紀(jì)錄片本體論研究的回歸與創(chuàng)新——簡評(píng)趙曦?真實(shí)的力量——紀(jì)錄片邊界問題研究?〔〕:

摘要：?真實(shí)的力量紀(jì)錄片邊界問題研究?一書厘清了紀(jì)錄片領(lǐng)域長期糾纏不清的關(guān)于"真實(shí)";這一本質(zhì)屬性的紛爭。本書包容了各種不同的觀點(diǎn)，答復(fù)了何為紀(jì)錄片的問題；打通了紀(jì)錄片的創(chuàng)作理論與理論研究；把握了國內(nèi)與國外紀(jì)錄片的創(chuàng)作與研究動(dòng)態(tài)；同時(shí)，堅(jiān)持自我疑心的和歷史的、辯證的看問題。

關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片；真實(shí)；邊界；研究

本文引用格式：張明超.紀(jì)錄片本體論研究的回歸與創(chuàng)新簡評(píng)趙曦?真實(shí)的力量紀(jì)錄片邊界問題研究?[J].教育現(xiàn)代化,2022,6(69):265-266.

?真實(shí)的力量紀(jì)錄片邊界問題研究?是胡智鋒教授主編的"中國影視文化軟實(shí)力研究";叢書的一種，作者是中國傳媒大學(xué)中國紀(jì)錄片研究中心高級(jí)編輯趙曦。紀(jì)錄片的"邊界問題";是紀(jì)錄片研究和紀(jì)錄片創(chuàng)作的"元問題";，屬于紀(jì)錄片的本體論研究范疇。就紀(jì)錄片的研究而言，當(dāng)下的紀(jì)錄片研究關(guān)注的更多是紀(jì)錄片的創(chuàng)作方法、藝術(shù)特征、市場(chǎng)運(yùn)作、國際傳播等問題，雖然這些問題的討論都是必要的，但這些問題的討論仍然需要一個(gè)本體論的支撐。就紀(jì)錄片的創(chuàng)作而言，近年來中國紀(jì)錄片雖然作品繁多、類型豐富、手法多樣，但出現(xiàn)了"邊界模糊";的現(xiàn)象，對(duì)于什么是紀(jì)錄片，紀(jì)錄片與其他片種有何區(qū)別，應(yīng)當(dāng)遵循何樣的創(chuàng)作方向，亟需理論上的回應(yīng)。

本書作者常年工作在紀(jì)錄片創(chuàng)作、研究和教學(xué)的第一線，能將理論研究與理論創(chuàng)作合理而充分的結(jié)合在一起，使研究生動(dòng)而深化；同時(shí)在視野上不僅關(guān)注國內(nèi)紀(jì)錄片創(chuàng)作與研究，而且非常關(guān)注國際紀(jì)錄片創(chuàng)作與研究的歷史與前沿，能將國內(nèi)和國際研究打通，宏觀的視野使研究站得更高，看得更遠(yuǎn)。

一包容了各種不同的觀點(diǎn)，答復(fù)了何為紀(jì)錄片的問題

本書最為關(guān)鍵的就是對(duì)"真實(shí)問題";和"邊界問題";的研究和解析，而這兩個(gè)問題在以往的紀(jì)錄片學(xué)術(shù)討論中一直爭論不休。作者并沒有對(duì)這些觀點(diǎn)避而不見，也沒有繞開其所存在的問題進(jìn)展討論，而是正面回應(yīng)了種種觀點(diǎn)，從一個(gè)開放視角和更高層次進(jìn)展了辨析。

〔一)"真實(shí)問題";的討論

作者鮮明地出了關(guān)于紀(jì)錄片的"真實(shí)";實(shí)際上是有邏輯層次的：表象的真實(shí)、本質(zhì)的真實(shí)和哲學(xué)的真實(shí)。以往的研究中所談到的某些"真實(shí)";問題并不在一個(gè)層面上，所以會(huì)爭論不休。這三個(gè)層次的劃分加深了我們對(duì)紀(jì)錄片"真實(shí)";本身的理解，在進(jìn)展相關(guān)問題的討論時(shí)，我們就可以進(jìn)展"真實(shí)";層面的區(qū)分和理解，紀(jì)錄片這一根本性的原那么不再模糊不清，變得明晰合理。

〔二〕"邊界模糊";的討論

之所以對(duì)所謂的"邊界模糊";的認(rèn)識(shí)不清，也是因?yàn)闆]有將真實(shí)問題理解透徹。如今紀(jì)錄片的"邊界模糊";原因就在于局部創(chuàng)作者放棄了對(duì)表象的真實(shí)的執(zhí)著，而追求本質(zhì)的真實(shí)和哲學(xué)的真實(shí)，所以在表現(xiàn)形態(tài)上不同以往的紀(jì)錄片，而融入了一些故事片的創(chuàng)作方法，藝術(shù)手法的改變使邊界變的模糊，但這一點(diǎn)沒有阻礙紀(jì)錄片的真實(shí)性。

