初中國學經(jīng)典讀書心得范文五篇書是人類獲取知識的源泉，進步人們素質的有效途徑，也是修養(yǎng)靜氣的搖籃。讀書的妙處可謂無窮，書香更是浸人心脾，引人入境不能自拔。下面給大家整理的初中國學經(jīng)典讀書心得范文五篇，希望大家喜歡!

初中國學經(jīng)典讀書心得范文1

這幾天，徐老師向我們推薦了?國學經(jīng)典?這一本書，并且還給我們打印了這本書里比較好的名言，讓我們多背，讓這些名言永遠做我們的生活導航。我們經(jīng)過多讀、多背，漸漸的理解了這些名言的意思。

就像“人生自古誰無死，留取丹青照汗青〞這一句吧，我們就可以以字面上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡，留取丹心就是留下一片熱誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊留下一片熱誠丹心。這句話告訴我們，人沒有一個能長命百歲長生不老，所以活著要做一個能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國。

還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比方“有志不在年高，無志空張百歲〞、“志小那么易足，易那么無由進〞……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠流長，博大精深，值得我們學習。?國學經(jīng)典?這本書正是中小學生國學啟蒙的一本好書。這本書分行節(jié)省、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、理論和經(jīng)典誦讀四個部分組成。不僅僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦〞，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱

辛〞也在民間廣為流傳。這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處。讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的標準，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比方“由儉入奢易，由奢入儉難〞，就是警示我們在日常生活中要節(jié)儉節(jié)省，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也〞，就是教育我們要從小努力學習，不斷增長自我的知識才能，增強自我的獨立性;漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和別人，而是應當自立自強。

?國學經(jīng)典?這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們安康成長，讓我們以自我的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!

初中國學經(jīng)典讀書心得范文2

最近，我們讀了一本書—?國學經(jīng)典?，從中我感悟良多。

孝—〞百善孝為先“

在中國儒家文化中，異常提倡孝道，〞出那么孝，入那么悌。〞孔子認為，孝是做人的根本道德要怎樣去孝順自我的父母呢?孔子曾強調孝的關鍵，在于和顏悅色。“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌曾是以為乎。〞這句話告訴我們，在父母面前要和顏悅色，有好東西要先給父母品味。身為人子“父母在，不遠游。〞孝順父母的思想在?弟子規(guī)?及其他國學中均有表達，古人也有很多孝順父母的典范，如：為父溫席的黃香，“臥冰求鯉〞的王祥。身為二十一世紀的少年，與古人相比，我倍感自愧不如，但我會以祖先為楷模，不斷改善自我。

誠—“言而無信，不知其可。〞

〞誠者，物之始終。不誠，無物。〞意思是，世界萬物都以誠為信，為本，不誠者就失去了萬物。這是我想起了我爸爸。我的爸爸是個生意人，一向堅守〞以誠為本“的信念。有一次做生意，爸爸假如以次充好，就能牟暴取利，可他并沒有這樣做，而是語重心長得說：〞我們不能因為一時的好處，眼前的利益，而失去了真正的財富—誠信。“正因為他的誠信，生意才會做得風生水起，可見誠信于人是多么的重要了!

?國學經(jīng)典?這本書教會了我許多為人為子的道理。我覺得：當今社會經(jīng)濟越來越快，可人們的人文素質卻每況愈下，讓人擔憂。而正掀起的?國學經(jīng)典?學習熱潮用又讓國人看到了期望，我相信，中華民族必須會擁有嶄新的明天!

初中國學經(jīng)典讀書心得范文3

我們中華民族有著五千年的悠久歷史，在悠悠的歲月長河里，我們的祖先給我們留下了無數(shù)優(yōu)秀的國學經(jīng)典。

如?弟子規(guī)?、?論語?等。尤其是?論語?，在二十世紀八十年代末，75位諾貝爾獎獲得者聯(lián)袂宣言：人類要想在21世紀生存下去，必須回過頭到2500年前學習孔子的智慧!只要翻開?論語?，我就仿佛看見一位充滿睿智的老者向我走來。他就是我國偉大的思想家、教育家，一個影響了中國兩千年教育文化、社會禮儀、道德體系的偉人——孔子!他的言行涉及面非常廣泛，有孝道，為政，立德，治學等四個方面。

“三人行，必有我?guī)熝扫暋＿@句話講得到一點也沒錯。我的表妹，她雖然學習成績沒有我好，可是動手本領，社會理論本領這方面非常棒，是我生活中的好老師。“溫故而知新，可以為師矣〞。這句話，我的感悟非常深。我表弟平時常去圖書館看書，每次都是帶了一本本子去做讀書筆記。并且經(jīng)常拿出來看，反反復復這樣，時間久了，他的作文程度進步可謂是突飛猛進。“交友儒雅，友人高尚〞。

