2023高考語文模擬試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規定答題。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國傳統文學中，抒情與敘事、詩意與故事常常形影不離。第一，以借景抒情為主、以敘事造勢為輔，是詩詞曲之韻文文體。其中，可分為三種情況：一種是以故事為主線的敘事詩，如《七月》《長恨歌》等；另一種以抒情為主，情中帶事；還有一種是事隱藏于詩情畫意之后，明其事方可體會詩境和真情。其中，第三種最知名的應算陳子昂《登幽州臺歌》。此詩的關鍵詞是“古人”和“來者”。這兩個詞隱含著一段詩人以樂毅自居、欲在軍中施展抱負卻反遭貶罰的悲傷故事，以及古代燕昭王筑黃金臺招攬天下賢士的佳話。由此，“古人”和“來者”都是比喻伯樂。自信有樂毅之才的陳子昂，卻找不到可識其才的伯樂，不由得愴然涕下。這樣一來，敘事與抒情依然相從相生，只是事隱于情之后。第二，以敘事為主，以造境寫意為輔，是散文、小說的非韻文文體。其中，小說雖然主要是敘事的，卻常伴有詩詞曲賦和詩情畫意的場景；唐傳奇則倏忽奇變，給人詩情畫意的美感，實為以詩思、詩筆敘寫小說。就長篇小說來看，我們就不時能看到其中夾雜著詩情畫意的場面。在《三國演義》中，“三顧茅廬”“劉備招親”一類的場景畫面屢見不鮮。在《西游記》《水滸傳》中，也常見給人帶來閑情逸致之樂趣畫面。而《紅樓夢》敘事如畫，愈讀愈感詩情畫意充盈其內。且不要說黛玉葬花、寶釵撲蝶，單小說第一回寫甄士隱的故事，便可謂一部《紅樓夢》的縮影和解讀之文眼。一僧一道之《好了歌》，賈雨村中秋吟月之詩，“賈雨村”“甄士隱”的諧音寓意，處處暗藏玄機。抒情與敘事、詩意與故事形影不離現象的根源在漢字里。甲骨文字里的象形符號至少有兩大類：一類是表意的物象符號，如山、水、日、月、魚、馬、牛、羊，一般表現靜止的意義，多用來造境寫意。另一類是事象符號，是一種有目的性、具有一定空間和時間長度的符號。比如“奠”字，上面是一個盛酒的容器，下面是一個有腿的長臺子，將一大容器的酒搬放到一個大臺子上，為的是祭祀神明或祖先。一般來說，物象符號多由單一的符號構成，事象符號則由多個物象符號構成。這種事實表明，事象符號是物象符號發展到一定階段的、更為復雜的產物。物象符號一旦進入事象符號群里，原來靜止的屬性就會被激活起來，從而具有動態性。由此，物象符號和事象符號是誰也離不開誰的共存關系。這種相互依賴性和同生性，正是中國文學中抒情與敘事、寫意與故事同生共長的根源。（摘編自許建平《讀懂中國文學，還得從漢字入手》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．詩詞曲之韻文文體一般以借景抒情為主，但也包括以故事為主線的敘事詩。B．只有了解黃金臺之典與陳子昂的抱負與遭遇，才能讀懂他懷才不遇的悲愴。C．“三顧茅廬”“劉備招親”在敘事場景之中常夾雜著許多詩情畫意的畫面。D．甲骨文中多個物象符號構成更高階段、更復雜的、具有動態性的象形符號。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．首段提出全文中心論點：中國傳統文學中的抒情與敘事、詩意與故事融為一體。B．文章第二段與第三段分別從韻文文體與非韻文文體兩個角度闡述了首段的觀點。C．第四段分析了甲骨文兩種符號的共存關系，指出中國文學的特點與漢字的關系。D．文章多處運用舉例論證，特別是漢字象形符號的舉例，便于讀者明白漢字特點。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．敘事詩與小說均以敘事為主，但是敘事形式不同，一屬韻文，一屬非韻文。B．讀《長恨歌》、《好了歌》、唐傳奇等中國傳統詩歌，都可以從漢字入手。C．《紅樓夢》或穿插詩歌，或利用諧音手法，暗示情節發展，提供解讀思路。D．“奠”字以盛酒的容器、有腿的長臺子等物象符號，表達祭神祀祖的含義。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。漢字起源于中華黃河流域，是華夏文化的代表。漢字在發展中不斷向其他文化傳播，傳向境內少數民族地區，傳向域外其他國家。