文言文翻譯練習(xí)及答案文言文翻譯練習(xí)及答案1

一、有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒摺；⒆陨缴像Y來，婦人倉皇沉水避之。二小兒戲水沙上自若。①虎熟視久之，至以首抵觸，庶幾其一懼。而兒癡，竟不知怪。虎亦卒去。②意食人之虎，必先被之以威；而不懼之人，威亦無所施歟！①老虎仔細地看了很久，直到用頭去觸碰他們，希望他們有一些恐懼。文言文翻譯一加，施加②料想吃人的老虎，一定先(給人)加之以威勢，而（對那些）不害怕（老虎）的人，威勢也就無所施加了。一、有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒摺；⒆?二、有屠人貨肉歸。日已暮，欻（忽然）一狼來，瞰擔(dān)上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數(shù)里。屠懼，示以刃。①少卻，及走又從之。屠思狼所欲者肉，不如懸諸樹而蚤取之。遂鉤肉翹足掛樹間，示以空擔(dān)。狼乃止。②屠歸，昧爽往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭，逡巡近視，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼皮價昂，直十余金。屠小裕焉。①狼稍微后退了一些，等到屠夫（往前）走（狼）又跟著他。屠夫想狼想要的是肉，不如把肉掛到樹上（第二天）早上來取它。②夫回去了，天快亮的時候前往取肉，遠遠地看到樹上懸掛著巨大的物體，好象人縊死的樣子，很害怕。二、有屠人貨肉歸。日已暮，欻（忽然）一狼來，瞰擔(dān)上肉，似甚3三、孫叔敖為嬰兒之時，出游，見兩頭蛇，殺而埋之。歸而泣。其母問其故，①叔敖對曰：“聞見兩頭之蛇者死，向者吾見之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又見，殺而埋之矣！”

①叔敖回答說：“聽說看見兩頭蛇的人會死，剛才我看見了，怕離開母親而死。”三、孫叔敖為嬰兒之時，出游，見兩頭蛇，殺而埋之。歸而泣。4四、昔有田父耕地，值見傷蛇在焉。有一蛇，銜草著瘡（傷口）上，①經(jīng)日傷蛇走。田父取其草余葉以治瘡，皆驗。本不知草名，因以“蛇銜”為名。《抱樸子》（晉人葛洪著）云，②“蛇銜能續(xù)已斷之指如故”，是也。①一天后受傷的蛇離開了。農(nóng)夫取那剩下的草葉來治傷口，都靈驗。②蛇銜草能接續(xù)已斷的手指象以前一樣，對啊。四、昔有田父耕地，值見傷蛇在焉。有一蛇，銜草著瘡（傷口5五、永之氓（百姓）咸善游。①一日水暴甚，有五六氓乘小船，絕湘水。中濟船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后。”曰：“何不去之？”不應(yīng)，搖其首。有頃，益怠。②已濟者立岸上呼且號，曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首，遂溺死。①一天水漲得很大，有五六個百姓乘小船，橫渡湘江。船行到江中心的時候破了，大家都游泳。②已經(jīng)過河的人立在岸上呼喚且大聲喊叫，說：“你愚蠢到了極點，受蒙蔽到了極點，自身將要死了，要財物干什么？五、永之氓（百姓）咸善游。①一日水暴甚，有五六氓乘小6六、張儀已學(xué)而游說諸侯。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧。①門下意張儀，曰：“儀貧無行，必盜相君之璧。”共執(zhí)張儀，掠笞數(shù)百，不服，釋之。其妻曰：“嘻！子毋讀書游說，安得此辱乎？”張儀謂其妻曰：“視吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”儀曰：“足矣。”……②張儀既相秦，為文檄告楚相曰：“始吾從若飲，我不盜而璧，若笞我。若善守汝國，我顧且盜而城！”①楚相的門人懷疑張儀，說：張儀貧窮無德行，一定是他偷了您的玉璧。“一起抓了張儀，拷打數(shù)百下，張儀不服罪，就放了他.②張儀做了秦國的宰相之后，寫文檄告訴楚相說：“原來我跟你喝酒，我沒有偷你的玉璧，你鞭打我。你好好守著你的國家吧，我回頭將要盜取你的城池。六、張儀已學(xué)而游說諸侯。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧。①門7七．