賈平凹《秦腔》賈平凹（1952—

）當(dāng)代著名作家。原名賈平娃。陜西丹鳳人。1975年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系，1982年后從事專業(yè)創(chuàng)作。任中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事、陜西省作家協(xié)會(huì)副主席等。賈平凹《秦腔》賈平凹小說(shuō)描寫(xiě)新時(shí)期西北農(nóng)村，特別是改革開(kāi)放后的變革，視野開(kāi)闊，具有豐富的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文化心理內(nèi)蘊(yùn)，富于地域風(fēng)土特色，格調(diào)清新雋永，明自了然。他的《臘月·正月》獲中國(guó)作協(xié)第3屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)；《滿月》獲1978年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)；他于1988年獲美國(guó)飛馬文學(xué)獎(jiǎng)；1997年獲法國(guó)女評(píng)委外國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)。作品獲獎(jiǎng)首屆紅樓夢(mèng)獎(jiǎng)在港揭曉：《秦腔》獲頭獎(jiǎng)賈平凹用文字還原和營(yíng)造了一個(gè)活生生的世界，是對(duì)將要成為絕唱的農(nóng)村生活作的“挽歌”。是對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土的一種“回歸與告別的雙重姿態(tài)”。

小說(shuō)《秦腔》如果我當(dāng)年不以偶然的機(jī)會(huì)進(jìn)大學(xué)讀書(shū)，如果不是在大學(xué)里當(dāng)時(shí)去向不明的狀況下而開(kāi)始了寫(xiě)作，我現(xiàn)在會(huì)是什么樣子呢？肯定是一位農(nóng)民，一個(gè)矮小的老農(nóng)。或許日子還過(guò)得去，兒孫一群，我倚老賣老，吃水煙，蹴陽(yáng)坡，看著雞飛狗咬。或許在耕地日益減少，生產(chǎn)資料價(jià)格越來(lái)越漲，生活陷入了困頓，我還得揉著膝蓋，咳嗽著，進(jìn)城去打工。但我想，無(wú)論我會(huì)是哪一類生存狀態(tài)的農(nóng)民，我可能也要去山上的廟里燒香磕頭吧。也因此，我慶幸我從事了寫(xiě)作的工作，也更珍惜了手中的這支筆。賈平凹獲獎(jiǎng)致辭：《秦腔》以一個(gè)陜南村鎮(zhèn)為焦點(diǎn)，集中表現(xiàn)了改革開(kāi)放中鄉(xiāng)村的價(jià)值觀念、人際關(guān)系和傳統(tǒng)格局的巨大而深刻的變化，被稱為“一卷中國(guó)當(dāng)代鄉(xiāng)村的史詩(shī)”。書(shū)中寫(xiě)到了中國(guó)農(nóng)村生活20年來(lái)變化中的種種問(wèn)題，比如為什么有大量農(nóng)民離開(kāi)農(nóng)村，農(nóng)民如何一步步從土地上消失等等，同時(shí)加入了作者對(duì)當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型期農(nóng)村各種新情況的思考和關(guān)注。小說(shuō)《秦腔》班固《漢書(shū)?地理志》：“凡民函五常之性，而其剛?cè)峋徏保袈暡煌邓林L(fēng)氣，故謂之風(fēng)。移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)。”地理環(huán)境與地域性族群性格、方言民歌乃至音樂(lè)之間血脈相通。秦腔——中國(guó)戲曲鼻祖周恩來(lái)總理接見(jiàn)易俗社的演員們

秦腔又稱亂彈，源于西秦腔，流行于我國(guó)西北地區(qū)的陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地，又因其以棗木梆子為擊節(jié)樂(lè)器，所以又叫“梆子腔”，俗稱“桄桄子”（因以梆擊節(jié)時(shí)發(fā)出“恍恍”聲）。秦腔唱腔為板式變化體，分歡音、苦音兩種，前者長(zhǎng)于表現(xiàn)歡快、喜悅情緒；后者善于抒發(fā)悲憤、凄涼情感。主奏樂(lè)器為板胡，發(fā)音尖細(xì)清脆。其特點(diǎn)是高昂激越、強(qiáng)烈急促。歌謠：民風(fēng)淳樸性彪悍，秦腔花臉吼起來(lái)。臺(tái)下觀眾心歡暢，不怕戲臺(tái)棚要翻。秦腔《竇娥冤》課文《秦腔》本文風(fēng)格：大氣高亢。火爆高亢、猛烈粗礪，與秦腔風(fēng)格一致（用吼秦腔的方式寫(xiě)秦腔）賈平凹散文：陰柔是其主體，清新樸素，平淡自然，意味淳厚；但本篇例外。一、教學(xué)目標(biāo)1.了解秦腔這一地方曲種的概況。2.把握本文描寫(xiě)地方藝術(shù)的基本方法。3.感受本文濃烈的情感內(nèi)涵。二、教學(xué)要點(diǎn)1.從側(cè)面敘寫(xiě)秦腔的藝術(shù)效果。2.對(duì)地方風(fēng)土民情的深刻表現(xiàn)。3.大氣高亢的風(fēng)格特征。《秦腔》賈平凹散文《秦腔》里面說(shuō)：“說(shuō)穿了，看秦腔不為求新鮮，他們只圖過(guò)過(guò)癮。”觀眾欣賞秦腔而“過(guò)癮”有何內(nèi)涵？問(wèn)題*對(duì)“原汁原味”的秦腔文化感情認(rèn)同：愛(ài)這八百里秦川，滿懷激情為“秦腔文化”吶喊、辯護(hù)眼界、態(tài)度：愛(ài)而能入其中，觀而能出其外焦點(diǎn)問(wèn)題：作家態(tài)度第一部分（開(kāi)頭到第3段“常說(shuō)的什么偉大的永恒的愛(ài)情是多么渺小、有限和虛弱呀！”）：秦腔、秦土、秦人、秦音、秦腔的魅力；第二部分（到“相依相偎到黑黑的渠畔樹(shù)林子里去了……”）：排演、演出、看戲；第三部分（至文末）：天地大舞臺(tái)，舞臺(tái)小天地；人生如戲，曲終奏雅（秦腔是美丑善惡的代表，培養(yǎng)情感的藝術(shù)）。文本內(nèi)容分析農(nóng)民是世上最勞苦的人，尤其是在這塊平原上，生時(shí)落草在黃土炕上，死了被埋在黃土堆下；秦腔是他們大苦中的大樂(lè)，當(dāng)老牛木犁疙瘩繩，在田野已經(jīng)累得筋疲力盡，立在犁溝里大喊大叫來(lái)一段秦腔，那心胸肺腑，關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)的困乏便一盡兒滌蕩凈了。

