第7頁共7頁《蘇菲的世界》優(yōu)秀參考范文三篇《蘇菲的世界》1喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》通過艾伯特和蘇菲的對話以及書信往來向讀者簡單地介紹西方哲學(xué)史，同時讓讀者理解哲學(xué)思想開展變化的歷程。讀了這部小說，我覺得這部小說提出兩個最突出的問題，是人生問題及哲學(xué)問題。全書的情節(jié)開展，啟發(fā)我對人生問題和哲學(xué)問題的考慮。第一，對人生問題的考慮假如連自己最根本的問題都沒有方法解決，那什么東西作為解決其他問題的根底呢？在《蘇菲的世界》剛剛開場的時候，作者向讀者提出個問題，“你是誰”“世界從何而來”這兩個問題，看似簡單但是要答復(fù)得好，答復(fù)得有深度，不是一件簡單的事情。對這兩個問題的考慮，有助于我們進(jìn)展準(zhǔn)確的人生定位，有利于我們今后的開展。哲學(xué)看似是一些很抽象的理論，似乎離我們的生活太遙遠(yuǎn)了，但是，不經(jīng)歷這個過程，即學(xué)習(xí)理論的過程，那我們?nèi)绾握业胶线m我們?nèi)松_展的一套符合標(biāo)準(zhǔn)的理論，來指導(dǎo)我們的理論呢？所以，看似這兩個問題有很大的理論性，有些人覺得應(yīng)該不用去討論，但事實(shí)上，討論好這兩個問題對人生道路的選擇有著非同一般的重要性。假如一個人沒有通過這樣或類似的問題探究人的本質(zhì)以及人存在的意義，那么他的一生就有可能渾渾噩噩地度過，無法發(fā)揮出應(yīng)有的價值。第二，對哲學(xué)問題的考慮《蘇菲的世界》以書信和對話的形式簡單地向讀者介紹了西方哲學(xué)史，使讀者理解西方哲學(xué)思想的演變開展過程。這正表達(dá)了人類在觀察世界的時候，考慮的深度不斷的加深，才會有同類哲學(xué)思想的不斷開展；至于不同的哲學(xué)思想的交鋒，那么表達(dá)著不同的看世界的角度，在學(xué)習(xí)哲學(xué)的時候，我們完全可以對存在糟粕的哲學(xué)思想加以剔除不良思想的過程，這樣才不會使我們的大腦成為各類哲學(xué)思想占據(jù)的、未經(jīng)過整理的書架，這樣對自己的開展是沒有什么好處的，那樣還不如只掌握主流公認(rèn)的優(yōu)秀的哲學(xué)思想，否那么想事情思維不是會很混亂么？第三，爬出“兔毛”，眺望世界我時常在想，讀哲學(xué)作品是不是一味自己在不斷追求曲高和寡的東西？我認(rèn)為不是的。照叔本華的看法，文學(xué)家獻(xiàn)給讀者的是鮮花，哲學(xué)家獻(xiàn)給讀者的是鮮花中的精華，所以哲學(xué)家的讀者群比文學(xué)家的讀者群要小。在看哲學(xué)的開展歷程，并不是每一種哲學(xué)思想一出現(xiàn)就得到大家的一致認(rèn)可，要經(jīng)過歷史的層層檢驗(yàn)才沉淀下來。也許是因?yàn)檎軐W(xué)家站得高、看得遠(yuǎn)，所以他們的思想不一定可以為當(dāng)時的人所承受，按照叔本華的看法，得等到這些思想“都成為干果的時候”，到那時，人們才會像品味棗子之類的干果一樣享受、品味它們。我認(rèn)為，假如我們掌握一定量的哲學(xué)思想，那么我們可以在一些事情上不迷糊，不糾結(jié)于事物的表象，而是直擊事物的本質(zhì)，有利于我們更快、更好地解決我們遇到的問題。所以，讀哲學(xué)作品并不是追求與別人不同，而是可以幫助我們找到更好的解決問題的方法，從而節(jié)省我們的時間和精力。這種“眺望”，也可以讓我們不被一些事件的表象所迷惑，而是有自己獨(dú)立的考慮，不被主觀臆造的聯(lián)絡(luò)所束縛。《蘇菲的世界》2閱讀完這本書后，我也開場思索什幺才是“真實(shí)的自我”。有時擔(dān)憂自我的人生是否只是南柯一夢，或真是“人生如戲，戲如人生”呢？也許自我就像蘇菲一樣，像愛麗絲般去夢游仙境？或者我單單只是一個思想體，僅有精神，沒有實(shí)體，并非真實(shí)存在？然而，這似乎是永遠(yuǎn)解不開的謎團(tuán)。書本一開場所提及的問題：“你是誰？”讓我陷入無止盡的思索。