少數民族文化的保護和開展在構建和諧社會中的作用少數民族文化的保護和開展在構建和諧社會中的作用紅河哈尼族彝族自治州位于云南省南部，分別與省內昆明、玉溪、文山及越南社會主義共和國接壤，屬熱帶、亞熱帶立體氣候，世居著哈尼、彝、傣、壯、苗、瑤、拉祜、布依、回、漢十個民族，少數民族占全州總人口的55%，其中哈尼族、彝族分別占17%和23%，是全國30個少數民族自治州之一，悠久的歷史、特有的少數民族和獨特的地理促使紅河形成了其豐富多彩的少數民族民族文化，建州50余年來社會經濟及各項事業均獲得了長足開展，和諧社會建立穩步推進。作為一種美妙的生活理想和價值追求，和諧社會是人類歷史上的一個永久的期望。從?禮記禮運?篇描繪的美妙世界到陶淵明?桃花源記?中的世外桃源，從?鏡花緣?的君子國到太平天國的理想國，從康有為的?大同書?到孫中山設想的大同世界。不同時代的中國人對理想中的和諧社會進展過很多美妙的描繪。在邊疆落后少數民族地區推進社會主義和諧社會建立，首先就要推進人與自然的和諧，人的和諧歸根到底還是文化的和諧，文化的和諧首先需要保護好本地豐富的少數民族文化，少數民族地區少數民族的文化的保護與開展對促進和諧社會建立有著重要作用。一、紅河各民族文化當中自有和諧思想是中華文化的組成局部文化是民族的重要特征，是民族凝聚力、生命力、創造力的重要源泉。我國是一個多民族、多元文化的國度，中華文化博大精深、多彩絢麗，每一個民族不管大小，都對中華文化的形成和開展做出了獨特奉獻，每一個民族的文化，都是中華民族的共有精神財富。黨的十六屆六中全會?關于構建社會主義和諧社會假設干重大問題的決定?把建立和諧文化，穩固社會和諧的思想道德根底作為構建社會主義和諧社會的重要任務和著力點，并深入指明了建立和諧文化在構建社會主義和諧社會中的重要地位和重大作用。云南省第八次黨代會提出了構建和諧云南的施行意見，紅河州委六屆二次全會作出?中共紅河州委關于構建和諧紅河的決定?，確立了建立富裕、民主、文明、開放、和諧紅河的奮斗目的，提出了建立和諧文化的要求。保護并開展民族文化，推進民族地區和諧文化建立，以和諧文化建立促進和諧紅河開展。構建和諧社會開展和諧文化是時代的需要是民族的需要，紅河各民族傳統文化中自有和諧思想是紅河構建和諧社會的根底，更本文由論文聯盟.Ll.搜集整理是中華文化的組成局部，需要我們挖掘保護并給予開展創新。俗話說一方水土養育一方人，紅河地處祖國西南邊陲，是一個多民族的少數民族自治州，獨特的山區地形，亞熱帶季風氣候決定了紅何各民族的性格，同樣也培育了紅河各民族與眾不同的和諧思想與文化。紅河州歷史悠久，民族文化底蘊深沉，是云南社會發育和經濟開展較早的地區之一。蒙自、個舊、建水、石屏等地先后是滇南的政治、經濟、文化中心，素有滇南商埠、滇南鄒魯、文獻名邦、錫都之美譽。紅河的多元文化特點比擬突出，紅河文化中的和諧思想源遠流長，紅河和諧少數民族文化的開展史就是一部中原儒家文化與邊地文化、漢族文化與邊疆少數民族文化、人與自然，農耕文化與現代文化、西方文化與中華文化互相交融的歷史，各種文化在長期交流、碰撞、交融的過程中，逐漸形成了海納百川、兼收并蓄的獨特的紅河文化，在紅河各民族和諧思想中最突出最具影響力就是人與人民族與民族的和睦相處思想，人與自然和諧共生思想，這些思想與中國儒家的和為貴及天人合一思想不謀而合，而加上紅河獨特的地域和民族就顯得與眾不同了，其中最具代表性的莫過于紅河山區各民族文化與自然環境和諧開展的思想。一定的自然環境孕育了與之相適應的民族文化，而少數民族文化又對自然環境具有改造作用，少數民族文化與自然環境的互相適應是文化與環境持續存在的原因。紅河州各民族大局部居住在山區，紅河大局部山區為亞熱帶山地氣候，這些地方植被茂盛，雨量充分，但生態脆弱，但經過漫長的歷史時期，從原始社會刀耕火種到現代化機器種植時代，這些地方仍然完好的保存了他的生態系統，各民族人民在這里和睦相處，人與自然和諧的生存著。哀牢山哈尼族生活區是最典型的代表，哈尼梯田文化景觀是哈尼文化與自然環境協調開展的結果，從哈尼族的意識形態來看，哈尼族在長期適應環境的過程中逐漸形成了天人合一的自然觀，反映在他們的宗教信仰和神話傳說上，便是對自然實體的多神崇拜。哈尼人認為自然萬物都有生命，由一種超自然的力量在支配和主宰著一切自然物，即一種完全異己的、有無限威力的和不可制服的力量與人們對立著。基于這種認識，他們把成敗得失歸功于自然及人們對自然的行為，而最根本的還是人們對于自然的正確認識，人與自然是互相相生的，任何改變自然規律的行為都將受到懲罰。