PAGEPAGE282022年湖北中醫(yī)藥高等專科學(xué)校教師招聘考試筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．下列不屬于實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)過(guò)程的是()。A、實(shí)驗(yàn)課的準(zhǔn)備B、實(shí)驗(yàn)課的組織C、實(shí)驗(yàn)報(bào)告的撰寫D、實(shí)驗(yàn)結(jié)果的預(yù)期答案：D解析：實(shí)驗(yàn)課教學(xué)是由學(xué)校特定安排的，由一系列的環(huán)節(jié)構(gòu)成，主要包括實(shí)驗(yàn)課的準(zhǔn)備、實(shí)驗(yàn)課的組織與課堂控制、實(shí)驗(yàn)報(bào)告的撰寫和實(shí)驗(yàn)課的總結(jié)，實(shí)驗(yàn)結(jié)果的預(yù)期則不屬于這一系列過(guò)程之中。故選D。2．學(xué)生認(rèn)為外表有魅力的老師教學(xué)能力強(qiáng)，這一現(xiàn)象是()。A、寬大效應(yīng)B、首因效應(yīng)C、近因效應(yīng)D、暈輪效應(yīng)答案：D解析：暈輪效應(yīng)，又稱“光環(huán)效應(yīng)”，是指當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。學(xué)生對(duì)外表有魅力的老師有好感之后又推論出其教學(xué)能力強(qiáng)，故此現(xiàn)象屬于暈輪效應(yīng)。故選D。3．小剛?cè)ベI東西，人家多找了10塊錢，他一直在猶豫要不要送回去，最后他想如果是別人的話，也應(yīng)該不會(huì)送回去的。這屬于()自我防御機(jī)制。A、壓抑B、轉(zhuǎn)換C、投射D、文飾答案：C解析：投射作用，是指?jìng)€(gè)體依據(jù)其需要、情緒的主觀指向，將自己的特征轉(zhuǎn)移到他人身上的現(xiàn)象。投射作用的實(shí)質(zhì)，是個(gè)體將自己身上所存在的心理行為特征推測(cè)成在他人身上也同樣存在。小剛這種將自己的想法投射到別人身上的做法即為投射。故選C。4．從一個(gè)暗的地方到有陽(yáng)光的地方，眼睛會(huì)感覺到刺激，但一段時(shí)間過(guò)后刺激會(huì)消失，這種現(xiàn)象屬于()。A、明適應(yīng)B、暗適應(yīng)C、聯(lián)覺D、視覺后像答案：A解析：人從亮處進(jìn)入暗處時(shí)，最初看不清楚任何東西，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，視覺感受性逐漸提高，恢復(fù)了在暗處的視力，這稱為暗適應(yīng)。相反，從暗處初來(lái)到亮處，最初感到一片耀眼的光亮，不能看清事物，只有稍待片刻才能恢復(fù)視覺，這稱為明適應(yīng)。聯(lián)覺是各種感覺之間產(chǎn)生相互作用的心理現(xiàn)象，即對(duì)一種感官的刺激作用觸發(fā)另一種感覺的現(xiàn)象。視覺后像是指光刺激作用于視覺器官時(shí)，細(xì)胞的興奮并不隨著刺激的終止而消失，而能保留短暫的時(shí)間的現(xiàn)象。題干所述符合明適應(yīng)的定義。故選A。5．冒失輕率的人遇事不加考慮，只憑一時(shí)沖動(dòng)魯莽行事，草率地做出決定和采取行動(dòng)，他們不假思索，想及早擺脫內(nèi)心的沖突。這是由于缺乏意志的()。A、自覺性B、果斷性C、堅(jiān)持性D、自制性答案：B解析：意志的特點(diǎn)通常包括自覺性，果斷性，堅(jiān)韌性，和自制性。其中，果斷性相反的意志品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷和草率。優(yōu)柔寡斷的人在采取決定和執(zhí)行決定時(shí)顧慮重重，猶豫不決，甚至議而不決，決而不行;草率的人則表現(xiàn)為缺乏深思熟慮，不顧后果而行事。故選B。6．人們感知過(guò)的事物，體驗(yàn)過(guò)的情感都可能會(huì)在人腦中留下痕跡，以后見到的時(shí)候能認(rèn)出來(lái)或者不見的時(shí)候能回憶起來(lái)。這屬于()。A、想象B、表象C、回憶D、記憶答案：D解析：記憶是人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的保持和再現(xiàn)。記憶的過(guò)程主要包括識(shí)記、保持和再現(xiàn)(回憶與再認(rèn))。題干中的描述體現(xiàn)的是的再現(xiàn)環(huán)節(jié)。故選D。7．當(dāng)我們從暗處來(lái)到光亮處，剛開始會(huì)覺得目眩，看不到周圍的東西，幾秒鐘以后才逐漸看清周圍的物體這種現(xiàn)象是()。A、視覺的暗適應(yīng)B、視覺的對(duì)比C、視覺的感受性D、視覺的明適應(yīng)答案：D解析：暗的環(huán)境到亮的環(huán)境，開始覺得光線刺得眼睛睜不開，很快就習(xí)慣了，叫明適應(yīng)。