2023高考語文模擬試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。1、下面的文字，完成各題。傳統文化短視頻，顧名思義即是記錄傳統文化的網絡短視頻。截至2019年5月初，“抖音”平臺上關于傳統文化相關的短視頻數量超過6500萬條，累計播放量超過164億次，傳統文化話題成了“抖音”上最熱的話題之一。目前，短視頻客戶端用戶集中在24歲左右，而短視頻傳統文化傳播的不斷完善，也有利于在年輕人群體中推動傳統文化的傳承與發展。本文以“抖音”短視頻平臺為例，探討傳統文化短視頻的受眾心理。人類永無止境的好奇心催促著人們主動進入新環境、新領域，獲得新知識。而“復古風”從生活服飾刮到了傳統文化領域，從前與受眾保持一定距離的“高冷”傳統文化在互聯網傳播的快速性和跨時空性特質下，源源不斷地傳播到受眾的面前。受眾對于生動豐富、充滿趣味的小眾傳統文化是新奇的，基于好奇與求新的心理，受眾開始關注傳統文化短視頻，重新認識博大精深的傳統文化。相對于“抖音”其他類型的信息，傳統文化等知識的傳播是以一種較為輕松的方式傳遞嚴肅的傳統文化信息，受眾在觀看其他類型比如搞笑類短視頻時可能會有浪費時間的隱憂，但是觀看知識類短視頻能夠增強受眾技能知識、豐富精神世界，給受眾帶來一種滿足感、充實感。而在此基礎上，出于短視頻的知識傳播作用，短視頻客戶端不再只有休閑娛樂的作用，也是一款輕松學習、獲得知識的工具。法國著名社會學家讓·鮑德里亞認為，在后現代的社會中，人們通常通過“消費”這個行為來表達自己，彰顯地位或品位。當今時代，受眾整體的文化水平以及生活格調都在提高，審美觀念也與以往大不相同，不僅僅要求簡單的好看、眼球刺激，還要有個性、流行等因素。“美而不同”是大多數人追求的新境界。傳統文化一直作為高雅文化存在，在注入短視頻這種新的傳播方式后開始接地氣，不同于傳統信息傳播的呆板與生硬，有個性的傳統文化傳播符合大眾審美，更容易在受眾中間擴散傳播。在傳播活動中,從眾是指個體(或群體)受到群體壓力而改變態度或行為，使之和大多數人保持一致。在短視頻領域，傳統文化短視頻在受眾點贊、轉發的二次傳播中，引起了其他用戶的跟隨觀看。而大多數情況下，由于“抖音”客戶端無限推送的信息流模式，很多用戶會選擇點贊量多的視頻進行觀看。而平臺功能的便利性使得人們在從眾心理的指導下，由好奇的觀看轉化為參與視頻拍攝。如共青團中央的“抖音”號與京劇演員珮瑜合作，共同發起了抖音話題“我要笑出國劇范”，并為話題提供示范視頻，引發了眾多受眾的模仿，截至目前此話題閱讀量超過26億人次。在從眾心理的推動下，優秀的傳統文化短視頻獲得了爆炸式的傳播。新媒體技術大大豐富了知識傳播的渠道與載體,短視頻突破了以圖文傳播為主的“兩微”傳播，豐富了現代人接收信息的方式。雖然存在短視頻“短小微”局限、所傳達的內容不夠深入、視頻制作者水平不高導致視頻質量不夠精致等問題，但目前，短視頻依舊處于風口位置，傳統文化傳播者在充分利用短視頻平臺、發揮受眾主導地位、推動更多優秀傳統文化短視頻產出的同時，也要尋求更為深入的傳播方式。摘編自郝玉佩《短視頻時代的傳統文化傳播與受眾心理分析》1．下列關于原文內容的理解和分析正確的一項是（）A．觀看短視頻能增強受眾技能知識、豐富精神世界，給受眾帶來一種滿足感、充實感。B．在后現代的社會中，人們都想通過“消費”這個行為來表達自己，彰顯地位或品味。C．當今時代，“美而不同”的審美觀念提高了受眾整體的文化水平以及生活格調。D．從眾心理推動受眾點贊、轉發、觀看、參與拍攝，使優秀傳統文化短視頻獲得傳播。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章從四個方面展開論證，主要從受眾心理角度分析探討短視頻時代傳統文化短視頻傳播倍受熱捧的原因。B．文章用共青團中央與京劇演員合作發起抖音話題并提供示范視頻的實例證明從眾心理對優秀傳統文化傳播的影響。C．文章作者運用了舉例論證、道理論證、對比論證、引用論證、比喻論證的方法闡明自己的觀點。D．最后一段總結全文，論及短視頻作為新媒體對于傳播中國傳統文化的作用與存在問題，給文化傳播者指出方向。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．短視頻與傳統文化的結合喚醒青年用戶群體對傳統文化的認知，對中國傳統文化的傳承與發展起到積極的作用。B．傳統文化在互聯網傳播的快速性和跨時空性特質是受眾開始關注傳統文化短視頻，重新認識博大精深的傳統文化的主觀因素。C．抖音短視頻平臺為中國傳統文化傳播提供了新的途徑，同時傳統文化也為抖音視頻平臺帶來了豐富的內容，注入了新活力。D．在智能技術不斷發展的背景下，優秀傳統文化短視頻需要尋求不同領域的合作來實現傳播效果的優質與傳播方式的深入。2、閱讀下面的文字，完成小題。材料一：一般而言，技術總是被企業家最先應用在經濟領域，用以創造財富，這符合技術擴散的規律；但伴隨技術應用范圍的擴大，社會生產力和生產關系發生重大變化，公共服務與社會管理也越來越多地采用“智慧”的技術，這使整個社會的運行變得日趨智慧化，是為智慧社會。可以說，智慧社會是“智慧型經濟”充分發展的必然結果。從目前的認知來看，智慧社會與智慧城市建設密切相關，智慧城市的社會形態必然是智慧社會。目前全球都在積極建設智慧城市。比如，新加坡推出了“智慧國家2025”的10年計劃，韓國提出實施U—City計劃，美國白宮發布了首個關于智慧城市的國家級戰略，計劃投入1.6億美元進行智慧城市建設，澳大利亞發布了國家智慧城市發展計劃，英國則積極發展“未來城市”，等等。(摘自《學習時報》，《從“智慧型經濟”到智慧社會》，有刪改)材料二：材料三：在浙江烏鎮舉辦的第四屆世界互聯網大會，為人們描摹了未來智慧生活的美好輪廓。