曾單純的以為“我”就是我的主人，然而，真是如此嗎？以往，當(dāng)自我陷入人生難題時，就會以玩笑來自欺，以自責(zé)來療傷。但讀完這本書后，我反而陷入“自我是誰？”，反倒期望自我就是蘇菲，由作家來告訴我如何進(jìn)展下一步的動作，完成更精彩完美的演出！假如沒有接觸到這本書，自我或許永遠(yuǎn)會跟書里的人物所說的一樣：“將這個世界當(dāng)成一種理所當(dāng)然的存在，而體會不到這世上的驚奇與美妙。”因?yàn)槲覀兛偸翘揽俊傲?xí)已為常”，普通的劇情、平凡的生活、太陽底下沒有新穎事……生活無趣的考慮讓人生受到了限制。閱讀時，我總想像自我就是那充滿好奇的蘇菲，把書本里的神秘哲學(xué)家當(dāng)成啟蒙自我人生的老師，在那奇妙世界中，日夜考慮著來自哲學(xué)家拋出的各種問題。也許，只要抱著好奇心，就可以成為一位哲學(xué)家吧？以往，人們認(rèn)為哲學(xué)家只是把自我從世上萬物所得到認(rèn)知，經(jīng)過考慮的歷程，提出了自我的見解。而我認(rèn)為，哲學(xué)也可以是一種人生，因?yàn)槔锩姘銓κ澜绲挠^感，隨著人生的成長與際遇，人的想法也會因此改變。人生，就應(yīng)當(dāng)盡可能與各式各樣的人相處，跟著他一齊體驗(yàn)他看這個世界的態(tài)度與角度；人生，就應(yīng)當(dāng)理解自我是一個世上獨(dú)一無二的存在，理解自我是獨(dú)特的，才能不被別人的看法所束縛，才能開場活出全新的自我，讓自我有個精彩無憾的人生。《蘇菲的世界》3今日終于讀完了蘇菲的世界。人有選擇的自由，可以能動地作用于社會。我不相信上帝的存在，是唯物論者，但又相信社會與自然一體，會生長，是一元論者。有時能體會到物神合一的境界的。確實(shí)，人只是廣袤的世界里的一粒灰，認(rèn)識事物有不實(shí)之處，如康德所說，戴著有色眼鏡，受到種種限制。在有限的空間與時間里，運(yùn)用理智去分析^p，每件事都有它的必然性。對生活不僅是美感的體驗(yàn)，如祁克果所說，要進(jìn)入到道德階段，堅(jiān)持按正確的去做。但不想進(jìn)入宗教階段。誠然，有時天人合一的感覺就像是宗教。《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，提醒了西方哲學(xué)開展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認(rèn)為，對于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言，此書是最為適宜的入門書，而對于那些以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。她從這封寫著“你是誰？”的信開場，在艾伯特的指點(diǎn)下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步理解，同時達(dá)·芬奇的繪畫和莎士比亞的戲劇也包括其中。這本《蘇菲的世界》可謂是現(xiàn)代版的《愛麗絲夢游記》，它引領(lǐng)我在一個新奇而古老的世界里遨游……其實(shí)在大千世界里，我們每個人都是遨游者，而哲學(xué)正是我們探路的一支火炬。它不示意你走向某一特定的方向，而是讓你用心靈的眼睛去尋覓；它不限定你考慮某一固有的現(xiàn)象，而是讓你用自己思想的腳步去探察……生活中，不能說人人都是哲學(xué)家。但我覺得，至少人人都有點(diǎn)哲學(xué)頭腦——一種好奇的探求愿望，一種不棄的考慮精神……在生活中探究新聞，在學(xué)習(xí)中探究知識。就像蘇菲在神秘導(dǎo)師創(chuàng)造的神奇世界里探究世界謎團(tuán)。或許這種對于好奇的探究精神是人類與生俱來的，而正是這種天性促使人們一往無前，正是這種精神使人們不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。人類擅長考慮的才能真的很重要。假如不會考慮，那么蘇菲能在神秘世界里解開一個個謎團(tuán)而受益匪淺嗎？假如