明適應(yīng)是在光刺激由弱變強(qiáng)的情況下發(fā)生的感受性降低的過(guò)程。相反，從亮的環(huán)境進(jìn)入暗的環(huán)境過(guò)程中，發(fā)生的是暗適應(yīng)，暗適應(yīng)是感受性提高的過(guò)程。故選D。8．開設(shè)跨學(xué)科課程或建立跨學(xué)科專業(yè)體現(xiàn)了高等教育課程發(fā)展的()。A、綜合化趨勢(shì)B、多樣化趨勢(shì)C、人文化趨勢(shì)D、科學(xué)化趨勢(shì)答案：A解析：世界許多國(guó)家的高等學(xué)校都十分注意發(fā)展各學(xué)科之間的聯(lián)系，重新組合各種相近的學(xué)科，創(chuàng)立跨學(xué)科的邊緣學(xué)科課程，如海洋工程學(xué)、商業(yè)工程學(xué)、教育工程學(xué)、機(jī)械制造策略和管理，等等。重組知識(shí)、反映現(xiàn)代、融入基礎(chǔ)、綜合交叉，要反映現(xiàn)代科技成果，融入學(xué)科基礎(chǔ)，體現(xiàn)多學(xué)科知識(shí)的綜合化。故選A。9．情感是人類對(duì)世界的藝術(shù)掌握的重要特征。藝術(shù)審美正是要以情感規(guī)范藝術(shù)對(duì)象，以情感感染、啟示藝術(shù)鑒賞者。因此()。A、世界上一切藝術(shù)都與情感相聯(lián)系B、藝術(shù)都以高尚的人類情感為對(duì)象C、人類對(duì)世界藝術(shù)的掌握即是情感的掌握D、人類生活的實(shí)踐，是藝術(shù)情感的源泉答案：C解析：題干表明“情感是人類對(duì)藝術(shù)掌握的重要特征”因此可以推出C項(xiàng)。B、D項(xiàng)題干并未提到。A項(xiàng)，題干說(shuō)的是“藝術(shù)掌握”和“藝術(shù)審美”與情感的關(guān)系，不能推出一切藝術(shù)都與情感相聯(lián)系。故選C。10．教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是()。A、一般與個(gè)別B、普及和提高C、抽象與具體D、普遍與特殊答案：D解析：教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是普遍與特殊的關(guān)系，它們之間既有聯(lián)系，又有區(qū)別。教育目的是對(duì)所有的受教育者而言的，是社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定;而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的對(duì)象提出來(lái)的。故選D。11．在教育條件中，()在學(xué)生能力發(fā)展中起主導(dǎo)作用。A、學(xué)校教育B、家庭教育C、社會(huì)教育D、主觀能動(dòng)性答案：A解析：在教育條件中，學(xué)校教育在學(xué)生能力發(fā)展中起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育是有計(jì)劃、有組織、有目的地對(duì)學(xué)生施加影響，因此，不但可以使學(xué)生掌握知識(shí)和技能，而且在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的同時(shí)促進(jìn)了其能力的發(fā)展。故選A。12．()是高等教育結(jié)構(gòu)形成、發(fā)展以及調(diào)整過(guò)程中的決定性因素。A、科學(xué)、技術(shù)因素B、教育因素C、文化、傳統(tǒng)因素D、經(jīng)濟(jì)因素答案：D解析：影響高等教育結(jié)構(gòu)的因素主要包括經(jīng)濟(jì)因素、文化和傳統(tǒng)因素、教育因素、科學(xué)和技術(shù)因素，其中經(jīng)濟(jì)因素往往是高等教育結(jié)構(gòu)形成、發(fā)展以及調(diào)整過(guò)程中的決定性因素。故選D。13．在我國(guó)，高校教師的職務(wù)資格認(rèn)定和職務(wù)設(shè)置包括()級(jí)。A、三B、四C、五D、六答案：B解析：在我國(guó)，高校教師的職務(wù)資格認(rèn)定和職務(wù)設(shè)置包括講師、助教、副教授、教授四個(gè)等級(jí)。故選B。14．最早提出發(fā)現(xiàn)教學(xué)法的是()。A、美國(guó)的布魯納B、保加利亞洛扎諾夫C、前蘇聯(lián)贊柯夫D、前蘇聯(lián)巴班斯基答案：A解析：20世紀(jì)60年代布魯納提出的結(jié)構(gòu)主義教育理論是美國(guó)中小學(xué)教改的指導(dǎo)思想，鼓勵(lì)學(xué)生用探索的發(fā)現(xiàn)式方法學(xué)習(xí)是該理論的重要觀點(diǎn)之一，這也是歷史上首次提出發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。