“太神奇了，微笑居然能打折，這是我從未有過的體驗。”在互聯網大會期間，以色列科學家達尼埃爾·謝赫特曼驚訝地發現，在走進無人超市之前掃一下二維碼，購物后便可以直接離開；凝視某件商品，系統會捕捉他的表情，計算他對商品的偏好程度；只要他笑了，結算時便可以打折，不同的笑臉會得到不一樣的折扣力度。互聯網將為人類帶來更為超乎想象的“紅利”：在醫學影像識別方面，人工智能對早期篩查腫瘤的準確率已經超過普通醫生的水平；人和機器可以互聯互通，機器能夠預測人腦中可能會想什么，通過大腦里的信息和指令能直接讓機器以比人類在智能手機上快五倍的輸入速度打字……現在，互聯網已經改變了人們的生活方式，讓生活變得更加舒適、便捷而有尊嚴。(摘自2018年2月1日《光明日報》，《“微笑居然能打折”》，有刪改)材料四：在2017年12月初舉行的移動支付智慧廈門合作伙伴峰會上，廈門市經濟和信息化局攜手騰訊簽署“移動支付智慧城市戰略合作協議”。對此，騰訊“互聯網+”副總裁張巍表示，簽約后雙方將聯手推進“互聯網+”和移動支付在各領域的發展與應用，共建“智慧廈門”。此外，峰會現場啟動上線的“市民卡APP”是全國首個推出以信用服務模式，按全市統一二維碼技術規范建設的手機應用客戶端。廈門民眾可用“市民卡APP”先乘車后付款信用乘車、醫院診療費用一鍵結算、掃二維碼消費支付及自助掃碼借還書等，享受醫療健康、政務服務、生活服務等方面的便利。在與廈門市政府的緊密合作中，騰訊賦能的智慧城市在“智慧交通”“智慧零售”“智慧醫療”等領域落地。在廈門，智慧城市正從概念變為一種切實的生活方式，為市民和外地游客提供更多智能化、人性化服務。如，騰訊乘車碼的上線，讓廈門市民和外地游客可暢享移動支付帶來的便捷乘車服務。(摘自中國新聞網，《廈門市和騰訊合作全面發力“智慧城市”》，有刪改)1．下列針對上述材料的理解，不準確的一項是A．材料一從技術的角度，分析了“智慧型經濟”與智慧社會的關系，并以世界各國城市發展規劃，表現了對智慧城市特點的理解。B．材料二列舉了從2011年到2017年中國可穿戴便攜移動醫療設備市場規模的發展過程，直觀地反映出“智慧型醫療”突飛猛進的發展情況。C．材料三以第四屆世界互聯網大會為出發點，以“微笑能夠打折”的體驗，引出互聯網來的“紅利”，表達對智慧社會的理解。D．材料四介紹了移動支付智慧廈門合作伙伴峰會的情況，表現出騰訊賦能的智慧城市帶來的便利，已經完全改變了廈門市民的生活方式。2．下列針對材料相關內容的分析，正確的一項是A．四則材料之間構成的是總分關系，第一則材料是整體概括，其他三則材料則從不同角度對智慧社會的特點進行解讀。B．材料一中新加坡、韓國、美國、澳大利亞等國推出的智慧城市計劃，為我國智慧城市的發展提供了認知上的良好借鑒。C．材料二和材料三在分析智慧社會和智慧城市的特點時，都列舉了一些事實，充分表現出智慧社會的發展前景。D．根據四則材料中所反映的信息可知，未來所有人購物、進醫院，或者乘車、旅游，都能夠享受“互聯網+”帶來的生活便利。3．請結合材料所給的內容，概括智慧社會給社會帶來的改變。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：由浙江螞蟻金融服務集團與中國綠化基金會合作發起的“螞蟻森林”公益造林項目，截至2018年lI月，已在內蒙古自治區阿拉善盟、鄂爾多斯市等7個盟（市）落實項目造林35.5萬畝，植樹3200多萬株，投資1.67億元……“螞蟻森林”項目是螞蟻金服集團支付寶客戶端的一款公益行動，用戶通過步行、地鐵出行、在線繳納水電煤氣費、網上繳交通罰單、網絡掛號、網絡購票等行為，減少碳排放量，待能量累積到相應數值后，用戶可在支付寶認養一棵虛擬樹，由公益組織、環保企業等螞蟻金服生態伙伴在規劃區域種下一棵實體樹。（摘編自《中國綠色時報》2018年l1月28日）材料二：淘票票買一次電影票可以生成180g的能量，一個用戶在淘票票購票100次就能在螞蟻森林種下一棵梭梭樹，那梭梭樹的種樹費用就由淘票票承擔。同樣，盒馬鮮生、哈啰單車、餓了么、釘釘等也要為用戶的能量付費。當然，在這些可找到源頭的能量之外，還有很多普惠性的能量產生場景無法找到源頭，只能由支付寶付費。乘坐公交地鐵、行走、線下支付……這些找不到源頭的能量場景均由螞蟻金服買單：螞蟻森林表示，他們還在做開放的伙伴計劃．，這些能量場景的入駐都是開放的一部分，他們希望未來能夠更加開放。你種下的梭梭樹、紅柳、胡揚、樟子松、檸條并不都是支付寶出錢，這個事實有沒有顛覆你以往的認知。你在螞蟻森林里兢兢業業地收能量、偷能量、種樹；螞蟻森林用能量“勾引”你用淘票票、飛豬買票，用哈啰、乘車碼出行；而為你低碳行為買單的企業則在用螞蟻森林能量吸引你的消費，覺得自己一點也不虧。在這過程中，你用自己的低碳環保行為種了樹，商家用能量贏得了你的消費，支付寶的螞蟻森林擁有了超高好評，大家的臉上都洋溢著幸福的笑容。這是一種高級的公益。（摘編自《新浪財經》2019年7月12日）材料三：來自浙江的“90后”小伙沈鈞亮怎么也沒想到，自己有一天竟然靠種樹站上了聯合國領獎臺。當地時間9月26日晚，沈鈞亮作為支付寶螞蟻森林5億種樹人的代表，在紐約頒獎典禮現場接過了聯合國最高環保榮譽——地球衛士獎。一周前，聯合國環境署宣布，支付寶螞蟻森林獲得2019年地球衛士獎的“激勵和行動”獎項。這也是繼塞罕壩林場、浙江“千村示范萬村整治”工程之后，中國的綠色創新項目連續第三年獲此獎項。“改變世界是意外的，但我自己首先被改變了。”在頒獎典禮現場，沈鈞亮分享了他的種樹故事：玩螞蟻森林三年，愛上早起和跑步，減掉了110斤體重．種下了14棵真樹。“是螞蟻森林幫我養成低碳生活的好習慣，這三年，只要能走路我就不會坐車，”沈鈞亮表示，堅持走路和跑步很辛苦，但想到自己努力種下的樹正在守護地球就很有成就感，“感覺我跟地球一起變好了。”