上令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長，古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”（1）皇上命令封德彝推舉賢能之人，很久都沒有推舉出什么人才。（2）君子用人就好象使用器物一樣，各取所長，古代把國家治理得好的人，難道是從別的朝代借用人才的嗎？只擔(dān)心自己不能了解別人，怎么能虛妄地否定一代之人才呢？七．上令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于8八．梁丘據(jù)謂晏子曰：“吾至死不及夫子矣。”晏子曰：“嬰聞之：為者常成，行者常至。嬰非有異于人也，常為而不置，常行而不休而已矣。”（1）做事的人常常會成功，行路的人常常能到達目標。（2）我并不是和別人有什么不同，（只是）常常去做而不放棄，常常去走而不停止罷了。八．梁丘據(jù)謂晏子曰：“吾至死不及夫子矣。”晏子曰：“嬰聞之：9九．凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以知其然也？民富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢陵上犯禁，陵上犯禁則難治也。故治國常富，而亂國常貧，是以善為國者，必先富民，然后治之。（《管子》）（1）憑什么知道是這樣的呢？（2）老百姓窮就危害鄉(xiāng)里，輕視家庭，危害鄉(xiāng)里輕視家庭就敢于侵犯上官違犯禁令，侵犯上官違犯禁令就難于治理。所以治理得好的國家常常是富裕的，而動亂不安的國家常常是貧窮的。九．凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以知10十．太宗得鷂，絕俊異，私自臂之，望見鄭公，乃藏于懷。公知之，遂前白事，因語古帝王逸豫，微以諷諫。語久，帝惜鷂且死，而素嚴敬征，欲盡其言。征語不時盡，鷂死懷中。（1）太宗得到了一只鷂，非常漂亮與眾不同，私下里放在自己的手臂上(把玩)。（2）鄭公（魏征）知道了這件事，于是就上前稟告事情，趁機說起古代帝王安逸享樂之事，含蓄地委婉地來勸諫。（3）而（皇上）一向尊敬魏征，想讓他把話都說完。十．太宗得鷂，絕俊異，私自臂之，望見鄭公，乃藏于懷。公知之，11十一、桓公（齊桓公）問管仲曰：“王者何貴？”曰：“貴天。”桓公仰而視天。管仲曰：“所謂天者，非謂蒼蒼莽莽之天也，君人者以百姓為天，百姓與之則安，輔之則強，非之則危，背之則亡。……民怨其上不遂亡者，未之有也。”（1）國君以什么為貴？（2）做人君的以老百姓為天，老百姓親附他那么國家就安定，百姓輔助他國家就強大，百姓反對他國家就危險了，百姓背叛他國家就會滅亡。十一、桓公（齊桓公）問管仲曰：“王者何貴？”曰：“貴天。”12

十二、晉平公問于師曠（盲樂師名）曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮（晚）矣。”師曠曰：“何不炳燭（點燃蠟燭學(xué)習(xí)）乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽（陽光）；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”（1）哪里有做臣子的開他的國君的玩笑的？（戲：開玩笑；嘲弄）（2）點燃蠟燭來照明，與在黑暗中行走比哪一個更好呢？十二、晉平公問于師曠（盲樂師名）曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已13十三、公（陶侃）少時作魚梁吏，嘗以坩鲊（一壇糟魚）餉母。母封鲊付使，反書責(zé)侃曰：“汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也。”陶侃嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為？”人云：“行道所見，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戲賊人稻！”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農(nóng)殖，家給有足。（2）你自己不種田，卻以糟蹋人的稻為游戲。（3）因此老百姓勤于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，家家自給有余。（1）你做官，把公家的東西送給我，不但（對我）沒有益處，反而增加了我的擔(dān)憂。十三、公（陶侃）少時作魚梁吏，嘗以坩鲊（一壇糟魚）餉母。