漢字的傳播分三種情況:一是漢字記錄的漢語文獻跨文化流傳，或者在跨文化環境中用漢字生成漢語文獻;二是借用漢字記錄別的語種，從而形成準漢字外語文獻;三是受漢字影響而新創本民族文字，從而形成類漢字外語文獻。從漢語漢字，到外語準漢字，再到外語類漢字，也可以看作漢字傳播的三個階段。以東亞和東南亞而言，通常認為漢字在兩漢之際已經傳入朝鮮，長期作為朝鮮官方規范文字，公元4世紀前后朝鮮人民創造出“鄉札”“吏讀”“口訣文字”三種書寫形式，主要以漢字轉寫來記錄朝鮮語，到公元15世紀才模仿漢字筆畫創制出自己的字母文字“諺文”。1784年在日本九州出土“漢委奴國王”金印，又曾出土新莽時期的貨幣，說明兩漢時期漢字也已傳入日本。日本奈良時代的《萬葉集》完全用漢字記錄，還有日奉借用漢字時的“音讀”和“訓讀”，利用漢字形體創造的“片假名”和“平假名”，都體現了漢字傳播的淵源。在越南的歷史上，越語和漢語長期并行，而漢字是唯一的官方文字，越南古代的歷史文化資料都以漢字書寫。直至11世紀，越南人才借鑒漢字的造字方法并利用漢字的形體元素創造出自己的民族文字“喃字”。在中國境內，許多少數民族都直接使用漢語漢字，也有不少民族借用漢字或受漢字影響而創造了自己的民族文字。如白族的白文、納西族的東巴文、黨項族的西夏文、契丹族的契丹文、壯族的壯文、侗族的侗文、水族的水書等，其文字形體和造宇用字方法都或多或少受到漢字影響。如記錄壯語的古方塊壯字就是唐宋時期壯族人利用漢字的偏旁部首、根據漢字的造字方法而創造的，宋代學者莊綽《雞肋篇》、范成大《桂海虞衡志》提及廣西有種土俗字，其實就是古壯字。可以說，漢宇不僅是中華文明的傳承者，同時在少數民族地區，在東亞東南亞漢字文化國，以及一帶一路沿線各國的文明發展進程中也留下了深深的印跡，漢字已經成為世界共間珍視的文化資源，是現代社會各國進一步增進文化認同、加強交流合作、謀求共同發展的重要紐帶。隨著中國政治地位的提高和經濟實力的增強，漢字文化的國際影響力將越來越大。漢字從遠古發展至今，其歷史生命力、文化創造力、超常表現力、民族凝聚力和跨文化影響力舉世矚目，足以令中華兒女引以為自來，并充滿文化自信。在中華民族的偉大復興進程中，漢字擔負著傳統文化發揚光大的歷史使命，同時也是開啟現代文化和走向國際化大門的鑰匙。正如中國文字學會會長黃德寬所言:“漢字數千年來持續發展并沿用至今，成為世界語言文字發展史上的奇跡。其獨特的結構特征、豐富的文化內涵、悠久的使用歷史、歷久彌新的生命力，蘊含著一系列理論課題和巨大的理論價值。”漢字及其蘊含和附帶的各種文化元素在新時代依然生機勃發，魅力無限!(摘編自李運富《中國漢字魅力無限》)1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．漢字從誕生之日起就隨著華夏文化的傳播，傳向境內少數民族地區和域外國家。B．由直接使用漢字到受漢字影響新創本民族文字，其他文化受漢字的影響不斷變化。C．漢字漢代時就傳入朝鮮和日本，11世紀才傳入越南，說明漢字并非同時傳入城外。D．國內少數民族都是在使用漢字的過程中受到漢字的影響，創造了自己的民族文字。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章列舉漢字在朝鮮、日本和越南傳播的例子，闡述了漢字在域外傳播的狀況。B．文章從域外和境內兩方面具體闡述了漢字的傳播狀況，有理有據，層次清晰。C．文章以宋代兩學者著作的有關內容來說明漢字是壯族創造自己民族文字的基礎。D．文章既有對漢字傳播及其影響的闡述，又有對它在新時代依然魅力無限的論證。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．東亞和東南亞一些國家的文字或多或少受到漢字的影響，一定程度上也反映了他們的文化與我國的關聯。B．漢字在歷史上曾作為越南唯一的官方文字，其歷史文化資料都以漢字書寫，可見漢字對越南的影響之深。C．國人之所以充滿文化自信，是基于漢字在新時代所承載的歷史使命以及在現代文化與國際交流中的作用。D．中國漢字的魅力，可以從它的結構特征、文化內涵、使用歷史以及歷久彌新的生命力來認識和研究。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。