就在地球衛士獎頒獎當天，聯合國《氣候變化框架公約》秘書處在官網宣布，因在應對全球氣候變化方面的創新路徑探索和積極示范作用，支付寶螞蟻森林獲得應對氣候變化項“燈塔獎”。（摘編自“中國新聞網”2019年9月27日）材料四：“螞蟻森林”由中國螞蟻金融服務集團（簡稱螞蟻金服）于2016年8月在支付寶平臺推出，用戶通過在“螞蟻森林”里記錄自己日常生活中的綠色出行、在線支付水電費等低碳行動積攢“綠色能量”，在手機里“種樹”。用戶每養成一棵虛擬樹，“螞蟻森林”和公益伙伴就會在荒漠化地區種下一棵真樹。截至今年8月，5億“螞蟻森林”用戶累計碳減排792萬噸，在荒漠化地區種樹1.22億棵。螞蟻金服董事長兼首席執行官井賢棟表示，“地球衛士獎”是對“螞蟻森林”項目的肯定。技術和開放平臺讓人人參與低碳生活成為可能，這份榮譽屬于所有參與者。過去3年“螞蟻森林”影響了5億人，未來3年“螞蟻森林”的目標是帶動全球10億人參與低碳行動。在防治荒漠化、保護環境的同時，他們也在探索如何讓農民的收入更多來源于青山綠水。除了通過種樹提供就業機會外，還希望通過農產品開發項目、電商平臺等幫助農民實現增收。（摘編自“新華網”2019年9月27日）1．下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是A．螞蟻森林項目依托3年來的5億用戶的低碳行為，在內蒙古自治區種樹35.5萬畝，投資1.67億元，助力當地的生態保護。B．如果你用淘票票多次購票，積累到了180009能量，種下了一棵虛擬的樹，那么真實的種樹費用就會由淘票票企業全額支付。C．中國綠色創新項口連續三年獲得聯合國最高環保榮譽——地球衛上獎，表明了中國在環保領域取得了顯著的成就。D．截至2019年8月，螞蟻森林通過手機虛擬種樹的方式，已經在荒漠上種下了1.22億棵樹，這種方式得到了社會的認可。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．用戶可以通過多種方式收集積累能量，只要能量積累到了一定程度，公益組織等便會為他種上一棵現實生活中的真樹。B．如果一些能量場景不能找到源頭，那么這些部分只能由螞蟻金服來買單，比如線下支付、步行運動、乘坐公交等。C．對于沈鈞亮來說，螞蟻森林改變了他的生活，不僅讓他愛上運動，成功地減掉體重，而且還種下了14棵真樹，并作為代表站上了聯合國領獎臺。D．在過去的幾年中，螞蟻森林讓農民增收的豐要方式是通過種樹提供就業機會，在未來三年，他們可能會提供更多的方式來幫助農民增收。3．“螞蟻森林”獲得成功的原因有哪些？請結合材料內容簡要分析。4、閱讀下文，完成下面小題諫成帝營陵寢疏（西漢）劉向①臣聞賢圣之君，博觀終始，窮極事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顧謂群臣曰：“嗟乎！以北山石為槨①，豈可動哉！”張釋之進曰：“使其中有可欲，雖錮②南山猶有隙；使其中無可欲，雖無石槨，又何戚焉？”夫死者無終極，而國家有廢興，故釋之之言，為無窮計也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山墳。②《易》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹，后世圣人易之以棺槨。”棺槨之作，自黃帝始。文、武、周公葬于畢，秦穆公葬于雍橐泉宮祈年館下，皆無丘隴之處。此圣帝明王、賢君智士遠覽獨慮無窮之計也。逮至秦始皇帝葬于驪山之阿，下錮三泉，上崇山墳，其高五十余丈，周回五里有余，水銀為江海，黃金為鳧雁。天下苦其役而反之，驪山之作未成，而周章百萬之師至其下矣。自古至今，葬未有盛如始皇者也，數年之間，外被項籍之災，內離牧豎之禍，豈不哀哉！是故德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微。③陛下即位，躬親節儉，始營初陵，其制約小，天下莫不稱賢明。及徙昌陵，增埤為高，積土為山，發民墳墓，積以萬數，營起邑居，期日迫卒，功費大萬百余。死者恨于下，生者愁于上，怨氣感動陰陽，因之以饑饉，物故流離以十萬數，臣甚愍焉。陛下慈仁篤美甚厚，聰明疏達蓋世，宜弘漢家之德，崇劉氏之美，光昭五帝三王，而顧與暴秦亂君競為奢侈，比方丘隴，違賢知之心，亡萬世之安，臣竊為陛下羞之。孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以為則；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以為戒。初陵之模，宜從公卿大臣之議，以息眾庶。（選自《漢書·楚元王傳》，有刪改）（注）①槨：套在棺材外面的大棺材；②錮：用金屬溶液填塞空隙。1．“疏”和“表”都是我國古代的一種特殊文體，多用于__________。2．與“外被項籍之災”一句表述內容相同的一項是（）A．《阿房宮賦》中的“一夫作難而七廟隳”B．《過秦論》中的“一夫作難而七廟隳”C．《阿房宮賦》中的“楚人一炬，可憐焦土”D．《過秦論》中的“楚人一炬，可憐焦土”3．下列不符合文意的一項是（）A．張釋之向孝文皇帝進言，表明即使陵寢修建得十分堅實，終會被人盜挖。孝文皇帝害怕自己的陵寢被挖掘，因而決定薄葬。B．秦始皇大建陵墓，陪葬豐厚。天下人被他的勞役所困而反抗，墓地修建還未完成，百萬軍隊已經到驪山腳下。C．文、武、周公、秦穆公，為長久計，實行薄葬，他們都是道德高尚的智者。D．作者在文末勸說成帝弘揚古帝先人的美德，簡儉薄葬，不要效法暴秦亂君。4．本文在論證上很有特色，請選取一個角度加以評析。5、閱讀下面的詩歌，完成下面小題。贈何七判官昌浩李白有時忽惆悵，匡坐至夜分。平明空嘯咤，思欲解世紛。心隨長風去，吹散萬里云。