〔三)"邊界的外延";的討論與紀(jì)錄片的定義

作者在第五章說明了自己對(duì)于"紀(jì)錄片邊界問題的觀點(diǎn)";。其一，引入了紀(jì)錄片創(chuàng)作的主體性問題，在傳統(tǒng)紀(jì)錄片觀念中，既然紀(jì)錄片是真實(shí)的，那它必是客觀的，而主體性那么表達(dá)主觀的介入，那主體必然不能參與到紀(jì)錄片的定義中。但作者從事實(shí)的角度出發(fā)指出任何影片的創(chuàng)作都離不開主體性，完全客觀是不存在的，同時(shí)主體性也不一定代表著主觀性，在這主體性主要指的是自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。紀(jì)錄片的主體性介入是必然的，但不影響紀(jì)錄片的真實(shí)性。其二，對(duì)于紀(jì)錄片的定義是立體的、多維的和開放的。書中分析了較為重要的中外紀(jì)錄片學(xué)者們的定義，作者指出了它們存在的一些問題。從而作者新給出了定義紀(jì)錄片方式的三個(gè)維度：創(chuàng)作主體的維度，從動(dòng)機(jī)而言，這部影片的作者力圖通過該片再現(xiàn)和詮釋某種客觀存在或歷史事實(shí)；紀(jì)錄片文本的維度，該片展示的是真實(shí)存在而非虛構(gòu)的歷史和世界，其內(nèi)容符合客觀現(xiàn)實(shí)的事實(shí)根底和事實(shí)邏輯；功能價(jià)值的維度，它使觀眾相信其所講述內(nèi)容的真實(shí)可靠性，喚起的是觀眾對(duì)影片所指涉的現(xiàn)實(shí)歷史世界的認(rèn)知和思索。本書沒有將紀(jì)錄片框定在一個(gè)僵死的框架之內(nèi)，三個(gè)維度的判斷都是開放的；多個(gè)維度互相聯(lián)結(jié)使定義變得立體，它的開放性，為將來紀(jì)錄片開展與創(chuàng)新去除了觀念上的障礙，"各種紀(jì)錄片的創(chuàng)作手法也因此更有可能互相借鑒、互相交融，不斷催生新的表現(xiàn)款式。";【1】

二打通了紀(jì)錄片的創(chuàng)作理論與理論研究

如本書第一章所言，基于紀(jì)錄片與其他片種邊界模糊提出了紀(jì)錄片邊界問題。紀(jì)錄片創(chuàng)作在技術(shù)手段上運(yùn)用虛擬數(shù)字技術(shù)，在藝術(shù)手法上借鑒故事片的敘事方式等。此變化需進(jìn)展理論上判斷與解讀，這正是本書所立足的現(xiàn)實(shí)根底。

作者在第二章和第三章梳理了國外和國內(nèi)的紀(jì)錄片創(chuàng)作的變化，為理論的討論做了充分的準(zhǔn)備。作者將紀(jì)錄片與邊界問題進(jìn)展結(jié)合，考察了中外紀(jì)錄片的創(chuàng)作源流和現(xiàn)狀，一步步將讀者引入理論問題的核心。二、三章側(cè)重創(chuàng)作理論的梳理，四、五章側(cè)重于理論討論，對(duì)"真實(shí)問題";和"邊界問題";進(jìn)展了深化學(xué)理討論，形成了史實(shí)與理論相結(jié)合的方式討論問題。在創(chuàng)作理論的考察上沒有避重就輕，不討論有爭議的紀(jì)錄片，而是根據(jù)其真正在紀(jì)錄片開展史上的價(jià)值進(jìn)展品評(píng)；在理論構(gòu)建時(shí)，沒有避開以往討論問題的矛盾之處，而是結(jié)合現(xiàn)實(shí)給予答復(fù)和解釋。

理論的建樹應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)紀(jì)錄片的理論創(chuàng)作，本書的第六章介紹了"邊界開放下的紀(jì)錄片探究";，呈現(xiàn)了一個(gè)多元共生的紀(jì)錄片創(chuàng)作景觀，客觀評(píng)價(jià)了紀(jì)錄片的"主流價(jià)值功能與社會(huì)影響力";"作品價(jià)值功能與自身生存";"市場(chǎng)價(jià)值功能與將來開展";并給出了探究這三種功能進(jìn)一步開展的藍(lán)圖。作者重新審視這三種價(jià)值的內(nèi)在含義，結(jié)合新情況進(jìn)展新考慮，給出了當(dāng)下的解讀。