故選A。15．根據(jù)學(xué)術(shù)門類劃分或職業(yè)門類劃分，將課程組合成不同的專門化領(lǐng)域，這些組合被稱為()。A、課程B、專業(yè)C、教學(xué)計(jì)劃D、教學(xué)大綱答案：B解析：專業(yè)是指根據(jù)學(xué)術(shù)門類劃分或職業(yè)門類劃分，將課程組合成不同的專門化領(lǐng)域。高等學(xué)校的專業(yè)結(jié)構(gòu)即不同學(xué)科領(lǐng)域的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)，一般以高等教育機(jī)構(gòu)所授學(xué)位、文憑與證書的科類劃分為準(zhǔn)。高等教育的專業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)與一定的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及相應(yīng)的各類專門人才需求相適應(yīng)。故選B。16．在編制實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃時(shí)，下列不屬于計(jì)劃內(nèi)容的是()。A、活動(dòng)目標(biāo)B、參加人員C、結(jié)果評(píng)估D、過(guò)程安排答案：C解析：為了使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有序、有效地進(jìn)行，應(yīng)把活動(dòng)過(guò)程按計(jì)劃形式確定下來(lái)，活動(dòng)計(jì)劃的內(nèi)容一般包括：活動(dòng)目標(biāo)、參加人員、過(guò)程安排、預(yù)算活動(dòng)經(jīng)費(fèi)等，結(jié)果評(píng)估應(yīng)該屬于活動(dòng)結(jié)果方面。故選C。17．教學(xué)方法是在改革中不斷發(fā)展變化的，逐漸以()代替注入式。A、平衡式B、應(yīng)用式C、啟發(fā)式D、綜合性答案：C解析：教學(xué)方法是在改革中不斷發(fā)展變化的，縱觀各國(guó)教學(xué)方法的改革，主要有三個(gè)共同的趨勢(shì)：①以啟發(fā)式代替注入式;②由教給學(xué)生知識(shí)向教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展轉(zhuǎn)變;③強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的多樣性與靈活性及各種教學(xué)方法的相互配合。故選C。18．社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目的主要在于()。A、培養(yǎng)學(xué)生B、獲得經(jīng)驗(yàn)C、了解社會(huì)D、增長(zhǎng)知識(shí)答案：A解析：大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的最終效果表現(xiàn)為大學(xué)生在實(shí)踐中增長(zhǎng)了見識(shí)和才干，完善了品格修養(yǎng)，改造了自身，主要目的就在于培養(yǎng)學(xué)生。故選A。19．下列不屬于教育科學(xué)研究方法論原則的是()。A、理論聯(lián)系實(shí)際B、注意理論的層次性C、加強(qiáng)綜合研究D、改進(jìn)研究的效率答案：D解析：高校教育科學(xué)研究方法論原則主要包括理論聯(lián)系實(shí)際原則、注意理論的層次性原則和加強(qiáng)綜合研究原則，改進(jìn)研究的效率并不包含在內(nèi)。故選D。20．以倡導(dǎo)“通才教育”、“讀名著”而聞名的教育家是()。A、赫欽斯B、科南特C、馬利坦D、克拉克·拉爾答案：A解析：赫欽斯是美國(guó)教育家，永恒主義教育流派的代表人物。赫欽斯提倡永恒主義教育哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)人的理性發(fā)展，主張一種適用于任何時(shí)代的教育。由此出發(fā)，赫欽斯提出了“普通教育”的思想。赫欽斯認(rèn)為，“普通教育”的核心任務(wù)是理智能力的訓(xùn)練。為了訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的理智能力，必須對(duì)他們進(jìn)行系統(tǒng)的、整體的、基礎(chǔ)的訓(xùn)練。于是，赫欽斯又提出了“通才教育”的思想，試圖克服教育過(guò)分專業(yè)化的弊病。赫欽斯特別強(qiáng)調(diào)西方經(jīng)典名著在大學(xué)教育中的地位。赫欽斯認(rèn)為，西方經(jīng)典名著不僅有助于學(xué)生思考問(wèn)題，而且有助于解決現(xiàn)代問(wèn)題。故選A。