羞作濟南生，九十誦古文。不然拂劍起，沙漠收奇勛。老死阡陌間，何因揚清芬。夫子今管樂，英才冠三軍。終與同出處，豈將沮溺群？（注）濟南生即西漢伏生，名勝，濟南人。曾為秦博士，秦時焚書，伏生壁藏之。傳九篇，即今文《尚書》。漢文帝時召伏生，是時伏生年九十余，老不能行。1．下列對這首詩的分析，不正確的一項是（）A．開篇的“有時忽惆悵，匡坐至夜分”兩句，直接點出作者積郁于心的“惆悵”。B．“心隨長風去，吹散萬里云”二句，上承“解世紛”用以狀寫作者想要隱居過自由自在的生活。C．“夫子今管樂，英才冠三軍。”詩人用管仲、樂毅來比喻何昌浩，同時，也是在寫自己的懷抱。D．“終與同出處，豈將沮溺群？”表示自己將跟何昌浩一樣，為國為民干一番事業，而決不能像長沮、桀溺那樣做逃避現實的隱士。2．這首詩在情感表達上有什么特點？請結合詩句分析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)___________________，百年多病獨登臺。___________________，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）(2)女也不爽，________________。士也罔極，_____________。（《詩經·氓》）(3)古者富貴而名摩滅，_____________________________，_____________________。（司馬遷《報任安書》）(4)其為人也，___________________，________________，不知老之將至云爾。（《論語》）(5)東南形勝，三吳都會，_____________。煙柳畫橋，風簾翠幕，______________。（柳永《望海潮》）7、《掌上的心》是當代詩人雷抒雁的作品，品讀該詩，說說這首詩的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會一目了然你就會說哦，多么可愛的紅潤可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達這裂心的痛苦？8、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢》被網友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點累勁兒都沒有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子。”你是否同意王蒙的觀點？請結合《紅樓夢》相關內容闡述理由。要求觀點鮮明，自圓其說。③請以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。情商在心理學上指人的情緒品質和對社會的適應能力。近幾年來，一些針對少年兒童的情商培訓班十分火爆，引發人們關注。有人認為，情商培訓班火爆表明家長的教育理念發生了一些變化，他們不僅關心孩子學習成績的提升，也開始重視孩子的心理健康。有人認為，培養情商的真正課堂是家庭，是社會而非一周去一兩次的培訓班。還有人認為，少年兒童情商教育應該是一個潛移默化的過程，靠速成難以奏效。以上材料觸發了你怎樣的思考和感悟？請據此寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

參考答案1、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差別。A項，“觀看短視頻能增強受眾技能知識、豐富精神世界，給受眾帶來一種滿足感、充實感”中“觀看短視頻”遺漏信息，原文有限定語，“觀看知識類短視頻”。B項，“在后現代的社會中，人們都想通過‘消費’這個行為來表達自己，彰顯地位或品味”中“都想”說法絕對，原文是“在后現代的社會中，人們通常通過‘消費’這個行為來表達自己，彰顯地位或品位”。

C項，“當今時代，‘美而不同’的審美觀念提高了受眾整體的文化水平以及生活格調”說法因果倒置，據原文“當今時代，受眾整體的文化水平以及生活格調都在提高，審美觀念也與以往大不相同，不僅僅要求簡單的好看、眼球刺激，還要有個性、流行等因素。‘美而不同’是大多數人追求的新境界”可知，受眾整體的文化水平以及生活格調的提高改變了以往的審美觀念，并追求“美而不同”的新境界。故選D。2．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考查為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“文章作者運用了舉例論證、道理論證、對比論證、引用論證、比喻論證的方法闡明自己的觀點”表述有誤，文中沒有運用比喻論證。故選C。3．本題考查歸納內容要點的能力，側重根據文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差別。B項，“傳統文化在互聯網傳播的快速性和跨時空性特質是受眾開始關注傳統文化短視頻，重新認識博大精深的傳統文化的主觀因素”說法有誤，據原文“從前與受眾保持一定距離的‘高冷’傳統文化在互聯網傳播的快速性和跨時空性特質下，源源不斷地傳播到受眾的面前”可知，“傳統文化在互聯網傳播的快速性和跨時空性特質”是引發關注的現實存在，是客觀因素，而非主觀因素。故選B。【點睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知．在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間。③準確尋找，篩選提取。2、1．D2．A3．