Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000076156StartFragment:0000000127EndFragment:00000761382021-2022學(xué)年福建省泉州市統(tǒng)招專升本語文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.曲這種文學(xué)樣式興盛的時(shí)期是（）

A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝

2.下列作品選自《國語》的是（）

A.《召公諫厲王弭謗》B.《嬰寧》C.《五代史伶官傳序》D.《逍遙游》

3.以下屬于文學(xué)研究會的作家是（）

A.徐志摩B.朱自清C.丁玲D.巴金

4.貫串《始得西山宴游記》一文的線索是（）

A.西山B.人格自況C.精神感悟D.始得

5.《慢慢走，欣賞啊！》一文的主題是講（）的關(guān)系

A.文學(xué)與藝術(shù)B.藝術(shù)與人生C.善惡與美丑D.美感與實(shí)用二、填空題(5題)6.見賢思齊焉，____

7.在中國文學(xué)批評史上第一次提出了造境與寫境問題的是____

8.鴻雁長飛光不度，____

9.杜甫《兵車行》：____，歸來頭白還戍邊

10.荷馬史詩包括____和《奧德賽》

三、判斷題(5題)11.在《斷魂槍》一文中，作者巴金所呼喚的是在國運(yùn)日下的頹勢中改弦易轍、圖新進(jìn)取的變革意識（）

A.否B.是

12.寫作述職報(bào)告要求事務(wù)性的工作盡量表述清楚（）

A.否B.是

13.《詩經(jīng)》在內(nèi)容上分為風(fēng)雅頌三部分（）

A.否B.是

14.韓愈、柳宗元是盛唐時(shí)期古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者（）

A.否B.是

15.李斯《諫逐客書》以秦國歷史上四位國君重用客卿的事實(shí)作為論據(jù)（）

A.否B.是四、簡答題(2題)16.簡述普希金《致大海》中大海的象征意義

17.陶淵明《飲酒》（其五）采菊東籬下，悠然見南山一句，被前人評為心與境合，你是如何理解的？

五、閱讀理解(2題)18.文中畫線句中，所說的是在什么情況下，誰愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)？

19.閱讀下面一段文字：

廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。終廣之身，為二千石四十余年，家無余財(cái)，終不言家產(chǎn)事。廣為人長，猿臂，其善射亦天性也。雖其子孫他人學(xué)者，莫能及廣。廣訥口少言，與人居則畫地為軍陳，射闊狹以飲。專以射為戲，竟死。廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛樂為用。

（《史記·李將軍列傳》）

請回答

這段文字表現(xiàn)了李廣怎樣的性格特征？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.文章以議論抒情結(jié)尾，面對家園的落日，作者發(fā)出那才是我的太陽啊的感慨。你如何理解其中的深意？

21.文中的小棗樹具有怎樣的特點(diǎn)？作者描寫小棗樹的意圖是什么？

參考答案

1.C元曲或稱元雜劇，是盛行于元代的戲曲藝術(shù)，為散曲或雜劇的通稱

2.AA《召公諫厲王弭謗》選自《國語》；《嬰寧》選自蒲松齡的《聊齋志異》；《五代史伶官傳序》選自歐陽修的《五代史記》；《逍遙游》選自《莊子》

3.B

4.DD《始得西山宴游記》的線索是始得。文章先寫游西山的情形，再寫游西山的經(jīng)過和感受。第一段寫始游西山時(shí)的心情及對西山景色總的評價(jià)：怪特。這是從反面來扣住題目里始得二字。第二段正面寫游西山的情景，這段文字緊緊圍繞著始字展開

5.BB《慢慢走，欣賞啊！》一文以人生的藝術(shù)化為中心，開篇作者就提出了說明藝術(shù)和人生的關(guān)系的觀點(diǎn)

6.見不賢而內(nèi)自省也

7.王國維

8.魚龍潛躍水成文

9.去時(shí)里正與裹頭

10.《伊利亞特》

11.N《斷魂槍》的作者是老舍

12.N述職報(bào)告應(yīng)該專述其職，只陳述和評價(jià)自己職責(zé)范圍內(nèi)的行為、活動

13.Y

14.N×韓愈、柳宗元是中唐古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者

15.Y

16.普希金的作品大都充滿了強(qiáng)烈的主觀抒情性和戰(zhàn)斗性，充滿了作者抨擊暴政、酷愛自由的主題思想。《致大?！氛亲髡邔以饬鞣徘艚膽崙坎黄街?。大海在詩中是自由的象征。詩人歌詠大海是同他對專制政治的憤懣反抗分不開的，也是19世紀(jì)20年代俄國反專制的革命情緒的集中體現(xiàn)。全詩表現(xiàn)了詩人向往自由，忠于理想的情懷

17.在優(yōu)美的田園景色描寫中，蘊(yùn)含著豐富的思想情感。遠(yuǎn)離紛爭、塵世，輕松悠然而自得

18.在懼怕不可知的死后，懼怕那從來不曾有一個(gè)旅人回來過的神秘之國，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去的情況下

19.廉潔輕財(cái)，善射，訥口少言，體恤士卒

20.家鄉(xiāng)養(yǎng)育了我們，并在我們心中刻下了深深的烙印。他鄉(xiāng)或許有一方供我們施展才華的天空，然而卻不能替代我們對家鄉(xiāng)的情感！只有家鄉(xiāng)能夠容納、懂得自己兒女