oooo送杜少府之任蜀州教學目標：一、掌握詩歌中重點字詞的讀音和解釋，理解詩句的內容。二、體會詩歌的意境，熟讀成誦。理解和感悟詩人豁達的胸襟和積極進取的精神。樹立正確的情感觀和價值觀。教學設想：一、安排一個教時。（十三分鐘）二、這首詩語言比較淺顯，在講解過程中由教師先作示范，學生在教師的引導下完成問題。三、在詩句分析過程中，主要以教師和學生共同提出問題，同學間討論交流，教師總結歸納的方式展開。四、在學生理解了詩句的思想感情的基礎上，朗讀全詩。朗讀要求語音準確，語調合適，讀出感情。教學內容與步驟：一、導入：同學們，老師手上拿的是什么？（照片）準確來說，這是一張畢業照。翻到照片的背面，映入我們眼簾的是這樣一句詩“海內存知己，天涯若比鄰。”這句詩經常被引用到各種畢業照、留念冊上。那么，同學們知不知道這句詩出自何處呢？其實，它就出自今天我們將要學習的王勃的《送杜少府之任蜀州》。二、簡介作者：（王勃（650-675）,字子安。初唐四杰之一，一生短暫坎坷。有《王子安集》傳世。初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、 駱賓王。）三、講析詩歌：（一）教師范讀，學生解決以下問題：1、這首詩的體裁是什么？學生回答。明確：五言律詩。繼續問律詩的四聯分別稱什么？（首聯、頷聯、頸聯、尾聯）2、詩歌中寫的是什么事情？從哪里看出？學生回答。明確：送別友人，從題目中看出。（二）題解：送杜少府之任蜀州之：動詞，到的意思。回憶《送孟浩然之廣陵》（三）字詞學習：以學生開火車的方式檢查學生的預習情況。闕（qu6）:皇宮前面的望樓。輔：護衛。五津：指四川岷江的五個渡口。宦（hum）：做官的意思。無為：不要，不須。（四）分析詩句：1、經過同學們的預習和剛才老師的朗讀，詩中的哪句詩給同學們的感覺最直接？學生回答。明確：海內存知己，天涯若比鄰；2、同學們是如何理解這句詩的?學生回答。明確：1、四海之內只要有了你這個知己，縱然我們分隔天涯海角仍像在一起一樣。2、四海之內都有知己，縱然……對“知己”的不同理解使得我們對這句詩有不同理解，“詩無達沽”。兩種理解都提到了一個關鍵詞，也是詩人寫作這首詩的原因，那是什么？（離別）3、詩歌中的頷聯直接提到了“離別”，“同是宦游人”是離別的什么？學生回答。明確：離別的原因。聯系我們生活中的實際，與朋友離別時我們通常會說什么？（無非都是囑咐朋友要保重身體，詢問歸期等等）但是，詩人在這里并沒有對朋友的離開有只言片語的挽留，而是直接到出了離別的原因，這表明詩人是以怎樣的態度面對與朋友的離別的？（坦然）詩人的這種坦然地心態影響了他筆下的景物，首聯。首聯點明了哪兩個地方？學生回答。明確：長安、四川請同學們再認真讀一下首聯，看看哪位有心人能發現問題？學生提問。明確：詩人在長安送別朋友，按理他是不可能望到四川的，但是這里詩人卻用“望”字連接這兩個地方？為什么？組織學生就這個問題展開小組討論。學生回答。明確：1、詩人把兩個相隔千里之外的地方用“望”字連接，使詩歌營造出開闊的意境。2、表現了詩人對朋友的今后生活的關心。oonn在學習了詩歌的首聯和頷聯的基礎上，我們再回到詩歌的頸聯，也就是千古名句，同學們，現在大家對這句詩又有怎樣的理解呢？學生討論回答。學生回答。明確：與友互勉、超越時空、樂觀豁達。尾聯中詩人寬慰友人不要哭泣，那言下之意要怎樣呢？那就是說這里除了對友人的寬慰還要？（微笑）表明了詩人怎樣的生活態度？（積極進取）（五）小結：掌握詩歌中字詞的解釋；理解和感悟詩人樂觀豁達、積極進取的情感觀和價值觀。（六）下面請同學們帶著對詩歌的理解，有感情地朗讀全詩。學生朗讀。評價，同學們，天下無不散之筵席，面對離別，年少剛強的王勃表現出他的樂觀和豁達，那么，我們如何理解與之不同的如“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”“柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸”以及“黯然銷魂者，唯別而已矣。”等等的離別詩句？我們自己又應如何面對生活中的離別呢？這些問題都是我們學習完這首詩后應該思考的。（七）作業：1、背誦、默寫全詩，并認真體會詩中蘊含的情感。2、你還知道哪些關于送別的詩句？比較一下它們和《送杜少府之任蜀州》有什么同和不同，談談你的看法。