①以智慧提升技術，使社會生產力和生產關系發生重大變化；②社會運行的智慧化，使公共服務與社會管理更加完善；③改變人們的生活方式，讓生活變得更加舒適、便捷而有尊嚴；④智能化、人性化的服務方式，讓人們在各個領域享受時代的“紅利”。【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。首先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出與選項相關的句子，理解每一個選項時，仔細分析選項的每一個重點，與原文進行比對。設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法絕對化、變未然為已然等。D項，“改變了廈門市民的生活方式”將未然說成已然，錯誤，根據材料四第二段可知，按全市統一二維碼技術規范建設的手機應用客戶端剛剛推出。故選D。2．本題主要考查理解并概括文本信息的能力。解答此題時，基本方法是排除法和比對法，就是將選項信息與原文語句內容仔細地進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干要求的選項。B項，“為我國智慧城市的發展提供了認知上的良好借鑒”無中生有，文中沒有相關表述。C項，“都羅列了大量的事實”錯誤，材料二就提供了一幅預測圖，談不上羅列大量事實。D項，“所有人購物、進醫院，或者乘車、旅游，都能夠享受……”表述絕對化。故選A。3．本題主要考查對文章內容的理解和概括能力。本題是非連續性文本閱讀，解題時要審清題干，找出關鍵詞語，把握答題方向；然后要通讀文章，整體把握文章內容大意，理清要點，在文中找到與選項相關的語句或段落，并將需要的信息進行篩選整合概括。智慧社會的特點可以結合“公共服務與社會管理也越來越多地采用‘智慧’的技術，導致整個社會的運行變得日趨智慧化，是為智慧社會”“互聯網已經改變了人們的生活方式，讓生活變得更加舒適、便捷而有尊嚴”“互聯網將為人類帶來更為超乎想象的‘紅利’”等內容進行概括。【點睛】每個選項涉及的答題區域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數據及其差異、材料顯示的作者的觀點和態度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知．在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間。③準確尋找，篩選提取。3、1．A2．A3．①打造多方共贏的企業合作平臺。②公益環保理念與個人健康觀念的完美結合。③提供更加便捷的參與方式。【解析】1．本題考查理解并分析文中內容的能力。解答時既要整體理解文章的內容、作者觀點態度等，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每個選項時，要仔細分析選項內容與原文的差別。注意選項刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。A項，“依托3年來的5億用戶的低碳行為”錯誤，依據材料四，“螞蟻森林”是“于2016年8月在支付寶平臺推出”，故到2019年8月才是3年5億用戶；而材料一說的是“截至2018年lI月，已在內蒙古自治區阿拉善盟、鄂爾多斯市等7個盟（市）落實項目造林35.5萬畝，植樹3200多萬株，投資1.67億元”。據此可知“依托3年來的5億用戶的低碳行為”錯誤。故選A。2．本題考查對文章有關內容分析和概括能力。關于文章的內容注意找到選項對應的語段進行比對，發現其中的細微差別，看手法概括是否得當、分析是否合理、人物是否錯位、時間地點是否顛倒等。A項，“只要能量積累到了一定程度，公益組織等便會為他種上一棵現實生活中的真樹”錯誤，依據材料一“待能量累積到相應數值后，用戶可在支付寶認養一棵虛擬樹，由公益組織、環保企業等螞蟻金服生態伙伴在規劃區域種下一棵實體樹”可知，用戶還必須種下自己的虛擬樹。故選A。3．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，要考生審準題干“‘螞蟻森林’獲得成功的原因有哪些”，考生應回歸材料，逐一篩選原文的原因或經驗、方法等，并整合為條分縷析的要點。“螞蟻森林”獲得成功的原因，依據材料二“在這過程中，你用自己的低碳環保行為種了樹，商家用能量贏得了你的消費，支付寶的螞蟻森林擁有了超高好評，大家的臉上都洋溢著幸福的笑容”，可概括出原因①：打造多方共贏的企業合作平臺。依據材料二“大家的臉上都洋溢著幸福的笑容。這是一種高級的公益”，材料三“玩螞蟻森林三年，愛上早起和跑步，減掉了110斤體重．種下了14棵真樹”“感覺我跟地球一起變好了”，可概括出原因②：公益環保理念與個人健康觀念的完美結合。依據材料一“用戶通過步行、地鐵出行、在線繳納水電煤氣費、網上繳交通罰單、網絡掛號、網絡購票等行為，減少碳排放量”，材料四“用戶通過在‘螞蟻森林’里記錄自己日常生活中的綠色出行、在線支付水電費等低碳行動積攢‘綠色能量’，在手機里‘種樹’”，可概括出原因③：提供更加便捷的參與方式。【點睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。簡答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯系觀念。聯系全文，聯系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據試題，精讀文章；第三步：根據原文，結合題目，巧妙作答。4、1．臣向君陳請謝賀。2．C3．A4．