-2017學年第一學期馬克思主義原理期末復習總結陳宣明老師辯證唯物論。包括：實踐是人類世界的基礎；世界統一于物質；物質決定意識；意識對物質有反作用；主觀能動性與客觀規律性辯證統一；一切從實際出發。實踐是人類世界的基礎P27實踐是人類社會的基礎，是理解和解釋一切社會現象的鑰匙。馬克思主義確認社會生活在本質上是實踐的。社會生活的實踐性主要體現在：實踐是社會關系形成的基礎。實踐以濃縮的形式包含著全部社會關系，成為社會關系的發源地。實踐形成了社會生活的基本領域，即社會的物質生活、政治生活和精神生活領域。實踐構成了社會發展的動力，改造社會的實踐推動著社會歷史的變遷與進步。世界統一于物質馬克思主義認為，多樣化的世界是有統一的本原的，即物質。自然界、人類社會都是物質的，世界的真正統一性在于它的物質性。意識統一于物質。從意識的起源上看，意識是物質世界長期發展的產物，是物質世界中的一種特殊存在；從意識的本質上看，意識是人腦這種特殊的物質器官的機能，是客觀存在的主觀映像；從意識的作用上看，意識能動性的發揮必須以尊重物質世界的客觀規律為前提。因此，世界的本質上是物質的，意識統一于物質。人類社會統一于物質。具體表現在：人類社會依賴與自然界，是整個物質世界的組成部分。人們謀取物質生活資料的實踐活動雖然有意識作指導，但仍然是以物質力量改造物質力量的活動，仍然是物質性的活動。物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎，集中體現著人類社會的物質性。世界的物質統一性原理與唯心論、宗教神學、二元論根本對立，是與科學的實踐觀相統一的，對于認識和改造世界有十分重大的指導意義。物質決定意識物質對意識的決定作用表現在意識的起源、本質和作用上。從意識起源來看，意識是自然界長期發展的產物，同時也是社會歷史的產物，社會實踐特別是勞動在意識的產生和發展中起著決定性作用（自然：意識的形成經歷了三個階段，一切物質具有的反應特性，低等生物的刺激感應性，高等動物的感覺和心理，人的意識；社會歷史：社會實踐特別是勞動在意識的產生和發展中起著決定性的作用，勞動是意識產生和發展的客觀需要和可能）；從意識本質來看，意識是特殊的物質——人腦的技能和屬性，是客觀世界的主觀映像，意識在內容上是客觀的，在形式上是主觀的，是客觀內容和主觀形式的統一；從意思的作用來看：意識可以反作用于物質。意識對物質有反作用意識活動具有目的性和計劃性，表現了主體的選擇性。意識活動具有創造性，人能夠對在思維中構建一個現實中沒有的理想世界。意識具有指導實踐改造客觀世界的作用，人通過實踐活動，以意識為指導，把觀點中的模型、藍圖變成客觀現實，創造出世界上原來沒有的東西。意識具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。我的傳統醫學、現代科學都證明，意識、心理因素對人的健康狀況有重要影響。主觀能動性和客觀規律的辯證統一。正確認識和把握物質的決定作用和意識的反作用，必須處理好主觀能動性和客觀規律性的關系。規律是事物的本質的穩定的客觀的聯系。尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提。要在尊重客觀規律的基礎上發揮主觀能動性。意識具有能動作用，人在規律面前不是無能為力的，要積極認識和利用規律。尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提和基礎，只有尊重客觀規律，才能更好地發揮人的主觀能動性。人們對客觀規律認識愈深刻、全面，主觀能動性愈充分地發揮。如果違背客觀規律，就會受到它的懲罰。發揮人的主觀能動性是認識、掌握和利用客觀規律的必要條件。因為客觀規律是隱藏在事物內部的。要正確地認識必須通過實踐，依靠主觀能動性的發揮，利用客觀規律改造世界。實踐是主觀能動性和客觀規律性統一的基礎。人們要正確發揮主觀能動作用，應該注意一下幾點：第一，從實際出發，努力認識和把握事物的發展規律；第二，實踐是發揮人的主觀能動作用的基本途徑；第三，主觀能動作用的發揮，還依賴一定的物質條件和物質手段。尊重客觀規律和發揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統一的。既要尊重客觀規律，又要發揮人的主觀能動性，把堅持唯物論和辯證法有機統一起來。