四、教學效果評價：（一）講解過程中注意觀察學生的表情和眼神，考察學生是否跟上講課進度；（二）根據學生的討論和回答考察學生對所講內容的掌握和理解的深度；（三）根據學生朗讀種子音和停頓的正確與否考察學生對生字的掌握和對詩歌情感的領會。附：板書首聯點明地點意境開闊頷聯離別原因坦然面對頸聯與友互勉樂觀豁達尾聯寬慰勉勵積極進取詩詞誦讀《望洞庭湖贈張丞相》教案4作者： 加入日期：09-03-07詩詞誦讀《望洞庭湖贈張丞相》【教材簡析】這是一首“干謁”詩，所謂“干謁”詩，即向達官貴人呈獻的以求引薦錄用的詩歌。詩人借望洞庭湖有感，婉轉地向張九齡表白了自己渴望出仕和希望得到對方援引的心情。“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”筆力千鈞，千古傳誦，是描寫洞庭湖的名句。【教學目的】.激發學生閱讀和欣賞詩歌的興趣，嘗試用“唱詩” 的新方法進行詩歌的背誦訓練。.引導學生初步把握賞析詩歌的方法，學會收集詩歌的有關資料。.批判性地學習詩人“含蓄、委婉地自我推薦”的精神，對學生進行“勇敢地亮出自己、勇敢地展示自己的才華”的教育。【教學重點】1、激發學生閱讀和欣賞詩歌的興趣，引導學生初步把握賞析詩歌的方法； 2、對學生進行“勇敢地亮出自己、勇敢地展示自己的才華”的教育。教教學難點】激發學生閱讀和欣賞詩歌的興趣，引導學生初步把握賞析詩歌的方法。【教學設想】1、自主學習：賞析寫景抒情詩歌的基本方法：朗讀(初步感知詩情)收集(詩歌的有關資料)品味(詩歌的語言)想象(身臨詩中之境) 聯想(體會詩人之情)2、多媒體輔助教學3、教學時數：1課時【教學過程】一、導入：(1)師：同學們，“詩言志，歌詠情”，詩歌以凝練的筆墨，鮮明的節奏，和諧的音韻，給我們以美的享受，給我們以美的熏陶。作為一個炎黃子孫，只要談起祖國的詩歌，總會有一種止不住的豪情涌上心頭。今天呀，老師邀請同學們去遨游我國古代詩歌的海洋。首先請大家欣賞、回顧我們在小學四年級學過的古詩《尋隱者不遇》。(2)多媒體播放古詩《尋隱者不遇》的配樂朗誦。(3)師：請你們談一談什么是“隱者”？(4)生自由談對“隱者”的認識。(5)師：這節課，老師和同學們一起賞析一位古代隱者的詩歌。(6)請欣賞：多媒體播放古詩《望洞庭湖贈張丞相》的配樂朗誦和歌唱。 [清新自然的導語，色彩和諧的背景畫面，曲調優美的音樂，使美的空氣彌漫在課堂的每一個角落，啟動了學生美的情感體驗，奠定了本堂課的基調。 ]二、多媒體出示：學習目標：1、嘗試用“唱詩”的新方法背誦詩歌；2、學會用賞析寫景抒情詩歌的基本方法自主學習詩歌；3、批判性地學習詩人“含蓄而委婉地自我推薦”的精神。三、豐富語言寶庫，進行積累。(1)(指導背誦)師：生活如詩，詩的行行段段賦予我們激情和聯想，我們愛詩沒商量，我們怕詩也沒商量，因為我們最怕背那些拗口的詩句，現在老師向大家推薦一種簡單易學，又有創新的背詩方法一一唱詩。方法就是給詩歌配上自己熟悉的喜歡的旋律唱出來。多媒體播放古詩《望洞庭湖贈張丞相》的配樂歌唱［背景音樂：《長亭送別》］。（2）學生活動，比一比：看誰背得又快又準確？（3）自由練習唱、背詩歌。（4）檢查背誦。活動：小組接力背誦一一全班齊背。［設計理念：《語文課程標準》要求初中生：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣。”在悠揚婉轉的音樂聲中欣賞優美的唱詩，學生全身心沉浸在美的情感體驗中，激發了學生背誦的興趣。］四、自主學習：（1）學法指導：［多媒體出示］（學生齊讀）賞析寫景抒情詩歌的基本方法：朗讀（初步感知詩情）一一收集（詩歌的有關資料）一一品味（詩歌的語言）一一想象（身臨詩中之境） 聯想（體會詩人之情）（2）幫你充充電：［多媒體出示］（學習收集詩歌的有關資料）關于作者：孟浩然（689---740）襄陽人，唐代山水田園派詩人代表之一，代表作《過故人莊》，生活在盛唐開元年問，當時社會安定，經濟繁榮政治清明。詩人一生基本上過著隱居生活，早年主要在家閉門苦讀，四十歲時，來到長安，渴望出仕，但長安之行，求官失敗，除贏得詩壇盛名之外，失意而歸。關于詩歌：《望洞庭湖贈張丞相》寫于唐玄宗開元二十一年（733）,當時孟浩然仍是一名隱士。他西游長安，不甘寂寞，想出來做官，苦于無人引薦，于是寫了這首詩贈給當時居于相位的張九齡，希望得到張丞相的賞識和錄用。因而這是一首“干謁”詩。“干謁”的意思是：對人有所求而請見。這種詩又稱“干祿”詩。以上資料摘自（游國恩等主編《中國文學史》，人民文學出版社 198處5月第六版）［激發學生的學習熱情，培養學生查找工具書的習慣，明確工具書在生活中的用處，從而培養學生動腦、動手、動口的能力。