第9頁共9頁關于《陶行知教育文集》老師最新《陶行知教育文集》老師1讀完這篇文章后，我不免為這樣一所小學校叫好，因為“這個學校不但教學生讀書，并且教學生做事?！奔词故侨缃瘢谌藗兊挠^念中，還是以為學校就是學生讀書的地方，教他們做事，學生家長也認為沒有這種必要，只是認為在這里可以承受知識即可，這里所講的知識，主要是講書本知識。而燕子磯小學，卻在短短的半歲時間內，使學生從原來的七十人，加到一百二十四人。考慮其原因，我想是因為學生在學校學習了一些符合生活需要的學問，學生在學校里既然肯做事了，會做事，在家里也肯做事，會做事了，自然也贏得了家長對他們辦學理念的認可，所以這所學校在短時間內規模擴大也應是在情理之中的。燕子磯坡上因為經常有人倒垃圾，很不干凈，丁超校長就領學生們把所有的垃圾掃除一空。村民不知道衛生，仍是時常把垃圾倒在這個地方，但村民只要往這里倒，他就會去清掃，村民倒一回，他就清掃一回，后來，鄰居竟然也責備起往這里倒垃圾的人了，燕子磯也就從此干凈了?？吹竭@兒，我不禁對丁校長的行為豎起了大拇指。對于村民們亂倒垃圾的行為，他既沒有抱怨，抱怨他們素質差，不懂得講衛生，也沒有在那里豎一塊“此地制止亂倒垃圾”的牌子。他采用的方式是別人倒我就掃，正是這種無聲的舉動影響了村民，使他們自己在內心意識到自己行為的不當，后來形成了村民自覺維護環境衛生的情形?！皾櫸锛殶o聲”，在無聲之中他的這種行為影響地也不僅僅是燕子磯小學的師生了，而且影響了村民，讓一種好的行為影響到周圍所有的人。是呀，當我們面對的現實與我們的理想不一致的時候，與其抱怨，不如放平自己的心態，通過自己的行動努力去改變?！短招兄逃募防蠋?作為一名老師，多讀些教育著作，多理解些教育理論是不可獲缺的。假期之中，我閱讀了名著《陶行知文集》，陶行知的創造教育思想是其教育思想體系的重要組成局部，也是其思想體系的主旨。我們可以從陶行知的教育思想與教育理論中汲取豐富的養料來培養學生的創新才能，為全面推進素質教育效勞。一、施行愛的教育“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業的真實寫照。愛的教育是教育的根本原那么和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發揚光大。老師對學生的愛在教育中具有重要的作用。老師對后進生應有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后一進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，進步學習的積極性。在愛的教育中，培養學生愛的情感，用愛的情感幫助學生塑造人格。如開展“我與父母通信”活動，使學生們感受父母的愛，從而培養學生愛父母、愛別人的情感。情感是理智的根底，仁慈的心和愛別人、愛祖國的情操也是創新智慧的心理根底。二、施行生活教育陶行知生活教育理論內涵非常深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內容。他的生活教育從內容上看是動態的，隨環境和不同受教育者的變化而變化。在生活里找教育，為生活而教育”的.觀念相當明確。根據陶行知先生的“教學做合一”的理論“教的法子根據學的法子：學的法子根據做的法子。事怎么做．就怎么學，就怎么教”，而教學的中心是“做”即實際生活。基于這樣的認識，我把日常的教育和教學都要和社會生活結合起來，在課堂教學中，書本知識要聯絡社會實際，引導學生關心家鄉的建立、國家的開展、科學技術的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發了學生的學習興趣和學習積極性。在課外，指導學生開展各種活動，如學生自編、自導、自演文藝節目，歌頌社會建立的偉大成就；學生們自編小報，自己寫稿，自己設計版面，幼稚的作品中表達著學生們豐富的想象和創造。每組織一次活動，都有明確的目的、詳細的要求和精心的安排，都力求收到盡可能好的實效。三、理論創新教育創新教育是教育觀念，又是詳細的教學思想，它只有化作詳細的教育教學的操作方法才可以實現。但教育教學無定法，因此它又是一個長期的理論過程。為此，今后我更要認真學習陶行知教育思想與現代教育思想，更新教育觀念，結實樹立以素質教育為核心的根底教育主流價值體系觀念，進步施行素質教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學習他高尚的人格品質，求真務實求創造的教育理念，成為敬業愛崗、師德高尚、業務精良、創新務實的老師，為培養學生成為“真人”，并具有創新精神與創造才能的一代新人而努力工作。