四、作文（60分）

22．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文回。（60青春版《》，一套6冊，每冊書本呈口袋書籍大小，封面以現代水墨為設計元素。除了書本身外，該系列還開啟了伴讀服務，邀請了好妹妹樂隊和歌手陳粒制作相關歌曲，附送定制皮書套，開發了相關的APP等等。出版方表示，出版青春版《》是為了“吸引年輕人讀《》”；有人則認為這是“過度消費經典的行為”。

你如何看待出版青春版《》這件事？請根據材料闡述你的看法和理由。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。四、作文（60分）

22．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇四、寫作(60分)22．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文回。（60分）

近日，有出版公司推出了青春版《紅樓夢》，一套6冊，每冊書本呈口袋書籍大小，封面以現代水墨為設計元素。除了書本身外，該系列還開啟了伴讀服務，邀請了好妹妹樂隊和歌手陳粒制作相關歌曲，附送定制皮書套，開發了相關的APP等等。出版方表示，出版青春版《紅樓夢》是為了“吸引年輕人讀《紅樓夢》”；有人則認為這是“過度消費經典的行為”。

你如何看待出版青春版《紅樓夢》這件事？請根據材料闡述你的看法和理由。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。四、寫作(60分)材料立意題目例文材料立意題目例文材料分析這是一道緊扣社會現實、明確任務指令的時評類考場作文。文字材料首先概括了青春版《紅樓夢》的五個特點，即口袋大小、現代水墨封面、伴讀服務、定制皮套、開發app等。由此看來，該書在出版策劃中充分展現出流行化、時尚化的特點。材料分析文字材料的末尾，列舉了兩種比較有代表性的觀點出版方認為該書可以“吸引年輕人讀《紅樓夢》”有的人認為這是一種“過度消費經典的行為”。文字材料的末尾，列舉了兩種比較有代表性的觀點題目的任務指令，要求考生就“如何看待”青春版《紅樓夢》“根據材料”闡述看法和理由。就本題而言，任務指令作文這一作文題型的創新性和開放性，恰恰體現在這條要求語中。因此，考生在寫作時必須緊緊圍繞這兩點要求進行立意，脫離了這兩點要求的立意，便是偏題、離題立意。題目的任務指令，材料的中心議題是“青春版《紅樓夢》的出版，那么寫作時的論述對象，就理所當然地鎖定為“青春版《紅樓夢》的出版”。就事論事，第一個“事”指的就是“青春版《紅樓夢》”，作文中必須牢牢把握住這一論述對象，這樣才滿足題意的要求。就事論理，寫出時間背后的“事理”即“就事論事”的理論依據，強化立意的深度。材料的中心議題是“青春版《紅樓夢》的出版，那么寫作時的論述對如何才能寫出既立足于材料，又有思維深度的立意呢?我們也可以進一步概括和提煉出“出版方”和“有人”兩方爭論的焦點問題是：作為經典的《紅樓夢》該不該用當下的流行元素

進行包裝？即：一，能讓更多年輕人接觸經典就是好事，經典需要借助現代元素走進人們心中；二，經典不需要流行元素的包裝，否則就是對經典的過度消費或褻瀆。如何才能寫出既立足于材料，又有思維深度的立意呢?我們也可以進而要體現出思維的深刻性，不僅要吃透材料的含意，更要有聯系現實生活的意識。材料中，爭論的焦點是：“作為經典的《紅樓夢》該不該用當下的流行元素進行包裝？”即“經典應該怎樣繼承和創新”如果能聯系到近年來為迎合觀眾口味，各種“商業化”“娛樂化”“媚俗化”綜藝、選秀節目爆棚的現象，“經典應該怎樣繼承和創新”的問題就有了更廣闊、更深刻的時代背景和社會意義。由此，作者自然能站在更高的思想高度上寫出更有思維深度的作文，發展等級“深刻”的分數自然到手。返回而要體現出思維的深刻性，不僅要吃透材料的含意，更要有聯系現實參考立意：優秀傳統文化的“傳”與“承”；經典與時代的融合；致敬傳統文化，對話市場需求；傳承經典不能過度消費；在現實中弘揚傳統文化。返回參考立意：返回也說青春版《紅樓夢》經典，才是不過時的美麗現代版的古典文化助經典芳華永存明月清泉自在懷守住經典的原味書香氤氳yīnyūn浮云生遠岫，搖曳入晴空為經典涂上亮色書自靜默向芳華讓經典重煥活力在升華中造就美返回也說青春版《紅樓夢》返回也說青春版《紅樓夢》“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，一部《紅樓夢》歌盡真情殤逝，眾芳凋零；寫盡人間百態，世道興衰，自問世以來一版再版，傳唱不衰，真真一部不朽的煌煌巨著，曠世奇書。而今天，某微信公眾號推出青春版《紅樓夢》，粉紅封面、好妹妹樂隊演唱的主題曲、閱讀陪伴APP以及“可以一起拍照”，如此輕佻媚俗的裝幀，卻自詡“225年出版史上最優質的版本”，無怪乎掀起軒然大波，遭到一星差評。也說青春版《紅樓夢》也許有人會說，便攜皮套、小開本、輕型紙、好妹妹樂隊演唱的主題曲、閱讀陪伴APP，更便攜，更時尚，更能抓住青年讀者的心，是接地氣、與時俱進的表現。然而，我認為這真是拙淺之見。文化自有其嚴肅性，《紅樓夢》如此厚重的著作，寄寓的是作者是對社會深刻的批判，對生命深沉的思考，對歷史對文化對人生深度的哲思；表達是悲是憤是思索；而今天以如此輕佻的裝幀面世，恐怕出版者所見的多是書中的癡情愛意，而對這部偉大著作中的社會之思、人生之思以及悲憤之情一無所知，真應了作者所言“都云作者癡，誰解其中味”。也許有人會說，便攜皮套、小開本、輕型紙、好妹妹樂隊演唱的主題我想到岳麓書社脂匯本《紅樓夢》，一色暗紅硬皮，只在左上角燙著不大的金色書名及作者，掩卷給人無盡沉思；人民文學插圖版《紅樓夢》淡淡的米黃色封面中間靠上豎書溫婉的黑色行書“紅樓夢”三字，暗紋中隱約可見一叢細竹下黛玉悄然而立，黯然神傷，讓人心中頓生無限悲憫之意。我又想到魯迅給自己的作品設計的封面，多是稍作藝術化處理的簡單的的書名，最多配上一幅線條抽象的畫，像《而已集》或《朝花夕拾》，素穆簡潔卻攝人心魄，無色彩之眩目，無喧囂以亂心。我想到岳麓書社脂匯本《紅樓夢》，一色暗紅硬皮，只在左上角燙著相由心生，著作的裝幀設計與其精神內涵表里為一，或者讓裝幀設計成為對著作精神內含的一種詮釋或解讀，方為正道。而青春版《紅樓夢》輕佻媚俗的裝幀，體現出的是出版者對這部偉大著作主旨的膚淺理解，甚至是媚俗化理解。如此幀版，以色彩、一起拍照為噱頭賣點，其目的恐怕是為了迎合年輕人的口味，吸引其眼球，賺其錢財，本質上是打著普及名著的幌子，骨子里卻是謀取他人錢財的心思，其心可誅；而不是真正的要普及名著，讓偉大的著作影響人，深刻的哲思啟悟人，崇高的情懷涵養人，不是對青年、對社會、對民族負責的行為。難怪有人說它是娛樂的產物，難怪豆瓣網友對該書發出一星差評！群眾的眼睛是雪亮的，請不要再用魅惑的香花毒害我們的年輕人。返回相由心生，著作的裝幀設計與其精神內涵表里為一，或者讓裝幀設計

