紅樓夢薛寶釵人物分析2薛寶釵

《紅樓夢》中最復雜難懂的人物之一，你眼中的薛寶釵是個怎樣的形象？你喜歡她嗎？淡極始知花更艷好風憑借力，送我上青云金陵十二釵之31、詠白海棠（薛寶釵）

珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。

胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。

淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。

欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。

含蓄玄遠，返璞歸真。最為清凈的色彩彰顯出壓倒群芳的美艷。這句亦是寶釵的精神追求。淡極，即姿容潔雅，恬淡自然，更指性情端莊，行為淑靜，貞潔無邪的品行。以寶黛之多愁善感反襯自己的寧靜嫻雅。

描繪出詩人端凝莊重的性格。

洗掉涂抹的胭脂而現出本色，這正是寶釵性愛雅淡，不愛艷裝的自我寫照。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般潔白，亦是寶釵自寫身份。

此詩以花寫人，反映寶釵以穩重、端莊、淡雅、寧靜、清潔自詡的內心世界。李紈評此詩第一，就是因為它“有身份”。

一、解讀薛寶釵的詩詞作品：4寶釵生得肌骨瑩潤，舉止嫻雅。當日有他父親在日，酷愛此女，令其讀書識字，較之乃兄竟高過十倍。自父親死后，見哥哥不能依貼母懷，他便不以書字為事，只留心針黹家計等事，好為母親分憂解勞。

二、寶釵的外貌：淡極始知花更艷5二、寶釵的外貌：淡極始知花更艷

不想如今忽然來了一個薛寶釵，年歲雖大不多，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。而且寶釵行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫頭子們，亦多喜與寶釵去頑。因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意，寶釵卻渾然不覺。6

寶玉掀簾一邁步進去，先就看見薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的髻兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時，自云守拙。寶玉此時與寶釵就近，只聞一陣陣涼森森甜絲絲的幽香，竟不知系何香氣，遂問：“姐姐熏的是什么香？我竟從未聞見過這味兒。”寶釵笑道：“我最怕熏香，好好的衣服，熏的煙燎火氣的。”二、寶釵的外貌：淡極始知花更艷7

薛姨媽道：“這是宮里頭的新鮮樣法，拿紗堆的花兒十二支。昨兒我想起來，白放著可惜了兒的，何不給他們姊妹們戴去。昨兒要送去，偏又忘了。你今兒來的巧，就帶了去罷。你家的三位姑娘，每人一對，剩下的六枝，送林姑娘兩枝，那四枝給了鳳哥罷。”王夫人道：“留著給寶丫頭戴罷，又想著他們作什么。”薛姨媽道：“姨娘不知道，寶丫頭古怪著呢，他從來不愛這些花兒粉兒的。”

二、寶釵的外貌：淡極始知花更艷8

忽見寶玉笑問道：“寶姐姐，我瞧瞧你的紅麝串子？”可巧寶釵左腕上籠著一串，見寶玉問他，少不得褪了下來。寶釵生的肌膚豐澤，容易褪不下來。寶玉在旁看著雪白一段酥臂，不覺動了羨慕之心，暗暗想道：“這個膀子要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生長在他身上。”正是恨沒福得摸，忽然想起“金玉”一事來，再看看寶釵形容，只見臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠，比林黛玉另具一種嫵媚風流，不覺就呆了，寶釵褪了串子來遞與他也忘了接。二、寶釵的外貌：淡極始知花更艷9小結：白皙潤澤，豐滿漂亮，樸素典雅，秀美端莊。比黛玉更具一種嫵媚風流。二、寶釵的外貌：淡極始知花更艷10

進了蘅蕪苑，只覺異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷逾蒼翠，都結了實，似珊瑚豆子一般，累垂可愛。及進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花，并兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。吟成豆蔻才猶艷睡足酴醾夢也香蘅芷清芬

三、寶釵的住所滴翠亭楊妃戲彩蝶

蘅蕪君蘭言解疑癖金蘭契互剖金蘭語

不在意尤三姐之死分送土儀

11四、寶釵的言行12艷冠群芳牡丹花任是無情也動人（第六十三回《壽怡紅群芳開夜宴死金丹獨艷理親喪》）

何謂“無情”？冷漠無情？壓抑天性？淡泊內斂？“艷冠群芳”如何理解？貌、才、德。符合道統的淑女典范五、解讀薛寶釵的花語牡丹花（羅隱）似共東風別有因，絳羅高卷不勝春。若教解語應傾國，任是無情亦動人。芍藥與君為近待，芙蓉何處避芳塵。可憐韓令功成后，辜負秾華過此身。

