Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000109602StartFragment:0000000127EndFragment:00001095842021-2022學年陜西省咸陽市統招專升本語文第一輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.下列同屬道家學派的是（）

A.孔子和孟子B.荀子和韓非子C.李斯和李密D.老子和莊子

2.蘇軾《赤壁賦》的文體是（）

A.律賦B.抒情賦C.文賦D.騷賦

3.下列景物屬于蘇軾《前赤壁賦》中借以抒情說理的是（）

A.遠山B.江水C.扁舟D.白露

4.下列作品屬于近體詩的是（）

A.《飲酒》B.《短歌行》C.《白雪歌送武判官歸京》D.《蜀相》

5.聞一多評價（）是中國歷史上唯一有充分條件稱為人民詩人的人

A.李白B.杜甫C.白居易D.屈原二、填空題(5題)6.青青河畔草，____

7.江流宛轉繞芳甸，____。（張若虛《春江花月夜》）

8.巴金散文創作中最為出色的是____類作品

9.李白是繼屈原之后我國偉大的____詩人

10.《夜行船·秋思》：曉來清鏡添白雪，____

三、判斷題(5題)11.《鄭伯克段于鄢》一文中的隧而相見運用了細節描寫的方法（）

A.否B.是

12.《前赤壁賦》中主客對話代表了作者思想中兩個側面的矛盾斗爭（）

A.否B.是

13.戴望舒是20世紀30年代現代派詩歌的代表人物（）

A.否B.是

14.公告、通告一樣都具有發布的公開性的特點（）

A.否B.是

15.《揀麥穗》一文體現了張潔早期散文清麗婉約的風格特點（）

A.否B.是四、簡答題(2題)16.蘇軾《前赤壁賦》的表現手法是什么？

17.簡析陶淵明詩歌的主要藝術特點

五、閱讀理解(2題)18.閱讀下面的文字：

有人說：時間即生命。也有人說：時間即金錢。二說均是，因為有人根本認為金錢即生命。不過細想一下，有命斯有財，命之不存，財于何有？有錢不要命者，固然實繁有徒，但是舍財不舍命，仍然是較聰明的辦法。所以淮南子說：圣人不貴尺之璧而重寸之陰，時難得而易失也。我們幼時，誰沒有作過惜陰說之類的課藝？可是誰又能趁早體會到時間之難得而易失？我小的時候，家里請了一位教師，書房桌上有一座鐘，我和我的姊姊常乘教師不注意的時候把時鐘往前撥快半個鐘頭，以便提早放學，后來被老師覺察了，他用朱筆在窗戶紙上的太陽陰影劃一痕記，作為放學的時刻，這才息了逃學的念頭。

時光不斷在流轉，任誰也不能攀住它停留片刻。逝者如斯夫，不舍晝夜！我們每天撕一張日歷，日歷越來越薄，快要撕完的時候便不免矍然以驚，驚的是又臨歲晚，假使我們把幾十冊日歷裝為合訂本，那便象征我們的全部的生命，我們一頁一頁地往下扯，該是什么樣的滋味呢！冬天一到，春天還會遠嗎？可是你一共能看見幾次冬盡春來呢？（梁實秋《談時間》節選）

請回答

請概括第一段文字的大意

19.全詞總體上運用了什么表現手法？

六、現代文閱讀(2題)20.閱讀下文，完成第27—29題。

漢家寨

僅僅有一柱煙在悵悵升起，猛然間感到所謂大漠孤煙直并沒有寫出一種殘酷。

漢家寨只是幾間破泥屋，它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中。無植被的枯山像鐵渣堆一樣，在三個方向匯指著它——三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地鋪向三個可怕的遠方。因此，地圖上又標著另一個地名叫三岔口；這個地點在以后我的生涯中總是被我反復回憶咀嚼吟味，我總是無法忘記它。

仿佛它是我人生的答案。

我走進漢家寨時，天色昏暮了。太陽仍在肆虐，陽光射入眼簾時，一瞬間覺得疼痛。可是，那種將結束的白熾已經變了，漢家寨日落前的炫目白晝中已經有一種寒氣存在。

幾間破泥屋里，看來住著幾戶人。

真是異域——三道巨大空闊的戈壁灘一望無盡，前是無人煙的鹽堿低地，后是無植被的紅石高山；漢家寨，如一枚被人丟棄的棋子，如一粒生銹的彈丸，孤零零地存在于這巨大得恐怖的大自然中。

三個方向都像可怕的暗示。我只敢張望，再也不敢朝那些入口催動一下馬匹了。

獨自佇立在漢家寨下午的陽光里，我看見自己的影子一直拖向地平線，又黑又長。

默立久了，突然意識到什么。轉過頭來，左右兩座泥屋門口，各有一個人盯著我。一個是位老漢，一個是七八歲的小女孩。

他們癡癡盯著我。我猜他們已經好久沒有見過外來人了。老少兩人都是漢人服飾，一瞬間我明白了，這地方確實叫作漢家寨。

那小姑娘一動不動，她一直凝視著我，不知是為了什么。她的眼睛黑亮——好多年以后，我總覺得那便是我女兒的眼睛。

在那塊絕地里，他們究竟怎樣生存下來，種什么，吃什么，至今仍是一個謎。但是這不是幻覺也不是神話。漢家寨可以在任何一張好一點的地圖上找到。《宋史·高昌傳》據使臣王延德旅行記，有又兩日至漢家砦之語。砦就是寨，都是人堅守的地方。從宋至今，漢家寨至少已經堅守著生存了一千多年了。