經典，才是不過時的美麗

我愿作一枚白晝的月亮

不求眩目的榮華

不淆世俗的潮浪

――顧城

我也曾想過作一枚白晝的月亮，不奢求榮華，不被世俗所影響，只是靜靜地去品讀經典，享受這文化經典帶給我的無限美好。

然而，林林總總的人們總是在破壞傳統的美好，無情地消費著傳統文化經典本該擁有的純真。近日，某公司推出了青春版《紅樓夢》，用現代化的設計元素改造了這本書，還開啟伴讀服務，用明星效應來引起讀青春版《紅樓夢》的熱潮。甚至還冠冕堂皇的稱這是為了“吸引年輕人讀紅樓夢”。但在我看來，這完全就是過度消費經典的行為，是不尊重傳統經典的過激表現。經典，才是不過時于個人而言，傳統經典可以豐富其精神世界；于社會而言，傳統經典可以營造一種充滿書香文化的氛圍；于國家而言，傳統經典便可展現其豐厚的文化底蘊，展現國家強大的文化軟實力。

青春版《紅樓夢》雖然可以在短時間內引起一股熱潮，但大部分閱讀它的人并不是發自內心的，有強烈愿望的想去品味它。他們只是被現代化的封面、精巧的設計、明星們的推崇所吸引，他們看重的是外在的東西，不是《紅樓夢》這本經典的內容，不是《紅樓夢》里的文學價值。因而，他們的這種行為忽視了中國四大名著之一的《紅樓夢》的經典意義，是一種對傳統經典的褻瀆。

傳統經典，作為中華民族豐厚文化內涵的代表，它們需要的是當代人們主動地，自覺地去接受與品位。它們不需要用現代化的東西去掩蓋其原有的力量。于個人而言，傳統經典可以豐富其精神世界；于社會而言，傳統經典

格萊美獎的贏家阿黛爾曾說過：“我不穿不喜歡的衣，不唱不喜歡的歌，更不會變來變去，我始終忠于內心”。人們也應該像阿黛爾一樣始終忠于內心，學會去拒絕這些過度消費經典的行為，應該主動拿起經典，拋棄一切外在的東西，更多的注重內在的美好。三毛曾說：“心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪”。是啊，如果我們每個人的心都沒有棲息的地方，那這個世界將會變成怎樣？只有當我們拿起經典，拿起一本本代表中國傳統文化的書本，我們的心就會變得充實，變得強大。讓我們拋棄眩目的榮華，遠離世俗的潮浪，用心去感受經典，在三毛的“我不求深刻，只求簡單中”拾起經典，享受未來！與青春版《紅樓夢》相比，經典，才是不過時的美麗！返回格萊美獎的贏家阿黛爾曾說過：“我不穿不喜歡的衣現代版的古典文化

清晨的花兒在陽光下清新開放，在夕陽西下的余暉中亦是美侖美奐，在繁星點點的夜空中依然隨風飄拂、昂揚生長。真正美麗的花兒不需要只停留在晨光的普照中，露珠的襯托下，無論何時，都是最美的綻放。

古典文化是學習的本源，現代元素更要為其裝點創新。

青春版的《紅樓夢》采用現代水墨的設計元素，伴讀服務和歌曲的加入讓古典文化更加豐富多彩，口袋大小的書籍更便于攜帶，吸引年輕人閱讀，傳承古典文化。讓青少年在快樂閱讀中學習，在學習中挖掘閱讀的價值之所在。古典文化經典需要我們閱讀并傳承，最為四大名著之一的《紅樓夢》更需要每一位青少年閱讀了解，枯燥的古文注入現代元素，緊跟時代腳步，創新并不斷發展，古典文化也吸引著年輕人的眼光，無論何時，都能散發出古韻古香。現代版的古典文化古典文化的傳播離不開現代元素的融入。

隨著時代的不斷進步發展，我國書籍閱讀量在全國范圍內比重也較低，然而古典文化書籍的閱讀量更是少之又少。為了吸引人們了解歷史，了解古典文化，豐富自身內涵，不同行業采取了不同的方式。在影視行業，古典文化書籍更是被翻拍成電視電影被搬上熒屏，展現在觀眾們的眼前。讓人們不用閱讀書籍，通過現代化的手段也能了解古典文化。時代在變化發展，技術水平也在不斷提高，這都為古典文化的傳播提供了大量捷徑，為人們對古文化的汲取也提供了許多便利。電影電視劇的翻拍和手機電子書多功能服務等的大量出現，是現代版古典文化發展的方向。古典文化的傳播離不開現代元素的融入。

現代元素的融入為古典文化傳播發展提供服務和幫助。

圍繞古典文化相關的詩詞歌曲讓青少年喜愛，也能帶動對相關文化書籍的閱讀，有聲閱讀服務的電子書也可以讓盲人學習到古典書籍和經典文化，電視電影更能吸引各個階層群眾的觀看……古典文化是我們的寶藏，我們要將其傳承，現代元素不僅創新了文化，也吸引了大批觀眾，為古典文化傳播勾畫下濃墨重彩的一筆。

再美的花兒也需要泥土的滋養、雨水的灌溉，再美的藍天也需要白云的渲染、太陽的點綴，再美的湖水也需要水草的生長、魚兒的游淌，再美的草原也需要青草的覆蓋、鮮花的陪伴。返回現代元素的融入為古典文化傳播發展提供服務和幫助

助經典芳華永存

經典如一壇老酒，塵封千年的時光，深釀得醉人芬芳，把一個時代的歲月無痕的沉淀，把流年的甘醇深藏。

經典在等有心人去翻閱，在等一雙慧眼去品讀，在等它的芬芳長留后人心間。而并非在等出版公司的肆意改造在商業利益中浮沉。經典內涵的深化的確離不開時代的推動，但創新和篡改并非界限模糊，何況經典還是帶有民族優秀文化的瑰寶。

正如林清玄所說：“能體會山之美的人不一定要住在山中，能體味水之媚的人不一定要住在水旁。”同樣，能品得經典的人也不需要“青春版《紅樓夢》”這樣商業化的東西，也自能與經典“心有靈犀一點通”。那種靈魂深處的交流就像于紛繁塵世間覓得一知音，高山流水心自知，又哪用得上這樣過度消費經典？助

經典是寶玉，當然需要時代的新發展去好好打磨，但當下“經典商業化”已成為一股泥石流橫沖直撞而來。高喊著“為了年輕人多了解經典”的丑惡口號，把一本本熠熠生輝的著作改造成了經濟效益的豐碑，還要向公眾說著“這是一種創新讀法”的謊言。“大圣故里”之爭風波未平，“西門慶故里”又興風作浪，借經典文化打造所謂的“旅游城”的行為連底線都已被沖破。把虛擬的，甚至反面的人物拿來“創新”，已失去本心，又何談傳承經典，發展文化？

若經典被這般破壞，那民族精神存活的時日又還剩多少呢？那中華民族又拿什么內在的精神動力來立于不敗之地呢？就像三毛所說：“心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪。”經典是寶玉，當然需要時代的新發展去好好打磨，

《紅樓夢》凝聚著曹雪芹一生的心血，是他在那個黑暗的時代下蘸著血和淚水寫下的，一字千金難換。“紅學”已成為當代顯學之一，幾本口袋讀物，幾首歌曲哪能詮釋它的高度？中華文化已跌跌撞撞于這個物質時代很久了，經典是其棲身的家園。在《論語》里傳承著一代代人相熟的道德規范，讓中華兒女行于世能安身立命；在《聊齋志異》里能映射出人性的美好；在《三國》《水滸》里能看見忠義的力量，王者的風范……這些美好泛出墨香，沁人心脾。《紅樓夢》凝聚著曹雪芹一生的心血，是他在那個黑暗的

就像海子有言：“要有樸素的生活和遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，山高水遠，路遙馬亡。”對經典的品味也應當那樣堅定執著，就算有的經典有難度，但那又何妨？就像三毛所說：“只要活著沒有什么是解決不了的，時間和智慧而已。”經典似三月春風能讓人蒙塵的心變得干凈。就像《送你一匹馬》中寫到“心之如何，有似迷津萬丈，其中并無舟子可以渡人，除了自渡他人愛莫能助”。

這指引我們：

以經典為舟，橫渡迷津濟滄海；

以時光為器，助經典芳華永存。返回就像海子有言：“要有樸素的生活和遙遠的夢想

明月清泉自在懷

看賈平凹先生釋詩，詩是王維的“明月松間照，清泉石上流”，賈笑釋道：“明月松間照，照一片嫻靜淡泊寄寓我無處可棲之魂；清泉石上流，流一江春水細浪洗我疲憊庸碌之身。”