21．創(chuàng)造性的基本結(jié)構(gòu)中不包括()。A、創(chuàng)造性人格B、創(chuàng)造性思維C、創(chuàng)造性意識(shí)D、創(chuàng)造性勇氣答案：D解析：創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性，其基本結(jié)構(gòu)包括創(chuàng)造性人格、創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性意識(shí)。因此不包括創(chuàng)造性勇氣。故選D。22．大學(xué)生的思維發(fā)展處在()。A、形式邏輯思維階段B、辯證邏輯思維階段C、由形式邏輯思維過(guò)渡到辯證邏輯思維階段D、具體想像思維階段答案：C解析：大學(xué)生的思維處于由形式邏輯思維向辯證邏輯思維過(guò)渡的階段;在常規(guī)性思維繼續(xù)發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造性思維也在顯著發(fā)展;在思維能力高度發(fā)展的同時(shí)，形成了對(duì)思維的元認(rèn)知。故選C。23．清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)稱為()。A、直覺的道德情感B、想像的道德情感C、倫理的道德情感D、形象的道德情感答案：C解析：倫理的道德情感，即以清楚意識(shí)到的道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)，它具有清晰的意識(shí)性和明確的自覺性，具有較大的概括性和較強(qiáng)的理論性，具有穩(wěn)定性和深刻性。故選C。24．以下不屬于德育目標(biāo)包括的內(nèi)容的是()。A、自我意識(shí)的培養(yǎng)B、態(tài)度與品德的培養(yǎng)C、人際關(guān)系的調(diào)適D、認(rèn)知策略的培養(yǎng)答案：D解析：德育目標(biāo)主要包括三個(gè)方面：①自我意識(shí)的培養(yǎng)，包括全面認(rèn)識(shí)自我、正確對(duì)待自我和積極控制自我;②態(tài)度與品德的培養(yǎng)，即培養(yǎng)對(duì)待社會(huì)和他人的積極態(tài)度，具有正確的道德價(jià)值觀念和良好的道德意志行為;③人際關(guān)系的調(diào)適，即培養(yǎng)學(xué)生正確處理個(gè)人與集體、與他人的關(guān)系，建立和維護(hù)健康的人際環(huán)境。故選D。25．下列說(shuō)法不正確的是()。A、由于人具有意識(shí)，因而人不僅能夠認(rèn)識(shí)事物、評(píng)價(jià)事物、認(rèn)識(shí)自身、評(píng)價(jià)自身，而且能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)環(huán)境和自身能動(dòng)的改造B、人在夢(mèng)境中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，就是在無(wú)意識(shí)的情況下出現(xiàn)的C、人在清醒的時(shí)候，不存在無(wú)意識(shí)的心理現(xiàn)象D、意識(shí)是人精神生活的重要特征，無(wú)意識(shí)也是人精神生活的一部分答案：C解析：人的心理既有意識(shí)，也有無(wú)意識(shí)現(xiàn)象。無(wú)意識(shí)是指人們?cè)谡Ｇ闆r下覺察不到，也不能自覺調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。無(wú)意識(shí)也是人的心理活動(dòng)，并對(duì)人的行為具有一定的作用。意識(shí)是人精神生活的重要特征，無(wú)意識(shí)也是人精神生活的一部分。人在清醒的時(shí)候，也有無(wú)意識(shí)的心理現(xiàn)象。故選C。26．奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為()。A、知識(shí)學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)B、機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)C、接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、概念學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)答案：C解析：美國(guó)著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇伯爾曾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是指講授者以定論的形式，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容傳授給學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)者“被動(dòng)”接受，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容化為自身的知識(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候能夠提取出來(lái)或應(yīng)用。