縱觀中國傳統品牌的命名，大多以激發文化中善意美好的內涵為基礎，兼顧漢語平上去入的韻律感知，增加品牌傳播的能力。在選字用詞時，老字號品牌多選用“福、慶、德、泰”等中國人認知中與吉祥喜慶相關的字詞，如“全聚德”“隆慶祥”“瑞蚨祥”“盛錫福”等，這就很容易激活漢語母語者對品牌產生積極的聯想，增加認同性。另一方面，傳統品牌塑造過程也重視語言所代表的意象的產生。如“同仁堂”中，“同仁”源于《易經》，意為和同于人，寬廣無私；“豐澤園”很容易讓人聯想到豐富而味道潤澤的情景。老字號品牌將自身的產品與美妙的意象聯系起來，無形中影響了消費者在選擇產品時的潛意識。同時，傳統品牌名稱在發音上多為三音節，在音節上，既凸顯于平淡的雙音節詞，又不會像四音節，乃至更多音節詞那樣增加記憶負擔。而第三個音節的聲調多為陰平（一聲）和陽平（二聲），這就使得這個音節音響效果出色，朗朗上口且易于漢語語言使用者記憶。傳統中華文化的自信通過老字號的漢字、意象、韻律得到多方面表達。作為美式快餐代表的“麥當勞”（Mcdonald's），進入中國后，作為外來詞，“麥當勞”采取的是直接音譯的造詞方式，即將英語中的發音與漢語中最相近的漢字讀音對照起來，但這很難使人直接從語言形式中把它的意義推斷出來。“麥當勞”代表的意義已突破了作為一種食品的基本詞匯內涵，而成為美國快餐，乃至美國文化的典型代表。隨著20世紀美國文化的強勢蔓延，麥當勞文化席卷全球。音譯詞這樣的造詞方式，本身是兩類相異文化的一種無縫對接。但由于不同文化背后的實力之差，這種音譯詞曾一度成為“時尚”的代表。2017年10月12日，麥當勞（中國）有限公司正式更名為金拱門（中國）有限公司，其各地分公司也將陸續更名。據介紹，此次名稱的變化也體現了企業進一步中國本土化的需求。隨著中國實力的增強，越來越多的洋品牌在進入中國市場時，放棄了以前直接音譯的命名方式，更多的選擇利用漢語的語言文字之美、向中國文化靠攏的做法來為自己的品牌命名，以達到迎合中國消費者的效果。如全球著名的民宿網站Airbnb將自己的中文名定為“愛彼迎”，此名可使中國人明顯感受到該品牌內涵中濃烈的“彼此相迎之意”；瑞典享譽全球的家居品牌IKEA譯名為“宜家”，這一譯名取自《詩經》“之子于歸，宜室宜家”，使熟悉中國文化的消費者非常容易與舒服適宜的家居生活聯系在一起，從而產生共鳴；世界使用人數最多的旅游點評網站TripAdvisor將其譯名定為“貓途鷹”，通過漢語中同一語音的漢字變體而創造出的一音雙關的漢語名字，不僅讓該網站貓頭鷹的標識深入人心，還能自動激發中國人頭腦中與旅途和行程相關的合理聯想。（節選自翟甜《品牌命名的語言之美》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．中國很多傳統品牌的命名以激發文化中善意美好的積極內涵為基礎，兼顧漢語平上去入的音響效果，來增加品牌傳播的能力。B．中國傳統品牌將自身的產品與美妙的意象聯系起來，能激活漢語母語者對品牌的聯想，增加認同性，直接影響消費者選擇產品。C．音譯詞這樣的造詞方式代表的是霸權文化的強勢蔓延，體現了不同文化背后的實力之差，是不利于兩類相異文化的對接的。D．中國實力的增強使洋品牌在進入中國市場時，都選擇利用漢語的語言文字之美、向中國文化靠攏來為自己的品牌命中文名。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章說明了無論是中國傳統品牌還是洋品牌，在命名時都應該考慮消費者的心理和文化等方面的需求。B．第一段具體分析了傳統品牌名稱的音節和聲調，說明傳統中華文化的自信通過老字號的韻律得到表達。C．第二段以麥當勞（中國）有限公司更名為金拱門（中國）有限公司，來證明兩類相異文化的無縫對接。D．第三段以“愛彼迎”“宜家”“貓途鷹”為例，來論證洋品牌在進入中國市場時對中國消費者的迎合。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．品牌的命名必須利用美妙的意象激活消費者對品牌的聯想，讓人聯想到豐富而具體的情景，并且易于使用者記憶。B．只有通過利用漢語的語言文字之美、向中國文化靠攏的方法來為品牌命名，才能讓品牌脫穎而出，深受消費者喜歡。