獨自面對著那三面絕境，我心里想：這里一定還是有一口食可覓，人一定還是能找到一種生存下去的手段。

次日下午，我離開了漢家寨，繼續向吐魯番盆地行進。我走下第一道坡坎時，回轉身來想再看看漢家寨。它已經被起伏的戈壁灘遮住了一半，只露出泥屋的屋頂窗洞。

千年以來，人為著讓生命存活忍受了多少辛苦，像我這樣的人是無法揣測的。我只是隱隱感到了人的堅守，感到了那堅守如這風景一般蒼涼廣闊。

從那一日起，無論我走到哪里，都在不知不覺之間，堅守著什么。

（有刪改）

作者把漢家寨比作一枚被人丟棄的棋子一粒生銹的彈丸，文中哪些內容與這兩個比喻相照應？作者寫出了漢家寨的什么特點？

21.閱讀下文，完成第27—29題。

讀書苦樂

楊絳

讀書鉆研學問，當然得下苦功夫。為應考試、為寫論文、為求學位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當今之世，要去考大學，或考研究院，或考什么托福兒，難免會有些困難吧?我只愁他政治經濟學不能及格呢，這還不是因為他不求甚解。

我曾挨過幾下棍子，說我讀書追求精神享受。我當時只好低頭認罪。我也承認自己確實不是苦讀。不過，樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

我覺得讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質。不問我們要拜見的主人住在國內國外，不問他屬于現代古代，不問他什么專業，不問他講正經大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子，他如果生在我們同一個時代，會不會是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一伙朋友談話；也可以對斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領教當代最奧妙的創新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機或言不入耳，不妨抽身退場，甚至砰一下推上大門——就是說，啪地合上書面——誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由!

壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每本書——不論小說、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身，只要翻開一頁書，走入真境，遇見真人，就可以親親切切地觀賞一番。

說什么欲窮千里目，更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見，而且頃刻可到。盡管古人把書說成浩如煙海，書的世界卻真正的天涯若比鄰，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說三千大千世界，可算大極了。書的境地呢，現在界還加上過去界，也帶上未來界，實在是包羅萬象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時拜師求教。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關心世事呢!這里可得到豐富的經歷，可認識各時各地、多種多樣的人。經常在書里串門兒，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語的大人先生，不必氣餒膽怯，因為他們本人家里盡管沒開放門戶，沒讓人闖入，他們的親友家我們總到過，自會認識他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過巴黎塞納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因為我曾到那個地帶去串過門兒啊。

可惜我們串門時隱而猶存的身，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無余，只好時刻記住莊子生也有涯而知也無涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒），鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。這個樂和追求享受該不是一回事吧

文中用到了哪些論證方法?

參考答案

1.D道家學派是以老莊學說為中心的學術派別。主要代表人物是老子、莊子。孔子和孟子是儒家學派的代表人物，荀子思想也屬于儒家思想的范疇，但又有所不同。韓非子是法家的集大成者，李斯是秦朝丞相，著名的政治家、文學家和書法家，協助秦始皇統一天下，法家思想的代表者。李密是《陳情表》的作者，深受儒家思想影響

2.CC賦這種文體在宋代突破了聲律的種種限制，更加自由揮灑，富有靈活性，形成文賦。文賦體式介于韻文與散文之間。《赤壁賦》便是宋代文賦的代表作，它融詩、賦、文為一體，或敘事，或寫景，或抒情，或議論，各因其情理所宜而運用自如

3.B蘇軾以江水、明月為喻，提出逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也的認識。如果從事物變化的角度看，天地的存在不過是轉瞬之間；如果從不變的角度看，則事物和人類都是無窮盡的，不必羨慕江水、明月和天地

4.D近體詩，又稱今體詩、格律詩，是一種講究平仄、對仗和押韻的詩歌體裁，是初唐之后形成的又一詩歌體裁。四個選項中只有《蜀相》是近體詩。其余三項屬于古體詩

5.DD屈原被聞一多評價為中國歷史上唯一有充分條件稱為人民詩人的人

6.綿綿思遠道

7.月照花林皆似霰

8.抒情述懷

9.浪漫主義

10.上床與鞋履相別

11.Y

12.Y

13.Y

14.Y

15.Y

16.主客問答，抑客伸主

17.（1）陶淵明詩歌的語言平淡，精工本色，樸素真率，筆調疏淡，風韻深厚，開千古平淡之宗。（2）陶淵明善于以白描及寫意手法勾勒景物、點染環境，意境渾融高遠又富含理趣。（3）陶淵明詩文重在抒情和言志。平淡與醇美的統一，情、景、理的統一，具有一種韻味極為醇厚而又樸實無華的沖淡之美

18.時間難得而易失，應當珍惜時間

19.總體上運用了比興的表現手法

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