一切從實際出發一切從實際出發是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現。一切從實際出發，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的出發點，從變化發展的客觀實際出發，從特定的歷史條件出發。從根本上說就是要從客觀事物存在和發展的規律出發，在實踐中按照客觀規律辦事。在當代中國，一切從實際出發，就是一切要從社會主義初級階段這個最大的實際出發。我們黨的理論和實踐只有符合這個實際，才能不斷把改革開放和社會主義現代化建設的偉大事業推向前進。（聯系基本國情：社會主義初級階段，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾是社會的主要矛盾、最大的發展中國家）唯物辯證法。包括：事物的普遍聯系及其矛盾性；矛盾運動是事物永恒發展的推動力；矛盾的普遍性與特殊性；對立統一規律是人類世界的根本規律；唯物辯證法是認識和改造人類世界的根本方法。事物的普遍聯系及其矛盾性聯系是指事物內部各要素之間和事物之間互相影響、制約、作用的關系。聯系具有客觀性。事物的聯系是事物本身所固有的，不是主觀臆想的。聯系具有普遍性。第一，任何事物內部的不同部分和要素都是相互聯系的。第二、任何事物都不能孤立存在。第三，整個世界是相互聯系的統一整體。我們要用聯系的觀點看問題，避免孤立的觀點。聯系具有多樣性。世界上的事物是多樣的，因而事物的聯系也是多樣的。要注意分析和把握事物存在和發展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉移。（直接間接、內部外部、必然偶然、本質與非本質）聯系具有條件性。條件對事物發展具有制約作用，條件可以被對立改變，改變和創造條件需要尊重客觀規律。結合：當代中國正在以科學發展觀為知道構建社會主義和諧社會，這就要求我們正確認識和處理人與自然、人與人、人與社會的相互關系，正確認識和處理中國特色社會主義失業中的重大關系，堅持統籌兼顧，古今社會經濟的全面可持續發展。當今世界是開放的世界，在經濟全球化的條件下，各國聯系日益緊密，我們要順應世界潮流，把握發展進程中的相互聯系。矛盾運動是事物永恒發展的推動力無條件的、絕對的斗爭性與有條件的、相對的同一性相結合，構成事物的矛盾運動，推動事物的發展。同一性對發展的作用：①同一性是事物存在和發展的前提，矛盾雙方中一方的發展以另一方的發展為條件，發展是在矛盾統一體中的發展；②同一性使矛盾雙方互相吸取有利于自身的因素；③同一性規定著事物轉化的可能和發展的趨勢，事物有規律地向著對立面轉化。斗爭性對發展的作用：①矛盾雙方的斗爭促進雙方力量的變化，為對立面的轉化、事物的質變創造條件；②矛盾雙方的斗爭，是一種矛盾統一體向另一種矛盾統一體過度的決定力量，同一性和斗爭性互相影響，在不同條件下所處的地位不同。也要正確把握和諧對事物的發展作用。矛盾的普遍性與特殊性的辯證關系矛盾的普遍性和特殊性是辯證統一的關系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。共性寓于個性之中。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的，相對的。任何事物的矛盾都是共性和個性的有機統一。矛盾的共性和個性，絕對和相對的道理，是關于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學說的關鍵。矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理是馬克思主義的普遍真理同各國的實際相結合的哲學基礎。要把馬克思主義同我國的實際和時代特征結合起來，努力推進中國特色社會主義的實踐創新、理論創新和制度創新。對立統一是人類世界的根本規律對立統一規律是事物聯系和發展過程中，一系列基本規律中的實質與核心對立統一規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力，從根本上回答了事物為什么會發展的問題。對立統一規律是貫穿質量互變規律、否定之否定規律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規律和范疇的‘鑰匙’。