此詩妙絕，此釋亦妙絕。我在這樣的意境里看到了一個在心中為中華傳統文化自留一份凈地的賈平凹先生，亦看到了在多方文化猛烈撞擊下迷失卻靠岸停泊的——古老而又博大的中華傳統文化。明月清泉

我摯愛著中國傳統文化桂冠上那一顆瑩瑩奪目的寶石——美麗又多情的中國古詩詞。“天生我才必有用，千金散盡還復來”，這是青蓮居士的豪情壯志；“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”，這是少陵野老的嗟嘆失意；“一種相思，兩處閑愁”，這是易安居士思念時的滿腹惆悵，“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，這是白樂天筆下哀婉動人的傾世之戀……我在浪漫多情亦或沉郁頓挫的中國詩詞中，以想象作舟，體味著詩人們的人生百態，與他們同悲同欣，同喜同愁，未嘗不是一種歷練。

我以為，浪漫的情懷是要自己用心去感受的，每一次的感受就像是多一次的歷練。這無需絢麗多彩的詩書封面吸人眼球，雅致的內容自然會使人倍加青睞。然而事實卻并非如此。我摯愛著中國傳統文化桂冠上那一顆瑩瑩奪目的寶石—

近日來，有出版公司推出青春版《紅樓夢》，大打“年輕牌”，摻雜著什么流行音樂、伴讀服務，開發著什么相關軟件，美其名曰：提高年輕一代對《紅樓夢》這部經典的興趣。實際上就是為了增加銷量而耍的掩人耳目的小把戲，實在是讓人嗤之以鼻，因為這簡直就是對傳統經典的褻瀆。作為中國四大名著之一的《紅樓夢》，本身已自帶經典的光環，端莊大氣的封面、清晰明了的印刷效果，已是對《紅樓夢》最好的尊重，實在無須所謂“現代潮流”的元素的添加來吸引讀者。它豐厚的內涵，是承載了一定人生閱歷的人才能很好理解的。就算如今的年輕人因為外界的因素而捧起此書，也終將會因為看不明白便覺枯燥而放下。只有從內心里想閱讀、想了解《紅樓夢》之人，才可靜心沉淀，飽覽書中美景。近日來，有出版公司推出青春版《紅樓夢》，大打“

傳統文化亦是如此，它所折射的歷史的光輝點亮著廣袤的中國大地，無需渲染，無需宣傳造勢，它自身的美麗已足夠令人傾心。

優秀的中國傳統文化就像是賈平凹先生筆下的“明月清泉”，它使我們的疲倦之身得以安放，使我們的流浪之魂得以棲息。

所以傳統的精粹，實在無須過度包裝。它的美，懂得的人自然會安放于心中。就好比這明月清泉，自在懷中，無需找尋。返回傳統文化亦是如此，它所折射的歷史的光輝點亮著廣

守住經典的原味

當時代的變遷沖淡記憶深處的那抹熟悉，我們就應在新的時代里去守護那熟悉的味道。

——楊絳對于某公司出版青春版《紅樓夢》一事，眾說紛紜。有人認為該公司為營銷利潤的謀取，不擇手段，改變了經典的氣息；有人認為該公司創意十足，為《紅樓夢》換上新裝，吸引了更多顧客的眼光，此舉妙極。在我看來，《紅樓夢》作為中華傳世經典，在時代的洪流中要想散發光芒，還應守住原本的那份真實。守住經典的原味

讓我們在物欲橫流的時代里，守住經典的原味本真。經典之所以為經典，在于它記載了真實的歷史，反映了作者最真摯的情感。“長太息以掩涕兮”，我聽見屈原在汨羅江頭的聲聲嘆息，民生多艱，小人當道，我雖正直，無人知曉；我雖清正，舉世皆濁。我在《離騷》中感受到了屈原一心救國卻無處施展雄心壯志的無可奈何。從黃帝到漢武帝，幾千年來真實的歷史凝結在司馬遷耗盡心血著成的《史記》之中，無論是諸侯爭霸，硝煙四起，仁德君主，春秋盛世都在他的作品中展現得淋漓盡致。讓我們在物欲橫流的時代里，守住經典的原味本真。

經典所著之事之情，無不撼動人心，因此，唯有守住原味的經典才是我們前進之動力，奮斗之指南。“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。在李白的《行路難》中我深深領會到了自信的力量，必讓我們的人生斗志昂揚；“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要難過”，普希金用自己的傳世經典告訴我們面對生活，要保持樂觀的心態；“但愿人長久，千里共嬋娟”，《水調歌頭》寥寥幾字教會我們何為祝愿，人世間最美好的情懷；“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”，屈原你那高潔的操守是我人生路上的指南，猶記“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”經典所著之事之情，無不撼動人心，因此，唯有守住

守住經典的原味需要我們將熱情與呵護寄于我們的經典，用心呵護，精心閱讀。王國維曾點明讀書的三種境界，我們雖不須“為伊消得人憔悴”，但必須要完成朱熹先生口中“三到”的基本要求。王小波曾經說過：“若想守護摯愛，必先發現它獨具魅力的性格。”經典亦如此，于我們而言，它是有生命的財富。經典需要用心呵護，用信念澆灌，用真情演繹。在這物欲橫流的時代里，我們定能守住你最本真的味道，讓你在時代的潮流下永放光彩。返回守住經典的原味需要我們將熱情與呵護寄于我們的書香氤氳

yīnyūn

陽光慵懶地灑落于搖椅上，旁邊放著一杯正冒著熱氣的濃茶，伴著書香，枕著陽光，愜意的生活就是這樣任性，這就是閱讀的魅力所在。

近日，青春版《紅樓夢》與大家見面了。該版本攜帶了“一大家子”：伴讀服務，流行歌曲，制皮書套，APP。這讓人們眼前一亮，這版本究竟吸引了年輕人嗎？我不禁開始質疑。

書香氤氳yīnyūn

出版方表示這是為了吸引更多的年輕人閱讀《紅樓夢》，但我卻認為這倒像是商家為了賺錢而找到的一個冠冕堂皇的借口罷了。

何為青春版？又為何只吸引年輕人。究其原因，不難發現。在當今物欲橫流的社會中，每個人都為了不同的目的而奔波。小學生為了升初中，初中生為了升高中，高中生為了最后的拼搏——考大學。到了大學，還是有人為了工作為了家庭而奔波奮斗，漸漸的，人生苦短，短短幾十年青春也就像針尖上的一滴水滴在大海里。那么，到底什么時候年輕人才會在百忙之余抽出空來認真閱讀一本書呢？社會物質財富增多，精神文化卻瀕臨危險，越來越少的人能在書海里遨游。出版社趁這個商機，推出了青春版《紅樓夢》，或許想要給年輕人一個閱讀空間。出版方表示這是為了吸引更多的年輕人閱讀《紅樓但是，這個青春版就真能吸引年輕人嗎？不可否認的是，推出了與之相關的服務確實可以做到這一點。但其實是人們出于好奇心理去購買書籍，以此來滿足他們的新鮮感，等三分鐘熱度一過，又有多少人從頭到尾醉心于《紅樓夢》？我們誰也無法保證人們全部會沖著賈黛之戀的故事而去，大概好妹妹樂隊和陳粒的歌曲就已經吸引了不少粉絲吧，我們古典文化究竟何時需要借助明星的名氣來傳承？如果人們只在乎書內容以外的東西，而不是想要真正的走進它體會它的內涵價值，那么，社會危機國比亡矣。這不的不引起我們深思，當今讀書風氣該怎樣營造？但是，這個青春版就真能吸引年輕人嗎？不可否認的是，推出了與之首先得從自己找原因，我們任何時候都不要忘記閱讀，以此來提高自己的修養。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”書之于人，就像水之于魚，我們只有遨游于書海才能領悟世界的真諦。

楊絳在《走在人生邊上》里說過：“人的一生是一個不斷犯錯誤與改錯誤的過程，在人生路上，向前看看再向后看看，才能走的更遠。”