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指講授者不直接把學(xué)習(xí)內(nèi)容教給學(xué)生，學(xué)生在內(nèi)化之前，要自己去發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容。學(xué)生的主要任務(wù)是“主動(dòng)”發(fā)現(xiàn)，然后將其內(nèi)化為自己的知識(shí)。故選C。27．品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的心理特征和傾向，它是()。A、比較不穩(wěn)定的B、受先天因素制約的C、善變的D、比較穩(wěn)定的答案：D解析：品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是個(gè)體根據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。故選D。28．在心智技能形成過(guò)程中，心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過(guò)程稱為()。A、原型啟發(fā)B、原型定向C、原型操作D、原型內(nèi)化答案：D解析：原型內(nèi)化指動(dòng)作離開原型中的物質(zhì)客體與外顯形式而轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助于言語(yǔ)來(lái)作用于觀念性對(duì)象，從而對(duì)對(duì)象的主觀表征進(jìn)行加工、改造，并使其發(fā)生變化。在原型內(nèi)化階段，心智活動(dòng)在(言語(yǔ)水平)上執(zhí)行。故選D。29．在一定時(shí)間內(nèi)，人不能感覺到所有的刺激，而僅僅感受能夠引起注意的少數(shù)刺激，這就是知覺的()。A、選擇性B、恒常性C、理解性D、整體性答案：A解析：知覺的選擇性是指?jìng)€(gè)體根據(jù)自己的需要與興趣，有目的地把某些刺激信息或刺激的某些方面作為知覺對(duì)象而把其他事物作為背景進(jìn)行組織加工的過(guò)程。題干的描述即是知覺選擇性的體現(xiàn)。故選A。30．集體規(guī)范的積極作用不包括()。A、協(xié)調(diào)集體成員的活動(dòng)B、提高集體整合水平C、統(tǒng)一集體成員的認(rèn)識(shí)D、有利于調(diào)動(dòng)成員的積極性答案：D解析：集體規(guī)范的積極作用主要表現(xiàn)在：協(xié)調(diào)集體成員的活動(dòng)，增強(qiáng)全體成員行動(dòng)一致性，提高集體整合水平;統(tǒng)一集體成員的認(rèn)識(shí)，為他們?cè)u(píng)價(jià)自己與別人的言行提供判斷標(biāo)準(zhǔn);約束和糾正偏離集體規(guī)范的行為。消極作用主要表現(xiàn)在：要求集體成員墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩，限制了創(chuàng)造性意見的提出，遏制了成員的積極性。故選D。31．有目的地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，主動(dòng)地引起或改變某種心理活動(dòng)，從而進(jìn)行分析研究的客觀方法稱為()。A、發(fā)展法B、觀察法C、系統(tǒng)法D、實(shí)驗(yàn)法答案：D解析：實(shí)驗(yàn)法是在控制的條件下系統(tǒng)地操縱某種變量的變化，來(lái)研究此種變量的變化對(duì)其他變量的影響。應(yīng)用教育實(shí)驗(yàn)法應(yīng)該特別注意的問(wèn)題是，必須妥善處理實(shí)驗(yàn)條件，才能精確地確定自變量(實(shí)驗(yàn)變量)的改變對(duì)因變量(反應(yīng)變量)的影響。故選D。32．人在認(rèn)識(shí)周圍世界的過(guò)程中，形成自己獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是一個(gè)有組織的、可重復(fù)的行為或思維模式。這是()。A、同化B、順應(yīng)C、平衡D、圖式答案：D解析：圖式是指人在認(rèn)識(shí)周圍世界的過(guò)程中，形成自己獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是一個(gè)有組織的、可重復(fù)的行為或思維模式。