］（3）根據方法學生賞析詩歌：第一步、學生進行多種形式地朗讀（初步感知詩情）：第二步、學生自主學習，結合詩歌的前言介紹，對照課文的注釋疏通詩意，將捕捉的重點信息和不懂的地方分別作好記號。第三步、小組合作學習，質疑問難，小組進行交流，解決疑問，感受小集體的力量。［創設寬松、和諧、民主的學習氛圍，鼓勵學生積極參與小組活動，體現自主、合作的學習方式。］oooo五、檢測學生對詩歌的理解。［多媒體出示］（學生默讀）1）請你品味：（詩歌的語言）搶答：《望洞庭湖贈張丞相》一詩中，筆力千鈞、千古傳誦的名句是：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。它描寫的對象的是洞庭湖。寫出景物水氣蒸騰、廣闊浩大、波濤洶涌……的特點。*詩人婉轉地向張丞相表白心愿的詩句是：欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。運用了比喻的修辭，詩人的心愿是：渴望能為朝廷效力，希望能得到張丞相的賞識和錄用。*說一說：你對詩中的哪些句子或詞語最為欣賞，為什么？ *朗誦一一背誦一一默寫名句。2）請你想象和聯想：聽“唱詩”閉目想象詩中之境，體會詩人的情懷。討論：望著滾滾的洞庭湖水，一生懷才不遇的詩人此時此刻會想些什么？（明確：洞庭湖波瀾起伏、動蕩廣闊，激發了詩人的信心和豪情，詩人會想：我自己空有滿腹經綸，空有滿腔抱負，而進身無路，求官無門，多么地希望張丞相能助我一臂之力，給我一個機會，好讓我報效朝廷，報效國家……）［引導想象，加深印象；營造氛圍，烘托情感。］六、拓展延伸：批判性地學習詩人“含蓄地自我推薦的精神”，對學生進行“勇敢地亮出自己、展示自己的才華”的教育。1）討論：孟浩然是不是真正的“隱者”？2）師：東莞市提出了“三現代”的奮斗目標，第一個就是做現代人。古人孟浩然推薦自己是含蓄而委婉的，作為現代人的我們推薦自己更應該大膽而勇敢，像古人“毛遂”那樣自薦，勇敢地亮出自己的優勢，勇敢地展示自己的才華，勇敢地說：我能行！。今天，老師還兼有一個神秘的重任一一要在我們班物色一位學生會的干部。 選誰呢？看著你們，覺得誰都這么可愛、能干、聰明。老師實在是很為難，為了體現公平、公開、公正的原則，我提議，現在進行口頭競選。請大家以“我選我，我能行……”作為開頭，勇敢地亮出你自己的優勢，勇敢地展示你自己的才華，夸一夸自己，哪怕一個詞、一句話、一段文字都行。3）學生活動，教師相機鼓勵。［以“我選我，我能行……”作為教學的切入點，讓學生易于動口，樂于表達，增強學生的自信心，激情入境。一次觸及心靈的體驗也許會開啟一扇早已封閉的心靈之門，教師必須善于學會傾聽，并恰當地點撥。］七、作業：(任選一題)(一)請你留住年輕歲月的聲音：(1)配上背景音樂，朗誦孟浩然的其他詩作，并錄音。(2)配上熟悉的旋律，唱一唱孟浩然的其他詩作，并錄音。(二)請你收集資料；(1)收集孟浩然的其他詩作。(2)收集描寫洞庭湖的作品。［搜集詩歌，把課內學習延伸到課外。］八、小結。(1)多媒體播放古詩《望洞庭湖贈張丞相》的配樂朗誦和歌唱。(2)師：同學們，詩中有畫，畫中有詩，我們除了要欣賞詩歌的意境美，語言美，還要把古人的精神推陳出新、古為今用，孟浩然“含蓄地自我推薦”的精神，在今天這個機遇與挑戰并存的社會里已不再那么合適。我們需要的是“毛遂自薦”的精神。同學們，請勇敢地亮出你自己吧，要相信，只有隨時隨地勇敢地亮出你自己，勇敢地展示你的才華，你才能抓住機遇，高奏成功的凱歌。最后，真誠地祝愿同學們前程似錦，贏得每一次的成功！謝謝！［引導學生從課內走向課外，從讀書走向實踐。時時刻刻關注學生的終身發展， 注意滲透情感態度和價值觀的教育。］20《莊子》故事兩則教學目標知識目標.積累常用的文言詞語，豐富文言知識。.了解《莊子》及莊子生平、思想。能力目標.欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。.感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。德育目標拓寬學生的閱讀視野，增加他們對傳統文化經典的了解，提高文化品位。教學重點.理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。.感知惠子和莊子思想、性格、氣質上的差異，理解莊子的志趣。