對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。唯物辯證法是認識和改造人類世界的根本方法聯系實際，說明唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法。唯物辯證法作為自然、社會、思維發展一般規律的科學，是人們認識世界和改造世界的根本方法。唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統一。唯物主義既包括客觀辯證法也包括主觀辯證法（人類認識和思維運動），體現了唯物主義、辯證法、認識論的統一。唯物辯證法是偉大的認識工具在馬克思主義世界觀和方法論中，唯物辯證法是其核心內容。按其本質來說，唯物辯證法具有批判的革命精神。在馬克思主義哲學中，唯物論和辯證法是統一的。矛盾分析法是根本的認識方法。在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的認識方法。矛盾分析法包括廣泛而深刻的內容，如分析矛盾特殊性，兩點論與重點論相結合。楊勝良老師與白玉國老師第一章第一節（三）實踐是自然存在與社會存在區分和統一的基礎P26-28在實踐過程中，物質世界被分為了自然界和人類社會兩大領域。自從人類產生以后，自然界在人的實踐活動中以新的形式延續自己的存在與發展。一方面，實踐是使物質世界分化為自然界和人類社會的歷史前提，又是使自然界與人類社會統一起來的現實基礎。自然界是人生活于其中的客觀世界，其中一部分是人類活動未觸及的自在自然，另一部分是打上人類活動印記的人化自然。自然界與人類社會都具有客觀實在性，他們相互聯系、相互作用。自然界是人類社會形成的前提，是構成人類社會客觀實在性的自然基礎。人在實踐活動中創造了人類社會，人類社會的存在和發展又反過來影響和制約自然界，不斷改變自然界。另一方面，實踐是人類社會的基礎，是理解和解釋一切社會現象的鑰匙，其實踐性主要體現在：第一，實踐是社會關系形成的基礎。實踐以濃縮的形式包含著全部社會關系，成為社會關系的發源地。第二，實踐形成了社會生活的基本領域，即社會的物質生活、政治生活和精神生活領域。第三，實踐構成了社會發展的動力，改造社會的實踐推動著社會歷史的變遷和進步。第三章：自然地理環境在人類社會生存和發展中的作用P103社會物質生活的條件：是社會生活的物質方面，主要包括自然地理環境、人口因素和物質生產方式。自然地理環境是人類社會生存和發展的永恒的、必要的條件，是人們生活和生產的自然基礎。自然地理環境提供了社會生活和生產資料的來源。離開一定的自然條件，人們就不可能進行生活和生產；自然地理環境的優劣對勞動生產率的提高產生積極或消極的影響，并對社會發展起促進或延緩的作用。自然生態平衡對社會生活起著重要作用。合理利用自然資源，保護生態平衡，是社會得以正常發展的必要條件。自然地理環境的作用要受社會發展狀況的制約，特別是受物質資料生產方式的制約。馬克思主義對資本主義的生態評判人是自然界的一部分，但人的實踐活動使自然人化，自然界成為人類社會的一部分，自然史成為人類史的一部分。環境問題、生態危機是資本的逐利本性、資本主義的生產方式社會問題造成的，是社會危機。資本主義社會的基本矛盾引發的危機形式已經從經濟危機轉化為生態危機，資本主義的兩大特征是“過度生產”和“過度消費”。“異化消費”是當代資本主義社會生態危機的根源。環境問題的解決，最終要克服資本主義的生產方式，要培養一種生態理性，在生產過程中注重對于生態環境的保護，與自然生態環境和諧穩定共處。第二章第二節“價值及其特性”P80-86頁。哲學上的“價值”是揭示客觀世界滿足人類生存發展程度的關系范疇，是指具體歷史過程中客體對于主體需要的意義。它是對各種特殊價值現象的本質概括，如經濟領域中某項活動是否具有效益。哲學的價值概念揚棄了各種價值關系的特殊內容和形式，概括了其中共同的、普遍的、本質的內容，即概括了其中所包含的外部客觀世界的事物（客體）對于人（主體）的需要滿足與否（意義）的關系。當客體能夠滿足主體需要時，客體對于主體就有價值，滿足主體需要程度越高，價值就越大。客觀性。其一，人的需要具有客觀性。不論是人的自然需要還是社會需要、物質需要還是精神需要，都是由人的實際生存狀態決定的。其二，用來滿足人的需要的對象也具有客觀性。客體能否滿足主體的需要，由客體本身客觀存在的性質、屬性決定的。