所以，出版社應在書的質量內容方面下功夫，而不是注重那些精致的外在“包裝”，這樣才能走的更遠。首先得從自己找原因，我們任何時候都不要忘記閱讀，以此來提高自

蘇格拉底曾說：“未經思索的人生不值得一過。”我們何不在閱讀中思考，在思考中成長呢？聞著散發出來的書香，跟著書中的文字，談天說地，思緒飛揚。讓書香氤氳，體驗閱讀的魅力。返回

蘇格拉底曾說：“未經思索的人生不值得一過。”我們何不在閱

浮云生遠岫，搖曳入晴空

余秋雨曾經說:“一個國家的傳統經典，是支撐著整個國家的信仰。”那么，在這個信仰面前我們是否有能力將它傳承，而不是讓它湮沒在歷史的滾滾紅塵中。

《紅樓夢》是我國的傳統經典之一，它就是曹雪芹筆下那個時代的烙印，是他“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”的痛中酸楚。而今，這部無數人心中的經典推出了青春版的類型，并且還開啟了伴讀服務。或許在當代青少年眼中，這些古文言晦澀難懂，所以才出現了這種狀況。但在我眼中，《紅樓夢》的更新換代卻是過度消費經典的行為。浮云生遠中國是一個擁有著絢爛的古文化的國度，那些絢爛多彩的古文化是中國古文學的靈魂，那些在當今一代人眼中艱澀拗口的文字，卻是一個時代最真實的反映。而那些歲月遺留下來的經典是不能用商業價值來衡量的，它們是整個中華的記憶。

現今，過度消費經典的行為確實屢見不鮮那些商業投資者對古代經典的投資并不是看到了它的文化價值，而是更看重它們背后所帶來的商業利益，看重它們所帶來的經濟價值。可我們確并沒有理由去批駁他們。中國是一個擁有著絢爛的古文化的國度，那些絢爛多彩的古文化是中

從去年大火的中國漢字聽寫大會再到中華好詩詞，我們從中可以看出，中國的傳統經典文化并沒有在經濟利益的驅使下，完全金錢化。那些熱愛經典文化的人，敢于站上這個舞臺，讓那些經典以正確的姿態重新出現在人們面前。

“倘若我心中的山水，你眼中都看到，我便一步一蓮花祈禱”心中的山水，是那清新淡雅的詩冊畫卷，是那傳承百年不朽的文學經典。我們心中的雅文化，不應被世俗所累，它應靜靜地立于那方遺世獨立的天地，靜靜地留下自己的清輝韻影，淡墨荷香。

從去年大火的中國漢字聽寫大會再到中華好詩詞，我們

在這個經濟高速運轉的時代，我們應用自己的一份力量，去表現我們對中國傳統經典文化的關心與慰藉。讓它們能像那山黛上的遠岫，不被塵俗所染，能夠讓它們以搖曳娉婷的姿態繚繞云端。

倉央嘉措說“你見或者不見我，我就在那里，不來不去。”我就在那里隔著云端，一直仰望你。

浮云生遠岫，搖曳入晴空。以沒有悲歡的姿勢，定格成永恒。返回

在這個經濟高速運轉的時代，我們應用自己的一份力量，

為經典涂上亮色

還記得大觀園里的眾多美女嗎？

還記得多愁善感的林黛玉嗎？

還記得伶牙俐齒的王熙鳳嗎？

經典之所以成為經典，在于它所包含的文化內涵，所反映的時代特征。《紅樓夢》亦是如此。它講述了幾大家族由勝到衰的歷程。也正如歷朝歷代一樣。由盛轉衰，被一個新的方式所取代。從而讓人們意識到時代的進步，意識到時代的發展。用一種全新的方式重新闡釋《紅樓夢》又有何不可呢？

伯里克利說：“我們只有不斷的吸取前人的經驗，不斷的總結。運用好自己的創造力。才能讓雅典城邦的民主制度更好。”的確，在伯里克利時期，雅典的民主政治達到了頂峰。《紅樓夢》反映的也是前人所經歷的。從幾大家族以小見大，讓我們看到了社會的本質。讓后世避免如此。再重溫一次，又有何不可？

利用現代科技，運用全新的方式，重新為經典注入新的活力。讓名著恢復生機。讓更多的年輕人可以接觸到它，樂于去接受它，未必不是一件好事。

馬克思創造了社會主義理論，據了解他在創造期間閱讀了大量的德國古典哲學書。并且從中受到啟發，為人類社會

伯里克利說：“我們只有不斷的吸取前人的經驗，不斷做出了巨大貢獻。他也說過：“傳統的書籍會給人以現實的思考，多多少少的指導你的行為。”將傳統的運用于現在。從中領悟知識，領悟哲理。重讀經典，又何嘗不是一件好事呢？

著名的作家郭敬明說：“不斷的從經典之中挖掘，你一定會發現寶藏！”文化，是一種高雅的藝術，它存在于生活的點點滴滴，它也會實近人。經典，是傳統之中的珍寶，不能被遺失，也不能被忘記。做出了巨大貢獻。他也說過：“傳統的書籍會給人以現實的思考，多

韓寒的電影新作《乘風破浪》源于一句詩，“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”他說在他事業最低迷的時間里，他漸漸的參透了這句詩，創造了新的電影，收獲了不小的票房。感他人之得失，迎風浪的前進。

物質生活快速發展的時代，需要文化的助推力。經典逐漸的被淡忘于時代的步伐之外。我們正需要用新的方式回味經典，顛覆傳統形象。給人新的感覺，使人印象深刻。

如果，我們能夠為經典涂上一抹亮色。如果，我們能不忘傳統。經典將更能成為經典。返回

韓寒的電影新作《乘風破浪》源于一句詩，“乘風破浪會

書自靜默向芳華

你來，或者不來我就在那里不悲，不喜

——倉央嘉措

出版公司推出青春版《紅樓夢》，添加了許多現代元素，出版方認為此舉是為了吸引年輕人讀紅樓夢，也有人認為這是在過度消費經典。

在我看來，推出青春版《紅樓夢》的確有利于吸引年輕人，但由于社會環境的不同，人生經歷的缺乏，現代的年輕人即使被青春版《紅樓夢》外在的形式所吸引，也未必能夠靜下心來品紅樓。出版社此舉倒更像是為博人眼球，過度消費經典了。我們倒不如還紅樓一份古色古香，讓它在時代的洗滌中愈發獨具韻味。

王國維說人生有三大境界，這讀紅樓又何嘗不是呢？

獨上西樓，望斷天涯路。《紅樓夢》博大精深，內涵豐富，人物關系復雜，需得極有耐心才能靜心品讀，也不怪年輕一代不愿讀紅樓。云卷云舒，花開花落，年輕一代總會長大，成長到能夠對《紅樓夢》

在我看來，推出青春版《紅樓夢》的確有利于吸引年輕人有所感悟。龍應臺曾在書中說：“孩子，你慢慢來，不著急”。我們也不妨像龍應龍臺一樣對現在的年輕一代多些耐心，讓他們慢慢成長。小樹苗終會長成大樹，小溪終會匯成大河，年輕一代也終會長成“獨上西樓，望斷天涯路”的成熟的人。這樣他們再去讀那紅樓，才能真正靜下心來去細細品味其中的精妙。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

劉同在《向著光亮那方》中說：“只有想去做才能理所當然，理所當然才能奮不顧身”。讓年輕人真正想讀紅樓的那天再去讀吧，只有他們真正想做這件事，他們才會“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。而不是被現代化的元素所吸引，不為讀紅樓，只為追新潮。有所感悟。龍應臺曾在書中說：“孩子，你慢慢來，不著急”。我們驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

讓《江樓夢》靜靜地呆在那里吧，讓它在靜默中吐露自己的芳華吧，讓我們的年輕一代慢慢地長大吧，等他們人生閱歷達到一定程度，內心足夠寧靜時，驀然回首還能有這樣一本浮華中的靜溢之作，為他們指明前進的方向，撥開心中的迷霧。

讓紅樓在靜默中散發芳華，等待年輕一代與紅樓夢默然相愛，寂靜歡喜。返回驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。返回

