2021-2022學(xué)年江蘇省揚(yáng)州市成考專升本政治第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.社會(huì)歷史發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程。這句話是說(shuō)（）。

A.社會(huì)發(fā)展與自然界發(fā)展一樣是純粹客觀的

B.社會(huì)發(fā)展與自然界發(fā)展一樣是有規(guī)律的

C.社會(huì)發(fā)展不受人的思想動(dòng)機(jī)影響

D.社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律完全相同

2.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的核心是（）

A.有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力

B.有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度

C.有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力

D.有利于提高人民的生活水平

3.

第

2

題

社會(huì)主義民主的本質(zhì)是（）

4.下列選項(xiàng)中屬于按生產(chǎn)要素分配的是（）。

A.股份合作制企業(yè)職工的工資B.國(guó)有企業(yè)職工的住房補(bǔ)貼C.私營(yíng)企業(yè)職工的工資D.個(gè)體勞動(dòng)所得

5.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，最基本的市場(chǎng)主體是

A.政府B.居民C.政黨D.企業(yè)6.生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的（）。A.A.直接動(dòng)力B.惟一動(dòng)力C.最終動(dòng)力D.次要?jiǎng)恿?.中共十五大報(bào)告指出，非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。這意味著（）。A.A.非公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生變化

B.非公有制經(jīng)濟(jì)已不再?gòu)膶儆诠兄平?jīng)濟(jì)

C.非公有制經(jīng)濟(jì)與公有制經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)地位完全平等

D.非公有制經(jīng)濟(jì)與公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位完全平等

8.劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是（）

A.人們的政治立場(chǎng)不同B.人們?cè)谏a(chǎn)關(guān)系中的地位不同C.人們的思想觀念不同D.人們?cè)跉v史發(fā)展中的作用不同

9.我國(guó)制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)是()

A.我國(guó)初級(jí)階段的國(guó)情B.我國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理狀況C.我國(guó)的人均國(guó)民生產(chǎn)總值低D.我國(guó)的集約型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

10.一個(gè)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的高低，是同該企業(yè)干部隊(duì)伍的素質(zhì)、思想政治工作、工人的積極性、產(chǎn)品的質(zhì)量和消費(fèi)者的需求直接相關(guān)的。從因果關(guān)系來(lái)看，這是（）

A.一因多果B.一果多因C.同因異果D.同果異因

11.2007年12月27日在首都伊斯蘭堡鄰近的拉瓦爾品第市舉行的競(jìng)選集會(huì)上遭遇自殺式襲擊身亡的巴基斯坦前總理、人民黨領(lǐng)導(dǎo)人

A.穆沙拉卡B.阿里.布托C.謝里夫D.貝.布托

12.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)證明，我國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路是

A.依法治國(guó)B.改革開(kāi)放C.和平共處D.以德治國(guó)

13.貫穿中共十九大報(bào)告的一條主線是【】

A.全面建設(shè)小康社會(huì)

B.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)

C.“三個(gè)代表”重要思想

D.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代全國(guó)各類(lèi)成人高等學(xué)校招生考試專升本政治全真模擬（四）

14.

第

1

題

鄧小平理論形成的時(shí)代特征是（）

15.毛澤東明確提出土地改革總路線的著作是（）

A.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》B.《在晉綏干部會(huì)議上的講話》C.《改造我們的學(xué)習(xí)》D.《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》

16.認(rèn)識(shí)過(guò)程中意義更為重大的飛躍是()

A.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍B.從現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)到本質(zhì)的認(rèn)識(shí)的飛躍C.從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍D.從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的飛躍17.哲學(xué)上的斗爭(zhēng)最根本的是（）A.A.唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)

B.辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)

C.辯證唯物主義和主觀唯心主義的斗爭(zhēng)

D.可知論和不可知論的斗爭(zhēng)

18.社會(huì)歷史發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程。這句話是說(shuō)（）。

