體味文化課件體味文化課件體味文化課件體味文化課件體味文化課件體味文化課件1第一單元文化與生活第一課文化與社會第一框題體味文化第一單元文化與生活第一課文化與社會第一框題2本課時導(dǎo)學(xué)提綱：1.文化現(xiàn)象無時不在，無處不在。2.文化的含義是什么？3.文化是一種精神力量。第一框題體味文化本課時導(dǎo)學(xué)提綱：1.文化現(xiàn)象無時不在，無處不在。第一框題體3第一框題體味文化一、文化“萬花筒”板書第一框題體味文化一、文化“萬花筒”板書4

5第一框題體味文化社區(qū)班級家庭學(xué)校我們生存的周圍社會領(lǐng)域有哪些文化？第一框題體味文化社區(qū)班級家庭學(xué)校我們生存的周圍社會領(lǐng)域有哪6⒈文化是人類社會的普遍現(xiàn)象古代文化現(xiàn)代文化遠古圖騰1.文化現(xiàn)象無時不在⒈文化是人類社會的普遍現(xiàn)象古代文化現(xiàn)代文化遠古圖騰1.文化現(xiàn)7服飾文化飲食文化建筑文化旅游文化服飾文化飲食文化建筑文化旅游文化8班級文化家庭文化校園文化社區(qū)文化班級文化家庭文化校園文化社區(qū)文化9課室文化課室文化10校園文化社區(qū)文化企業(yè)文化網(wǎng)絡(luò)文化2.文化現(xiàn)象:無處不在（從空間上看）校園文化社區(qū)文化企業(yè)文化網(wǎng)絡(luò)文化2.文化現(xiàn)象:無處不在（從空11斗牛文化穆斯林文化好萊塢文化3、不同的地域、不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境，文化生活呈現(xiàn)出各自特有的色彩斗牛文化穆斯林文化好萊塢文化3、不同的地域、不同的自然環(huán)境，12社會文化的印跡社會文化的印跡13一.文化“萬花筒”1.發(fā)展：文化無時不在2.范圍：文化無處不在3.比較：文化各具特色4.形式：多種多樣、豐富多彩課堂共識一.文化“萬花筒”1.發(fā)展：文化無時不在2.范圍：文化無處不14第一框題體味文化一、文化“萬花筒”板書第一框題體味文化一、文化“萬花筒”板書15（《吾國與吾民》）北方的中國人，習(xí)慣于簡單質(zhì)樸的思維和艱苦的生活，身材高大健壯，性格熱情豪放，吃大蔥，愛開玩笑。他們是自然之子。他們致使中國產(chǎn)生了一代又一代的地方割據(jù)王國。在長江以南，人們會看到另一種人。他們習(xí)慣于安逸，勤于休養(yǎng)，老于世故，頭腦發(fā)達，身體退化，喜愛詩歌，喜歡舒適。他們是圓滑但發(fā)育不全的男人，苗條但神經(jīng)衰弱的女人。他們喝燕窩湯，吃蓮子。他們是精明的商人，出色的文學(xué)家，戰(zhàn)場上的膽小鬼。在中國正南的廣東，我們看到另一種中國人。他們充滿了種族的活力，他們有事業(yè)心、無憂無慮，揮霍浪費，好斗，好冒險，圖進取，脾氣急躁，在表面的中國文化之下是吃蛇的土著居民的傳統(tǒng)。林語堂談南北文化的差異啟示？（《吾國與吾民》）北方的中國人，習(xí)慣于簡單質(zhì)樸16由此可知：不同的地域、不同的時代、不同的自然環(huán)境、不同的國家，文化是不同的。第一框題體味文化由此可知：不同的地域、不同的時代、不同的自然環(huán)17第一框題體味文化——文化是什么呢？我們能不能從剛才所談到的文化現(xiàn)象進行歸納呢？“你不問我什么是文化的時候，我還知道文化是什么；你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。”

——錢鐘書

？第一框題體味文化——文化是什么呢？我們能不能從剛才所談到的18第一框題體味文化一、文化“萬花筒”板書二、文化是什么第一框題體味文化一、文化“萬花筒”板書二、文化是什么19二、文化是什么

