毛澤東202X改造我們的學習人的正確思想是從哪里來的？課堂導入孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。學習目標1.認真閱讀課文，明確文章的主要觀點，分析文章各部分的邏輯關系，梳理文章的論述思路。2.聯系課文的具體論述，研習本文論證思路的嚴謹性和作者分析問題的方法。3.結合實例，具體研習文章的語言特點和表達效果。作者簡介

毛澤東（1893-1976），字潤之。湖南湘潭人。中國人民的領袖，馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，詩人，書法家。他創作的許多詩詞氣魄雄渾，意境壯闊。《毛澤東選集》是1951年人民出版社出版的圖書。該書是毛澤東思想的重要載體，是毛澤東思想的集中展現，是對20世紀中國影響最大的書籍之一。寫作背景《改造我們的學習》是毛澤東同志1941年5月在延安干部會議上所作的報告，與《整頓黨的作風》《反對黨八股》一起，是當時整風運動的基本學習材料。中國共產黨在歷史上曾經發生過幾次“左”傾和右傾的錯誤，給革命事業造成了巨大損失。根本原因就在于當時的領導者不從中國革命的具體情況出發，不能把馬克思列寧主義理論同中國革命的實際相結合，而是從主觀臆斷出發，教條主義地對待馬克思列寧主義理論。遵義會議以后，黨在毛澤東同志為首的黨中央領導下，對錯誤進行了糾正，但由于戰爭緊張和形勢迅速發展，黨對錯誤路線根源來不及清算，機會主義、教條主義思想的影響還嚴重存在著。同時，抗日戰爭爆發后，新黨員大量增加，他們多數出身于小資產階級，思想還沒有徹底轉變，這也對黨的思想作風產生了一定的不良影響。在這種情況下，黨發動了著名的延安整風運動，對全黨和全體干部進行一系列極為深刻的馬列主義教育。為了反對主觀主義，樹立理論聯系實際的學風，毛澤東同志作了這個報告。《人的正確思想是從哪里來的？》寫于1963年5月，是毛澤東關于辯證唯物主義認識論問題的重要單篇著作之一。原文為毛澤東在審閱《中共中央關于目前農村工作中若干問題的決定（草案）》（即“前十條”）時，增寫的一段文字。后來單獨作為一篇文章發表。后收入《毛澤東著作選讀》下冊中。毛澤東在文章中批駁了認識論根源上的唯心主義觀點，闡述辯證唯物主義認識論的基本原理和學習辯證唯物主義認識論的重要意義。本文是毛澤東同志60年代初的一篇重要的哲學論文，對主觀與客觀、物質與精神，特別是實踐與認識的關系作了辯證的說明，堅持了《實踐論》的思想原則。字詞積累嘩眾取寵：用言論行動迎合眾人，以博得好感或擁護。謬種流傳：荒謬、錯誤的東西流傳下去。生吞活剝：比喻生硬地接受或機械地搬用（別人的理論、經驗、方法等）。諄諄：形容懇切教導。等閑視之：當作平常的人或事物看待。臆造：憑主觀的想法編造。故紙堆：文中指數量很多而且十分陳舊的書籍、資料等。粗枝大葉：形容不細致，做事粗心大意。前仆后繼：前面的人倒下了，后面的人繼續跟上去，形容英勇奮斗，不怕犧牲。有的放矢：對準靶子射箭，比喻言論、行動目標明確。徒有虛名：空有某種名聲，指名不副實。也說徒有其名。若明若暗：形容對問題或情況有所認識卻不很清楚，也指對某事態度不明朗。夸夸其談：說話或寫文章浮夸，不切實際。華而不實：只開花不結果，比喻外表好看，內容空虛。可歌可泣：值得歌頌，使人感動得流淚，指悲壯的事跡使人非常感動。任務一：閱讀《改造我們的學習》，明確文章的主要觀點，分析文章各部分的邏輯關系，梳理文章的論述思路。1.跳讀：采用首尾跳讀法，即速讀文章的開頭、結尾和每一部分開頭的話，迅速找出課文中顯示全文結構脈絡和內容要點的最重要的幾個句子。“我主張將我們全黨的學習方法和學習制度改造一下。其理由如次”“中國共產黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結合的二十年”“但是我們還是有缺點的，而且還有很大的缺點”“為了反復地說明這個意思，我想將兩種互相對立的態度對照地講一下”“依據上述意見，我有下列提議”“在如此生動豐富的中國革命環境和世界革命環境中，我們在學習問題上的這一改造，我相信一定會有好的結果”。2.給每一部分加一個小標題。第一部分：進步和成績（理論和實踐日益結合的二十年）。第二部分：缺點（理論和實際脫離的三大缺點）。第三部分：兩種對立的態度（兩種不同學風的比較）。第四部分：具體建議（轉變學風的具體提議）。3.葉圣陶先生說過：“作者思有路，遵路識斯真。”這篇課文中，作者的邏輯思路大體上可以用三個詞語來概括：