A.社會(huì)發(fā)展與自然界發(fā)展一樣是純粹客觀的

B.社會(huì)發(fā)展與自然界發(fā)展一樣是有規(guī)律的

C.社會(huì)發(fā)展不受人的思想動(dòng)機(jī)影響

D.社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律完全相同

19.2007年10月15日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)。十七大對(duì)全面推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出戰(zhàn)略部署，這主要體現(xiàn)了（）。

A.共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

B.共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政

C.要全面加強(qiáng)黨的建設(shè)

D.中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則

20.中國(guó)共產(chǎn)黨人第一篇反對(duì)教條主義的重要文獻(xiàn)是（）A.A.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》B.《井岡山的斗爭(zhēng)》C.《星星之火，可以燎原》D.《反對(duì)本本主義》

21.“從物到感覺(jué)和思想”與“從思想和感覺(jué)到物”是

A.可知論和不可知論的對(duì)立

B.唯物主義和唯心主義兩條認(rèn)識(shí)路線的對(duì)立

C.辯證法和形而上學(xué)兩種發(fā)展觀的對(duì)立

D.實(shí)踐唯物論和直觀唯物論兩種認(rèn)識(shí)論的對(duì)立

22.十六大報(bào)告指出，作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是（）

A.創(chuàng)新B.實(shí)事求是C.發(fā)展D.廉潔

23.中國(guó)外交政策的宗旨是【】

A.提高中國(guó)的國(guó)際地位B.維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展C.反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治D.實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的解放

24.實(shí)踐活動(dòng)不但形成了社會(huì)存在，而且還創(chuàng)造了地球上“最美麗的花朵”一【】

A.感覺(jué)B.概念C.理論D.意識(shí)

25.臺(tái)灣與大陸和平統(tǒng)一后，臺(tái)灣特別行政區(qū)可以享有比香港、澳門(mén)特別行政區(qū)更高度的自治權(quán)利，主要體現(xiàn)在

A.擁有行政管理權(quán)B.擁有立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)C.可以實(shí)行單獨(dú)的財(cái)政預(yù)算D.可以保留自己的軍隊(duì)

26.

第

33

題

正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的客觀前提是（）

27.標(biāo)志著毛澤東思想形成的階段是在（）

A.黨的創(chuàng)立和國(guó)民革命時(shí)期B.黨的創(chuàng)立到土地革命時(shí)期C.土地革命前期D.土地革命后期到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

28.36-40題為時(shí)事政治題（略）

29.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容是（）

A.武裝斗爭(zhēng)B.土地革命C.根據(jù)地建設(shè)D.黨的領(lǐng)導(dǎo)

30.我國(guó)的政體是（）

A.人民民主專政B.人民代表大會(huì)制度C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自制制度二、多選題(10題)31.實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容（）

A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理

32.十七大指導(dǎo)提出的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括（）

A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個(gè)代表”重要思想D.科學(xué)發(fā)展觀

33.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括（）在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

A.馬克思列寧主義B.毛澤東思想C.鄧小平理論D.“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀

34.在中國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位于人民共和國(guó)是歷史發(fā)展的必然，因?yàn)椋ǎ?/p>

A.帝國(guó)主義要把中國(guó)變?yōu)樗鼈兊闹趁竦亍胫趁竦兀辉试S在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

B.社會(huì)主義國(guó)家和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)不允許將中國(guó)變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

C.國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)是大地主大資產(chǎn)階級(jí)的政治代表，他們堅(jiān)持國(guó)民黨一黨專政，不允許建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

D.中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)本身的軟弱性決定其不能實(shí)現(xiàn)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案，以及中國(guó)共產(chǎn)黨的正確政策及其所領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)的勝利發(fā)展，促使民族資產(chǎn)階級(jí)放棄了第三條道路

35.中國(guó)共產(chǎn)黨在把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，在學(xué)風(fēng)問(wèn)題上曾經(jīng)反對(duì)過(guò)的主要錯(cuò)誤傾向是（）