這種以敬畏自然、信奉天地為特點的宗教信仰衍生的調整天人關系、地人關系的行為準那么被哈尼人認同，并積淀為哈尼族的潛意識中，成為人們的自覺行為，有效地保護了本民族生存區域的原始植被完好，保護了生態環境的平衡。二、保護和開展少數民族文化是維護民族團結的需要當今時代是一個欣欣向榮的嶄新的時代，新時代新氣象呼喚新文化，新文化推進社會新開展，這是不可改變的歷史潮流，縱觀世界先進國家，經濟社會無不與先進的文化齊頭并進，今天我們國家正處在歷史開展的關鍵時期，機遇與挑戰并存，能否維護好安定團結的場面，是我國經濟能否持續安康開展的關鍵，在中國的傳統文化中我們常說和為貴，團結就是力量，中國的進步與開展不僅僅是某一地區或某一民族的開展，中國的開展不僅僅依靠某一地區或某一民族，是需要依靠全體中華民族共同努力才能實現的結果。民族團結，是中國處理民族問題的根本原那么，也是中國民族政策的核心。保護和開展少數民族文化是維護民族團結的根本，落實黨和國家的民族政策，積極采取及時有效的保護與開展措施，大力支持各民族文化開展，繼承和開展各民族優秀文化傳統，弘揚中國傳統文化與偉大民族精神，維護安定團結的社會場面，創始我國民族文化事業蓬勃開展的新場面，實現我國經濟社會持續安康快速開展。保護和開展少數民族文化是維護民族團結的需要，保護和開展各民族文化經濟是根底，假如經濟社會不開展，少數民族文化的保護與開展將無從談起，努力加快和促進民族地區經濟社會全面開展，為民族文化的繁榮開展提供堅實的物質基矗縱觀中國近年發生在民族地區的不和諧不團結的事件，都與經濟社會文化的落后有關，只有開展才是解決這些問題的關鍵，也是真正實現民族團結的關鍵。保護與開展少數民族文化維護民族團結就要堅持以人為本，以人為本是開展文化工作與民族團結核心，是指導民族事業不斷進步的核心，堅持以為本就要始終以最廣闊人民的根本利益作為出發點和落腳點，努力解決民族地區各族人民最關心、最直接、最現實的困難和問題，開展經濟促進社會開展，不斷進步人民的生活程度，實現不同地區不同民族有著共同的開展時機和開展條件，實現開展與團結并進。三、保護和開展少數民族文化為構建社會主義和諧社會提供精神動力構建社會主義和諧社會除了需要經濟支持外更需要精神支撐，民族精神是民族文化的重要內容，構建和諧社會離不開民族精神的大力支撐，所以保護并開展好民族文化是對構建和諧社會最大的支持。面對世界范圍各種思想文化的互相激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建立極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建立全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。民族是人們在歷史上形成的有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現于共同的文化特點上共同的心理素質這四個根本特征的穩定的共同體。中國傳統文化源遠流長博大精深，它是中國幾千年思想文化的沉淀，它是中華民族的根本價值追求，它是中華民族的民族精神，是中華民族與世界其它民族不同的地方，更是中華民族可以創立世界四大文明古國的原因所在。中國傳統文化影響深遠，從歷史上看它不僅影響東南亞大局部地區，歷史上很長一段時間成為這一地區的文化中心，而且還曾經廣泛地影響了亞洲以外的歐洲等廣闊地區，中華傳統文化在中國歷史乃至世界歷史上所做出的奉獻是不可估量的。自強不息、厚德載物，天人合一、以和為貴，修身、齊家、治國、平天下，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，等博大精深的中華文化，正是源遠流長的中華民族精神的集中表達，這些傳統的民族精神對于今天我們構建和諧社會將起到積極的支撐作用。四、保護和開展少數民族文化促進了和諧社會和諧文化建立黨的十六屆六中全會?決定?明確指出：建立和諧文化，是構建社會主義和諧社會的重要任務。和諧文化是指以崇尚和諧、追求和諧為價值取向及最終目的，以和諧的理念來理解和處理人與自然、人與人、人與社會之間的關系的思想文化。和諧文化是穩固和諧的思想根底，形成協調開展的思維方式，思想意識、樹立和諧的價值判斷方向，最終掌握用和諧的方式處理一切問題，提供根本的思想導向和精神支撐。建立和諧文化既是構建和諧社會的重要條件，同時也是其重要內容，保護和開展少數民族文化也促進了和諧文化的建立。首先，保護和開展少數民族文化為和諧文化建立提供了動力。