文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。1、文化的含義：意識形態(tài)部分——世界觀、人生觀、價值觀等非意識形態(tài)部分——自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等（1）動態(tài)角度看：文化是人類的精神活動。（2）靜態(tài)角度看：文化是人類具體的精神產(chǎn)品。二、文化是什么文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神20第一框題體味文化一、文化“萬花筒”板書二、文化是什么1.文化的含義：是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。第一框題體味文化一、文化“萬花筒”板書二、文化是什么1.文21有人說，文化是一種“純”精神活動和“純”精神產(chǎn)品。你認(rèn)同這種觀點嗎？為什么？人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

各抒己見甲骨文簡牘紙書電子書有人說，文化是一種“純”精神活動和“純”精神產(chǎn)22

上面古樹土堡是文化嗎？將古樹土堡開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品能稱得上文化嗎？兩者有什么區(qū)別？

請思考上面古樹土堡是文化嗎？將古樹土堡開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝23古樹土堡本身不能稱之為文化。將古樹土堡開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品則屬于文化。兩者的區(qū)別在于前者是純粹自然的東西，而后者是經(jīng)過人的實踐活動，經(jīng)過人的勞動，滲透了人的精神活動，成為人精神活動的產(chǎn)品，因而成為文化。

探究三點撥

點撥古樹土堡本身不能稱之為文化。將古樹土堡開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝24明確文化1、內(nèi)涵：

相對于政治、經(jīng)濟而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。(1)文化是人類社會特有的現(xiàn)象；(2)文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。文化來源于社會實踐，有了人類社會才有文化。每個人的文化素養(yǎng)都不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。

(3)文化現(xiàn)象實質(zhì)上是精神現(xiàn)象。精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

2、理解：

明確文化1、內(nèi)涵：相對于政治、經(jīng)濟而言的人類全部精神活動25第一框題體味文化一、文化“萬花筒”板書二、文化是什么1.文化的含義：是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。2.對文化的理解(1)文化是一種精神現(xiàn)象(2)文化是人類社會特有的現(xiàn)象第一框題體味文化一、文化“萬花筒”板書二、文化是什么1.文26第一框題體味文化想一想:下列活動屬于文化現(xiàn)象的有：１.工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動２.參加學(xué)校運動會３.參加演講會、辯論會４.購買水果蔬菜５.參加文學(xué)社、讀書俱樂部６.合唱團、舞蹈隊、時裝表演隊７.瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情８.某國議員競選2、3、5、6、7第一框題體味文化想一想:下列活動屬于文化現(xiàn)象的有：2、3、27第一框題體味文化想一想:下列屬于文化現(xiàn)象的是：１.西雙版納的植物王國２.張家界、九寨溝的自然風(fēng)光３.敦煌莫高窟的飛天壁畫４.大汶口文化遺址５.宗教活動、宗教教義和宗教建筑６.克隆技術(shù)７.倫理道德觀念８.生產(chǎn)資料所有制和分配制度９.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)10.軍隊、警察、法庭和監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機器3、4、5、6、7第一框題體味文化想一想:下列屬于文化現(xiàn)象的是：3、4、5、28文化又是人們的一種素養(yǎng)文化又是人們的一種素養(yǎng)29三、文化的力量1.文化的形式是多種多樣的——思想、理論、信念、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等；人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活動。第一框題體味文化2.文化是一種社會精神力量文化有什么作用？三、文化的力量1.文化的形式是多種多樣的——思想、理論、信念30第一框題體味文化一、文化“萬花筒”板書二、文化是什么1.文化的含義：是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。2.對文化的理解(1)文化是一種精神現(xiàn)象三、文化的力量1、文化是一種社會精神力量(2)文化是人類社會特有的現(xiàn)象第一框題體味文化一、文化“萬花筒”板書二、文化是什么1.文31探究：讓無臂女教師人生發(fā)生改變的因素有哪些？這說明了什么文化道理？維納斯的微笑探究：讓無臂女教師人生發(fā)生改變的因素有哪些？這說明了什么文化32對個人成長的影響：先進的、健康的文化是個人成長的催化劑；反動的、腐朽沒落的文化會把人引向歧途。對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響：先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用；反動的、腐朽沒落的文化對社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的阻礙作用。第一框題體味文化