13行為豁達，隨分從時，沉靜矜持，平和穩重、含蓄典雅，寬容忍讓孝順、體貼、細心周到、樂于助人聰敏，有深刻的洞察力博學多才（涉獵廣泛，工詩善畫懂戲懂醫、精于女紅，擅長理家）自覺遵循傳統女德規范，淑女的典范冷漠？自私？工于心計？善于逢迎？城府極深？追求世俗的功名利祿？小結：薛寶釵形象的特點

金陵十二釵之————林黛玉林如海與賈敏的女兒，父母先后去世，外祖母憐其孤獨，接來榮國府扶養。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，聰慧純真，和寶玉同為封建的叛逆者，寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被封建勢力殘忍地扼殺了。林黛玉淚盡而逝，“魂歸離恨天”。

金陵十二釵之————薛寶釵薛姨媽的女兒，家富貌美，舉止嫻雅。她恪守封建婦德，得到賈府上下的夸贊。她掛有一把“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，被賈府認定與寶玉是“金玉良緣”。在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被騙娶薛寶釵為妻。雙方沒有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷與林黛玉的“木石前盟”，婚后不久即出家當和尚去了。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。

可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。林黛玉和薛寶釵——紅樓群芳中異彩高標的兩奇葩“停機德”：東漢樂羊子妻因丈夫求學半途而廢，便以割斷織機上的絹為比喻，勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故事。符合封建道德標準的女人，稱為具有“停機德”，這里是贊嘆寶釵。“詠絮才”：晉代女詩人謝道韞(yùn)用‘‘柳絮因風起”來形容大雪紛飛的情景，博得眾人的稱贊，后遂用“詠絮才”比喻女子有才華。這里指林黛玉。

后兩句隱喻林黛玉的悲慘命運和薛寶釵為封建禮教殉葬的結局。可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。

“玉帶林中掛”，倒過來是指“林黛玉”。好好的一條玉帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照。“金簪雪里埋”，是指薛寶釵如圖里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。她雖然勝了黛玉，當上“寶二奶奶”，但也好景不常，終在寶玉出家離去后，空守閨房，成了封建禮教的犧牲品。可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。《紅樓夢》第四十五回