認真學習了陶行知先生的“五大解放”的思想，可以采用的做法是：1、解放學生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們去看社會、看自然、看生活；2、解放學生的雙手——使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到“學做合一”；3、解放學生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學會思維；4、解放學生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由；5、解放學生的空間——除了課堂學習，還引導他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地。陶行知教育思想是珍貴的經歷和財富，是我們學習、研究、繼承和開展的永久的課題，是創造型老師及專業開展義不容辭的責任?！短招兄逃募防蠋?最近，我有幸拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺?！皼]有愛，就沒有教育”，前蘇聯教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并理論了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。每當讀到一段精彩之處，總是感到有一位慈祥的老人在講述自己一生對教育的感悟?；蜴告傅纴?，或一臉嚴肅。先生說：“以教人者教已”是根本方法之一，先生也正是以這樣的方法來對待“教育”和“生活教育”。先生的言行理論對我們這些教書匠來說，無疑是最亮堂的指路燈。作為一名老師，我覺得要用心去學、去體會、去理論，這樣才會進步。就像陶行知先生所說的每天要四問：一問我的身體有沒有進步？二問我的學問有沒有進步？三問我的工作有沒有進步？四問我的道德有沒有進步？每天都問問自己進步了嗎？陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他的一生是奉獻的一生，他說：“捧著一顆心來，不帶半根草去。我們抱著這種精神去教誨學生，總是不會錯的?！彼┐蟮慕逃枷耄笳娴慕逃碚摚兄弦坏膸煹嘛L范為我們樹立了光芒的典范，他的奉獻精神是我們的一種宏大的精神動力。他的那些極具時代精神、創造精神，又極富人民教育思想的真知灼見，都表達了當今素質教育的精華內涵，成為我們不斷汲取教育改革營養的泉，給予我們深入的啟示?！扒Ы倘f教教人求真，千學萬學學做真人?！碧招兄壬@一至理格言，正是我們“教書育人”的永久主題。其意義有二：第一，“知行統一”。我們的教育歸根結底要培養什么樣的人？教育的根本目的和施行素質教育的首要任務是什么？這是提醒了教育目的的真諦問題。要強調的是，我們在注重知行統一的同時，不可無視學生的心理體驗，即如何使學生知行到達和諧統一，真正使學生到達“學做真人”，成為真、善、美的人。第二，探究真理。我們所處的時代是一個信息時代，學生所接觸的信息及更新的知識，瞬息萬變。面對這些，學生既感興趣，又難以招架。興趣是探究真理的鑰匙，但在探究真理的過程中，學生往往被各種難以解決的問題所困惑，被各種非本質的自然現象所纏繞。這種困惑需要我們教育工作者的正確引導和正面鼓勵，當學生經過艱辛的學習，解決了各種難題，認識了事物的本質，就會產生興奮感，這種興奮感是學生對困惑感的否認和對學習探究活動的肯定，由此帶來的喜悅和歡樂體驗可以塑造一個人的自信心和尊嚴感，進一步強化其探究行為，從而鼓勵自己繼續進展新的創造。陶行知先生還說過這樣一句名言：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑聲中有愛迪生?！边@句話告訴我們不能把有的學生看死了，把他們看成壞孩子，因為隨著年齡的增長，他們也會開展、變化。即使他們不會成為瓦特、牛頓、愛迪生，也要努力把他們塑造成一個有用的人材。我們老師要把學生看作是一個有思想才能的人，有開展潛力的人，而不是老師施愛的被動對象。當老師把學生當成教育的主體，用贊賞的目光去看他們時，就會發現他們有得意之處。我們在對學生教育時，要站在學生的角度去考慮和理解他們的內心世界，冷靜地考慮學生需要什么？要多注意他們一點，多關心他們一點，老師對他們給予深深的理解，就會發現他們值得你愛，你才會發自內心地去愛他們，這樣才能收到更好的教育效果。“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！奔热簧罱逃侨祟惿鐣瓉砭陀械模敲瓷畋闶墙逃?，所謂“過什么生活便受什么教育，過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育?！彼€指出，“生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙；進棺材才算畢業?！鄙罱逃龔娬{的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教