文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。3.如何認(rèn)識文化的力量對個人成長的影響：先進的、健康的文化是個人成長的催化劑；反動33人類社會發(fā)展的歷史證明，一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林。人類社會發(fā)展的歷史證明，一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精34第一框題體味文化一、文化“萬花筒”板書二、文化是什么1.文化的含義：是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。2.對文化的理解(1)文化是一種精神現(xiàn)象三、文化的力量1、文化是一種社會精神力量（1）對個人成長的影響（2）對社會發(fā)展的影響(2)文化是人類社會特有的現(xiàn)象第一框題體味文化一、文化“萬花筒”板書二、文化是什么1.文35文化“萬花筒”文化現(xiàn)象無時無處不在不同的區(qū)域文化,各有特色文化是什么文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物每個人所具有的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體文化的力量文化具有非常豐富的形式，是一種社會精神力量文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響在個人的成長歷程中在民族和國家的歷史中體味文化文化現(xiàn)象無時無處不在課堂小結(jié)：文化“萬花筒”文化現(xiàn)象無時無處不在不同的區(qū)域文化,各有特361.下列屬于文化現(xiàn)象的是（）

①舉辦2008年奧運會②參加人大代表選舉③參加元旦文藝晚會④買車購房A．①②B．②④ C．①③D．②③ C1.下列屬于文化現(xiàn)象的是（）C372．下列關(guān)于文化的說法中，正確的是()A．文化可以脫離人類社會而獨立存在B．人類社會產(chǎn)生前，文化就存在于自然界中C．文化是人天生就具有的D．文化是人類社會實踐的產(chǎn)物Ｄ2．下列關(guān)于文化的說法中，正確的是()Ｄ38３．在文化生活中，我們要講的“文化”是（）A.廣義上的“文化”，與“文明”的含義相近B.指人們受教育的程度C.專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，是狹義上的“文化”D.指中國特色社會主義文化中的“文化”，它既不同于廣義的“文化”，也不同于狹義的“文化”Ｄ３．在文化生活中，我們要講的“文化”是（）Ｄ394．我們閱讀書籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物，都可以從中透視人們的精神世界和精神生活。這說明（）A.文化需要一定的物質(zhì)載體表現(xiàn)出來B.文化是一種精神力量C.人們文化素養(yǎng)的提高，不需通過社會實踐活動D.文化離不開政治和經(jīng)濟A4．我們閱讀書籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物，都可以從中透視人405．2001年9月，中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》；2004年2月，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》；黨和國家之所以如此重視思想道德文化，這是因為()

①文化是一種巨大的精神力量②文化對社會發(fā)展及個人成長有著深刻的影響③文化是個人成長的催化劑④先進的、健康的文化對個人成長和社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④C5．2001年9月，中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》；416．東晉畫家顧愷之創(chuàng)作的《廬山圖》，以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說法錯誤的是（）A.藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式B.文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的一種現(xiàn)象C.廬山的自然美也是一種文化D.《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動C6．東晉畫家顧愷之創(chuàng)作的《廬山圖》，以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山42人有了知識，就會具備各種分析能力，明辨是非的能力。所以我們要勤懇讀書，廣泛閱讀，古人說“書中自有黃金屋。”通過閱讀科技書籍，我們能豐富知識，培養(yǎng)邏輯思維能力；通過閱讀文學(xué)作品，我們能提高文學(xué)鑒賞水平，培養(yǎng)文學(xué)情趣；通過閱讀報刊，我們能增長見識，擴大自己的知識面。有許多書籍還能培養(yǎng)我們的道德情操，給我們巨大的精神力量，鼓舞我們前進。人有了知識，就會具備各種分析能力，43體味文化課件體味文化課件體味文化課件體味文化課件體味文化課件體味文化課件44第一單元文化與生活第一課文化與社會第一框題體味文化第一單元文化與生活第一課文化與社會第一框題45本課時導(dǎo)學(xué)提綱：1.文化現(xiàn)象無時不在，無處不在。2.文化的含義是什么？3.文化是一種精神力量。第一框題體味文化本課時導(dǎo)學(xué)提綱：1.文化現(xiàn)象無時不在，無處不在。第一框題體46第一框題體味文化一、文化“萬花筒”板書第一框題體味文化一、文化“萬花筒”板書47