豐富多彩的少數民族文化為中華文化寶庫增添了文化的多樣性。胡錦濤總書記說：多樣性意味著差異，差異需要交流，交流促進開展。各種文明在交流中互相學習和借鑒，不斷豐富和開展，將使我們的世界更加絢麗多彩、更加充滿活力和活力。中華文化的開展歷史過程，是各種文化自身開展的一種交融，更是各民族文化交流共同開展的過程。中國少數民族眾多，各少數民族在日常農業耕種、手工制作、文學創作及民族歷史等各方面都有著不同于其它民族的很高的成就。在我們的日常生活中，各少數民族的飲食文化、建筑文化、服飾文化、文學藝術等早已浸透到了生活的各個方面。文化的一個特性就是互相交流互相促進而開展，沒有了根本差異，就沒有了交流的動力，就失去了開展的動力之源。和諧文化建立同樣也需要文化的多樣性和差異性，為其自身的開展提供根本的動力源泉。因此，保護和開展少數民族文化，為和諧文化建立提供了動力。其次，保護和開展少數民族文化豐富了和諧文化的內容。紅河各少數民族的很多文化，充分地表達著和諧的價值取向。比方紅河彝族特有的煙盒舞，從字面及形式是看它就是一個簡單的民族舞蹈，其實外人不知在看似簡單的舞蹈中卻有著彝族人民不同于一般的思想表達方式，彝族煙盒舞表現了彝族人民為人老實正直，不偷不搶，樂于助人，不欺弱小，不畏強暴的思想及民族精神。而哈尼族的梯田文化思想更是把人與自然的和諧相處觀演繹得淋漓盡致，梯田是哈尼族重要的衣食之源，因此他們對水特別珍惜。自古以來，就有刻木定水的民約。根據一般山泉所能灌溉的面積，人們友好協商，擬定每塊田應得的水量。按水流流經田地的先后順序，在水渠田塊的入口處設一橫木，并在橫木上將那塊田應得的水量刻定位置，讓水自行流進田里。這些文化都表達了人與人、人與自然及人與社會之間的和諧。同時，在紅河其它少數民族文化里面，也蘊含著豐富的生態倫理思想。少數民族崇尚自然、崇拜天、地、山等諸神，與自然建立了一種帶有原始和神秘色彩的和諧關系。雖然這些少數民文化具有封建神崇拜的特點，但其中形成的維護生態平衡，萬物有靈，保護自然的生態樸素觀念，根本上表達了人與自然的和諧。紅河少數民族文化，以自身所具有的獨特的視角表達了和諧的價值取向，豐富了和諧文化的內容。五、在構建社會主義和諧社會的過程中少數民族文化可以凝心聚力一個民族的文化，凝聚著這個民族對世界、對生命的歷史認知和現實感受，積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準那么。從古到今，任何偉大的民族都有自己獨特的博大精深的文化，當今世界，幾乎所有強大的國家都把文化作為推動社會開展進步的重要力量。文化是一條特殊的凝聚民族精神的紐帶，深深熔鑄流淌在民族的血脈之中，文化始終是民族振興的根底，是國家開展不竭的力量源泉。文化是一面旗幟，它弘揚真善美，文化是一塊羅盤，它引導社會進步。思想解放需要文化來引導，經濟開展亦需要文化來導向，它是社會和諧開展的滋潤劑，是人類進步開展的催化劑。文化引領著人類文明，源遠流長的中華文化與中華文明，是中華民族生生不息發奮向上的精神紐帶，是實現中華民族偉大復興的標志和動力。當前，中國特色社會主義事業正波瀾壯闊的推進，改革開放給中國帶來了前所未有的開展，努力激發人民群眾中所蘊藏的文化創造熱情和活力，推進文化事業建立，不斷進步全民的文化素質，積極提升國家文化軟實力，才能真正實現中華民族的偉大復興。六、保護少數民族宗教文化有序安康開展是維護地區穩定的關鍵宗教是黨和國家工作的重要組成局部，宗教是人類的一種精神追求，是一種人生態度和道德取向，民族宗教是一個民族精神和氣質的根本表達。拋開原始圖騰崇拜不談，如今紅河各民族盛行的是萬物有靈的自然崇拜活動和對祖先的崇拜活動。萬物有靈是紅河各民族原始崇拜的核心，他們普遍認為，世界萬物都有一個神靈主宰，這些神靈都統歸至高無上的天神管轄，而且可以根據人們言行的善惡施福降禍，施福者為神，神鬼合一，可神可鬼。因此，紅河各族都要在各個農時季節和各項農事活動之前祭祀各種神靈，祈求它們驅除各種危害莊稼的惡鬼及自然災害以保證豐收。如彝族、哈尼族都對山、水、樹、日、月、風、雨、雷、電火等極為敬畏，都要定期殺牲祭祀。特別是祭天地尤為突出，哈尼族、彝族等各族都有祭天地的活動，彝文古籍中有專門的?祭天地經?、?情緒天地經?等。哈尼族農業祭祀活動中的最高形式是祭寨神，多以村頭古樹為象征，定期殺牲祭祀，稱昂瑪拖或普瑪章。瑤族正月二十祭風、二月初一祭龍、三月初一祭雷公、四月初一祭谷魂、六月初一祭五谷及秋收開鐮引谷魂歸倉等和哈尼族三月祭火、祭野獸，五月祭水，七八月祭山、祭石巖、祭陰箐、祭泉水等祭祀活動，其他民族也有相類似