如初生嬰兒具有吸吮、哭叫及視、聽、抓握等行為，這些行為是與生俱來(lái)的，是嬰兒能夠生存的基本條件。故選D。33．“怒發(fā)沖冠”這個(gè)詞語(yǔ)所描寫的心理活動(dòng)是()。A、認(rèn)知過(guò)程B、情感過(guò)程C、意志過(guò)程D、個(gè)性過(guò)程答案：B解析：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物的過(guò)程中，并非默然視之，無(wú)動(dòng)于衷，而會(huì)表現(xiàn)出一定的態(tài)度和主觀體驗(yàn)。如高興、愉快、滿意、或氣憤、厭惡、不滿等情緒、情感心理現(xiàn)象，這就是情感過(guò)程。“怒發(fā)沖冠”就是在描述一個(gè)人因?yàn)楫a(chǎn)生的憤怒情緒時(shí)伴隨的反應(yīng)。故選B。34．一般過(guò)度學(xué)習(xí)花的時(shí)間以()為宜。A、110%B、120%C、130%D、150%答案：D解析：如果達(dá)到恰能成誦之后還繼續(xù)學(xué)習(xí)一段時(shí)間，稱為過(guò)度學(xué)習(xí)。假如把材料剛能背誦時(shí)所花的時(shí)間定為100%，一般過(guò)度學(xué)習(xí)花的時(shí)間以150%為宜。故選D。35．教師制作課件時(shí)字不能太小，是運(yùn)用感知覺規(guī)律的()。A、差異律B、活動(dòng)律C、強(qiáng)度律D、組合律答案：C解析：感知覺的規(guī)律包括強(qiáng)度率、差異率、對(duì)比率、活動(dòng)率、組合率、協(xié)同率以及觀注率。強(qiáng)度率是指對(duì)被感知的事物，必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能感知的清晰。因此，教師在講課時(shí)，聲音要洪亮，語(yǔ)速要適中，課件上的字不能太小、要清晰，要讓全班同學(xué)聽得懂、看得見。差異率是針對(duì)感知對(duì)象與它的背景的差異而言的。凡是觀察對(duì)象與背景的差別越大，對(duì)象就被感知得越清晰;相反，凡是對(duì)象與背景的差別越小，對(duì)象就被感知得越不清晰。如萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅，這點(diǎn)紅就很容易被感知。活動(dòng)率是指活動(dòng)的物體比靜止的物體容易感知。魔術(shù)師用一只手做明顯的動(dòng)作吸引觀眾的注意力，而另一只手卻在耍手法以達(dá)到他的目的。組合率指凡是空間上接近、時(shí)間上連續(xù)、形式上相同、顏色上一致的觀察對(duì)象容易形成整體而為我們清晰地感知。故選C。36．不屬于根據(jù)教學(xué)過(guò)程不同階段劃分的測(cè)驗(yàn)是()。A、準(zhǔn)備性測(cè)驗(yàn)B、形成性測(cè)驗(yàn)C、總結(jié)性測(cè)驗(yàn)D、標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)答案：D解析：根據(jù)教學(xué)過(guò)程不同階段選用的測(cè)驗(yàn)劃分可以分為準(zhǔn)備性測(cè)驗(yàn)、形成性測(cè)驗(yàn)、總結(jié)性測(cè)驗(yàn);而標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)、教師自編測(cè)驗(yàn)是根據(jù)測(cè)驗(yàn)的來(lái)源劃分的。故選D。37．一般而言，()是個(gè)人追求的目標(biāo)。A、社會(huì)自我B、理想自我C、投射自我D、心理自我答案：B解析：從自我觀念來(lái)看，可分為現(xiàn)實(shí)自我、投射自我和理想自我三個(gè)維度。其中理想自我是個(gè)體從自己的立場(chǎng)出發(fā)對(duì)將來(lái)的“我”的希望，即對(duì)想像中的自我的認(rèn)識(shí)。理想自我是個(gè)體想要達(dá)到的完善的形象，是個(gè)人追求的目標(biāo)。故選B。38．下列情境中代表內(nèi)在動(dòng)機(jī)的情境是()。A、王老師對(duì)張華的數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)成績(jī)表示滿意B、學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)和國(guó)家的利益聯(lián)系在一起C、老師表?yè)P(yáng)愛勞動(dòng)的學(xué)生D、王佳每天獨(dú)自聽音樂(lè)答案：D解析：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，例如，學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣等內(nèi)部動(dòng)機(jī)因素，會(huì)促使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。