48第一框題體味文化社區(qū)班級家庭學(xué)校我們生存的周圍社會領(lǐng)域有哪些文化？第一框題體味文化社區(qū)班級家庭學(xué)校我們生存的周圍社會領(lǐng)域有哪49⒈文化是人類社會的普遍現(xiàn)象古代文化現(xiàn)代文化遠古圖騰1.文化現(xiàn)象無時不在⒈文化是人類社會的普遍現(xiàn)象古代文化現(xiàn)代文化遠古圖騰1.文化現(xiàn)50服飾文化飲食文化建筑文化旅游文化服飾文化飲食文化建筑文化旅游文化51班級文化家庭文化校園文化社區(qū)文化班級文化家庭文化校園文化社區(qū)文化52課室文化課室文化53校園文化社區(qū)文化企業(yè)文化網(wǎng)絡(luò)文化2.文化現(xiàn)象:無處不在（從空間上看）校園文化社區(qū)文化企業(yè)文化網(wǎng)絡(luò)文化2.文化現(xiàn)象:無處不在（從空54斗牛文化穆斯林文化好萊塢文化3、不同的地域、不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境，文化生活呈現(xiàn)出各自特有的色彩斗牛文化穆斯林文化好萊塢文化3、不同的地域、不同的自然環(huán)境，55社會文化的印跡社會文化的印跡56一.文化“萬花筒”1.發(fā)展：文化無時不在2.范圍：文化無處不在3.比較：文化各具特色4.形式：多種多樣、豐富多彩課堂共識一.文化“萬花筒”1.發(fā)展：文化無時不在2.范圍：文化無處不57第一框題體味文化一、文化“萬花筒”板書第一框題體味文化一、文化“萬花筒”板書58（《吾國與吾民》）北方的中國人，習(xí)慣于簡單質(zhì)樸的思維和艱苦的生活，身材高大健壯，性格熱情豪放，吃大蔥，愛開玩笑。他們是自然之子。他們致使中國產(chǎn)生了一代又一代的地方割據(jù)王國。在長江以南，人們會看到另一種人。他們習(xí)慣于安逸，勤于休養(yǎng)，老于世故，頭腦發(fā)達，身體退化，喜愛詩歌，喜歡舒適。他們是圓滑但發(fā)育不全的男人，苗條但神經(jīng)衰弱的女人。他們喝燕窩湯，吃蓮子。他們是精明的商人，出色的文學(xué)家，戰(zhàn)場上的膽小鬼。在中國正南的廣東，我們看到另一種中國人。他們充滿了種族的活力，他們有事業(yè)心、無憂無慮，揮霍浪費，好斗，好冒險，圖進取，脾氣急躁，在表面的中國文化之下是吃蛇的土著居民的傳統(tǒng)。林語堂談南北文化的差異啟示？（《吾國與吾民》）北方的中國人，習(xí)慣于簡單質(zhì)樸59由此可知：不同的地域、不同的時代、不同的自然環(huán)境、不同的國家，文化是不同的。第一框題體味文化由此可知：不同的地域、不同的時代、不同的自然環(huán)60第一框題體味文化——文化是什么呢？我們能不能從剛才所談到的文化現(xiàn)象進行歸納呢？“你不問我什么是文化的時候，我還知道文化是什么；你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。”

——錢鐘書

？第一框題體味文化——文化是什么呢？我們能不能從剛才所談到的61第一框題體味文化一、文化“萬花筒”板書二、文化是什么第一框題體味文化一、文化“萬花筒”板書二、文化是什么62二、文化是什么

文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。1、文化的含義：意識形態(tài)部分——世界觀、人生觀、價值觀等非意識形態(tài)部分——自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等（1）動態(tài)角度看：文化是人類的精神活動。（2）靜態(tài)角度看：文化是人類具體的精神產(chǎn)品。二、文化是什么文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神63第一框題體味文化一、文化“萬花筒”板書二、文化是什么1.文化的含義：是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。第一框題體味文化一、文化“萬花筒”板書二、文化是什么1.文64有人說，文化是一種“純”精神活動和“純”精神產(chǎn)品。你認(rèn)同這種觀點嗎？為什么？人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

各抒己見甲骨文簡牘紙書電子書有人說，文化是一種“純”精神活動和“純”精神產(chǎn)65

上面古樹土堡是文化嗎？將古樹土堡開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品能稱得上文化嗎？兩者有什么區(qū)別？

請思考上面古樹土堡是文化嗎？將古樹土堡開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝66古樹土堡本身不能稱之為文化。將古樹土堡開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品則屬于文化。兩者的區(qū)別在于前者是純粹自然的東西，而后者是經(jīng)過人的實踐活動，經(jīng)過人的勞動，滲透了人的精神活動，成為人精神活動的產(chǎn)品，因而成為文化。