其三，滿足人的需要的過程和結果也具有客觀性。人的需要的滿足是主客體之間相互作用的過程，主客體相互作用的結果形成后，就會對主體的需要構成意義關系。主體性。價值的主體性是指價值本身直接同主體相聯系，價值的特點表現或反映著主體性的內容。客體對于主體的意義因主體及其需要不同而不同。主客體之間的價值關系是主體在實踐基礎上確立的同客體之間的一種創造性關系。社會歷史性。由于價值關系的主體具有社會性和歷史性，因此人們的需要、實踐以及需要被滿足的形式都表現出了社會性和歷史性，這決定了價值的社會歷史性的特點。多維性。任何一個層次的主體都表現為一定的整體，由于其結構和規定性是復雜的、立體的和全面的，因而每一主體的價值關系都具有多維性和全面性。真理與價值的辯證統一及科學精神和人文精神的辯證統一真理是客觀的，真理的內容是對客觀事物及其規律的正確反映，真理中包含著不依賴于任何人的意識的客觀內容。但真理的形式又是主觀的，通過人的思維表現出來。真理與價值是緊密聯系、不可分割的，真理因其不以人的主觀意志為轉移的客觀普遍性而具有根本性和優先性，價值及其評價標準必須以對事物的真理性認識為前提，二者辯證統一于人民群眾的社會實踐。實踐作為人類有目的的物質活動，一方面要求人們按照世界的本來面目和規律去認識世界，并通過這樣的認識去把握真理；另一方面有要求按照人類自身的需要和目的去改造世界，使世界適合人類的生存和發展。堅持和發展中國特色社會主義是堅持真理與價值辯證統一的過程。中國共產黨正是由于堅持馬克思主義的理論指導，不斷深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，用科學的理論指導實踐，才能夠在新形勢下始終堅持全心全意為人民服務的根本宗旨。同時，只有發揚對人民高度負責的精神，真心實意地為人民謀利益，讓發展的成果惠及全體人民，努力實現國家富強、民族振興人民幸福的中國夢，才真正體現了社會歷史發展的客觀規律。堅持真理尺度和價值尺度的辯證統一，要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神：科學精神要求我們以科學的實事求是精神去認識世界和改造世界；要求我們崇尚理性思維，以嚴謹合乎邏輯的思想從事科學認識和理論創造人文精神要求把人民的利益和人的發展看作是一切認識和實踐活動的出發點，貫徹以人為本的原則，從人民群眾的利益出發；要求人們時刻以符合人民的利益和發展要求的價值標準審視一切思想和行動的合理性我們大學生應弘揚科學精神和人文精神，全面提高自身素質，成為對國家和社會有用的人才。價值主觀主義的錯誤（夸大主體性、否認客觀性）在現實生活中，由于價值評價的主體是具體的，可以是個人、群體或人類，這就決定了不同主體對同一個事物的價值評價也常常會產生差異或矛盾。但是，這并不說明價值評價純粹是一種沒有任何客觀標準的評價。單純的夸大價值評價的主體性，否認其客觀性是錯誤的。價值評價的根本標準只有與人民、人類整體的要求或利益相一致，才是正確的。價值評價要與社會歷史發展的客觀規律相一致，要以人們的真理性認識為根據，這是價值評價的根本特征和必須遵循的基本原則。書本P87。兩個標準，一個是客觀規律，一個是人民。李欣老師價值形式的演變及貨幣的產生、貨幣的本質，貨幣流通規律：通貨膨脹與通貨緊縮，貨幣的五種職能、特點及現實應用。價值形式的演變在原始公社階段，由于生產力低下，交換發生非常偶然，只要發生交換就有價值表現的問題。由于價值的表現純屬偶然，所以這個階段稱為簡單的、偶然的價值形式。隨著社會分工出現，一種物品經常的與另外多種物品相交換，于是，一種物品的價值就會由許多種其它物品表現出來。對于一種物品的價值可由許多種商品表現出來，而所有物品都可以成為表現其他物品的等價物的這種情況稱之為總和擴大的價值形態。當日益增多的物品進入頻繁交易的過程中，產生了用來表現所有物品價值的一般等價物，用一般等價物表現所有的物品價值稱為一般價值形式。當價值都用貨幣來表現時稱之為貨幣價值形式。貨幣的產生貨幣是商品交換長期發展的產物。原始社會末期，出現了最初的商品交換。隨著社會生產力和社會分工的發展，物物交換不斷擴大。交換越是經常，越是擴大，物物交換的缺點就越突出。隨著商品交換的進一步發展，逐漸出現了一般等價物。一般等價物就是從其他商品中分離出來，可以和其他一切商品相交換并表現其他一切商品價值的商品。