教學中出現的諸多問題。弘揚中華民族的精41、俯仰終宇宙，不樂復何如。弘揚中華民族的17.2弘揚中華民族精神力纖瓦角子7.2弘揚中華民族精神2學習目標知識目標

識記:新時期愛國主義的主題、中華民族精神的形成和發展

理解:弘揚中華民族精神的必要性及意義

分析:結合當今世界思想文化發展的實際及社會主義現代化建設的要求,分析說明弘揚和培育中華民族精神的必要性及重大意義2、能力目標聯系歷史和現實,提高明辨是非的能力及透過現象把握本質的能力3、情感、態度、值觀目標通過學習,提高對弘揚中華民族精神的必要性和重大意義的認識,增強愛國主義情感,樹立民族自豪感和自信心,為中華民族精神繼承和發揚貢獻自己的力量學習目標3自主學習1、中華民族精神是上個動態過程,還是一個靜態過程?2、中國共產黨對中華民族精神的豐富和發展有哪些呢?3、為什么要弘揚和培育中華民族精神?·4、書寫中華民族精神的新篇章重要性、要求是什么?·5、弘揚和培育中華民族精神應該怎么做?自主學習4從中國的歷史來看,早在春秋戰國的百家爭鳴中,民族精神的價值取向就已基本形成。以后各個歷史時期,不斷的充實發展和創新。你知道多少?“龠貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”(孟子)“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也(孔子)居廟堂之高,則憂其民處江湖之遠,則憂其君”(范仲淹)“風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳家事國事天下事,事事關心”(東林書院從中國的歷史來看,早在春秋戰國的百家爭鳴中,5結論:民族精神不是成不變的,在不同的歷史時期民族精神的具體內涵和表現形式往往有差異,打上鮮明的肘代烙印結論:6(一)薪火相傳,越燃越旺1、民族精神是變化發展的是一個動態過程民旗精神作為民文化的績晶。其形成羽發展是長期歷史發展積淀的過混,也是隨著時代變化前不斷宇富的過溫。(一)薪火相傳,越燃越旺7(2)中國共產黨對中華民族精神的豐富和發展:新民主主義革命豐宙和中國共產殼人社會主義草命、建設(2)中國共產黨對中華民族精神的豐富和8新民主主義革命時期井岡山精神主要內灑是命更材電連堅定的革命信念,自力更生,英勇奮戰,百折不撓,艱苦奮斗。其中堅定的革命信念是這精神的主題,體現了井岡山精神的最顯著特征分面圖深客應長征精神主要內涵是聯合出品:救亡圖存的愛國精神、不畏艱險的奮斗精神、和衷共濟的團結精神、勇于犧牲的奉獻精神。新民主主義革命時期9延延安精神:主要內涵:敢于斗爭,敢于勝利,實事求是,艱苦奮斗。主要內涵是:西柏坡精神堅定正確的主要內涵是政治方向,全樂于吃苦,不懼艱全意為人民服務難的革命樂觀主義;勇于實事求是,理論西拍戰斗,無堅不摧的革命英聯系實際,密切雄主義;重于求實,獨立聯系群眾,敢于自主的創新膽略;善于團勝利,艱苦創業結,顧全大局的集體主義。延10新民主主義革命時期:中華民族精神的主體:中國共產黨人的革命精神特點:井岡山精神民族性長征精神時代性延安精神先進性紅巖精神西柏坡精神新民主主義革命時期:11弘揚中華民族的精課件12弘揚中華民族的精課件13弘揚中華民族的精課件14弘揚中華民族的精課件15弘揚中華民族的精課件16弘揚中華民族的精課件17弘揚中華民族的精課件18弘揚中華民族的精課件19弘揚中華民族的精課件20弘揚中華民族的精課件21弘揚中華民族的精課件22弘揚中華民族的精課件23弘揚中華民族的精課件24弘揚中華民族的精課件25弘揚中華民族的精課件26弘揚中華民族的精課件27弘揚中華民族的精課件28弘揚中華民族的精課件29弘揚中華民族的精課件30弘揚中華民族的精課件31弘揚中華民族的精課件32弘揚中華民族的精課件33弘揚中華民族的精課件34弘揚中華民族的精課件35弘揚中華民族的精課件36弘揚中華民族的精課件37弘揚中華民族的精課件38弘揚中華民族的精課件39弘揚中華民族的精課件40弘揚中華民族的精課件41弘揚中華民族的精課件42弘揚中華民族的精課件43弘揚中華民族的精課件4451、天下之事常成于困約，而敗于奢靡?！懹?/p>