“主張”——“理由”——“提議”

文章簡短的引論部分開門見山地提出了改造全黨的學習方法和學習制度的“主張”；本論部分（包括文中的一、二、三）闡明了提出這一主張的“理由”；結論部分（文中的四）是關于改造學風的幾項“提議”。4.分析文章線索。全文在論述過程中，始終貫串著“理論和實際統一”這一條紅線：要改造——為什么要改造——怎么改造。本文深刻地批判了理論和實際分離的主觀主義的學風，精辟地闡明了理論和實際統一的馬克思主義的學風，號召全黨必須改造學習方法和學習制度，必須注重研究現狀、注重研究歷史、注重馬列主義的應用，以便更好地完成認識世界和改造世界的歷史任務。5.理解文章的主旨：任務二：聯系課文的具體論述，研習本文論證思路的嚴謹性和作者分析問題的方法。1.示范分析文章第一部分。（1）齊讀課文。（2）概括主要意思：回顧歷史經驗，說明理論和實踐統一的重要性，正面論述改造我們的學習所必須遵循的原則。（3）本段主要論證方法：例證法：在提出論點之后，作者便概述了二十年來黨對馬列主義的認識、學習和發展的歷程等概括性的事例作論據。2.自主探究，自主研習。按照上面的分析示例，同學們自主探究課文的第二部分和第三部分。要求：概括主要內容，分析論證層次，指出論證方法。●概括主要意思：指出在學習中存在的三個方面的缺點，從反面論證必須改造我們的學習。●論證層次：先總說“我們還是有缺點的，而且還有很大的缺點”；接著分析缺點的三大表現——不注重研究現狀、不注重研究歷史、不注重馬克思列寧主義的運用；再分析存在這些缺點的根源的三種典型——“想當然”發號施令、不懂歷史、理論和實際分離。●主要論證方法：舉例論證、對比論證、比喻論證。（1）第二部分探究示例●概括主要意思：把兩種對立的學習態度進行對比，進一步論證必須堅持理論與實際統一的學風。●分析論證層次：先提出這一部分的分論點“將兩種互相對立的態度對照的講一下”；接著具體分“主觀主義的態度”和“馬克思列寧主義的態度”。●分析主要論證方法：對比論證、引用論證。（2）第三部分探究示例任務三：結合實例，具體研習文章的語言特點和表達效果。1.標題中的“改造”能不能改為“改進”或者“改善”？“改造”在這里有“改變舊的、建立新的，使適應新的形勢和需要”的意思，它包含“改”（改變）和“造”（創造）兩個語素，體現了在學風問題上破舊立新的精神。“改變”沒有強調“立新”這一面，“改進”比較強調“有所進步”而沒有強調“破舊”這一面。這表明“改進”“改善”是在原基礎上改進一步，“改造”是徹底改變，改掉舊的，建立新的。“改造”的程度重于“改變”“改善”等，而且要破舊立新，反映出毛澤東對當時學風極為不滿，對教條主義深惡痛絕，希望徹底改造學風，否則革命事業就難以前進。2.本文語言具有準確性、鮮明性、生動性，試做具體說明。（1）準確性——用詞恰當中國共產黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結合的二十年。“日益”客觀地寫出了馬列主義與中國革命實踐逐步結合的過程。我黨在幼年時期，我們對于馬克思列寧主義的認識和對于中國革命的認識是何等膚淺，何等貧乏，則現在我們對于這些的認識是深刻得多，豐富得多了。“膚淺”“深刻”是用以表明認識程度的一組反義詞，說明兩者的差距，而且在“膚淺”“貧乏”之前加上了“何等”二字，說明其嚴重的程度，后面用了“得多”二字準確地反映了客觀的實際情況。2.本文語言具有準確性、鮮明性、生動性，試做具體說明。（1）準確性——用詞恰當2.本文語言具有準確性、鮮明性、生動性，試做具體說明。（1）準確性——用詞分寸掌握得好當然，上面所說的是我們黨里的極壞的典型，不是說普遍如此。