金蘭契互剖金蘭語

風雨夕悶制風雨詞

情真意切釋猜嫌梳理探究：一、“猜嫌”從何而來？二、怎見得“情真意切”？三、如何“釋”？一讀課文，點“猜嫌”：標題中的“猜嫌”，具體體現在文中哪一句話？“然我最是個多心的人，只當你心里藏奸。”薛寶釵的為人，早已獲得賈府上下的普遍贊許，她又格外用力地取悅賈府的統治者。元妃省親時，她因見元妃不喜“玉”字，就指點寶玉將“綠玉”改為“綠蠟”；元妃從宮里送出的燈謎本不新奇，她故意只說難猜；過生日時，賈母要她點戲點菜，她就專點熱鬧戲文和甜爛食品；金釧被逼自殺，她為了安慰王夫人，反說金釧糊涂，還不怕忌諱，主動送自己的衣服收殮金釧。寶釵撲蝶時無意間聽到小紅和墜兒的私房話，則借著“顰兒，你往哪藏！”而金蟬脫殼。-----寶釵之“奸”薛寶釵之十宗罪第一宗罪：大肆行賄。皇商出身,賈府上下的歡心，寶釵大肆行賄，書中所見其行賄就有十多次。方式多樣手法老練，有首飾（贈襲人戒指），有食品（替湘云請客，請賈府人吃螃蟹）、有藥品（寶玉挨打后送藥，送王夫人人參、送黛玉燕窩）、有衣服（金釧死后替王夫人給金釧裝殮的衣服）、有筆墨用品（送惜春筆墨，贈土儀）、勞動賄賂（替襲人做活計）。第二宗罪：笑里藏刀。寶釵對于黛玉表面上親厚、噓寒問暖，贏得了黛玉的信任，使得黛玉對這個情場勁敵毫無戒心。背地里卻一步一步苦心經營，收買人心奪取寶二奶奶的寶座。對于寶玉和黛玉的感情以及黛玉的處境，如果她稍存人性對與婚事都應該拒絕。而她也有拒絕的權利，實際上她對薛姨媽及王夫人是有極強的影響力的，她的能言善變，薛姨媽言聽計從的，她的一句話就可以使薛姨媽支開薛蟠遠赴他鄉，然而為了一己之利，她就泯滅天良，鳩占雀巢。黛玉的死固然是她個性的悲劇，但背后的殺手卻是寶釵，除了寶釵實際上黛玉并沒有其他的競爭者，賈府其他人對寶玉和黛玉的婚事也不會有太多的阻撓。寶釵的笑里藏刀是及為高明的，王熙鳳迫死尤二姐弄的人盡皆知，而寶釵奪取寶二奶奶的座位卻是兵不血刃，殘忍之極。第三宗罪：栽贓嫁禍。寶釵聽見小紅和墜兒的談話后，為了擺脫干系，使用金蟬脫殼的方法嫁禍給黛玉。第四宗罪：徇私枉法。第五宗罪：顛倒黑白。王夫人為金釧投井之死而愧疚之時，寶釵卻把金釧投井說成是失足落水。寶釵嘆道:寶釵嘆道:"姨娘是慈善人,固然這么想.據我看來,他并不是賭氣投井.多半他下去住著,或是在井跟前憨頑,失了腳掉下去的.,固然這么想.據我看來,他并不是賭氣投井.多半他下去住著,或是在井跟前憨頑,失了腳掉下去的.第六宗罪：表里不一。寶釵為了贏得賈府上下尤其是老太君的喜愛矯揉造作，極盡丑態。在劉姥姥參觀大觀園時將自己的房間布置的如“雪洞”以表現其樸素。《第五十一回薛小妹新編懷古詩胡庸醫亂用虎狼藥》寶釵先說道:"前八首都是史鑒上有據的,后二首卻無考,我們也不大懂得,不如另作兩首為是.寶釵明明知后兩首詩的來歷的，可為了表現其大家閨秀的作風卻故意裝作清高，令人作嘔。第七宗罪：見風使舵。寶釵是為了選秀女進宮而來到京城依附于賈府的，起初為了避嫌，故意疏遠與寶玉的距離，選秀失敗進宮無望之后，立即轉變了對寶玉的態度。第八宗罪：阿諛奉承。王夫人逼死金釧后，盡然厚顏無恥的稱贊寶釵嘆道:"姨娘是慈善人,”為了博取賈母的歡心在其生日宴會上故意依照賈母的口味點戲。第九宗罪：冷血無情。<第六十七回見土儀顰卿思故里聞秘事鳳姐訊家童>柳湘蓮出家后,薛姨媽大為嘆息,而寶釵對哥哥的救命恩人的悲慘遭遇卻絲毫不關心反而只惦念自家生意,她的冷靜態度使得一點人情味都沒有,這一點連老奸巨猾的薛姨媽和薛蟠都不如。可以稱得上無情之極。第十宗罪：賣兄求榮。《第三十四回情中情因情感妹妹錯里錯以錯勸哥哥》寶玉挨打，眾人懷疑是薛蟠，寶釵為怕此事影響她和寶玉的關系，回家后不但在她母親面前告狀，還對薛蟠大發牢騷。以致招到薛蟠的諷刺。“分明是為打了寶玉,沒的獻勤兒,拿我來作幌子.難道寶玉是天王?此后為了防止薛蟠再惹事，而讓薛蟠外出他鄉找來橫禍。再讀課文，合作探究：“情真意切”體現在文中哪些地方？體貼入微，細研藥方同病相憐，推心置腹贈送燕窩，答應再來

林黛玉薛寶釵心灰意冷——“不中用”

“死生有命”感動——素日誤解對方前日得教導寬容今日明白知音袒露心扉訴“心里的煩難”

寄人籬下的辛酸伶仃孤女的凄涼一無所有的難堪希望日后多來往傾談說病問醫同情憐惜提出建議——“燕窩粥”推心置腹——“我也和你一樣”“也算同病相憐”三讀課文，探究：文中何以見得猜嫌已“釋”？

1、情態變化：道----嘆道------笑道------忙笑道2、對寶釵的態度變化：厭煩-------誠邀感激----自責----傾訴3、寶釵對黛玉的玩笑：“不過多費得一副嫁妝罷了”四讀課文，整體把握：從本文中，可以看出黛玉、寶釵有何性格特點？

符合人物的身份

人物的個性化語言能夠表現人物的思想、性格與特定的環境相吻合

（1）黛玉嘆道：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的人，只當你心里藏奸。……如今我還不知進退，何苦叫他們咒我?”