52、生命不等于是呼吸，生命是活動?！R梭

53、偉大的事業，需要決心，能力，組織和責任感。——易卜生

54、唯書籍不朽?！獑烫?/p>

55、為中華之崛起而讀書?！芏鱽碇x謝！51、天下之事常成于困約，而敗于奢靡?！懹?/p>

52、45弘揚中華民族的精41、俯仰終宇宙，不樂復何如。42、夏日長抱饑，寒夜無被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。弘揚中華民族的精弘揚中華民族的精41、俯仰終宇宙，不樂復何如。42、夏日長抱饑，寒夜無被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。7.2弘揚中華民族精神力纖瓦角子學習目標知識目標

識記:新時期愛國主義的主題、中華民族精神的形成和發展

理解:弘揚中華民族精神的必要性及意義

分析:結合當今世界思想文化發展的實際及社會主義現代化建設的要求,分析說明弘揚和培育中華民族精神的必要性及重大意義2、能力目標聯系歷史和現實,提高明辨是非的能力及透過現象把握本質的能力3、情感、態度、值觀目標通過學習,提高對弘揚中華民族精神的必要性和重大意義的認識,增強愛國主義情感,樹立民族自豪感和自信心,為中華民族精神繼承和發揚貢獻自己的力量一、閱讀為基礎，厚積薄發作文難寫，怕寫作文，是較多學生的所面臨的一個突出的困惑和現象。而“肚中無貨，無米可炊”是這一問題的關鍵。沒有東西可寫，自然沒有興趣可言，搜腸刮肚，自然寫不出精彩文章。如何幫助學生突破作文中的這一瓶頸，有效的途徑之一就是引導學生多讀，多積累?！白x書破萬卷，下筆如有神”是我們都熟知的道理。宋代大學士蘇軾的“博觀而約取，厚積而薄發”也是說寫作吸納的材料要多要廣，積累的材料要充分而豐富；葉圣陶先生說的“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合乎法度，顯然與吸收有密切的聯系”。這些都論述和強調了閱讀和寫作的密切關系，強調了閱讀對于寫作的重要性。新課標明確指出，要培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面。增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。這是語文課程的新策略，去也是語文教育思想的正本清源。少做題是“手段”，多讀書是“目的”，把更多的時間讓學生多讀幾本好書，多背誦名家名篇，多積累詩詞佳句?！吧僮鲱}，多讀書”這也是借鑒了我國傳統蒙學教育中切實可行的方法，是存其精華，古為今用。二、以寫促讀，暢流開源以寫促讀，即是說通過寫作來激發學生的閱讀興趣，提高學生的閱讀能力，通過“暢流”使“源”更“活”。葉圣陶曾說：“生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑地晝夜不息。”形象地說明了生活是“源”，寫作是“流”，“源”開則“流暢”，“源”塞則“流竭”。閱讀是理解別人對生活的反映，是間接地認識生活，是吸收；寫作是直接表達自己對生活的認識，是表達。通過讓學生勤寫勤動筆，明白“書到用時方恨少”的道理。學生在寫作中遇到困惑，會進一步激發強烈的閱讀和求知欲，不斷的獲取新知識，進而彌補知識和能力的不足。在作文教學中恰當的方法指導，技巧點撥和語言的錘煉，對閱讀無不起促進作用，寫作能力的提高自然促進閱讀能力的提高。通過作文的修改、評講、反思、開展多種形式的寫作更能促進學生的思維能力、表達能力、閱讀能力的進一步提高。這樣讓學生“讀了再寫，寫了再讀”（茅盾），以寫促讀，反哺閱讀，能讓學生的閱讀之興更久，閱讀之趣更濃。三、激發閱讀興趣，養成“愛讀愿寫”的習慣興趣是最好的老師，而好習慣則是“開啟成功的鑰匙”。因此激發學生興趣，使其養成熱愛讀書和自愿練筆的良好習慣，是融合“讀寫教學”取得成功的第一步。具體分三個階段實施。1.營造閱讀氛圍，創設寫作情境。在閱讀中，學生才是主體。老師要積極營造輕松和諧的閱讀氛圍，引導學生用情感和心靈去感受、欣賞和評價作品，從中獲得審美體驗。而寫作則是學生自我表達和與人方便交流的需要，教師應抓住有利時機創設寫作情境；解放學生心靈，引導學生利用閱讀中獲得的獨特感受和體驗，去親近自然、認識社會、感悟人生！激起學生內心傾訴和表達的愿望，主動用筆寫心里話。2.引導廣泛閱讀、鼓勵自主寫作。學生廣泛閱讀作品，是調動閱讀興趣的最佳方法。老師要引導學生擴大閱讀面，廣泛涉獵書籍、報刊雜志，閱讀各類讀物，閱讀經典文學名著和自已喜歡的作品，并鼓勵學生上網瀏覽、查閱資料，廣見博識，不斷開闊視野。當學生心中有感悟時，應鼓勵學生及時寫出來，只要言之有物、感情真實即可。同時要多給學生肯定和鼓勵，只要是學生自已的體驗，即使看起來幼稚可笑，也是值得我們珍視的。3.交流閱讀成果、展示優秀作品。蘇霍姆林斯基曾說：“無論學生對學習多么冷漠，只要讓他們首先從取得成績入手，就能逐步培養其學習的興趣?！睂W生的努力一旦受到肯定、有了成就感、品嘗到成功的喜悅，就會心甘情愿地去讀去寫。