讓經典重煥活力

一個人，只有今生今世是不夠的，他還應當有詩意的世界。——王小波《黃金時代》誠如王小波所言，我也認為一本凝聚中華文化瑰寶的古籍經典不應只停留在對古老文化引經據典的解釋當中，它還應當擁有“詩意”，蘊含當今時代的主題，吸取現代的優秀文化，讓經典印刻下新的時代烙印。

可以說，一本經典，只有古老的文化傳承是不夠的，它還應當有詩意的現代文化內涵。

一本經典——《紅樓夢》為我們描繪了一幅古人傳統的生活場景，刻畫了中國封建社會的千姿百態。其中包含著豐富的中華傳統文化。然而，其艱澀難懂的語言，繁縟的表達以及眾多因素導致人們難以真正閱讀其中。某公司推出的青春版《紅樓夢》以其現代化便捷的閱讀方式，新穎的設計元素博人眼球。吸引了年輕人閱讀《紅樓夢》。為經典文化的傳承開辟了新的方式，使中華文化的瑰寶得以被大眾接受。

由此可以證明，讓經典文化重煥活力，才能更好的使其傳承。

一本經典——《紅樓夢》為我們描繪了一幅古人傳

讓經典文化重煥活力，是對中華文化敢于創新的高度自信。

賈平凹在《帶燈》中說：“沒有花的福氣卻有樹的硬氣，讓我在這風雨中過活著自己。”是的，中華經典文化也許不是花，它沒有花的嬌弱，但它一定是一棵樹，一棵撐起中華民族脊梁，塑造中華民族筋骨的參天大樹。中華經典文化熔鑄了中華千年的歷史，是一代代國人的民族之魂。我們堅持著對中華文化的高度自信，但同時只有為經典文化注入新的活力，才能使它得以更好的傳承。高三新材料作文“青春版紅樓夢”寫作指導高三新材料作文“青春版紅樓夢”寫作指導

讓經典文化重煥活力，是對中華文化敢于創新的高度

讓經典文化重煥活力，是對中華傳統文化的堅守與現代優秀文化的融合。

王安石在《游褒禪山記》中說：“世之奇偉、瑰怪，常在于險遠，人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”對于傳統經典文化也是如此，我們要堅守中華的瑰寶，才能看到它得以隨時間的廣博而一直熠熠生輝，最后發出絢爛奪目的耀眼光芒。但同時我們要為傳統經典文化注入時代特色，只有與時俱進，才能永不退色。傳統文化的活力重現將見證我們古老民族的崛起與復興。“盛世歌者蕭條人，悵望千秋一掬淚”，讓經典重煥活力，讓我們駕起歷史的罡風，仰天長嘯，看巨龍騰飛。返回高三新材料作文“青春版紅樓夢”寫作指導高三新材料作文“青春版紅樓夢”寫作指導讓經典文化重煥活力，是對中華傳統文化的堅守與

在升華中造就美

順手撩開平安弦，沉浮看一襲秋色，我們早已習慣了股票市場驚險跳躍的場面，早已習慣了銀屏上的字幕，早已將科技果實裝入我們的口袋，又有誰會看那毫無時代意義的“經典”。

因此，看世界誰主沉浮，莫過于在升華中造就一種動人心弦的美。

顧城曾說：“黑夜給了我一雙眼睛，我卻用他來尋找光明。”而出版公司擦亮黑色的眼睛尋找經典中以奪得大眾的歡心，出版了一套具有現代意義的“青春紅樓夢”。高三新材料作文“青春版紅樓夢”寫作指導高三新材料作文“青春版紅樓夢”寫作指導

他們在升華中為我們鍛造美，使我們更傾心于愿意。

在升華中造就美是一種引領時代的創新之旅。

曾記得梁啟超的這樣一句話“創新，進步之源也。”在物質橫溢的時代，在這個充滿科技之光的世界，在這明媚絢麗的美麗榮華中我們唯有主動造就美才能贏得真。青春版紅樓夢會在創造中備受青睞，oppo手機會在不斷鍛造中超過曾經風靡我國的蘋果手機；同仁堂也會在不斷升華中超過那爾虞我詐的現世世界。高三新材料作文“青春版紅樓夢”寫作指導高三新材料作文“青春版紅樓夢”寫作指導

他們在升華中為我們鍛造美，使我們更傾心于愿意。

我們何曾有過在中秋佳節思親懷遠的，何曾知道在桂花樹下賞桂觀月。因為我們的時代剝奪了我們的權利，但只要為其注入新鮮元素，也許，一切都會回來。

這創新旅行引領我們在升華中造就美。

而且，在升華中造就美會使我們力量薔薇倍增。

汪曾祺曾說：“時光腐蝕著我們的一切建筑，那過去的東西漸被沙化，然注入熊熊烈火”以前將會重歸美好。”在生活中造就的美也許是我們不知道如何去行將就木。紅樓夢的造就為廣大青年讀者擁有重游經典的勇氣，各種媒體閱讀也許會減少那種對書本的乏味，擁有同樣豐富的內涵何必拘泥與現實世界。高三新材料作文“青春版紅樓夢”寫作指導高三新材料作文“青春版紅樓夢”寫作指導

我們何曾有過在中秋佳節思親懷遠的，何曾知道在桂花樹下賞桂

生活中造就美讓火炬永遠燃燒，讓世界永遠充滿生機與活力。

但，在升華中造就美也不應過分改變過去的真正意義。

托爾斯泰有言：“保存過去的美好，瀏覽現在的自己，展望未來的遺跡。”也許，升華亦如此。我們在造就美的同時要保全原來的模樣。現代版紅樓夢造就美立足與不改編書中內容，只升華了形式。

然而，當代不也有很多在一瞬間將傳統村落改造為現代城市的嗎？不也有電視劇去曲解歷史嗎？不也有瘋狂追逐西方潮流嗎？不，這些都不能是那一種升華中造就的美。高三新材料作文“青春版紅樓夢”寫作指導高三新材料作文“青春版紅樓夢”寫作指導

生活中造就美讓火炬永遠燃燒，讓世界永遠充滿生機與活

在升華中造就美，溫柔細膩。

在升華中造就美，明滅可見。

在升華中造就美，立足現實。返回高三新材料作文“青春版紅樓夢”寫作指導高三新材料作文“青春版紅樓夢”寫作指導

在升華中造就美，溫柔細膩。返回高三新材料作文“青春版1.每個人的童年，都是一片寬闊的原野，在這上面，你可以栽植世界上所有的花草，可以放飛所有的希望，可以撒播一生的幸福，可以蕩漾一生的笑意。2.好玩是孩子的天性，三味書屋后面的小園，雖遠不如百草園那樣多彩有趣，卻也是孩子們開心的好去處，在這里，孩子們同樣玩得有滋有味3.白描原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法是指抓住事物的特征，以質樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法4.用幾個凝練的動詞形象逼真地寫出了父親攀爬月臺時的努力，沒有過多形容、修飾的語言，只是白描，只是寫實，乍讀很平淡，細細品味，卻情真意濃。5.上述情境體現了觀眾在體育賽事中文明有禮的行為，也體現了我國良好的國家形象。

6.這種文明有禮的行為有助于人們友好交往，增進人們的團結友愛，有利于形成安定有序、文明祥和的社會。7.一貫遵循聯合國憲章的宗旨和原則,支持按聯合國憲章精神所進行的各項工作，積極參加聯合國及其專門機構有利于世界和平與發展的活動。8.中國在世界裁減軍隊，保護環境，保障人權和解決地區沖突等一系列全球問題上發揮著重要作用，對世界和平與發展作出了重要貢獻。9.聯系具有客觀性，即是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移的。要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。但人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的具體聯系。10.是為人民服務宗旨和對人民負責原則的要求。堅持為人民服務的工作態度，堅持求真務實的工作作風，堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法.11在現代政治生活中，要實現“讓市場主體和人民群眾有真真切切的感受”，必須要完善決策機制，促進政府科學決策民主決策，同時加強對權力的制約，完善法律法規約束行政權力，一定要把每一筆錢都用在刀刃上緊要處。感謝聆聽，歡迎指導！1.每個人的童年，都是一片寬闊的原野，在這上面，你可以栽植世四、作文（60分）