但是確實存在著這種典型，而且為數相當地多，為害相當地大，不可等閑視之的。先強調是“極壞的典型”不是“普遍”的，然后又用了兩個“相當地”，這樣既表明了不是一片漆黑，同時又使人看到了問題的嚴重性。2.本文語言具有準確性、鮮明性、生動性，試做具體說明。（2）鮮明性①善于進行正反對比。②愛憎分明的態度。2.本文語言具有準確性、鮮明性、生動性，試做具體說明。（3）生動性——善于使用口語和成語“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚”——主觀主義不作調查研究，對現狀茫然無知。“言必稱希臘”“對于自己的祖宗，則對不住，忘記了”——主觀主義者不注重研究歷史，使文章顯得活潑，有風趣。“粗枝大葉”“夸夸其談”“生吞活剝”“一知半解”——形容主觀主義的不細心調查，空談理論，無知、教條，語言很形象、深刻。2.本文語言具有準確性、鮮明性、生動性，試做具體說明。“無實事求是之意，有嘩眾取寵之心”“為之一新”“等閑視之”“若明若暗”“諸如此類”“懂得甚少”——言簡意賅，富于表現力。（3）生動性——靈活使用文言詞語2.本文語言具有準確性、鮮明性、生動性，試做具體說明。（3）生動性——運用多種修辭手法比喻：“留聲機”——留學生一切照抄外國；“欽差大臣”“瞎子摸魚”——主觀主義者不了解實際亂發號令。對偶：“華而不實，脆而不堅”“無實事求是之意，有嘩眾取寵之心”。2.本文語言具有準確性、鮮明性、生動性，試做具體說明。（3）生動性——運用多種修辭手法排比：“這種作風，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導革命，則害了革命。總之，這種反科學的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現。”——使議論語氣迅速強化，議論的范圍由小到大，意思層遞層進，由淺入深，揭示主觀主義的嚴重危害任務四：結合上面的學習方法，具體研習《人的正確思想是從哪里來的？》1.理清文章結構。第一部分：（開頭到“……這三項實踐中來”。）提出中心論點，人的正確思想，只能從社會實踐中來。第二部分：（“人們的社會存在”到“就是辯證唯物論的認識論”。）分析問題，從實踐與認識的關系上，論述認識的辯證過程和規律，闡述了人的正確思想形成的過程，有力地論證了中心論點。第三部分：（“現在我們的同志中”到結束）聯系實際，指明學習辯證唯物論的認識論的重要意義。2.體會語言的通俗性。（1）解題：文章的標題既反映文章的內容，又受寫作對象、時間、目的、要求等因素制約。這個標題包含兩層意思：一是人的思想是從哪里來的？二是人的正確思想是從哪里來的？這與課文講的兩次飛躍緊密聯系，也就是說，標題正確地反映了這篇文章的內容。這個標題是針對后文“現在我們的同志中，有很多人還不懂得這個認識論的道理”的現實而提出的問題，是寫給農村工作者讀的，因此語言通俗易懂；用疑問句，有引起讀者注意和深思的作用。2.體會語言的通俗性。（2）從開頭看：文章開頭三問三答：

造成疑問和懸念，引起讀者的注意和思考；強調了回答的內容，使中心論點鮮明突出；強調并說明了中心論點的內在含意。三個問句中，第一個問句引出議論的中心，統貫全篇，也包括了后兩個問句的內容。2.體會語言的通俗性。（3）從行文用語看：文中使用了三組相應的概念：存在——思想，實踐——認識，物質——精神。這三組概念在表達哲學觀點時，有時是相通的，有時在使用范圍和特定內涵卻又有一定的差別。作者在文中為了通俗地說明問題，用“物質”和“精神”這一組概念貫串全文，能通用的都加以說明，不能通用的就使用特定概念。這樣，表達既通俗易懂，又準確清楚。有一點需特別指出，本文用“物質變精神”“精神變物質”這種通俗的表達方式來反映辯證唯物論的認識論，只能認為是特定語言環境的特定概括，在理解和使用時，必須用自己的認識去補充、豐富，作出科學的解釋，并加上引號，不能生硬地不加分析地作簡單理解。課堂小結這兩篇文章分別寫于延安整風運動時期和社會主義