教師應該讓大多數學生享受被賞識的歡樂，在學習中尋求到對自身價值的認可。語文教學中“閱讀和寫作”進行教法上的相互交融與整合，使學生具備良好的語言感悟能力和運用能力，有效地提高學生“讀、寫、說”的綜合能力，培養學生豐蘊深厚的語文素養。讓學生在經典作品的熏陶感染中，提高審美情趣，形成良好的個性和健全的人格，倡導學生用自主寫作的方式，傾訴和表達自已在閱讀中獲得的獨特體驗和感受。用書籍、用文字去探討對自然、社會和人生的認識和見解，不斷完善自我性格，提高自我修養，讓學生以“高尚的品德、淵博的學識”去構建自身內在的人文素養和精神涵養。在偏遠的農村小學，教育教學工作千頭萬緒，學校在經歷了校大、人多、班額滿的高峰期后，逐漸變得冷清，班額小，人也少了，教育教學出現了新的機遇和挑戰。針對農村偏遠山區校大人少，存在的諸多問題，本文進行了深入的分析和探究。根據目前教育現狀，筆者探究出“三面九環節”教學模式。一、探索適合農村小班額教學模式，是當下教育現狀所迫隨著農村經濟的增長，農村城市化的推進，農村學校學生人數明顯減少，校舍、教學設備和教師等教學資源有了較多的充裕，為實施小班額教學提供了條件，探索小班額教學模式是農村義務教育發展的必然趨勢，教師如果不轉變角色，不變換教學模式，不因地制宜，繼續沿用舊的教學模式，大班化，填鴨式，滿堂灌，教師累得要命，學生學得費勁，就很難提高課堂效率，并適應新課改背景下素質教育的要求。在柳梁教委，已全部步入小班額教學，通過校際間區域研討和聽評課活動，發現教師在小班額教學模式上沒有大的變化，觀念上沒有新起色，還是原來的老一套，仍有部分教師習慣于“滿堂問滿堂答”甚至于“自問自答”，小班額教學效果得不到應有體現。教委針對這一情況進行探討，如何進行小班額教學改革，構建自主優質的課堂，使小班化教學實現科學高效的問題是目前亟待解決的問題。所以，探索適合自己的小班額教學模式，是課堂教學現實的需要，是社會對優質教育所盼。通過開展小班額教學研討，在調研、座談、總結的基礎上，通過課堂實錄，集思廣益，在語文、數學、英語、綜合幾個教研組的研究下，根據學生個體差異，因材施教，教學設計多元化，大家共同提出了適合自己的小班額教學模式。二、“三面九環節”中的三面所謂“面授、面談、面批”，面授指的是教師在課堂上針對班級學生人數少，面對面的傳授給學生知識內容；面談指教師面對面地探討教學中的疑難困惑，個體差異，分享教學中的成果和喜悅；面批指批改學生作業或者在批改學生測試卷過程中，要求學生本人積極參與，教師當面批改，期間或鼓勵學生點點滴滴的進步，或直接指出他們在作業或測試卷中存在的錯誤或不足之處，也可以了解學生在知識點方面存在的缺陷，還可以增進師生間的相互溝通，并建立和諧的師生關系。在“面授、面談、面批”時，一要教師反饋及時，能盡快地反饋教學信息，檢驗教學效果。學生能及時了解自己解題情況，提高答題正確率；教師也能根據學生的實際情況及時調整教學內容、教學進度；二要批改作業具有指導性，根據學生作業情況，進行及時的講評（包括：作業方法的指導，作業內容的點評，作業的書寫態度，語言表達等等）。教師通過對學生作業的評講培養了學生的獨立思考能力和發散思維能力，使師生雙方的思想得到了溝通，形成良好的學習氣氛。通過這種方式，教師及時掌握情況，彌補疏漏，有針對性地去指導每一個學生，真正體現因材施教，加強師生之間的溝通，構建和諧的師生關系，樹立學生的自信心，提高學生成績。三、“三面九環節”中的九環節“九環節”是完成“三面”要做到的細節。面授包括目標任務，學習方法，關注個體三個環節；面談包括疑難解答，個案交流，成果共享三個環節；面批包括作業檢測、個體幫扶、反饋加深三個環節。不難看出，第一是“面”的問題，簡單的一個字道出了課堂中師生活動的方式，面對面的交流，師生平等，保證了單位時間的效率。第二是個體問題，“三面”貫穿了個體的每個環節，說明了這一課堂的一大亮點，個體分享，也迎合了在高效課堂中，個體分享的獲得是第一要素，也是最終目標。第三是從“授、談、批”方面，可以明晰課堂教學的順序，也簡單明了，給授課者一個總的框架和易行的步驟。第四是“三面”中各自的任務看似分散，實則是一環扣一環的整體。面授顯示這節課要干什么，怎么干，有沒有困難；面談顯示出怎樣解決困難，并把好的辦法展示出來讓大家分享；面批顯示用總結出來的技能和方法，能否解決類似的問題，經過反復驗證后哪些內容還需要進一步學習掌握，形成不通過不放過的原則，幫扶完成，一個不落。在此基礎上再來一次回頭看，讓目標任務真正得以解決，加深拓展應用，靜心梳理，環環相扣，有序完成，師生互動，生生互動，貫徹始終。通過不斷堅持，“三面九環節”教學模式已經取得了一定的成效，學生的成績提高了，書寫行為習慣規范了，教師的教學輕松了，學生學習輕松了。我相信，通過大家的不斷努力和追求，通過求真務實的不斷堅持，三面九環節定能夠解決小班額教學中出現的諸多問題。弘揚中華民族的精41、俯仰終宇宙，不樂復何如。弘揚中華民族的467.2弘揚中華民族精神力纖瓦角子7.2弘揚中華民族精神47學習目標知識目標