探究三點撥

點撥古樹土堡本身不能稱之為文化。將古樹土堡開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝67明確文化1、內(nèi)涵：

相對于政治、經(jīng)濟而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。(1)文化是人類社會特有的現(xiàn)象；(2)文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。文化來源于社會實踐，有了人類社會才有文化。每個人的文化素養(yǎng)都不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。

(3)文化現(xiàn)象實質(zhì)上是精神現(xiàn)象。精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

2、理解：

明確文化1、內(nèi)涵：相對于政治、經(jīng)濟而言的人類全部精神活動68第一框題體味文化一、文化“萬花筒”板書二、文化是什么1.文化的含義：是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。2.對文化的理解(1)文化是一種精神現(xiàn)象(2)文化是人類社會特有的現(xiàn)象第一框題體味文化一、文化“萬花筒”板書二、文化是什么1.文69第一框題體味文化想一想:下列活動屬于文化現(xiàn)象的有：１.工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動２.參加學(xué)校運動會３.參加演講會、辯論會４.購買水果蔬菜５.參加文學(xué)社、讀書俱樂部６.合唱團、舞蹈隊、時裝表演隊７.瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情８.某國議員競選2、3、5、6、7第一框題體味文化想一想:下列活動屬于文化現(xiàn)象的有：2、3、70第一框題體味文化想一想:下列屬于文化現(xiàn)象的是：１.西雙版納的植物王國２.張家界、九寨溝的自然風(fēng)光３.敦煌莫高窟的飛天壁畫４.大汶口文化遺址５.宗教活動、宗教教義和宗教建筑６.克隆技術(shù)７.倫理道德觀念８.生產(chǎn)資料所有制和分配制度９.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)10.軍隊、警察、法庭和監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機器3、4、5、6、7第一框題體味文化想一想:下列屬于文化現(xiàn)象的是：3、4、5、71文化又是人們的一種素養(yǎng)文化又是人們的一種素養(yǎng)72三、文化的力量1.文化的形式是多種多樣的——思想、理論、信念、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等；人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活動。第一框題體味文化2.文化是一種社會精神力量文化有什么作用？三、文化的力量1.文化的形式是多種多樣的——思想、理論、信念73第一框題體味文化一、文化“萬花筒”板書二、文化是什么1.文化的含義：是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。2.對文化的理解(1)文化是一種精神現(xiàn)象三、文化的力量1、文化是一種社會精神力量(2)文化是人類社會特有的現(xiàn)象第一框題體味文化一、文化“萬花筒”板書二、文化是什么1.文74探究：讓無臂女教師人生發(fā)生改變的因素有哪些？這說明了什么文化道理？維納斯的微笑探究：讓無臂女教師人生發(fā)生改變的因素有哪些？這說明了什么文化75對個人成長的影響：先進的、健康的文化是個人成長的催化劑；反動的、腐朽沒落的文化會把人引向歧途。對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響：先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用；反動的、腐朽沒落的文化對社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的阻礙作用。第一框題體味文化

文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。3.如何認(rèn)識文化的力量對個人成長的影響：先進的、健康的文化是個人成長的催化劑；反動76人類社會發(fā)展的歷史證明，一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林。人類社會發(fā)展的歷史證明，一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精77第一框題體味文化一、文化“萬花筒”板書二、文化是什么1.文化的含義：是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。2.對文化的理解(1)文化是一種精神現(xiàn)象三、文化的力量1、文化是一種社會精神力量（1）對個人成長的影響（2）對社會發(fā)展的影響(2)文化是人類社會特有的現(xiàn)象第一框題體味文化一、文化“萬花筒”板書二、文化是什么1.文78文化“萬花筒”文化現(xiàn)象無時無處不在不同的區(qū)域文化,各有特色文化是什么文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物每個人所具有的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體文化的力量文化具有非常豐富的形式，是一種社會精神力量文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響在個人的成長歷程中在民族和國家的歷史中體味文化文化現(xiàn)象無時無處不在課堂小結(jié)：文化“萬花筒”文化現(xiàn)象無時無處不在不同的區(qū)域文化,各有特791.下列屬于文化現(xiàn)象的是（）

①舉辦2008年奧運會②參加人大代表選舉③參加元旦文藝晚會④買車購房A．①②B．②④ C．①③D．②③