的理論基礎和歷史背景。2知道斯賓諾莎洛克和盧課件的理論基礎和歷史背景。2知道斯賓諾莎洛克和盧課件的理論基礎和歷史背景。2知道斯賓諾莎洛克和盧課件1．了解托馬斯·阿奎那“君權神圣”和英國國王詹姆斯一世“君權神授”等君主專制思想的主要內容，認識君主專制統治產生的理論基礎和歷史背景。2．知道斯賓諾莎、洛克和盧梭民主思想的基本內容，理解民主思想與專制理論的根本區別，樹立支持民主、倡導進步的歷史意識。1．了解托馬斯·阿奎那“君權神圣”和英國國王詹姆斯一世“君權的理論基礎和歷史背景。2知道斯賓諾莎洛克和盧課件一、阿奎那的“君權神圣”思想1．背景(1)中世紀的歐洲，基督教是占支配地位的意識形態。(2)人們相信君權來自神權，教權高于王權。2．特點：在堅持基督教信仰的前提下，把理性引進神學，用“自然法則”來論證“君權神圣”說。3．內容(1)凡接近自然過程的辦法就是最好的辦法。(2)國家由君主來治理，才是最好的政體。一、阿奎那的“君權神圣”思想二、詹姆斯一世的“君權神授”思想1．目的：為推行君主專制找到依據2．內容(1)宣揚國王是上帝的代理人，國王只對上帝負責。(2)人民必須對國王絕對服從。(3)把國王稱作神，與上帝相提并論。3．影響：專制理論付諸實踐，導致王權與議會之間的尖銳沖突。二、詹姆斯一世的“君權神授”思想三、對君主專制理論的評價1．進步性：強調國家權力的集中和統一，符合從中世紀晚期到近代早期西方君主權力上升的潮流，也符合民族國家形成的潮流。2．局限性：無視或蔑視民眾的基本權利，終于變得不合時宜。三、對君主專制理論的評價一、斯賓諾莎的民主思想1．產生背景(1)荷蘭最早發生資產階級革命，成立了共和國。(2)17世紀，荷蘭是歐洲最自由的地方，實行宗教寬容。(3)荷蘭共和國的自由只是富人特權階級的自由。2．代表作：《倫理學》的理論基礎和歷史背景。2知道斯賓諾莎洛克和盧課件3．思想主張(1)從天賦人權出發，強調思想自由的重要性。(2)強調人在行動上要守法。(3)只有民主政體才能保證思想和言論自由。二、洛克的民主思想1．產生背景(1)英國革命歷經波折成功。(2)革命結束后英國的社會秩序急需調整。2．代表作：《政府論》3．思想主張3．思想主張(1)第一次系統提出“天賦人權”說，包括自由權、生命權和財產權。(2)強調自由和法律不可分。(3)限制政府的權力，實行分權。4．歷史影響：洛克提出的自由、法治和分權的政治原則，對啟蒙運動、美國獨立戰爭和法國革命以及西方政治制度產生了深遠的影響。3．思想主張三、盧梭的民主思想1．作品：《論人類不平等的起源和基礎》、《愛彌爾》、《社會契約論》等。2．思想主張(1)首要目標是追求平等。(2)既要求法律上的平等，又主張事實上的經濟平等。(3)通過全體人民之間的契約，建立新的人民主權的政府。3．歷史意義(1)相對于有限君主制或開明君主制而言，人民主權思想具有開創性的意義。(2)對法國大革命起到了指導作用，產生了巨大的社會反響。三、盧梭的民主思想的理論基礎和歷史背景。2知道斯賓諾莎洛克和盧課件【例】(2007·寧夏歷史高考樣題)閱讀下列據盧梭《社會契約論》整理的材料：材料一人人享有自由平等的權利而不論其出身。人們應自由訂立社會契約，組成國家。社會中應有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現，代表所有人的權利與自由。這是至高無上的人民主權，不可侵犯，不得轉讓，不受限制，不準分割。為維護這一主權，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護和受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權。隨著政府職位誘惑力的加大，人民應采取更有力的監督手段。【例】(2007·寧夏歷史高考樣題)閱讀下列據盧梭《社會契人們在行使自由權時，決不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強迫他自由”。