參考：本文先從張釋之勸阻孝文帝的例子引入，說明“死者無終極，而國家有廢興”要“為無窮計”的道理，接著引用《易經》的話，列舉文、武、周公、秦穆公等薄葬的正面例子和始皇厚葬失國的反例，正反對比得出“德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微”的結論。第三段聯系實際，當前遷陵，耗費人力物力使得百姓深受其難，所以希望君王能夠效仿先賢，實行薄葬，不要重蹈始皇的覆轍）也可從論證方法、論據的選擇、論證語言等角度展開論述。【解析】1．本題考查理解識記文化常識的能力。此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。“疏”“奏”，是古代奏章的一種，專門用于臣吏向帝王上書言事，表達陳請謝賀。2．本題考查理解句子含義的能力。解答此類題目，首先要審清題干，明確要求，如本題要求選出“與‘外被項籍之災’一句表述內容相同的一項”。我們不僅要準確理解“外被項籍之災”的含義，再判斷所給選項是否與本句相符，還要判斷句子的出處。“外被項籍之災”意思是，外部遭受了項羽（焚燒阿房宮）的災難。A項，“一夫作難而七廟隳”不是《阿房宮賦》中的句子，表述錯誤。與所給句子不符。B項，“《過秦論》中的‘一夫作難而七廟隳’”，說的是陳勝吳廣領導的秦末農民起義，與所給句子不符。C項，“《阿房宮賦》中的‘楚人一炬，可憐焦土’”，指的是項羽火燒阿房宮，與所給句子相符。D項，“楚人一炬，可憐焦土”不是《過秦論》中的句子，表述錯誤。與所給句子不符故選C。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發現問題。本題要求選出不符合文意的一項。A項，“孝文皇帝害怕自己的陵寢被挖掘，因而決定薄葬”錯誤。根據原文“孝文寤焉，遂薄葬，不起山墳”，是孝文帝自己明白了，于是選擇薄葬，不修建如山般高峻的陵寢；不是害怕自己的陵寢被挖。A錯誤。故選A。4．本題考查對論證方法的理解能力。論證方法是指論據和論題之間的聯系方式，即論證過程中所采用的推理形式，它所回答的是“怎樣用論據論證論題”的問題。解答此類題目，首先要明確論證方法的類型，然后再根據要求答題。常用的論證方法有，舉例論證，道理論證，對比論證，比喻論證，引用論證。本文第一段采用舉例論證，以“孝文皇帝居霸陵”張釋之進諫勸阻成功的例子，來證明“夫死者無終極，而國家有廢興”的道理。第二段采用引用論證的方法，引用《易》“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹，后世圣人易之以棺槨”；舉例論證的方法，如古代埋葬逝者，用薪柴把死者厚厚地蓋住，埋葬在原野之中，不起墳堆，不種樹木（或做標記），后來的圣人改用棺犉；接著舉例“自黃帝始，文、武、周公葬于畢，秦穆公葬于雍橐泉宮祈年館下，皆無丘隴之處。此圣帝明王、賢君智士遠覽獨慮無窮之計也”，是正面例子；“逮至秦始皇帝葬于驪山之阿”是反面例子，正反對比，鮮明地表達出“德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微”的觀點。第三段由古到今，聯系現實，“發民墳墓，積以萬數，營起邑居，期日迫卒，功費大萬百余。死者恨于下，生者愁于上，怨氣感動陰陽，因之以饑饉，物故流離以十萬數”，指出危害，“孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以為則；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以為戒”，以孝文帝與秦始皇進行對比，勸告君王能夠效仿先賢，實行薄葬，不要重蹈始皇的覆轍。【點睛】掌握文化常識，要靠平時的積累，分類記憶是一種好方法。參考譯文：我聽說圣賢的君王，廣博地觀察事物的始終深入地了解事物的本身和情理，這樣就能是非分明。孝文帝住在霸陵，回頭對群臣說：“用北山的山石作為棺犉，哪里能動得了啊！”張釋之進言說：“假使棺犉中有讓人想要的，即使用金屬溶液填塞南山還是會有空隙，假使棺犉中沒有讓人想要的，即使沒有巨石做成的棺犉，又有什么擔憂的呢？”死去的人沒有終點，而國家卻有興亡，所以張釋之的話，是保證國家千秋萬代的計劃啊。孝文帝明白了，于是選擇薄葬，不修建如山般高峻的陵寢。《周易》說：“古代埋葬逝者，用薪柴把死者厚厚地蓋住，埋葬在原野之中，不起墳堆，不種樹木（或做標記），后來的圣人改用棺犉。”棺犉的制作，是從黃帝開始的。文王、武王、周公埋葬在畢，秦穆公埋葬在雍橐泉宮祈年館下，都不在山勢高聳的地方。這些圣明的帝王、賢明的國君和聰明之士，是為國家的千秋萬代深遠的總體謀劃，獨到的考慮啊。等到到了秦始皇帝埋葬在驪山的山頂，下面用三泉禁錮，上面堆上高高的墳土，那高度達五十多丈，周邊環繞有五里多，他用水銀做江海，用黃金做水面的大雁。天下被他的勞役所困苦而反抗他，驪山的墓地修建還沒有完成，而周圍的百萬軍隊已經到了驪山腳下了。從古到今，厚葬沒有像秦始皇那么豐厚的了，然而幾年之間，外部遭受了項羽的焚燒的災難，內部遭受了牧童失火的禍患，這不是太悲哀了嗎！因此，道德越崇高的埋葬越是簡單，智慧越是高深的埋葬越是微薄。陛下即位之后，親自踐行節儉之風，最初修建陵寢，那規模限定很小，天下人沒有不稱贊君王賢明的。得到遷移到昌陵，增加墓地的高度，積土形成山陵，挖開百姓的墳墓，累計起來要用萬來計算，修建起居住的城池，限定時間加速完工，耗費了上億百萬多的錢財。修墓死去的在地下怨恨，活著的在地上愁怨，他們的怨恨之氣感動了天地，于是天地降下饑荒，死去和背井離鄉的人要用十萬來計算，我很是為他們傷心啊。陛下您的慈祥仁愛十分美好而深厚，聰明智慧疏放曠達超過世人，應該弘揚漢朝天子愛民的美德，提高劉姓天子的美政，光大顯耀五帝三王的遺風，卻只是和殘暴秦國暴虐君主競逐做奢侈的事，比拼誰的墓地更高大，這違背了賢明智者的心意，也失去了國家千秋萬代的安寧，我私下里替陛下您感到羞恥。