母14十四、齊王使使者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民？茍無民，何以君？故有舍本而問末者耶？”（1）我奉使命到您這出使，現(xiàn)在您不問我的國君卻先問年歲（收成）與百姓，哪里有先問低賤的然后才問尊貴的呢？（2）不對。如果沒有收成，哪里會有百姓？如果沒有百姓，哪來的君主？所以有舍去根本的而去過問枝節(jié)的嗎？十四、齊王使使者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙15十五、皇甫文備（人名），武后時酷吏也，與徐大理（人名，即徐有功）論獄，誣徐黨逆人，奏成其罪。武后特出之。無何，文備為人所告，有功訊之在寬。或曰：“彼曩時將陷公于死，今公反欲出之，何也？”徐曰：“汝所言者，私忿也；我所守者，公法也。安可以私害公？”（1）沒多久，文備被人告了，徐有功審問后從寬處理了。（2）你所說的，是私人的怨忿；我遵守的，是國家的法律。怎么可以因私怨而使國法受損呢？十五、皇甫文備（人名），武后時酷吏也，與徐大理（人名，即徐16文言文翻譯練習(xí)及答案文言文翻譯練習(xí)及答案17

一、有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒摺；⒆陨缴像Y來，婦人倉皇沉水避之。二小兒戲水沙上自若。①虎熟視久之，至以首抵觸，庶幾其一懼。而兒癡，竟不知怪。虎亦卒去。②意食人之虎，必先被之以威；而不懼之人，威亦無所施歟！①老虎仔細地看了很久，直到用頭去觸碰他們，希望他們有一些恐懼。文言文翻譯一加，施加②料想吃人的老虎，一定先(給人)加之以威勢，而（對那些）不害怕（老虎）的人，威勢也就無所施加了。一、有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒摺；⒆?8二、有屠人貨肉歸。日已暮，欻（忽然）一狼來，瞰擔(dān)上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數(shù)里。屠懼，示以刃。①少卻，及走又從之。屠思狼所欲者肉，不如懸諸樹而蚤取之。遂鉤肉翹足掛樹間，示以空擔(dān)。狼乃止。②屠歸，昧爽往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭，逡巡近視，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼皮價昂，直十余金。屠小裕焉。①狼稍微后退了一些，等到屠夫（往前）走（狼）又跟著他。屠夫想狼想要的是肉，不如把肉掛到樹上（第二天）早上來取它。②夫回去了，天快亮的時候前往取肉，遠遠地看到樹上懸掛著巨大的物體，好象人縊死的樣子，很害怕。二、有屠人貨肉歸。日已暮，欻（忽然）一狼來，瞰擔(dān)上肉，似甚19三、孫叔敖為嬰兒之時，出游，見兩頭蛇，殺而埋之。歸而泣。其母問其故，①叔敖對曰：“聞見兩頭之蛇者死，向者吾見之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又見，殺而埋之矣！”

①叔敖回答說：“聽說看見兩頭蛇的人會死，剛才我看見了，怕離開母親而死。”三、孫叔敖為嬰兒之時，出游，見兩頭蛇，殺而埋之。歸而泣。20四、昔有田父耕地，值見傷蛇在焉。有一蛇，銜草著瘡（傷口）上，①經(jīng)日傷蛇走。田父取其草余葉以治瘡，皆驗。本不知草名，因以“蛇銜”為名。《抱樸子》（晉人葛洪著）云，②“蛇銜能續(xù)已斷之指如故”，是也。①一天后受傷的蛇離開了。農(nóng)夫取那剩下的草葉來治傷口，都靈驗。②蛇銜草能接續(xù)已斷的手指象以前一樣，對啊。四、昔有田父耕地，值見傷蛇在焉。有一蛇，銜草著瘡（傷口21五、永之氓（百姓）咸善游。①一日水暴甚，有五六氓乘小船，絕湘水。中濟船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后。”曰：“何不去之？”不應(yīng)，搖其首。有頃，益怠。②已濟者立岸上呼且號，曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首，遂溺死。①一天水漲得很大，有五六個百姓乘小船，橫渡湘江。船行到江中心的時候破了，大家都游泳。②已經(jīng)過河的人立在岸上呼喚且大聲喊叫，說：“你愚蠢到了極點，受蒙蔽到了極點，自身將要死了，要財物干什么？五、永之氓（百姓）咸善游。①一日水暴甚，有五六氓乘小22六、張儀已學(xué)而游說諸侯。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧。①門下意張儀，曰：“儀貧無行，必盜相君之璧。”共執(zhí)張儀，掠笞數(shù)百，不服，釋之。其妻曰：“嘻！子毋讀書游說，安得此辱乎？”張儀謂其妻曰：“視吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”儀曰：“足矣。”……②張儀既相秦，為文檄告楚相曰：“始吾從若飲，我不盜而璧，若笞我。若善守汝國，我顧且盜而城！”①楚相的門人懷疑張儀，說：張儀貧窮無德行，一定是他偷了您的玉璧。“一起抓了張儀，拷打數(shù)百下，張儀不服罪，就放了他.②張儀做了秦國的宰相之后，寫文檄告訴楚相說：“原來我跟你喝酒，我沒有偷你的玉璧，你鞭打我。你好好守著你的國家吧，我回頭將要盜取你的城池。六、張儀已學(xué)而游說諸侯。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧。①門23七．上令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長，古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”（1）皇上命令封德彝推舉賢能之人，很久都沒有推舉出什么人才。（2）君子用人就好象使用器物一樣，各取所長，古代把國家治理得好的人，難道是從別的朝代借用人才的嗎？只擔(dān)心自己不能了解別人，怎么能虛妄地否定一代之人才呢？七．上令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于24八．梁丘據(jù)謂晏子曰：“吾至死不及夫子矣。”晏子曰：“嬰聞之：為者常成，行者常至。嬰非有異于人也，常為而不置，常行而不休而已矣。”（1）做事的人常常會成功，行路的人常常能到達目標。（2）我并不是和別人有什么不同，（只是）常常去做而不放棄，常常去走而不停止罷了。八．梁丘據(jù)謂晏子曰：“吾至死不及夫子矣。”晏子曰：“嬰聞之：25九．凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以知其然也？民富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢陵上犯禁，陵上犯禁則難治也。故治國常富，而亂國常貧，是以善為國者，必先富民，然后治之。（《管子》）（1）憑什么知道是這樣的呢？（2）老百姓窮就危害鄉(xiāng)里，輕視家庭，危害鄉(xiāng)里輕視家庭就敢于侵犯上官違犯禁令，侵犯上官違犯禁令就難于治理。所以治理得好的國家常常是富裕的，而動亂不安的國家常常是貧窮的。九．凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以知26十．太宗得鷂，絕俊異，私自臂之，望見鄭公，乃藏于懷。公知之，遂前白事，因語古帝王逸豫，微以諷諫。語久，帝惜鷂且死，而素嚴敬征，欲盡其言。征語不時盡，鷂死懷中。（1）太宗得到了一只鷂，非常漂亮與眾不同，私下里放在自己的手臂上(把玩)。（2）鄭公（魏征）知道了這件事，于是就上前稟告事情，趁機說起古代帝王安逸享樂之事，含蓄地委婉地來勸諫。（3）而（皇上）一向尊敬魏征，想讓他把話都說完。十．太宗得鷂，絕俊異，私自臂之，望見鄭公，乃藏于懷。公知之，27十一、桓公（齊桓公）問管仲曰：“王者何貴？”曰：“貴天。”桓公仰而視天。管仲曰：“所謂天者，非謂蒼蒼莽莽之天也，君人者以百姓為天，百姓與之則安，輔之則強，非之則危，背之則亡。……民怨其上不遂亡者，未之有也。”（1）國君以什么為貴？（2）做人君的以老百姓為天，老百姓親附他那么國家就安定，百姓輔助他國家就強大，百姓反對他國家就危險了，百姓背叛他國家就會滅亡。十一、桓公（齊桓公）問管仲曰：“王者何貴？”曰：“貴天。”28

十二、晉平公問于師曠（盲樂師名）曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮（晚）矣。”師曠曰：“何不炳燭（點燃蠟燭學(xué)習(xí)）乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽（陽光）；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”（1）哪里有做臣子的開他的國君的玩笑的？（戲：開玩笑；嘲弄）（2）點燃蠟燭來照明，與在黑暗中行走比哪一個更好呢？十二、晉平公問于師曠（盲樂師名）曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已29十三