材料二不應實行英國的議會制。因為人民在選舉議員時可自由投票，是主人；而在選出議員后，就又變成了奴隸。所以，應該實行直接民主制，由全國公民開全體大會，共同決策和立法，不需選舉議員或代表。請回答：(1)根據材料一，盧梭在國家學說、人權學說、法制學說諸方面，各提出了什么主張？(2)材料二所表達的主張是切實可行的嗎？為什么？人們在行使自由權時，決不允許損害他人的自由，否則他自身也就不【解析】本題主要考查考生通過閱讀、理解并分析從盧梭《社會契約論》中提煉出的有效信息，掌握這位著名啟蒙思想家的一些基本主張，在理解的基礎上對其主張的可行性作出評判。在評價材料二所表達的主張時，試題要求闡明理由，由此考查了使用批判等方式評論歷史觀點的能力。【答案】(1)國家學說：建立契約國家；政府官員是人民公仆，受人民的監督。人權學說：人民主權高于一切，人民主權就是共同意志，并不是個人不受限制的自由。法制學說：以法律保障人民的主權，在法律面前人人平等。【解析】本題主要考查考生通過閱讀、理解并分析從盧梭《社會契約(2)不可行。盧梭的主張實際上是要實行直接民主，而近代隨著民族國家的形成，人口和疆域的擴大，直接民主失去了歷史和客觀條件，而且資產階級政治宣揚的平等、自由也為其奠定了民主基礎，同時資產階級實行的代議制也有相應機構的監督，人民的權益能夠得到保障。【規律】注意從材料中提取有效信息，做到史論結合；注意靈活運用所學知識解決問題，做到學以致用。(2)不可行。盧梭的主張實際上是要實行直接民主，而近代隨著民的理論基礎和歷史背景。2知道斯賓諾莎洛克和盧課件1．閱讀下列材料：材料一國王是法律的創造者，而非法律創造國王。……假如臣民認為國王濫用權力，他們只能祈求上帝開導國王，把他引到正確的道路上去。……正像爭論上帝能做什么是無神論和瀆神一樣，作為一個臣民去爭論國王能做什么，或者國王不能做這做那，也是僭越和高度的侮辱。——[英]詹姆斯·斯圖亞特《神權》(1603年)1．閱讀下列材料：材料二人們參加社會的理由在于保護他們的財產，他們選擇一個立法機關并賦予其權力的目的，是希望由此可以制定法律，樹立準則，以保衛一切社會成員的財產。……當立法者們圖謀破壞人民的財產或貶低他們的地位，使其處于專斷權力下的奴役狀態時，立法者就使自己和人民處于戰爭狀態。人民因此就無須再予服從，而只能尋求上帝給予人們的抵抗強暴的共同庇護。——[英]約翰·洛克《政府論》(1688年)材料二人們參加社會的理由在于保護他們的財產，他們選擇一個立請回答：(1)指出兩則材料思想傾向的不同之處，概括說明這兩種思想在當時的影響。(2)從社會轉型的角度來看，上述材料反映了什么社會本質變化？【答案】(1)主張不同：材料一主張君權神授，國王可以凌駕于法律之上，人民無權議論國王；材料二認為主權在民，法律應該體現人民的利益，人民有權反抗違背人民利益的立法者。請回答：影響：材料一的思想導致資產階級、人民群眾與封建統治者的矛盾日益激化，引發資產階級革命；材料二的思想為資產階級反對封建君主專制和建立資產階級的政治制度提供了理論依據。(2)本質變化：從封建社會向資本主義社會過渡(或從“人治”到“法治”)。影響：材料一的思想導致資產階級、人民群眾與封建統治者的矛盾日【解析】民主思想與專制理論的區別(1)兩者代表的階級利益不同。民主思想代表新興的、進步的資產階級的利益和要求；專制理論代表封建地主貴族和特權等級的利益和要求。(2)民主思想首先強調的是人、人的權利和尊嚴；專制理論的原則總的來說就是輕視人，無視并踐踏人的權利和尊嚴。(3)民主思想認為，國家權力是人民意志的體現，主權在民；專制理論認為君主是國家的代表，他的權力來自上帝，是神圣不可侵犯的。【解析】民主思想與專制理論的區別(4)民主思想認為人人都是平等的，生而平等；專制理論則主張由于出身和血統不同，他們的地位和權利不同，主張維護等級制度。(5)民主思想主張法治，政府必須在法律范圍內行事；專制理論則認為君主權力至上。