oo教學難點.理解兩則故事的寓意。.引導學生鑒賞莊子寓言的藝術特點。教學方法.比較法通過學生譯文和標準譯文的比較過好語言關，通過惠子與莊子的對比過好寓言關和思想關，通過一、二則故事的不同文風比較過好欣賞關。.延伸拓展法拓寬閱讀視野，了解莊子的思想。《莊子》散文的藝術特點。課時安排：1課時教學過程［教學要點］資料助讀；自讀課文，疏通文句，把握文意，過好語言關；引讀提高，理解兩則故事的寓意，過好寓言關；感知惠子、莊子的不同表現，過好思想關；美點尋蹤，欣賞兩則故事；延伸拓展，了解莊子散文的藝術特色。［教學步驟］一、導語設計莊子和孔子一樣，同是中國古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同，今天讓我們走近莊子，感受他的機敏、幽默與詼諧。二、資料助讀莊子與《莊子》莊子（約公元的369?公元前286）,名周，戰國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家（哲學家）、文學家。道家學派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園更。他不滿現實，不與統治階級合作，據傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。《莊子》具有很高的文學價值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊。《莊子》共33篇，分內篇、外篇、雜篇。內篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其門人和后學者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態萬方,晚周諸子之作，莫能先也”（《漢文學史綱》）。郭沫若也評價說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有。” （《莊子與魯迅》）因而他的作品被人稱之為“文學的哲學。哲學的文學”。《莊子》散文對后世的影響《莊子》在先秦諸子中，無論就他的思想或文風來說，都是屬于南方一系，即楚國文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨具的浪漫主義精神。李白縱浪恣放的詩篇，直承《莊子》且不說，后如柳宗元論文，主張“參之莊老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求個性解放的強烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。三、突破語言關.學生白讀課文，借助課文注釋和工具書翻譯。.多媒體顯示課文參考譯文。要求學生與自己的譯文對照，找出錯誤的地方,并思考譯錯的原因。多媒體顯示：.惠子相梁惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他。說：“南方有一種鳥，它的名字叫鴆鶉，你知道嗎？鴆鶉從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鴆鶉鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著鴆鶉，發出‘嚇’的怒斥聲。現在你也想用你的梁國來‘嚇‘我吧？”.莊子與惠子游于濠梁莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。”.教師歸納總結重要詞語的意義和用法。多媒體顯示:? ?n解釋下列句子中的加點詞。(i)惠子相梁于是惠子恐，搜于國中三日三夜非梧桐不止子非魚，安知魚之樂于是鳴得腐鼠魚出游從容是魚之樂也學生明確：(1)相：名詞用作動詞。做宰相。 (2)同：國都、京城。(3)止：棲息。(4)安:疑問代詞，怎么。(5)于是：在這時，與現代漢語中表意不同。(6)從容：安閑自由；現在多指“在危險面前冷靜不慌忙”。 (7)是：這。四、引讀提高.理解兩則故事的寓意，過好寓言關。提問：(1)、莊子講鴿鴇故事的用意是什么？(2)、莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現了他怎樣的心境？學生思考，明確：(1)朝鴇的故事里，鴨鴇比喻志向高潔之士。