識記:新時期愛國主義的主題、中華民族精神的形成和發展

理解:弘揚中華民族精神的必要性及意義

分析:結合當今世界思想文化發展的實際及社會主義現代化建設的要求,分析說明弘揚和培育中華民族精神的必要性及重大意義2、能力目標聯系歷史和現實,提高明辨是非的能力及透過現象把握本質的能力3、情感、態度、值觀目標通過學習,提高對弘揚中華民族精神的必要性和重大意義的認識,增強愛國主義情感,樹立民族自豪感和自信心,為中華民族精神繼承和發揚貢獻自己的力量學習目標48自主學習1、中華民族精神是上個動態過程,還是一個靜態過程?2、中國共產黨對中華民族精神的豐富和發展有哪些呢?3、為什么要弘揚和培育中華民族精神?·4、書寫中華民族精神的新篇章重要性、要求是什么?·5、弘揚和培育中華民族精神應該怎么做?自主學習49從中國的歷史來看,早在春秋戰國的百家爭鳴中,民族精神的價值取向就已基本形成。以后各個歷史時期,不斷的充實發展和創新。你知道多少?“龠貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”(孟子)“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也(孔子)居廟堂之高,則憂其民處江湖之遠,則憂其君”(范仲淹)“風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳家事國事天下事,事事關心”(東林書院從中國的歷史來看,早在春秋戰國的百家爭鳴中,50結論:民族精神不是成不變的,在不同的歷史時期民族精神的具體內涵和表現形式往往有差異,打上鮮明的肘代烙印結論:51(一)薪火相傳,越燃越旺1、民族精神是變化發展的是一個動態過程民旗精神作為民文化的績晶。其形成羽發展是長期歷史發