(4)民主思想認為人人都是平等的，生而平等；專制理論則主張由2．閱讀下列材料：材料一“凡是不能促進我們達到目標的一切東西，我們都應一概斥為無用。”——斯賓諾莎材料二當立法者們圖謀奪取和破壞人民的財產或貶低他們的地位使其處于專斷權力下的奴役狀態時，立法者們就使自己與人民處于戰爭狀態，人民因此就無須再予服從……人民享有恢復他們原來的自由的權利，并通過建立他們認為合適的新立法機關以謀求他們的安全和保障。當人民發現立法行為與他們的委托相抵觸時，人民仍然享有最高的權利來罷免或更換立法機關。——洛克《政府論》2．閱讀下列材料：材料三社會秩序乃是為其他一切權利提供了基礎的一項神圣權利。然而這項權利決不是出于自然，而是建立在約定之上的……因而，如果我們撇開社會公約中一切非本質的東西，我們就會發現社會公約可以簡化為如下的詞句：我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導之下，并且我們在共同體中接納每一個成員作為全體之不可分割的一部分。——盧梭《社會契約論》材料三社會秩序乃是為其他一切權利提供了基礎的一項神圣權利。請回答：(1)材料一中，斯賓諾莎所說的目標是什么？“一切無用的東西”又指什么？(2)材料二中，立法者與人民的關系是什么？(3)材料三反映了作者怎樣的思想觀點？實質是什么？【答案】(1)目標是伸張和捍衛資產階級的自由與民主權利。“一切無用的東西”是指封建君主專制和個人獨裁及基督教神學。請回答：(2)關系：如果立法者違背了人民意愿，人民就沒有必要再服從它，就有權使用武力推翻其統治，重新建立新的立法機構。(3)觀點：社會契約論。實質：建立資本主義法制社會。【解析】本題旨在考查對近代民主思想中三位思想家思想成果的認識和理解，培養學生分析問題和解決問題的能力。第(1)題需結合斯賓諾莎思想產生的條件去作答。第(2)、(3)題結合教材即可。(2)關系：如果立法者違背了人民意愿，人民就沒有必要再服從它3．(2010·吉林文綜模擬)閱讀下列材料：材料一人生下來就是自由的，但無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。——盧梭《社會契約論》材料二盧梭提出，必須建立一種全新的契約，這不是統治者與被統治者之間的契約而是全體人民之間的契約。通過社會契約，人民建立一個自己管理自己的政府。這個政府的最高權力機構是希臘城邦式的公民大會，人民都有參政權利，因此，人民服從政府就是服從自己。——岳麓版《近代社會的民主思想與實踐》3．(2010·吉林文綜模擬)閱讀下列材料：(1)材料一、二反映了盧梭的什么思想？其思想的核心是什么？(2)結合材料，分析盧梭的思想對西方民主思想的貢獻。【答案】(1)思想：平等、自由、社會契約、人民主權。核心思想：人民主權。(2)貢獻：盧梭的民主思想不僅轉變為法國大革命的檄文《人權宣言》的基本精神，被凝練為“自由、平等、博愛”的響亮口號，而且為北美獨立戰爭提供了理論依據。(1)材料一、二反映了盧梭的什么思想？其思想的核心是什么？的理論基礎和歷史背景。2知道斯賓諾莎洛克和盧課件的理論基礎和歷史背景。2知道斯賓諾莎洛克和盧課件的理論基礎和歷史背景。2知道斯賓諾莎洛克和盧課件1．了解托馬斯·阿奎那“君權神圣”和英國國王詹姆斯一世“君權神授”等君主專制思想的主要內容，認識君主專制統治產生的理論基礎和歷史背景。2．知道斯賓諾莎、洛克和盧梭民主思想的基本內容，理解民主思想與專制理論的根本區別，樹立支持民主、倡導進步的歷史意識。1．了解托馬斯·阿奎那“君權神圣”和英國國王詹姆斯一世“君權的理論基礎和歷史背景。2知道斯賓諾莎洛克和盧課件一、阿奎那的“君權神圣”思想1．背景(1)中世紀的歐洲，基督教是占支配地位的意識形態。(2)人們相信君權來自神權，教權高于王權。2．特點：在堅持基督教信仰的前提下，把理性引進神學，用“自然法則”來論證“君權神圣”說。