22．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文回。（60青春版《》，一套6冊，每冊書本呈口袋書籍大小，封面以現代水墨為設計元素。除了書本身外，該系列還開啟了伴讀服務，邀請了好妹妹樂隊和歌手陳粒制作相關歌曲，附送定制皮書套，開發了相關的APP等等。出版方表示，出版青春版《》是為了“吸引年輕人讀《》”；有人則認為這是“過度消費經典的行為”。

你如何看待出版青春版《》這件事？請根據材料闡述你的看法和理由。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。四、作文（60分）

22．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇四、寫作(60分)22．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文回。（60分）

近日，有出版公司推出了青春版《紅樓夢》，一套6冊，每冊書本呈口袋書籍大小，封面以現代水墨為設計元素。除了書本身外，該系列還開啟了伴讀服務，邀請了好妹妹樂隊和歌手陳粒制作相關歌曲，附送定制皮書套，開發了相關的APP等等。出版方表示，出版青春版《紅樓夢》是為了“吸引年輕人讀《紅樓夢》”；有人則認為這是“過度消費經典的行為”。

你如何看待出版青春版《紅樓夢》這件事？請根據材料闡述你的看法和理由。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。四、寫作(60分)材料立意題目例文材料立意題目例文材料分析這是一道緊扣社會現實、明確任務指令的時評類考場作文。文字材料首先概括了青春版《紅樓夢》的五個特點，即口袋大小、現代水墨封面、伴讀服務、定制皮套、開發app等。由此看來，該書在出版策劃中充分展現出流行化、時尚化的特點。材料分析文字材料的末尾，列舉了兩種比較有代表性的觀點出版方認為該書可以“吸引年輕人讀《紅樓夢》”有的人認為這是一種“過度消費經典的行為”。文字材料的末尾，列舉了兩種比較有代表性的觀點題目的任務指令，要求考生就“如何看待”青春版《紅樓夢》“根據材料”闡述看法和理由。就本題而言，任務指令作文這一作文題型的創新性和開放性，恰恰體現在這條要求語中。因此，考生在寫作時必須緊緊圍繞這兩點要求進行立意，脫離了這兩點要求的立意，便是偏題、離題立意。題目的任務指令，材料的中心議題是“青春版《紅樓夢》的出版，那么寫作時的論述對象，就理所當然地鎖定為“青春版《紅樓夢》的出版”。就事論事，第一個“事”指的就是“青春版《紅樓夢》”，作文中必須牢牢把握住這一論述對象，這樣才滿足題意的要求。就事論理，寫出時間背后的“事理”即“就事論事”的理論依據，強化立意的深度。材料的中心議題是“青春版《紅樓夢》的出版，那么寫作時的論述對如何才能寫出既立足于材料，又有思維深度的立意呢?我們也可以進一步概括和提煉出“出版方”和“有人”兩方爭論的焦點問題是：作為經典的《紅樓夢》該不該用當下的流行元素

進行包裝？即：一，能讓更多年輕人接觸經典就是好事，經典需要借助現代元素走進人們心中；二，經典不需要流行元素的包裝，否則就是對經典的過度消費或褻瀆。如何才能寫出既立足于材料，又有思維深度的立意呢?我們也可以進而要體現出思維的深刻性，不僅要吃透材料的含意，更要有聯系現實生活的意識。材料中，爭論的焦點是：“作為經典的《紅樓夢》該不該用當下的流行元素進行包裝？”即“經典應該怎樣繼承和創新”如果能聯系到近年來為迎合觀眾口味，各種“商業化”“娛樂化”“媚俗化”綜藝、選秀節目爆棚的現象，“經典應該怎樣繼承和創新”的問題就有了更廣闊、更深刻的時代背景和社會意義。由此，作者自然能站在更高的思想高度上寫出更有思維深度的作文，發展等級“深刻”的分數自然到手。返回而要體現出思維的深刻性，不僅要吃透材料的含意，更要有聯系現實參考立意：優秀傳統文化的“傳”與“承”；經典與時代的融合；致敬傳統文化，對話市場需求；傳承經典不能過度消費；在現實中弘揚傳統文化。返回參考立意：返回也說青春版《紅樓夢》經典，才是不過時的美麗現代版的古典文化助經典芳華永存明月清泉自在懷守住經典的原味書香氤氳yīnyūn浮云生遠岫，搖曳入晴空為經典涂上亮色書自靜默向芳華讓經典重煥活力在升華中造就美返回也說青春版《紅樓夢》返回也說青春版《紅樓夢》“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，一部《紅樓夢》歌盡真情殤逝，眾芳凋零；寫盡人間百態，世道興衰，自問世以來一版再版，傳唱不衰，真真一部不朽的煌煌巨著，曠世奇書。而今天，某微信公眾號推出青春版《紅樓夢》，粉紅封面、好妹妹樂隊演唱的主題曲、閱讀陪伴APP以及“可以一起拍照”，如此輕佻媚俗的裝幀，卻自詡“225年出版史上最優質的版本”，無怪乎掀起軒然大波，遭到一星差評。也說青春版《紅樓夢》也許有人會說，便攜皮套、小開本、輕型紙、好妹妹樂隊演唱的主題曲、閱讀陪伴APP，更便攜，更時尚，更能抓住青年讀者的心，是接地氣、與時俱進的表現。然而，我認為這真是拙淺之見。文化自有其嚴肅性，《紅樓夢》如此厚重的著作，寄寓的是作者是對社會深刻的批判，對生命深沉的思考，對歷史對文化對人生深度的哲思；表達是悲是憤是思索；而今天以如此輕佻的裝幀面世，恐怕出版者所見的多是書中的癡情愛意，而對這部偉大著作中的社會之思、人生之思以及悲憤之情一無所知，真應了作者所言“都云作者癡，誰解其中味”。也許有人會說，便攜皮套、小開本、輕型紙、好妹妹樂隊演唱的主題我想到岳麓書社脂匯本《紅樓夢》，一色暗紅硬皮，只在左上角燙著不大的金色書名及作者，掩卷給人無盡沉思；人民文學插圖版《紅樓夢》淡淡的米黃色封面中間靠上豎書溫婉的黑色行書“紅樓夢”三字，暗紋中隱約可見一叢細竹下黛玉悄然而立，黯然神傷，讓人心中頓生無限悲憫之意。我又想到魯迅給自己的作品設計的封面，多是稍作藝術化處理的簡單的的書名，最多配上一幅線條抽象的畫，像《而已集》或《朝花夕拾》，素穆簡潔卻攝人心魄，無色彩之眩目，無喧囂以亂心。我想到岳麓書社脂匯本《紅樓夢》，一色暗紅硬皮，只在左上角燙著相由心生，著作的裝幀設計與其精神內涵表里為一，或者讓裝幀設計成為對著作精神內含的一種詮釋或解讀，方為正道。而青春版《紅樓夢》輕佻媚俗的裝幀，體現出的是出版者對這部偉大著作主旨的膚淺理解，甚至是媚俗化理解。如此幀版，以色彩、一起拍照為噱頭賣點，其目的恐怕是為了迎合年輕人的口味，吸引其眼球，賺其錢財，本質上是打著普及名著的幌子，骨子里卻是謀取他人錢財的心思，其心可誅；而不是真正的要普及名著，讓偉大的著作影響人，深刻的哲思啟悟人，崇高的情懷涵養人，不是對青年、對社會、對民族負責的行為。難怪有人說它是娛樂的產物，難怪豆瓣網友對該書發出一星差評！群眾的眼睛是雪亮的，請不要再用魅惑的香花毒害我們的年輕人。返回相由心生，著作的裝幀設計與其精神內涵表里為一，或者讓裝幀設計