D項(xiàng)，王佳每天獨(dú)自聽音樂(lè)就源于自己的興趣，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。故選D。39．在幾種重要的學(xué)習(xí)理論中，認(rèn)知—結(jié)構(gòu)論是()提出的。A、布魯納B、苛勒C、桑代克D、奧蘇伯爾答案：A解析：布魯納是美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，他的理論常被人稱作認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)論或認(rèn)知—結(jié)構(gòu)論。故選A。40．機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)劃分的主要依據(jù)是()。A、學(xué)生是否理解學(xué)習(xí)材料B、學(xué)生是否主動(dòng)學(xué)習(xí)C、要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是呈現(xiàn)還是由學(xué)生發(fā)現(xiàn)D、學(xué)習(xí)目的是解決問(wèn)題還是獲得知識(shí)答案：A解析：美國(guó)著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)。因此，學(xué)生是否理解學(xué)習(xí)材料是意義學(xué)習(xí)的客觀條件，也是劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的主要依據(jù)。故選A。二、判斷題1．“自信、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮”描寫的是人的氣質(zhì)。()答案：錯(cuò)誤解析：氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征。性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。二者之間的區(qū)別之一是:氣質(zhì)無(wú)所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。而自信、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮具有明顯的優(yōu)秀特征，是描寫人的性格的。故錯(cuò)誤。2．在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生忘記了作為例證的事實(shí)與細(xì)節(jié)，記住的是概括性高的原理，這種遺忘是一種有利的、積極的遺忘。()答案：正確解析：遺忘是知識(shí)在頭腦中的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)化過(guò)程，這是一種積極的遺忘。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，表現(xiàn)為學(xué)生忘記了作為例證的事實(shí)與細(xì)節(jié)，這對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的損失，并且減輕了記憶負(fù)擔(dān)，學(xué)生記住的是概括性高的概念與原理，所以這是一種積極的遺忘。故正確。3．小明十分內(nèi)向，不愛說(shuō)話，不論在哪里都是少言寡語(yǔ)，這說(shuō)明小明的人格具有獨(dú)特性。()答案：錯(cuò)誤解析：人格的獨(dú)特性是指人與人之間的心理與行為是各不相同的。由于人格結(jié)構(gòu)組合的多樣性，使每個(gè)人的人格都有其自己的特點(diǎn)。人格的穩(wěn)定性表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是人格的跨時(shí)間的持續(xù)性;二是人格的跨情境的一致性。小明十分內(nèi)向，不愛說(shuō)話，不論在哪里都是少言寡語(yǔ)，這說(shuō)明小明的人格具有穩(wěn)定性。故錯(cuò)誤。4．適應(yīng)是指感受性總是不斷提高的過(guò)程。()答案：錯(cuò)誤解析：適應(yīng)是刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。故錯(cuò)誤。5．遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的過(guò)程最初速度很快，以后逐漸緩慢，過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間后，幾乎不再遺忘。