三在研究視野上，把握全球高度融通國內(nèi)與國外紀(jì)錄片的創(chuàng)作與研究

這一方面強(qiáng)調(diào)的是本書是對(duì)紀(jì)錄片的本體論研究，解決的不僅是中國紀(jì)錄片的問題，而且關(guān)系到全球紀(jì)錄片的開展和理論開展問題。在這一維度上有兩種傾向，要么就是將目光僅僅限于國內(nèi)，眼界的狹窄讓許多在國際上已經(jīng)解決的問題，困惑著國內(nèi)的研究者和創(chuàng)作者；要么僅研究國際某一國家或紀(jì)錄片大師的紀(jì)錄片，對(duì)國內(nèi)的創(chuàng)作與研究一筆帶過，同樣缺少作為中國紀(jì)錄片人的立場(chǎng)與觀點(diǎn)。"他山之石可以攻玉";，這句話不僅僅在于國外紀(jì)錄片研究對(duì)外鄉(xiāng)紀(jì)錄片研究上的借鑒作用，而是要有海納百川似的氣魄與勇氣解決紀(jì)錄片的根本問題。

四堅(jiān)持自我疑心的和歷史的、辯證的看問題

在結(jié)語局部，作者指出："人類在進(jìn)展理論闡述和邏輯辨析時(shí)總是將這一渾圓自在的外部世界進(jìn)展定義、標(biāo)準(zhǔn)、分類，這種人為劃分與規(guī)約不可防止地帶有缺失和遺漏，沒有哪個(gè)概念能周延一切現(xiàn)象。";【2】紀(jì)錄片邊界問題也是如此，雖然關(guān)于這一問題作者給予了相當(dāng)合理的答復(fù)，但作者并沒止步不前，沒有放棄對(duì)自己的疑心和批評(píng)。作者觀點(diǎn)來自于對(duì)前人辯證的批評(píng)和自己的深化理論與深化考慮，同樣隨著時(shí)間的推移和理論的開展，作者的觀點(diǎn)也會(huì)被后人批評(píng)和改良，這樣的認(rèn)識(shí)可以說不僅僅對(duì)研究問題到達(dá)一種開放的境界，更到達(dá)了學(xué)術(shù)觀的開放和辯證。

"考慮越發(fā)深化越發(fā)感覺到面對(duì)紛繁的現(xiàn)象置身浩瀚的宇宙和無盡的時(shí)間，思想力度是如此的渺小與乏力。";【3】更進(jìn)一步講，作者到達(dá)了對(duì)宇宙和人生進(jìn)展更進(jìn)一步考慮的境界，學(xué)術(shù)研究不僅僅是對(duì)一個(gè)〔或一系列〕問題的答復(fù)，更重要的是到達(dá)理解生命，理解宇宙，并且?guī)еx者逐步進(jìn)入到這樣一種非凡的境界。

五結(jié)語：對(duì)當(dāng)下學(xué)術(shù)研究的考慮

回憶本書我們看到的是諸多學(xué)術(shù)問題的討論：真實(shí)與虛構(gòu)，內(nèi)核與邊界，現(xiàn)狀與歷史，開放與堅(jiān)守，理論與理論，國內(nèi)與全球，歷史與邏輯等等。在這些精彩的闡述背后，我們領(lǐng)會(huì)到的不僅僅是研究課題的答復(fù)與解釋，也同樣看到了本體論研究的新觀點(diǎn)，但我們?nèi)匀豢梢韵褡髡咭粯釉偻斑~一步，那就是這項(xiàng)研究對(duì)于我們的學(xué)術(shù)研究有什么啟示。

學(xué)術(shù)問題的研討本應(yīng)理性對(duì)待既有的成果，不是簡單判斷，不是僵硬照辦，而是結(jié)合自己的考慮給出自己的答案；學(xué)術(shù)問題的答復(fù)不僅限于理論的圈子，更應(yīng)與理論相結(jié)合，這樣才更有說服力，也更有生命力；學(xué)術(shù)問題的討論本應(yīng)當(dāng)站在全球高度，審視所研究的全部對(duì)象，如此才能更加開闊，對(duì)整個(gè)人類具有價(jià)值；學(xué)術(shù)問題的考慮，本應(yīng)放在整個(gè)人類認(rèn)識(shí)的宏觀視野中，到達(dá)對(duì)宇宙人生的理解與徹悟！因此這種學(xué)術(shù)上的創(chuàng)新也正是學(xué)術(shù)研究根源的回歸。

參考文獻(xiàn)

【1】趙曦.真實(shí)的力量紀(jì)錄片邊界問題研究[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2022：169.

【2】趙曦.真實(shí)的力量紀(jì)錄片邊界問題研究[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2022：237.

【3】趙曦.真實(shí)