經典，才是不過時的美麗

我愿作一枚白晝的月亮

不求眩目的榮華

不淆世俗的潮浪

――顧城

我也曾想過作一枚白晝的月亮，不奢求榮華，不被世俗所影響，只是靜靜地去品讀經典，享受這文化經典帶給我的無限美好。

然而，林林總總的人們總是在破壞傳統的美好，無情地消費著傳統文化經典本該擁有的純真。近日，某公司推出了青春版《紅樓夢》，用現代化的設計元素改造了這本書，還開啟伴讀服務，用明星效應來引起讀青春版《紅樓夢》的熱潮。甚至還冠冕堂皇的稱這是為了“吸引年輕人讀紅樓夢”。但在我看來，這完全就是過度消費經典的行為，是不尊重傳統經典的過激表現。經典，才是不過時于個人而言，傳統經典可以豐富其精神世界；于社會而言，傳統經典可以營造一種充滿書香文化的氛圍；于國家而言，傳統經典便可展現其豐厚的文化底蘊，展現國家強大的文化軟實力。

青春版《紅樓夢》雖然可以在短時間內引起一股熱潮，但大部分閱讀它的人并不是發自內心的，有強烈愿望的想去品味它。他們只是被現代化的封面、精巧的設計、明星們的推崇所吸引，他們看重的是外在的東西，不是《紅樓夢》這本經典的內容，不是《紅樓夢》里的文學價值。因而，他們的這種行為忽視了中國四大名著之一的《紅樓夢》的經典意義，是一種對傳統經典的褻瀆。

傳統經典，作為中華民族豐厚文化內涵的代表，它們需要的是當代人們主動地，自覺地去接受與品位。它們不需要用現代化的東西去掩蓋其原有的力量。于個人而言，傳統經典可以豐富其精神世界；于社會而言，傳統經典

格萊美獎的贏家阿黛爾曾說過：“我不穿不喜歡的衣，不唱不喜歡的歌，更不會變來變去，我始終忠于內心”。人們也應該像阿黛爾一樣始終忠于內心，學會去拒絕這些過度消費經典的行為，應該主動拿起經典，拋棄一切外在的東西，更多的注重內在的美好。三毛曾說：“心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪”。是啊，如果我們每個人的心都沒有棲息的地方，那這個世界將會變成怎樣？只有當我們拿起經典，拿起一本本代表中國傳統文化的書本，我們的心就會變得充實，變得強大。讓我們拋棄眩目的榮華，遠離世俗的潮浪，用心去感受經典，在三毛的“我不求深刻，只求簡單中”拾起經典，享受未來！與青春版《紅樓夢》相比，經典，才是不過時的美麗！返回格萊美獎的贏家阿黛爾曾說過：“我不穿不喜歡的衣現代版的古典文化

清晨的花兒在陽光下清新開放，在夕陽西下的余暉中亦是美侖美奐，在繁星點點的夜空中依然隨風飄拂、昂揚生長。真正美麗的花兒不需要只停留在晨光的普照中，露珠的襯托下，無論何時，都是最美的綻放。

古典文化是學習的本源，現代元素更要為其裝點創新。

青春版的《紅樓夢》采用現代水墨的設計元素，伴讀服務和歌曲的加入讓古典文化更加豐富多彩，口袋大小的書籍更便于攜帶，吸引年輕人閱讀，傳承古典文化。讓青少年在快樂閱讀中學習，在學習中挖掘閱讀的價值之所在。古典文化經典需要我們閱讀并傳承，最為四大名著之一的《紅樓夢》更需要每一位青少年閱讀了解，枯燥的古文注入現代元素，緊跟時代腳步，創新并不斷發展，古典文化也吸引著年輕人的眼光，無論何時，都能散發出古韻古香。現代版的古典文化古典文化的傳播離不開現代元素的融入。

隨著時代的不斷進步發展，我國書籍閱讀量在全國范圍內比重也較低，然而古典文化書籍的閱讀量更是少之又少。為了吸引人們了解歷史，了解古典文化，豐富自身內涵，不同行業采取了不同的方式。在影視行業，古典文化書籍更是被翻拍成電視電影被搬上熒屏，展現在觀眾們的眼前。讓人們不用閱讀書籍，通過現代化的手段也能了解古典文化。時代在變化發展，技術水平也在不斷提高，這都為古典文化的傳播提供了大量捷徑，為人們對古文化的汲取也提供了許多便利。電影電視劇的翻拍和手機電子書多功能服務等的大量出現，是現代版古典文化發展的方向。古典文化的傳播離不開現代元素的融入。

現代元素的融入為古典文化傳播發展提供服務和幫助。

圍繞古典文化相關的詩詞歌曲讓青少年喜愛，也能帶動對相關文化書籍的閱讀，有聲閱讀服務的電子書也可以讓盲人學習到古典書籍和經典文化，電視電影更能吸引各個階層群眾的觀看……古典文化是我們的寶藏，我們要將其傳承，現代元素不僅創新了文化，也吸引了大批觀眾，為古典文化傳播勾畫下濃墨重彩的一筆。

再美的花兒也需要泥土的滋養、雨水的灌溉，再美的藍天也需要白云的渲染、太陽的點綴，再美的湖水也需要水草的生長、魚兒的游淌，再美的草原也需要青草的覆蓋、鮮花的陪伴。返回現代元素的融入為古典文化傳播發展提供服務和幫助

助經典芳華永存

經典如一壇老酒，塵封千年的時光，深釀得醉人芬芳，把一個時代的歲月無痕的沉淀，把流年的甘醇深藏。

經典在等有心人去翻閱，在等一雙慧眼去品讀，在等它的芬芳長留后人心間。而并非在等出版公司的肆意改造在商業利益中浮沉。經典內涵的深化的確離不開時代的推動，但創新和篡改并非界限模糊，何況經典還是帶有民族優秀文化的瑰寶。

正如林清玄所說：“能體會山之美的人不一定要住在山中，能體味水之媚的人不一定要住在水旁。”同樣，能品得經典的人也不需要“青春版《紅樓夢》”這樣商業化的東西，也自能與經典“心有靈犀一點通”。那種靈魂深處的交流就像于紛繁塵世間覓得一知音，高山流水心自知，又哪用得上這樣過度消費經典？助

經典是寶玉，當然需要時代的新發展去好好打磨，但當下“經典商業化”已成為一股泥石流橫沖直撞而來。高喊著“為了年輕人多了解經典”的丑惡口號，把一本本熠熠生輝的著作改造成了經濟效益的豐碑，還要向公眾說著“這是一種創新讀法”的謊言。“大圣故里”之爭風波未平，“西門慶故里”又興風作浪，借經典文化打造所謂的“旅游城”的行為連底線都已被沖破。把虛擬的，甚至反面的人物拿來“創新”，已失去本心，又何談傳承經典，發展文化？

若經典被這般破壞，那民族精神存活的時日又還剩多少呢？那中華民族又拿什么內在的精神動力來立于不敗之地呢？就像三毛所說：“心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪。”經典是寶玉，當然需要時代的新發展去好好打磨，

《紅樓夢》凝聚著曹雪芹一生的心血，是他在那個黑暗的時代下蘸著血和淚水寫下的，一字千金難換。“紅學”已成為當代顯學之一，幾本口袋讀物，幾首歌曲哪能詮釋它的高度？中華文化已跌跌撞撞于這個物質時代很久了，經典是其棲身的家園。在《論語》里傳承著一代代人相熟的道德規范，讓中華兒女行于世能安身立命；在《聊齋志異》里能映射出人性的美好；在《三國》《水滸》里能看見忠義的力量，王者的風范……這些美好泛出墨香，沁人心脾。《紅樓夢》凝聚著曹雪芹一生的心血，是他在那個黑暗的

就像海子有言：“要有樸素的生活和遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，山高水遠，路遙馬亡。”對經典的品味也應當那樣堅定執著，就算有的經典有難度，但那又何妨？就像三毛所說：“只要活著沒有什么是解決不了的，時間和智慧而已。”經典似三月春風能讓人蒙塵的心變得干凈。就像《送你一匹馬》中寫到“心之如何，有似迷津萬丈，其中并無舟子可以渡人，除了自渡他人愛莫能助”。