商品交換范圍的不斷擴大，客觀上要求一般等價物能夠固定在一種商品上，最后，一般等價物集中由貴金屬金、銀來充當，這就是貨幣。貨幣的本質貨幣是固定地充當一般等價物的商品。貨幣流通規律一定時期內一個國家的商品流通過程中客觀需要的貨幣量的規律。其內容是：流通中需要的貨幣量，與待實現的商品價格總額成正比，與同一單位貨幣的平均流通速度成反比。這里有關流通中的貨幣指金屬貨幣。因此不會出現通貨膨脹和通貨緊縮。通脹與通縮通脹是指國家貨幣的發行量超過流通中所需要的貨幣量，引起貨幣貶值、物價總水平大幅度持續上漲的現象。通縮是指當市場上流通貨幣減少，人民的貨幣所得減少，購買力下降，引起物價總水平大幅度持續下跌的現象。貨幣職能：價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣價格尺度是用來衡量和表現商品價值的一種職能，是貨幣的最基本、最重要的職能。商品的標價。貨幣的流通手段職能是價值尺度職能的進一步發展。充當商品交換的媒介，在消費者在商店購買商品。貯藏手段指貨幣退出流通領域充當獨立的價值形式和社會財富的一般代表而儲存起來的一種職能。紀念幣。貨幣作為獨立的價值形式進行單方面運動（如清償債務、繳納稅款、支付工資和租金等）時所執行的職能。貨幣在世界市場上執行一般等價物的職能。作為世界貨幣,一般是是足值的金和銀，且沒有鑄幣的地域性區分。特點和現實應用理解一下吧。舉例子。價值規律是商品經濟的基本規律：內容、表現形式、作用，并會舉例。內容價值量是由生產商品的社會必要勞動時間決定的，商品交換以價值量為基礎，按等價交換的原則進行，形成價值規律。表現形式在商品經濟中，價值規律的表現形式是，在供求關系的影響下商品的價格圍繞商品的價值自發波動，不停圍繞價值這個中心上下波動。作用自發地調節生產資料和勞動力在社會各生產部門分配比例。最終達到在商品經濟的條件下，按比例合理分配社會勞動力的客觀要求。自發地刺激社會生產力的發展。迫使企業在競爭中不斷改進技術，提高勞動生產率，從而推動社會生產力的發展。自發的調節社會收入的分配。生產條件與技術水平比較高的企業，收入較高，而生產條件差、技術水平低下的則可能無利可圖甚至破產。最終達到調節社會收入在不同商品生產者之間的分配。消極的后果可能導致壟斷的發生，阻礙技術的進步。可能引起商品生產者的兩極分化。可能造成社會資源的浪費。舉例就是價格波動，比如豬價受需求推動暴漲，然后擴張產能后又回歸價值。傅麗芬老師資本積累理論，包括定義，積累的原因，積累的兩種方式，兩種方式的區別，及積累理論在企業發展中的應用。定義把剩余價值當做資本使用，或者說把剩余價值轉化成資本叫做資本積累。積累的原因剩余價值規律是資本積累的內在動力。資本家為了占有更多的剩余價值，除了提高對工人的剝削程度外，還必然增加資本量，以擴大生產的規模和剝削的范圍。對剩余價值的狂熱追求，驅使資本家不斷地進行資本積累。資本主義競爭和生產無政府狀態的規律是資本積累的外部壓力。在資本主義競爭中，大資本總是處在有利的地位。為了在競爭中處于有利地位，保存自己，擊敗對手，資本家只有不斷地進行資本積累，擴大資本規模。資本主義再生產中的激烈競爭，迫使資本家不斷地進行資本積累。積累的兩種方式資本積聚和資本集中是資本積累的兩種方式。資本積聚是指個別資本通過剩余價值的資本化來增大資本的總量。資本積累是資本積聚的基礎，資本積聚是資本積累的直接結果，資本積累越多，資本積聚的規模就越大，個別資本總額就越大。資本集中是指個別資本通過結合而形成較大的資本。競爭和信用是資本集中最強有力的杠桿。兩者的區別在于：前者是個別資本獨立的行為，而后者是多個個別資本結合的行為。在企業發展中的應用從資本積累的源泉而言，企業要加強內部管理，節約成本，不斷提高勞動生產率，帶來更多剩余價值，從而促使生產規模不斷擴大。（具體的：從制度上鼓勵現有員工創新，大力引進高水平、高學歷的創新研發人才和管理人才等）從資本積聚的角度而言，民營企業要生存發展，就必須不斷地把剩余價值轉化為資本，不能分光吃光，要為企業發展留后勁。從資本集中的角度而言，有“通過強制的道路進行吞并和通過建立股份公司這一比較平滑的辦法”；其中前一種方式是指企業并購，后一種方式是指股份制。通過這些辦法都可以促進企業的資本積累，從而促進企業的發展與擴大。剩余價值生產理論，包括剩余價值生產的前提條件，剩余價值的生產，不變資本與可變資本，兩種提高剩余價值率的