()答案：正確解析：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的過(guò)程最初速度很快，以后逐漸緩慢，過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間后，幾乎不再遺忘。故正確。6．行為主義心理學(xué)派重視人自身的價(jià)值，提倡充分發(fā)揮人的潛能。()答案：錯(cuò)誤解析：行為主義認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究和觀察可測(cè)量的行為，研究刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)關(guān)系。重視人自身的價(jià)值，提倡充分發(fā)揮人的潛能，是人本主義心理學(xué)派的觀點(diǎn)。故錯(cuò)誤。7．發(fā)展智力是掌握知識(shí)的基礎(chǔ)。()答案：錯(cuò)誤解析：掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ);智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握，知識(shí)為智力發(fā)展提供了廣闊的領(lǐng)域，同時(shí)知識(shí)中也包含認(rèn)識(shí)方法的啟示。故錯(cuò)誤。8．膽汁質(zhì)的小丁沖動(dòng)，粗心又魯莽、粘液質(zhì)的小林冷靜、認(rèn)真又穩(wěn)重，可見小林的氣質(zhì)類型比小丁好()。答案：錯(cuò)誤解析：氣質(zhì)無(wú)好壞之分。故錯(cuò)誤。9．在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的無(wú)意注意。()答案：錯(cuò)誤解析：注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用。教師應(yīng)該通過(guò)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的有意注意。故錯(cuò)誤。10．一種感覺引起另一種感覺變化的現(xiàn)象是感覺的對(duì)比。()答案：錯(cuò)誤解析：一種感覺引起另一種感覺變化的現(xiàn)象是感覺的聯(lián)覺。故錯(cuò)誤。三、填空題1．原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)越鞏固，越有助于促進(jìn)新的學(xué)習(xí)。倘若在利用原有知識(shí)同化新知識(shí)時(shí)，原有知識(shí)本身不鞏固，則不但不會(huì)產(chǎn)生____________，反而可能會(huì)出現(xiàn)____________。答案：正遷移、負(fù)遷移2．______是指一個(gè)國(guó)家的各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，包括：有哪些種類的學(xué)校，這些學(xué)校由誰(shuí)來(lái)主辦和管理，學(xué)校的性質(zhì)和任務(wù)是什么，實(shí)際的入學(xué)條件，修業(yè)年限以及各級(jí)各類學(xué)校的關(guān)系如何等等。答案：學(xué)制3．德國(guó)職業(yè)技術(shù)教育的中心在____________，而在美國(guó)，職業(yè)技術(shù)教育的任務(wù)安排在____________層次。答案：中等教育階段高等教育4．教師指導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計(jì)與畢業(yè)論文的原則主要包括__________________、__________________、因材施教原則。答案：教育性原則科學(xué)性原則5．人際交往包括兩個(gè)方面的涵義：從動(dòng)態(tài)的角度說(shuō)，人際交往是指人與人之間的__________________;從靜態(tài)的角度說(shuō)，人際交往是指人與人之間已經(jīng)形成起來(lái)的關(guān)系，即通常所說(shuō)的____________。答案：信息溝通和物品交換、人際關(guān)系6．把學(xué)科的設(shè)置和選擇權(quán)利還給學(xué)校，其實(shí)是把學(xué)科的____________和____________交給學(xué)校。答案：選擇權(quán)、發(fā)展權(quán)7．高校體育以______為基本手段，傳授學(xué)生以體育運(yùn)動(dòng)的知識(shí)、技能，增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，發(fā)展運(yùn)動(dòng)能力。答案：運(yùn)動(dòng)8．專業(yè)是高等學(xué)校培養(yǎng)專門人才的基本教育單位，主要由特定的___