C．“老干媽”“劉老四”等品牌的命名由于缺乏美妙的意象和善意美好的內涵，傳播效果不如“全聚德”等老字號。D．遍布全球225個國家和地區的酒店預訂網站Booking的中文譯名為“繽客”，就是用一音雙關的漢語名字來迎合中國消費者的。4、閱讀下面的文言文，完成題。陶庵先生傳高攀龍陶庵先生者，歸子季思也，蘇之昆山人。名子慕，字季思。其父故太仆震川先生，諱有光。歸子兒時即有至趣，嘗掛酒衣帶間，見一卉一石佳者，輒引酒自賞。其余童孺所弄一切，睨視無所屑。及長，苦心為文詞。有境必詣其奧，有致必極其微。辛卯舉南畿。乙未從京邸交于嘉善吳子志遠，過錫山，交于高子攀龍。三人相得歡甚。時高子筑室于蠡湖之上，曰水居；吳子筑室于祥蕩之上，曰荻秋。歸子既三對公車不第，又兩喪婦，得羸疾，筑室于昆之西村，曰陶庵。三子者，遞相過從，幾席湖山，衣被風月，飲食圖史。見者以三人相對一室，終日默然自怡，而不知其所事也。然歸子病相，尋不已，遂屏跡陶庵。陶庵者，縛茅為屋，插槿為墻，屋后樹梅,庭藝菊杞。室中琴一張，書數百卷，一爐一藥囊一瓶粟，他無長物。歸子鼓琴讀書，晏坐默識。窮天地之無垠，察品物之有自，陶然不知身之病也。時復行唫溪畔，覽物從容，作小詩自娛。客至，煮蔬沽醑而已。其《陶庵儀載集》中：“歸子自居陶庵，不與衣冠之會，不詣府縣，不受當路問饋，不為宗黨爭訟伸白，不為子侄應試干請。”客有至陶庵者，登其堂未見其人，不知塵念之從何去也。見其人未聞其語，不知和氣之從何來也。飲食焉，笑語焉，退而慨然以嘆，油然以思。此所以為陶庵也。或問高子曰：“歸子何以愿學陶也？”高子曰：“嗟乎！使歸子而得志，所謂斷斷休休者。其人與而以病廢所自饜足者，東籬南山之味而已。此誠天下高士也。而使歸子以高士名，則世不幸也!”昆山令王公時熙嘗造歸子，屏騶從載酒肴而往。歸子欣然納之。清言彌日，時以為白衣之致。及卒，學者稱為陶庵先生，而以傳屬高子。高子謂吳子曰：“惟子則能傳歸子矣。”吳子曰：“子第傳之，凡人之美，人懼溢，歸子不懼溢天下之美，備是矣。”高子曰：“予懼予之得其郛郭而遺其神理也。”吳子曰：“不然，歸子如冰壺，內外瑩徹，其郛郭者，其神理也。”高子曰：“善。”歸子有一子名奉世。歸子得年四十有四，其卒以丙午十二月二十日。（有刪節）1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是A．睨視無所屑屑：輕忽B．終日默然自怡怡：快樂C．庭藝菊杞藝：種植D．歸子不溢天下之美溢：超出2．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．歸季思兒時就與眾不同，他曾在衣帶間拴著酒瓶，見到美麗景色，獨自飲酒欣賞。B．歸季思命途多舛，三次參加禮部考試均未考取，前后妻子均去世，自己還患羸疾。C．歸季思身無長物，然而鼓琴讀書，覽物從容，作小詩自娛，有著獨特的心靈世界。D．歸季思德配其人，吳志遠認為作傳時可以放大其美德，這才打消了高攀龍的顧慮。3．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(1)三子者，遞相過從，幾席湖山，衣被風月，飲食圖史。(2)客有至陶庵者，登其堂未見其人，不知塵念之從何去也。4．請簡要概括歸季思被稱為陶庵先生的原因。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。虞美人·有美堂贈述古蘇軾湖山信是東南美，一望彌千里。使君能得幾回來？便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里燈初上，水調誰家唱？夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃。（注）此詞作于熙寧七年(1074)七月蘇軾任杭州通判時。時杭州太守陳襄(字述古)離任，宴僚佐于杭州城中吳山上的有美堂。應陳襄之請，蘇軾即席寫下了本詞。1．下列對這首詞的賞析，不正確的一項是A．上片前兩句極寫有美堂美麗壯觀的勝景，大處落墨，境界闊大，氣勢不凡。B．上片后兩句以設問詢問友人，期待與朋友有朝一日能再次相會，把酒痛飲。C．有美堂前的沙河塘里華燈初上，水調歌曲優美動聽，作者好奇，想一探究竟。