A.投降主義B.經(jīng)驗(yàn)主義C.教條主義D.冒險(xiǎn)主義

36.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的主要內(nèi)容是（）

A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.堅(jiān)持改革開(kāi)放D.領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民

37.社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義不可逾越的一個(gè)歷史階段是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它反映了社會(huì)主義代替資本主義的客觀必然性

B.它反映了我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的特殊性

C.它是由生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的客觀條件決定的

D.它的歷史任務(wù)是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化

38.中國(guó)新、舊民主主義革命的不同點(diǎn)是（）

A.革命對(duì)象不同B.革命任務(wù)不同C.革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同D.革命指導(dǎo)思想不同

39.社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，主要內(nèi)容和基本特征是（）

A.民主法治、公平正義B.誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力C.自由幸福、互助合用D.安定有序、人與自然和諧相處

40.十七大報(bào)告指出，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求是（）

A.和平發(fā)展B.科學(xué)發(fā)展C.社會(huì)和諧D.和平崛起三、判斷題(5題)41.新事物是不可戰(zhàn)勝的。

42.意識(shí)具有主觀特性。

43.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。44.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。45.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。四、辨析題(2題)46.改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

47.假象是一種錯(cuò)覺(jué)。

五、論述題(2題)48.“一國(guó)兩制”在哪些方面繼承和發(fā)展了馬克思主義?

49.結(jié)合世情、國(guó)情和黨情的變化分析“三個(gè)代表”重要思想提出的社會(huì)歷史條件。六、材料分析題(2題)50.材料1、在打倒地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)以后，中國(guó)內(nèi)部的主要矛盾即是工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，故不應(yīng)再將民族資產(chǎn)階級(jí)稱為中間階級(jí)。根據(jù)材料1，當(dāng)時(shí)提出的“國(guó)內(nèi)的主要矛盾”是否正確?為什么?

51.

指出這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤是什么。

參考答案

1.B【答案】B【考情點(diǎn)撥】本題考查了社會(huì)歷史發(fā)展的本質(zhì)。【應(yīng)試指導(dǎo)】社會(huì)歷史發(fā)展本質(zhì)上是一個(gè)自然歷史過(guò)程．即人類(lèi)社會(huì)的歷史發(fā)展同自然界的發(fā)展一樣，是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形態(tài)，是一個(gè)按規(guī)律發(fā)展的客觀過(guò)程。

2.C

3.D

4.D

5.D

6.C

7.C

8.B階級(jí)是指在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一定階段上．困經(jīng)濟(jì)關(guān)系特別是對(duì)生產(chǎn)資料的占有關(guān)系而形成的社會(huì)政治共同體。可見(jiàn)階級(jí)是一個(gè)以經(jīng)濟(jì)關(guān)系為紐帶的政治主體，其劃分標(biāo)準(zhǔn)是人們?cè)谏a(chǎn)關(guān)系中地位的不同。

9.A本題考查我國(guó)制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)。審題時(shí)要注意“基本”二字，“B”、“C”、“D”也是制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的依據(jù)，但不是最基本的。

10.B

11.D

12.B2002年11月召開(kāi)的黨的十六大，科學(xué)地總結(jié)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)，其中改革開(kāi)放是我國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路。

13.D本題考查了貫穿中共十九大報(bào)告的主線。貫穿黨的十九大報(bào)告的一條主線是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。

14.A

15.B

16.C從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的第二次飛躍，也是意義更為重大的飛躍，“A”、“B”、“D”均不合題意，故選“C”。

17.A

18.B

19.A

20.D歷史知識(shí)，要記住。

21.B

22.C

23.B本題考查了中國(guó)外交政策的宗旨。中國(guó)外交政策的宗旨是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。

