高考模擬作文寫作：家的三種關系導寫（附：寫作指導及范文點評）【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。有人追尋夢想，出門遠行；有人安土重遷，守家難離；有人思念故園，魂牽夢縈……要求：自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。【寫作指導】這則作文材料在啟發考生思考“人”與故土的關系。三句話出發點相同，但其內在肌理不同，需要考生進行細化審視和深入分析。第一句話“有人追尋夢想，出門遠行”，后半句話點出的是個體離開故鄉的狀態，點出的是離鄉動機，也就是“追尋夢想”。第二句“守家難離”，一個“難”字包涵了很多故事，也暗含個體復雜糾結的內心，其中癥結正在于“安土重遷”。第三句“有人思念故園，魂牽夢縈”暗示個體已經離開故鄉，并描述了其心情狀態。經過這樣的細化分析后不難看出，一二兩句話呈并列關系，分別展示了“離鄉”和“難離”兩種狀態，事實上，這兩種狀態的原因是多元的，而“思念故園，魂牽夢縈”顯然也只是異鄉人情緒中的一種。材料只是一個杠桿，深入內里，還有很多有待挖掘、可以生發的思維點，這也就是材料最后省略號的意義所在，而命題人正是要考生以材料為支點，發散思維，寫出“我”的看法和見解。命題針對“人”與“故鄉”這一既具有現實性，又具有哲學意味的材料，要求考生撰文體現自己的思考，但很多考生缺乏對于命題的整體性觀照，很多選擇從第一句話出發進行寫作，大談尋夢、追夢等，這些觀點忽略了“家”的存在，應該說屬于偏題，甚至離題。此外，對于核心概念的理解偏狹，不管是“門”也好，還是“故土”“故園”也罷，首先可以指一個實在的地方，但不一定是自己的家，也不一定是自己的出生地，這是需要考生深入思考的。而且，不管是哪一個概念，其內涵都不是一定的，都有重新闡發的空間。其次，這些概念，也可以是抽象的，可以指向精神與心靈。范文示例：故鄉的“金麥穗”與“趕車謠”金靈【一類文】老舍愛北平愛得深沉。“真愿意成為詩人，杜鵑似的啼出北平的憂傷。”卻因為戰亂，而不得不遠離故園，至此，魂牽夢縈卻難返。倘若老舍到了今日的北京呢？現代化的高樓大廈拔地而起，可令他引以為傲的老城墻，卻要在拆還是要重新翻修間猶豫不決，無論如何，也不是當初的模樣了。其實北平算得上幸運，在胡同里走一走，尚且還能看見古色古香的四合院，或許還能有幸碰上一兩個老北京，操著一口京味兒十足的口音，買驢肉火燒。北平有幸，然而，其他城市呢。韓少功的《我心歸去》中滿載對故土的思念與期望：“會對故土失望，會對浮糞四溢的墟場失望，那種失望能滴血。血沃之地，將長出金麥穗和趕車謠。”如今浮糞四溢的墟場沒了，崎嶇不平的道路沒了，失望也終于沒了，然而金麥穗呢，趕車謠呢？面對鋼筋鐵骨的城市，生活好了，條件好了，失望自然隨之而去，而緊跟著的是迷茫、空虛，卻全然不知這感覺從何而來。或許需得遠行至另一個鋼筋鐵骨的城市，卻全然不覺得陌生才能明白：因為一直身處陌生之地，才對陌生習以為常。“金麥穗”和“趕車謠”，本當是生于斯、長于斯的人們對故鄉最美好最真摯的期許。滿懷夢想的少年郎，意氣風發地離開故鄉，立志要讓故土變成期許的模樣。而當他們或一事無成，或功成名就歸來之時，想尋一心靈寄托之所時，故鄉，早已沒了一絲舊日的痕跡，其中的悲哀，又怎么能用言語傾訴呢？歸根究底，我們的許多城市都在復制粘貼，而全無自己的特色。于是安土重遷、守家難離的，在城市的變化中迷茫了；追尋夢想、出門遠行的，也在不知不覺中不識歸途。而所有思念故園、魂牽夢縈的人，也全在不自覺中成了無根浮萍，故土難覓。金麥穗與趕車謠，絕不是復制粘貼便可生長出的。一個城市的建設，應當交由每一個生于斯長于斯的故人。評點：這篇文章的立足點和落腳點是獨特的，作者發人之所未發，從當今社會的現狀出發，跳脫出個體的命運，從全局觀照一代人與故鄉的關系，因而文章自然具有了高屋建瓴的意味。文章的論證最后落于“我們的城市都在復制粘貼，而全無自己的特色”，評價了材料中指向的三類人在這種現實面前的處境，批判的意圖是明顯的，批判程度是犀利的，同時文章的質問也是發人深省的。此外，難能可貴的是，文章關于“金麥穗”和“趕車謠”的提法就來源于課本選文《我心歸去》。開篇提到的“老舍愛北平愛得深沉”的認知也來源于課本選文《想北平》。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，對于品質課本素材，平日的用心積累能讓考生在考試中走得更遠、更順暢。懷著夢想，遠行【二類文】電影《走入荒野》中，年輕的克里斯情愿放棄高校的學位，孤身一人出門遠行，探索自然，追尋他的夢想。別樣的姿態，令人為之動容。趁著年輕，我們需要出門遠行探索，追尋夢想。然而，同樣有人更愿意堅守自己那小小一方凈土，寸步不離，以免受傷撞壁。我想，他們是出于對前途的畏懼與迷茫，自認為前路漫漫而布滿阻礙，于是躊躇不前，守家難離，躲在自己所謂的“避難所”，不愿邁出半步。追尋夢想亦是對人生價值的實現。《不能承受的生命之輕》中有言：“當一個人將一切都放下之后，其重量會比一張白紙還輕，當一個人失去夢想之后，便失去了其原有的價值，那又如何證明自己真正存在過？”由此可見，夢想的實現亦是人生價值的體現。畏首畏尾，只享受當下之人，與那些平庸一世之人又作何區別？沒有了人生的價值，你又如何證明自己真正存在過？所謂雁過留聲，人活著亦應有其存在的價值，方能更好享受人生，有所奉獻。堅定信仰是我們遠行尋求夢想必不可少的姿態。王爾德曾言，“我們生活在陰溝里，卻依然有人仰望星空。”這般信仰亦是我們所需的，懷著信仰前行，在追尋夢想之路上便無所畏懼，勇往直前。那內心的信仰便如指路明燈，于黑暗中給予你光明，于困厄中賦予你力量，你只顧向前出發，抵達夢想的盡頭而無問西東。遠行之路上需要的另一根稻草便是對自我有足夠的認知與審視，一如托馬斯被當局要求進行自我批判時，《竊聽風暴》中戈德·維斯勒被上級要求竊聽他人時，都曾有著這般審時度勢的能力。這最后一根救命稻草將他們從人性黑暗處拉回，完成了最終的靈魂救贖。對自我的認知能夠使自己不莽撞，在追夢之路上腳踏實地。在走向夢想遠行之路上，愿你能夠不迷茫，行你所行，堅定內心，無問西東！評點：將文章與命題材料充分結合起來，則不難看出，文章存在中途易轍的情況。文章開篇以電影素材引出主題，點出中心論點，提出“我們需要出門遠行探索，追尋夢想”的觀點，很好地奠定了下文的論證基礎。然而可惜的是，文章從第四段開始就逐漸偏離材料，下文的論述只有“追尋夢想”而沒有“出門遠