孝文皇帝不起墳堆，實行薄葬，因為節儉而使靈魂安息，可以作為您的榜樣；秦始皇增加陵寢的高度，埋下優厚的寶物，因為奢侈產生禍患，足夠用來作為警戒的。修建墓地的規模，應該聽從大臣們的公議，而讓萬民得到休息。5、1．B2．情感表達特點：直接抒情，間接抒情，對比，用典（1）直接抒情：開篇四句，直接抒發詩人內心的矛盾和苦悶。“心隨長風去，吹散萬里云”直接抒發自己的理想與抱負的遠大。（2）間接抒情：第一，用典。“終與同出處，豈將沮溺群”借用典故表示，自己將跟何昌浩一樣，為國為民干一番事業，而決不能像長沮、桀溺那樣做逃避現實的隱士。第二，對比。“羞作濟南生，九十誦古文”表明自己面對安史之亂的混亂局面，即使已年逾花甲，也不會像伏生那樣，老死于經文之中，于國于民毫無補益。【解析】

1．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對這首詩的分析，不正確的一項”。B項，“上承‘解世紛’用以狀寫作者想要隱居過自由自在的生活”錯誤，“心隨長風去，吹散萬里云”二句，應是上承“解世紛”以狀寫理想與抱負的遠大。故選B。2．本題考查學生鑒賞詩歌抒情的方式，評價詩歌情感態度的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“這首詩在情感表達上有什么特點？請結合詩句分析”，然后回顧詩歌抒情的技巧，接著聯系具體的詩句作答。詩歌情感的表現方式如下：直接抒情，間接抒情，間接抒情包括借景抒情、借事抒情、用典抒情等。“有時忽惆悵，匡坐至夜分。平明空嘯咤，思欲解世紛”意思是“有時我忽覺心情惆悵，兀然獨坐直至夜半。天亮時空懷壯志，仰天長嘯，欲為世間解亂釋紛，一展懷抱”，“惆悵”“思欲”等表明這是直接表達情感，直接點出積郁于心的“惆悵”；“心隨長風去，吹散萬里云。羞作濟南生，九十誦古文”意思是“我的心隨長風直上萬里，吹散天空中的浮云。我羞作濟南伏生，九十多歲了還在啃書本，吟誦古文”，前兩句狀寫理想與抱負的遠大，后兩句是反面的對比，就李白看來，面對安史之亂的混亂局面，即使自己已年逾花甲，但也不能像伏生那樣，老死于經文之中，于國于民毫無補益；“思欲解世紛”用了戰國時魯仲連的典故，表明自己想要解除安史之亂給國家和人民帶來的苦難，“終與同出處，豈將沮溺群”意思是“我想您終會一起建功立業，豈能一輩子與長沮、桀溺為伍呢”，表明自己將跟何昌浩一樣，為國為民干一番事業，而決不能像長沮、桀溺那樣做逃避現實的隱士。由此看來，考生可以圍繞直接抒情、用典抒情、對比等方面進行分析。6、（1）萬里悲秋常作客艱難苦恨繁霜鬢（2）士貳其行二三其德（3）不可勝記唯倜儻非常之人稱焉（4）發憤忘食樂以忘憂（5）錢塘自古繁華參差十萬人家【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：常作客、繁霜鬢、貳、倜儻、發憤、參差。7、①借助形象生動的比喻，表達了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調對比鮮明，帶給讀者強烈的心理視覺刺激。③反復詠嘆草莓紅潤可愛，強化了意象的生動性、可感性，產生一唱三嘆、余韻悠長的藝術效果。④詩句錯落有致，使詩歌具有建筑美。【解析】

此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構思等方面。技巧主要包括表現手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。《掌上的心》是近代詩人雷抒雁的作品，這首詩的主要特點是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩中也流露出詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩奠定了成功的藝術基石。以綠襯紅，對比色調的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂；“惡鳥”暗喻惡人，又使詩含蓄蘊藉。“草莓”系特指，因為這是全詩的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補，顯得既明快簡潔又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，惡禽臭物以比讒佞”。詩人深得中國古典詩藝之精髓。詩分二節，每節的首三句幾乎相同。詩人之所以回環往復地詠嘆心——“草莓”之紅潤可愛，是因為這樣既強化了意象的可視、可感之生動性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長的藝術效果。【點睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產生“特寫鏡頭”般的效果，體現“精彩”二字。結構完整。小作文的特點是小，但一般結構都應是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點明中心；結尾收束要迅速，或照應開頭，或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。8、（1）驢打滾是北京傳統小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱，上菜的太監送來途中見一驢在地上打滾，塵土飛揚，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時候家長說吃驢打滾不能生氣，否則會黏在胃里，可吃過如此美味之后誰會生氣？