鳴比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鴿鴇，將惠子比作鳴，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。(2)、莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。教師引中：《莊子?秋水》中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做國相。派人去請他。莊子卻借烏龜的故事表示。他寧愿在荒澤草野問過自由自在的生活。《莊子》從不干巴巴說教，而是通過一個個生動形象、幽默機智的寓言故事說理，把哲理和詩情藝術地交融在一起。.比較莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異，理解莊子的人生態度，突破思想關。學生討論明確：《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認識，帶有欣賞的態度，將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的oooo個性，那么莊子則具有藝術家的風貌。教師總結：莊子心境曠達，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣揚的是莊子一貫的思想，即人的生死、壽天、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對的東西，并且是人力所不能左右的，應一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選擇。引中：莊子思想雖有消極虛無的一面，但其根本目標卻在于要使人的生活和精神達到一種不為外物所束縛、所統治的絕對自由獨立的境界。多少年來，莊子思想曾給亂世中飽經滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質文明高度發達的今天也有它獨特的作用。.美點尋蹤，欣賞《莊子》散文的藝術特色。（1）、學生涵泳品味文章的美點并交流。成果展示：《惠子相梁》這則故事富有趣味。情節出人意料。朋友來賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血。人物形象鮮明。惠子利欲熏心，莊子清高自守。比喻巧妙貼切。巧借鸚鴿故事尖銳地批評了惠子的卑劣。描摹生動傳神。鳴衛護“腐鼠”，丑態十足，讓人如見其形，如聞其聲。《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會心一笑而沉思良久。五、延伸拓展教師分發文字資料，資料內容如下：逍遙游（節選）北冥有魚，具名日鯨。鯨之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言日：”鵬之徙于南冥也，水擊三千里,拎扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”秋水（節選）秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若‘者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。”閱讀上面兩個片斷，體味《莊子》散文的藝術特色。學生思考，明確：《逍遙游》意象雄奇，想象神奇，文風恣肆。《秋水》文采斐然，百川灌河的浩淼，“兩淡渚崖之間不辯牛馬”的聲勢，河伯“欣然自喜”的天真得意，皆歷歷如在眼前。教師總結：從我們了解的《莊子》散文的四個片斷來看，《莊子》散文善于通過寓言故事說理，想象神奇，語言靈動而有氣勢，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。六、課堂小結這兩則故事集中表現了莊子的思想和《莊子》散文的寓言特色，形象生動，耐人尋味，如甘醴似瓊漿，讓人百品不厭。希望大家課后閱讀《莊子?秋水》，全面了解莊子，包括他的人生觀、政治觀、社會觀，探究莊子與孔孟的區別。七、布置作業.閱讀下面一段文字，談淡你的理解。莊子送葬，經過惠子的墳墓，回頭對跟隨他的人說：“楚國郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：‘替我試試看。