這指引我們：

以經典為舟，橫渡迷津濟滄海；

以時光為器，助經典芳華永存。返回就像海子有言：“要有樸素的生活和遙遠的夢想

明月清泉自在懷

看賈平凹先生釋詩，詩是王維的“明月松間照，清泉石上流”，賈笑釋道：“明月松間照，照一片嫻靜淡泊寄寓我無處可棲之魂；清泉石上流，流一江春水細浪洗我疲憊庸碌之身。”

此詩妙絕，此釋亦妙絕。我在這樣的意境里看到了一個在心中為中華傳統文化自留一份凈地的賈平凹先生，亦看到了在多方文化猛烈撞擊下迷失卻靠岸停泊的——古老而又博大的中華傳統文化。明月清泉

我摯愛著中國傳統文化桂冠上那一顆瑩瑩奪目的寶石——美麗又多情的中國古詩詞。“天生我才必有用，千金散盡還復來”，這是青蓮居士的豪情壯志；“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”，這是少陵野老的嗟嘆失意；“一種相思，兩處閑愁”，這是易安居士思念時的滿腹惆悵，“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，這是白樂天筆下哀婉動人的傾世之戀……我在浪漫多情亦或沉郁頓挫的中國詩詞中，以想象作舟，體味著詩人們的人生百態，與他們同悲同欣，同喜同愁，未嘗不是一種歷練。

我以為，浪漫的情懷是要自己用心去感受的，每一次的感受就像是多一次的歷練。這無需絢麗多彩的詩書封面吸人眼球，雅致的內容自然會使人倍加青睞。然而事實卻并非如此。我摯愛著中國傳統文化桂冠上那一顆瑩瑩奪目的寶石—

近日來，有出版公司推出青春版《紅樓夢》，大打“年輕牌”，摻雜著什么流行音樂、伴讀服務，開發著什么相關軟件，美其名曰：提高年輕一代對《紅樓夢》這部經典的興趣。實際上就是為了增加銷量而耍的掩人耳目的小把戲，實在是讓人嗤之以鼻，因為這簡直就是對傳統經典的褻瀆。作為中國四大名著之一的《紅樓夢》，本身已自帶經典的光環，端莊大氣的封面、清晰明了的印刷效果，已是對《紅樓夢》最好的尊重，實在無須所謂“現代潮流”的元素的添加來吸引讀者。它豐厚的內涵，是承載了一定人生閱歷的人才能很好理解的。就算如今的年輕人因為外界的因素而捧起此書，也終將會因為看不明白便覺枯燥而放下。只有從內心里想閱讀、想了解《紅樓夢》之人，才可靜心沉淀，飽覽書中美景。近日來，有出版公司推出青春版《紅樓夢》，大打“

傳統文化亦是如此，它所折射的歷史的光輝點亮著廣袤的中國大地，無需渲染，無需宣傳造勢，它自身的美麗已足夠令人傾心。

優秀的中國傳統文化就像是賈平凹先生筆下的“明月清泉”，它使我們的疲倦之身得以安放，使我們的流浪之魂得以棲息。

所以傳統的精粹，實在無須過度包裝。它的美，懂得的人自然會安放于心中。就好比這明月清泉，自在懷中，無需找尋。返回傳統文化亦是如此，它所折射的歷史的光輝點亮著廣

守住經典的原味

當時代的變遷沖淡記憶深處的那抹熟悉，我們就應在新的時代里去守護那熟悉的味道。

——楊絳對于某公司出版青春版《紅樓夢》一事，眾說紛紜。有人認為該公司為營銷利潤的謀取，不擇手段，改變了經典的氣息；有人認為該公司創意十足，為《紅樓夢》換上新裝，吸引了更多顧客的眼光，此舉妙極。在我看來，《紅樓夢》作為中華傳世經典，在時代的洪流中要想散發光芒，還應守住原本的那份真實。守住經典的原味

讓我們在物欲橫流的時代里，守住經典的原味本真。經典之所以為經典，在于它記載了真實的歷史，反映了作者最真摯的情感。“長太息以掩涕兮”，我聽見屈原在汨羅江頭的聲聲嘆息，民生多艱，小人當道，我雖正直，無人知曉；我雖清正，舉世皆濁。我在《離騷》中感受到了屈原一心救國卻無處施展雄心壯志的無可奈何。從黃帝到漢武帝，幾千年來真實的歷史凝結在司馬遷耗盡心血著成的《史記》之中，無論是諸侯爭霸，硝煙四起，仁德君主，春秋盛世都在他的作品中展現得淋漓盡致。讓我們在物欲橫流的時代里，守住經典的原味本真。

經典所著之事之情，無不撼動人心，因此，唯有守住原味的經典才是我們前進之動力，奮斗之指南。“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。在李白的《行路難》中我深深領會到了自信的力量，必讓我們的人生斗志昂揚；“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要難過”，普希金用自己的傳世經典告訴我們面對生活，要保持樂觀的心態；“但愿人長久，千里共嬋娟”，《水調歌頭》寥寥幾字教會我們何為祝愿，人世間最美好的情懷；“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”，屈原你那高潔的操守是我人生路上的指南，猶記“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”經典所著之事之情，無不撼動人心，因此，唯有守住

守住經典的原味需要我們將熱情與呵護寄于我們的經典，用心呵護，精心閱讀。王國維曾點明讀書的三種境界，我們雖不須“為伊消得人憔悴”，但必須要完成朱熹先生口中“三到”的基本要求。王小波曾經說過：“若想守護摯愛，必先發現它獨具魅力的性格。”經典亦如此，于我們而言，它是有生命的財富。經典需要用心呵護，用信念澆灌，用真情演繹。在這物欲橫流的時代里，我們定能守住你最本真的味道，讓你在時代的潮流下永放光彩。返回守住經典的原味需要我們將熱情與呵護寄于我們的書香氤氳

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陽光慵懶地灑落于搖椅上，旁邊放著一杯正冒著熱氣的濃茶，伴著書香，枕著陽光，愜意的生活就是這樣任性，這就是閱讀的魅力所在。

近日，青春版《紅樓夢》與大家見面了。該版本攜帶了“一大家子”：伴讀服務，流行歌曲，制皮書套，APP。這讓人們眼前一亮，這版本究竟吸引了年輕人嗎？我不禁開始質疑。

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出版方表示這是為了吸引更多的年輕人閱讀《紅樓夢》，但我卻認為這倒像是商家為了賺錢而找到的一個冠冕堂皇的借口罷了。

何為青春版？又為何只吸引年輕人。究其原因，不難發現。在當今物欲橫流的社會中，每個人都為了不同的目的而奔波。小學生為了升初中，初中生為了升高中，高中生為了最后的拼搏——考大學。到了大學，還是有人為了工作為了家庭而奔波奮斗，漸漸的，人生苦短，短短幾十年青春也就像針尖上的一滴水滴在大海里。那么，到底什么時候年輕人才會在百忙之余抽出空來認真閱讀一本書呢？社會物質財富增多，精神文化卻瀕臨危險，越來越少的人能在書海里遨游。出版社趁這個商機，推出了青春版《紅樓夢》，或許想要給年輕人一個閱讀空間。出版方表示這是為了吸引更多的年輕人閱讀《紅樓但是，這個青春版就真能吸引年輕人嗎？不可否認的是，推出了與之相關的服務確實可以做到這一點。但其實是人們出于好奇心理去購買書籍，以此來滿足他們的新鮮感，等三分鐘熱度一過，又有多少人從頭到尾醉心于《紅樓夢》？我們誰也無法保證人們全部會沖著賈黛之戀的故事而去，大概好妹妹樂隊和陳粒的歌曲就已經吸引了不少粉絲吧，我們古典文化究竟何時需要借助明星的名氣來傳承？如果人們只在乎書內容以外的東西，而不是想要真正的走進它體會它的內涵價值，那么，社會危機國比亡矣。這不的不引起我們深思，當今讀書風氣該怎樣營造？但是，這個青春版就真能吸引年輕人嗎？不可否認的是，推出了與之首先得從自己找原因，我們任何時候都不要忘記閱讀，以此來提高自己的修養。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”書之于人，就像水之于魚，我們只有遨游于書海才能領悟世界的真諦。

楊絳在《走在人生邊上》里說過：“人的一生是一個不斷犯錯誤與改錯誤的過程，在人生