課文賞析和思考因?yàn)榻咏恋兀咏詈蜕谋菊妫裕m然艱苦，但是有文化生命力，民眾能體會(huì)生命的真正樂(lè)趣；大樂(lè)大苦，繁榮發(fā)達(dá)，享受無(wú)度，雖然暫時(shí)繁榮，但是要承擔(dān)競(jìng)爭(zhēng)、爭(zhēng)斗甚至戰(zhàn)爭(zhēng)和環(huán)境崩潰的災(zāi)難痛苦。經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)落后，不代表倫理、哲學(xué)和文化也落后。大苦大樂(lè)廣漠曠遠(yuǎn)的八百里秦川，只有這秦腔，也只能有這秦腔，八百里秦川的勞作農(nóng)民只有也只能有這秦腔使他們喜怒哀樂(lè)。秦人自古是大苦大樂(lè)之民眾，他們的家鄉(xiāng)交響樂(lè)除了大喊大叫的秦腔還能有別的嗎？課文賞析和思考秦腔是秦川人大苦中的大樂(lè)秦川的農(nóng)民是世上最勞苦的人，秦腔給他們辛苦勞累而刻板的生活帶來(lái)了無(wú)比的樂(lè)趣，所以說(shuō)秦腔是秦川人大苦中的大樂(lè)。按秦川的風(fēng)俗：父和子不能不有其序，爺和孫卻可以無(wú)道，弟與哥嫂可以嬉鬧無(wú)常，兄與弟媳則無(wú)正事不能多言。但是，一到臺(tái)上，秦腔面前人人平等，兄可以拜弟媳為帥為將，子可以將老父繩綁索捆。

課文賞析和思考在這樣的地方，這樣的環(huán)境，這樣的氣氛，面對(duì)著這樣的觀眾，秦腔是最逞能的，它的藝術(shù)的享受，是和擁擠而存在，是有力氣而獲得的。

課文賞析和思考“秦腔面前人人平等”賈平凹文中這句話的意義可以理解為秦腔的狂歡突破了傳統(tǒng)的倫理束縛。

他們不喜歡看生戲，最歡迎看熟戲，那一腔一調(diào)都曉得，哪個(gè)演員唱得好，就搖頭晃腦跟著唱，哪個(gè)演員走了調(diào)，臺(tái)下就有人要糾正。說(shuō)穿了，看秦腔不為求新鮮，他們只圖過(guò)過(guò)癮。課文賞析和思考“過(guò)癮”是指獲得了藝術(shù)享受，包括思想的共鳴、感情共鳴和宣泄、審美共鳴等；“熟戲”思想共鳴：1、秦腔包含的傳統(tǒng)善惡、因果報(bào)應(yīng)、忠孝節(jié)義等內(nèi)容，符合觀眾的思想觀念；2、審美共鳴，指的是秦腔的表演和唱腔藝術(shù)積淀深厚，在老的曲目中就能得到完全展現(xiàn)，觀眾接受有審美經(jīng)驗(yàn)的事物是比較容易、比較有評(píng)判的審美經(jīng)驗(yàn)的，觀眾熟悉秦腔的表演，更熟悉熟戲的人物情節(jié)，可以更方便的參與到審美互動(dòng)而享受審美評(píng)價(jià)的超越感、權(quán)威感、智慧感。情感宣泄，現(xiàn)實(shí)中壓抑和無(wú)奈在戲劇中得以虛擬的形式完善解決，情感得到陶冶。“過(guò)癮”是指獲得了藝術(shù)享受，包括思想的共鳴、感情的感動(dòng)和宣泄、審美的提升等內(nèi)容；思想共鳴是指秦腔是傳統(tǒng)藝術(shù)，其中包含的傳統(tǒng)善惡、因果報(bào)應(yīng)、忠孝節(jié)義等內(nèi)容，符合觀眾的思想觀念；情感宣泄是現(xiàn)實(shí)中壓抑和無(wú)奈在戲劇中得以虛擬的形式完善解決，情感得到陶冶；審美提升，指的是秦腔的表演和唱腔藝術(shù)積淀深厚，在老的曲目中就能得到完全展現(xiàn)，觀眾接受有審美經(jīng)驗(yàn)的事物是比較容易、比較有評(píng)判的審美經(jīng)驗(yàn)的，觀眾熟悉秦腔的表演，更熟悉熟戲的人物情節(jié)，可以更方便的參與到審美互動(dòng)而享受審美評(píng)價(jià)的超越感、權(quán)威