24.D本題考查了意識(shí)的起源。實(shí)踐活動(dòng)不但形成了社會(huì)存在，而且還創(chuàng)造了地球上“最美麗的花朵”——意識(shí)，使世界二重化為客觀世界和主觀世界。

25.D根據(jù)“一國(guó)兩制”，在統(tǒng)一的中華人民共和國(guó)內(nèi)，依憲法規(guī)定在臺(tái)灣、香港、澳門(mén)設(shè)置特別行政區(qū)。特別行政區(qū)不同于中國(guó)內(nèi)地其他省、市、自治區(qū)，它們享有高度的自治權(quán)。臺(tái)灣特別行政區(qū)還可以保留自己的軍隊(duì)，中央政府不派軍隊(duì)到臺(tái)灣去。

26.C

27.C

28.

29.B“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想基本內(nèi)容是：在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)為戰(zhàn)陣地的三者密切結(jié)合。故其中心內(nèi)容是土地革命，選“B”。

30.B

31.ABCD

32.BCD

33.ABCD

34.ABCD

35.BC

36.ABC

37.BCD

38.ABCD

39.ABD

40.BC

41.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝唬托率挛锱c環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊亍⒔Y(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

42.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

43.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過(guò)歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

44.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說(shuō)任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過(guò)反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

45.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

46.正確。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。這是由我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)矛盾的基本性質(zhì)決定的。在我國(guó)，雖然生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間存在著矛盾，但這種矛盾不是對(duì)抗性矛盾．而是非對(duì)抗性矛盾，是在人民根本利益相一致基礎(chǔ)上的矛盾。矛盾的這種基本性質(zhì)，決定了社會(huì)主義制度本身可以通過(guò)改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展．從而推動(dòng)其自身的進(jìn)步與完善。所以，從這個(gè)意義上說(shuō)，改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

47.錯(cuò)誤。(1)事物的現(xiàn)象有真象和假象的區(qū)別。真象是從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象是從反面歪曲表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。無(wú)論真象和假象都是客觀事物本質(zhì)的表現(xiàn)，屬于客觀范疇。(2)錯(cuò)覺(jué)是人們對(duì)客觀事物感覺(jué)和認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，屬于主觀認(rèn)識(shí)范疇。(3)假象與錯(cuò)覺(jué)是有本質(zhì)區(qū)別的，不能混淆。當(dāng)然，假象容易使人對(duì)客觀事物產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，這是二者的聯(lián)系。

48.(1)“一國(guó)兩制”構(gòu)想依據(jù)的是馬克思主義方法論，即實(shí)事求是。正如鄧小平所說(shuō)，“一國(guó)兩制”的提出，要?dú)w功于馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，用毛澤東的話來(lái)講就是實(shí)事求是，這個(gè)構(gòu)想是從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)提出來(lái)的。港、澳、臺(tái)地區(qū)長(zhǎng)期與祖國(guó)分離，當(dāng)?shù)厝嗣裆钤谫Y本主義制度下并習(xí)慣資本主義的生活方式。這些歷史造成的事實(shí)是在解決港、澳、臺(tái)問(wèn)題時(shí)必須充分考慮到的。在這種情況下，只能實(shí)事求是地尋求解決港、澳、臺(tái)問(wèn)題的途徑，做到使各方面都能接受。用“一國(guó)兩制”方式而不是用社會(huì)主義的方法來(lái)解決，既對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有利，也充分照顧到港、澳、臺(tái)地區(qū)的歷史和現(xiàn)實(shí)情況，符合中華民族的根本利益。

(2)“一國(guó)兩制”構(gòu)想發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。按照馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)，在一個(gè)統(tǒng)一的社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部，只能存在一種社會(huì)制度及其相應(yīng)的政權(quán)組織形式，而不允許另一種社會(huì)制度及其組織形式存在。而按照“一國(guó)兩制”構(gòu)想，在一個(gè)統(tǒng)一的主權(quán)國(guó)家內(nèi)允