3．內容(1)凡接近自然過程的辦法就是最好的辦法。(2)國家由君主來治理，才是最好的政體。一、阿奎那的“君權神圣”思想二、詹姆斯一世的“君權神授”思想1．目的：為推行君主專制找到依據2．內容(1)宣揚國王是上帝的代理人，國王只對上帝負責。(2)人民必須對國王絕對服從。(3)把國王稱作神，與上帝相提并論。3．影響：專制理論付諸實踐，導致王權與議會之間的尖銳沖突。二、詹姆斯一世的“君權神授”思想三、對君主專制理論的評價1．進步性：強調國家權力的集中和統一，符合從中世紀晚期到近代早期西方君主權力上升的潮流，也符合民族國家形成的潮流。2．局限性：無視或蔑視民眾的基本權利，終于變得不合時宜。三、對君主專制理論的評價一、斯賓諾莎的民主思想1．產生背景(1)荷蘭最早發生資產階級革命，成立了共和國。(2)17世紀，荷蘭是歐洲最自由的地方，實行宗教寬容。(3)荷蘭共和國的自由只是富人特權階級的自由。2．代表作：《倫理學》的理論基礎和歷史背景。2知道斯賓諾莎洛克和盧課件3．思想主張(1)從天賦人權出發，強調思想自由的重要性。(2)強調人在行動上要守法。(3)只有民主政體才能保證思想和言論自由。二、洛克的民主思想1．產生背景(1)英國革命歷經波折成功。(2)革命結束后英國的社會秩序急需調整。2．代表作：《政府論》3．思想主張3．思想主張(1)第一次系統提出“天賦人權”說，包括自由權、生命權和財產權。(2)強調自由和法律不可分。(3)限制政府的權力，實行分權。4．歷史影響：洛克提出的自由、法治和分權的政治原則，對啟蒙運動、美國獨立戰爭和法國革命以及西方政治制度產生了深遠的影響。3．思想主張三、盧梭的民主思想1．作品：《論人類不平等的起源和基礎》、《愛彌爾》、《社會契約論》等。2．思想主張(1)首要目標是追求平等。(2)既要求法律上的平等，又主張事實上的經濟平等。(3)通過全體人民之間的契約，建立新的人民主權的政府。3．歷史意義(1)相對于有限君主制或開明君主制而言，人民主權思想具有開創性的意義。(2)對法國大革命起到了指導作用，產生了巨大的社會反響。三、盧梭的民主思想的理論基礎和歷史背景。2知道斯賓諾莎洛克和盧課件【例】(2007·寧夏歷史高考樣題)閱讀下列據盧梭《社會契約論》整理的材料：材料一人人享有自由平等的權利而不論其出身。人們應自由訂立社會契約，組成國家。社會中應有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現，代表所有人的權利與自由。這是至高無上的人民主權，不可侵犯，不得轉讓，不受限制，不準分割。為維護這一主權，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護和受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權。隨著政府職位誘惑力的加大，人民應采取更有力的監督手段。【例】(2007·寧夏歷史高考樣題)閱讀下列據盧梭《社會契人們在行使自由權時，決不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強迫他自由”。材料二不應實行英國的議會制。因為人民在選舉議員時可自由投票，是主人；而在選出議員后，就又變成了奴隸。所以，應該實行直接民主制，由全國公民開全體大會，共同決策和立法，不需選舉議員或代表。請回答：(1)根據材料一，盧梭在國家學說、人權學說、法制學說諸方面，各提出了什么主張？(2)材料二所表達的主張是切實可行的嗎？為什么？人們在行使自由權時，決不允許損害他人的自由，否則他自身也就不【解析】本題主要考查考生通過閱讀、理解并分析從盧梭《社會契約論》中提煉出的有效信息，掌握這位著名啟蒙思想家的一些基本主張，在理解的基礎上對其主張的可行性作出評判。在評價材料二所表達的主張時，試題要求闡明理由，由此考查了使用批判等方式評論歷史觀點的能力。