‘匠石說：’我以前能削，但是我的對手早已經死了！’自從先生去世。我沒有對手了，我沒有談論的對象了！”（《徐無鬼》）提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設出這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼， 如此神來之筆非莊子莫能為之。.課外閱讀《莊子》選段。板書設計20、《莊子》故事兩則莊子與酒子游T莊子與酒子游T漾粱快樂自由23.馬說一、學習目標：.認識伯樂與人才的關系，理解作者懷才不遇的感情。.了解托物寓意的寫法。.翻譯并背誦課文。二、學習重點.認識伯樂與人才的關系。.翻譯并背誦課文。三、學習時數：一課時。四、學習過程：（一）、導入新課由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經歷導入。小黃馬是一匹千里馬，而楊過則象是我們傳說中的伯樂。小黃馬在遇到楊過之前，最多也只不過給奴隸他的人運運柴火，還要遭羞辱；遇到楊過之后，本是一匹干蹩的瘦馬變成了一匹日行前里的寶馬。今天我們來學習韓愈的《馬說》 ，它將告訴我們伯樂對于千里馬是多么的重要。（二）正音正字祗（zh?）駢（p?an）一石（da?）食（si）馬者其真無馬邪（ye）(三)朗讀課文.聽課文錄音，注意節奏和重音。.領讀，由教師帶領全班學生一句一句的讀。.學生對照課文注釋小聲讀。.學生在看完注釋后大聲朗讀兩遍。.男女同學各一名代表朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句.針對學生朗讀情況，學生自評，教師適當點撥。.學生齊讀。(四)感知課文內容1.教師出示討論題，學生分組選擇題目討論。(1)、文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂和千里馬的關系的”(2)、沒有遇見伯樂，千里馬的命運會怎樣？(3)、千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？(4)、作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發揮才能的痛苦的？(5)、作者是如何痛斥“食馬者”的不知“馬”的？(6)、文中的哪句話點明了中心？(要求：在沒有翻譯的情況下用原句回答)討論明確：①，世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。②，只辱于奴隸之手。駢死于槽楊之間，不以千里稱也。③，食不飽，力不足，才美不外現，食馬者不知其能千里而食之。④，且欲與常馬不可得，安求其能千里也。⑤，策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。⑥，其真不知馬也。.翻譯課文這篇短文文字不深，不須逐字逐句的翻譯，讓學生在前面對照注釋的基礎上,提出自己不理解的享，大家共同討論。教師指出幾個常用的實詞、虛詞的意義或用法。名詞鞭子代詞s1動詞通飼“喂”策其之助詞食作動詞鞭打 語氣詞 動詞shi名詞食物.在此基礎上朗讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當。(1)、同桌間互相聽讀(2)、男女生比賽朗讀(3)、全班齊讀(五)、研讀課文，品味意境。.教師介紹作者及寫作背景.作者所說的“食馬者” “伯樂”“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?在了解寫作背景的基礎上，學生不難理解：食馬者比喻不能識別人才的封建統治者伯樂比喻善于識別人才的封建統治者千里馬比喻人才.全文寄托著作者怎樣的情感？ (懷才不遇，憤懣不平).揭示“托物寓意”的寫法。.學生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，聲情并茂.要求學生背誦課文(六)、拓展延伸討論：當今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才?教后記：我以為本堂課的教學設計亮點有三:1.導入新穎.