朋友，當你來北京時，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧！（2）我覺著王蒙說的沒錯。《紅樓夢》這樣的千古奇書，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語好嗎？而且，相信喜愛紅樓的人，也無意和這些作品去比對。私以為，四大名著里面，紅樓在文學造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國人，包括現世的你我的寫照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質疑，作者在寫就的時候居然都預見到---都云作者癡，誰解其中味？所以，自己不想讀，但請不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會為你點亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠，總會吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠，不變的是那么濃濃的思念和對故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領著一代代國人，走向明天。【解析】

（1）本題考查微寫作的語言表達運用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產生“特寫鏡頭”般的效果，體現“精彩”二字。結構完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時將蒸熟發黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領悟內涵。這樣才能使作文立意準、立意高。3.內容要精練。此題要求針對王蒙的觀點談論自己的看法，解答時，能結合《紅樓夢》相關內容闡述自己的觀點。不論同意與否，都要求觀點鮮明，自圓其說即可。?（3）本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象。③用什么形式來承載表達的內容。④語言表達。根據寫作目的，寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確，簡明，合理，得體。家是身體的修復倉，可以消卻疲憊放松緊繃的神經；家是心靈的療養室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵；家是精神的圖書館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學……家是寒冷時的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時給我們以親吻，在驕傲時給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所，寫最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采。【點睛】（1）對“微寫作”大致有如下要求：1.結構緊湊，內容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語言準確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；3.針對具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵寫作風格有多樣性、創造性與個性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。（2）微寫作應注意以下幾點：增強對人對事的觀察力。因為描寫類微寫作通常要求學生描寫人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫一些動作和場景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對此類微作文時可以游刃有余。牢記經典描寫段落。考生在日常學習的時候，經常會學到一些課文，其中有一些在描寫方面十分精彩，而老師也通常會要求同學背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法，可以讓自己的微作文更出彩。經常積累好詞好句。有時候一些好詞好句會成為微作文的制勝法寶，考生在寫描寫類微作文時可以聯想一些精彩詞語、詩詞或名句，這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊。（3）本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內容；語言表達，根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言，微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。9、【例文】情商培訓需謹慎近日，多家媒體報道火爆家長圈的高價情商培訓班，引發廣泛關注。有網友提出質疑，也有一些家長表示課程確有效果。情商真能“補”？情商課怎么上？教師是否有資質？“美其名曰培養人精，實際上是收爹媽‘智商稅’。”“全都是套路，孩子的錢太好賺。”“情商確實能‘補’，但那個學校叫‘社會’。”很多網友發帖質疑情商培訓班。一些孩子家長認為