【答案】(1)國家學說：建立契約國家；政府官員是人民公仆，受人民的監督。人權學說：人民主權高于一切，人民主權就是共同意志，并不是個人不受限制的自由。法制學說：以法律保障人民的主權，在法律面前人人平等。【解析】本題主要考查考生通過閱讀、理解并分析從盧梭《社會契約(2)不可行。盧梭的主張實際上是要實行直接民主，而近代隨著民族國家的形成，人口和疆域的擴大，直接民主失去了歷史和客觀條件，而且資產階級政治宣揚的平等、自由也為其奠定了民主基礎，同時資產階級實行的代議制也有相應機構的監督，人民的權益能夠得到保障。【規律】注意從材料中提取有效信息，做到史論結合；注意靈活運用所學知識解決問題，做到學以致用。(2)不可行。盧梭的主張實際上是要實行直接民主，而近代隨著民的理論基礎和歷史背景。2知道斯賓諾莎洛克和盧課件1．閱讀下列材料：材料一國王是法律的創造者，而非法律創造國王。……假如臣民認為國王濫用權力，他們只能祈求上帝開導國王，把他引到正確的道路上去。……正像爭論上帝能做什么是無神論和瀆神一樣，作為一個臣民去爭論國王能做什么，或者國王不能做這做那，也是僭越和高度的侮辱。——[英]詹姆斯·斯圖亞特《神權》(1603年)1．閱讀下列材料：材料二人們參加社會的理由在于保護他們的財產，他們選擇一個立法機關并賦予其權力的目的，是希望由此可以制定法律，樹立準則，以保衛一切社會成員的財產。……當立法者們圖謀破壞人民的財產或貶低他們的地位，使其處于專斷權力下的奴役狀態時，立法者就使自己和人民處于戰爭狀態。人民因此就無須再予服從，而只能尋求上帝給予人們的抵抗強暴的共同庇護。——[英]約翰·洛克《政府論》(1688年)材料二人們參加社會的理由在于保護他們的財產，他們選擇一個立請回答：(1)指出兩則材料思想傾向的不同之處，概括說明這兩種思想在當時的影響。(2)從社會轉型的角度來看，上述材料反映了什么社會本質變化？【答案】(1)主張不同：材料一主張君權神授，國王可以凌駕于法律之上，人民無權議論國王；材料二認為主權在民，法律應該體現人民的利益，人民有權反抗違背人民利益的立法者。請回答：影響：材料一的思想導致資產階級、人民群眾與封建統治者的矛盾日益激化，引發資產階級革命；材料二的思想為資產階級反對封建君主專制和建立資產階級的政治制度提供了理論依據。(2)本質變化：從封建社會向資本主義社會過渡(或從“人治”到“法治”)。影響：材料一的思想導致資產階級、人民群眾與封建統治者的矛盾日【解析】民主思想與專制理論的區別(1)兩者代表的階級利益不同。民主思想代表新興的、進步的資產階級的利益和要求；專制理論代表封建地主貴族和特權等級的利益和要求。(2)民主思想首先強調的是人、人的權利和尊嚴；專制理論的原則總的來說就是輕視人，無視并踐踏人的權利和尊嚴。(3)民主思想認為，國家權力是人民意志的體現，主權在民；專制理論認為君主是國家的代表，他的權力來自上帝，是神圣不可侵犯的。【解析】民主思想與專制理論的區別(4)民主思想認為人人都是平等的，生而平等；專制理論則主張由于出身和血統不同，他們的地位和權利不同，主張維護等級制度。(5)民主思想主張法治，政府必須在法律范圍內行事；專制理論則認為君主權力至上。(4)民主思想認為人人都是平等的，生而平等；專制理論則主張由2．閱讀下列材料：材料一“凡是不能促進我們達到目標的一切東西，我們都應一概斥為無用。”——斯賓諾莎材料二當立法者們圖謀奪取和破壞人民的財產或貶低他們的地位使其處于專斷權力下的奴役狀態時，立法者們就使自己與人民處于戰爭狀態，人民因此就無須再予服從……人民享有恢復他們原來的自由的權利，并通過建立他們認為合適的新立法機關以謀求他們的安全和保障。當人民發現立法行為與他們的委托相抵觸時，人民仍然享有最高的權利來罷免或更換立法機關。——洛克《政府論》2．閱讀下列材料：材料三社會秩序乃是為其他一切權利提供了基礎的一項神圣權利。然而這項權利決不是出于自然，而是建立在約定之上的……因而，如果我們撇開社會公約中一切非本質的東西，我們就