<<神雕俠侶>>無論是小說還是電視這個年齡段的學生都非常愛看 ，以之導入更能激起學生的學習興趣2朗讀的形式多種多樣：范讀、領讀、大聲讀、小聲讀、男生讀、女生讀、個人讀、齊讀，多種形式反復誦讀，讓更多的學生得到訓練，也使更多的學生能夠當堂成頌。像《馬說》這樣的經典名篇能夠背誦，從長遠觀點看，這是最使學生受益的。其三就是對討論的問題沒有要求每個人都必須討論，而是個人可以根據自己的能力、興趣作出選擇，這樣能使每一位同學都參與到課堂上來，成為課堂的主角。 3.2824.大道之行也《禮記》一、學習目標：知識和能力1.積累“與、分”等重要的詞語。.了解先賢圣哲關于人類社會的偉大構想，把握“大同”社會的基本特征。.背誦并默寫全文。過程和方法.整體感知文意，理清文章脈絡，提高誦讀能力。.誦讀15遍，培養學生的探究意識。情感態度和價值觀反映了古代人民對美好生活的向往，學習古人敢于沖破現實的羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發學生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。二、學習重難點：.背誦文章，把握“大同”社會的基本特征。.《桃花源記》與“大同”社會的異同點。三、學習時數：一課時四、學習過程：〈一〉、導語：同學們，在21課陶淵明的《桃花源記》中，作者為我們構造了一個美、樂、奇的美好世界。今天，我們將要學習的《大道之行也》，也給我們呈現了一個理想社會，不妨讓我們一同去感受感受。〈二〉、板題，簡介作者。24.大道之行也節選自《禮記》，大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。大道：古代指政治上的最高理想。行：施行〈三〉、初讀文章，感知文章大意。.教師播放朗讀磁帶，學生聽讀，初步感知文章內容。.學生回答問題：文章為我們描繪的大同社會是怎樣的呢？（學生自由說）〈四〉、讀文章，理解文章內容。.學生2讀文章，對照注釋，借助工具書，疏通字詞，粗知文意。如有疑難，小組自行解答。.學生匯報無法解決的問題，師生共同解決問題。.檢查學生的掌握情況。給下列加點字詞注音并寫出它的意思。選賢與能注音（）解釋矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。 注音（）解釋男有分，女有歸。 注音（）解釋貨惡其棄于地也 注音（）解釋*

故人不獨親其親，不獨子其子。解釋外戶而不閉解釋4.3讀文章，理解文章內容。大道之行也，……講信修睦：總提：對大同社會的綱領性說明大同社會基本特征大同社會基本特征男有……女有歸：人人都能安居樂業。貨惡……不必為己：貨盡其用，人盡其力的境界。是故……是謂大同。：總括語。5.4讀文章，讀《桃花源記》；理解他們的異同點。（方法：各抒己見，然后討論）明確：《桃花源記》中構造的社會境界是根據“大同”社會的體制構想出來的，是藝術地再現大同社會的生活風貌。〈五〉、總結：請學生為本節課做個總結，教師補充。〈六〉、5讀文章，質疑。（你們對課文還有什么問題嗎？）〈七〉、師生解疑。〈八〉、課堂作業：.寫出下列句中的通假字。選賢與能。矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。.詞類活用，寫出下列句中加點字詞的意思。故人不獨親其親，不獨子其子。??.寫出下列句中加點字詞的古今意義。矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。??女有歸盜賊亂賊而不作是謂大同.成語：大道之行也，天下為公天下為公故外戶而不閉，是謂大同。夜不出戶.翻譯下列句子：是謂大同天下為公

〈九〉、講解，布置作業：掌握文章重點字詞，默寫文章〈十〉、板書設計：24.大道之行也大道之行也呼述大同社會的根本特征

H述大同社會的基本特征卜總結全文，折射現實大道之行也呼述大同社會的根本特征

H述大同社會的基本特征卜總結全文，折射現實滿足隹存的需要滿足發展的需要滿足精神愉悅的需要《核舟記、大道之行也》專項練習一、給下列加點字注音。《核舟記、大道之行也》專項練習一、給下列加點字注音。選賢與能注音（）解釋矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。 注音（）解釋男有分，女有歸。 注音（）解釋貨惡其棄于地也 注音（）解釋二、找出下列句中的通假字，并寫出它的意思。1.舟首尾長八分有奇。 2.臥又膝，訓右臂支船。3.左手倚一衡木。 4. 右手攀右趾。5.