這是鼓勵自我向上的一種方法。交的朋友要比自我強，這樣才能令自我發(fā)奮向上，成為人上人。我堂妹的朋友讀書讀得非常好，可是因為她交友不慎，她跟那個朋友經(jīng)常一齊逃學，自然而然的，她的成績就每況愈下，以致于落到了每次考試在及格線左右彷徨。我表妹最終深有體會“近朱者赤，近墨者黑〞的道理。

于時，我表妹也漸漸疏遠這位朋友了。讀?論語?，使我受益匪淺。今后，我要更加細讀，?論語?，細讀中華民族悠悠的千年智慧。國學是國粹;是一個民族的根基;是一種智慧;是一種精神;是一種經(jīng)歷。我們要學習并把它發(fā)揚光大!

初中國學經(jīng)典讀書心得范文4

國學經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的載體，是老祖宗留給我們的珍貴精神財富。國學經(jīng)典中對人與自然的關系，人與人之間的關系，人與自我內心的關系等資料都有著非常系統(tǒng)的記載。在國學各個學術流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和道出人生真諦的記述。其蘊含的哲理，不僅僅是個人安身立命之本，還是一國安邦濟世之基。

孔子的精神和文化正是中華民族歷史長河中文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學〞譬如?三字經(jīng)?是啟蒙的范本。它最重要的特點是條理清楚，文理明暢，概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，被譽為“袖里通鑒〞?百家姓?可使我們理解到中華民族姓氏的起源。?千字文?是世界上流行年代的最長遠，運用人數(shù)最多的兒童國學啟蒙讀本，是中國文化的小百科全書。至于?弟子規(guī)?所包含了中國文化所提倡的忠，孝，仁，義，禮，智，信等品德修養(yǎng)，在這些優(yōu)秀的書籍忠，我們可以回溯源文化傳承的命脈，汲取中華名族博大的文化。

在國學的經(jīng)典中，我們無時無刻不在領略“自強不息〞的開拓精神。“厚德載物〞的博大胸懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈〞的浩然正氣。“國家興亡，匹夫有責〞的愛國主義精神，聆聽圣賢的教導對我們來講是件莫大的幸事，對我們的工作，學習都有相當大的幫助。

以國學為根底的教育培養(yǎng)了一代一代的文化巨人與治世之臣。然而“五四〞之后，中國開場學習西方德爾科學知識，摒棄中國祖先自我留下的國學。中國也開場逐漸西化，一切都以物質為根底。現(xiàn)代的教育只是對人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視。然而對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧，1個再有才能的額外你假如沒有德行也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生，而我們的祖先都早已教會我們，這些道理都寫在國學里面。現(xiàn)今假如我們重讀國學，用心去讀，認真品味，可以滌蕩內心深處的污垢。

我國歷史悠久，留下了很多優(yōu)秀的作品，傳世名篇。國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千年的文化，所以，作為新世紀的我們要多加學習國學，讓“國學經(jīng)典〞中的智慧之光，引領自我走出迷茫，使自我的人生簡便而灑脫。作為中國人，我們應當以此為驕傲，繼續(xù)并發(fā)揚中國傳統(tǒng)關系文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝，永不衰竭。有很多人不明白人生到底要最追求什么，生命的意義是什么，白白的浪費了大好的青春年華，奪走了許多的冤枉路。而國學著作中闡述的人生哲理是人們清楚自我的人生目的，在人生的道路上不在迷茫。既然國學經(jīng)典中蘊藏著這么多中華民族的瑰寶，那就讓我們一齊勤勉，共同學習國學!

初中國學經(jīng)典讀書心得范文5

我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人，孔子，其學說不僅僅影響了中國幾千年的開展進程，還深入地影響著每一個中國人的思想和行為形式。

?老子?作為國學的精粹，它像春風細雨絲絲入地，漸漸的浸透我們的心田，讓我們感悟到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

?老子?是一部智慧之書。無論是其宇宙論還是其人生觀，無不放射著照耀四海的理性光芒，充滿了一種徹察徹悟的大智慧，表達出人類從原始崇拜時代走入理性考慮時代的文化進步。并且，正如多數(shù)中國古代圣賢一樣，其思維的焦點在于人生。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運動變化規(guī)律都作了深入的追問和解答，創(chuàng)造了獨特并且自洽的形而上體系，但他所最關心的，仍是人生和政治問題。他敬畏自然、尊重規(guī)律，強調人要“道法自然〞，都是在啟發(fā)人們從“天道〞體察“人道〞，引導人們順從規(guī)律而少犯錯誤。

道，這一課告訴我們：可以用語言表達的“道〞就不是真正意義上的“道〞;可以用概念來表達的“名〞，不是永久不變的“名〞，“常無〞和“常有〞同出于道，名稱卻不一樣，同樣叫做微妙。

國學世界的知識是無限的，