剖析：寶釵的關懷徹底地打動了黛玉的心，讓她又感激又羞愧。黛玉的這些出自內心的話語不僅再現了黛玉真實的內心世界，表現了其寄人籬下的多慮與苦悶，而且也從側面有力地襯托了寶釵談話的語言藝術剖析：寶釵的這番話語字字句句情真意切，關愛體貼之情溢于言外，將寶釵的細心、善解人意完全表現出來。（2）寶釵笑道：“雖是取笑兒，卻也是真話。你放心，我在這里一日，我與你消遣一日。你有什么委屈煩難，只管告訴我，我能解的，自然替你解一日。我雖有個哥哥，你也是知道的，只有個母親比你略強些。咱們也算同病相憐。你也是個明白人，何必作‘司馬牛之嘆’?你才說的也是，多一事不如省一事。我明日家去和媽媽說了，只怕我們家里還有，與你送幾兩，每日叫丫頭們就熬了，又便宜，又不驚師動眾的。”總結：老舍先生說“文學是語言”。《紅樓夢》之所以能夠成功的塑造出一批批鮮活生動的人物形象，是得力于人物語言的精妙安排。人物語言是表現人物性格，塑造人物形象的重要手法之一。中國文學史上最具爭議的作品，莫過于《紅樓夢》；而《紅樓夢》中最具爭議的，又莫過于釵黛問題。當代紅學研究者代表性觀點釵黛“是兩種不可調和的美”（蔣和森《林黛玉論》）“注重現實生活的人們，你們去喜歡薛寶釵吧！傾向性靈生活的人們，你們去愛慕林黛玉吧！”（王昆侖《紅樓夢》）王蒙：“是社會的人，就會有薛寶釵精神；是人特別是女人，就會有林黛玉氣質。”“釵黛合起來看，代表了人性最基本的‘吊詭’（悖論）”

總結

俞平伯先生說：“書中釵黛每二并提，若兩鋒對峙，雙水分流，各極其妙，莫能上下”（一）、薛寶釵——倫理人格精神的表現在薛寶釵這一人物身上所體現出來的精神氣質，她的獨特的生存方式，正是儒家傳統的倫理人格所要求的內容。所體現的倫理人格精神，正是中國古代知識分子傳統的生存方式。（二）、林黛玉——自主人格精神的追求崇尚自然．要求個性得到發展，厭惡封建勢力和一切虛偽的東西

古代士大夫文人熱衷于個體內心自覺與自主人格精神的寫照。

（三）、寶黛雙壁——相映成輝實質上寶黛象征著中國古代士大夫的兩種不同的文化傳統及與之相適應的兩種不同的生存方式。

薛寶釵充分體現了作者對儒家文化傳統的深刻理解和冷靜審視林黛玉則流露出作者更多的對美好人性的呼喚，對人生理想的執著寶釵重理智內心冷靜崇尚實際沉穩內斂——流于做作黛玉重感情內心熱烈贊美性靈自然率真——失之任性48

曹雪芹生前的知己脂硯齋指出，在人生觀、價值觀的選擇上，“釵、玉二人形景較諸人皆近，二人之遠，實相近之至也。至顰兒于寶玉似近之至矣，卻遠之至也”，“釵與玉遠中近，顰與玉近中遠。”你怎么看？深度解讀薛寶釵49

枉凝眉一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！紅樓夢曲子50他的學識極廣博，他的素養極高深。這端的是一個奇才絕才。這樣一個人寫出來的小說，無怪乎有人將它比作“百科全書”，比作“萬花筒”，比作“天仙寶鏡”——在此鏡中，我中華之男女老幼一切眾生的真實相，毫芒畢現，巨細無遺。這，是何慧眼，是何神力！真令人不可想像，不可思議！

——紅學家周汝昌

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曹雪芹是中國文學史上最偉大也是最復雜的作家，《紅樓夢