D．這首詞意象優美，上片以樂景寫憂思，寓情于景；下片因景寓情，含蓄蘊藉。2．詞的最后兩句如何理解？請結合詞句簡要分析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）_______，譬如北辰，_______。《論語》（2）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。_______，____。（杜甫《登高》）（3）蓋將自其變者而觀之，______；_____自其不變者而觀之，（蘇軾《赤壁賦》）（4）亦欲以究天人之際，______，_______。（司馬遷《報任安書》）（5）人人盡說江南好，游人只合江南老_______，_____。（韋莊《菩薩蠻》）7、微寫作《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與海》六部經典名著以其獨特的魅力，為人們所熟知。請從下面三個題目中任選一題，按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時帶上書。如果外出旅行需要從這六本書里選擇一本，你會帶哪一本呢？請談談你的理由。要求結合書的內容或藝術特點等，言之有理。②某同學在名著閱讀交流會上說：痛苦能讓一個人變得堅強；痛苦也能讓一個人變得脆弱。你同意哪一種說法？請從以下人物中選擇一個，結合其相關情節加以說明。香菱、賈探春（《紅樓夢》）孫少平、田潤葉（《平凡的世界》）華子良、劉思揚（《紅巖》）桑地亞哥（《老人與海》）天保、儺送（《邊城》）單四嫂子（《明天》）③這六部作品塑造了許多個性鮮明、情感豐富的人物形象。請從這六部作品中選擇一個人物形象，以“，我看到了你灼熱的心”為題，寫一段抒情文字或一首小詩。要求在橫線上填寫人物名字，結合書中的具體內容。8、閱讀材料，完成要求。材料一一場突如其來的疫情打亂了開年原有的美好期盼，我們仍然身處“黑天鵝”帶來的挑戰之中。戰“疫”面前，沒有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來的學校課堂，也被一場場網絡直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報道，河北石家莊一中要求，上網課時學生穿校服、老師著正裝，該學校做法引發網友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級主任稱，這樣能讓學生提高專注度，同時增強榮譽感。也有網友表示，此舉過于形式主義，大可不必。針對此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門店前，消費者排隊呈扎堆狀態，有關部門介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營業半天后緊急閉門謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評……疫情拐點尚未到來，一些人卻摘下口罩，出門逛街、聚餐，一些企業鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發生以來，各地采取嚴格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點從“防疫狀態”轉入正常狀態，也是所有人的共同期盼。但是……請選擇以上材料之一，回答問題（1）結合材料一，針對學生在家上網課是否需要穿校服這一問題，提出你的觀點和看法。（不少于150字）（2）結合材料二，請結合你的觀點和看法，續寫材料。（不少于150字）9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一：疫情期間，一段“湖北天門將外省捐贈的蘿卜倒入垃圾站”的視頻在網絡上熱傳，有人稱這是外省捐贈天門市的蔬萊。而真相是，該視頻發布人曾某為天門華西農商城蔬菜經營戶，因行情不佳導致很多蘿卜爛掉無法售出，所以傾倒進垃圾站，并非網傳“捐贈蔬菜被浪費”。材料二：疫情期間，關于“XX藥品可預防新冠病毒”“喝酒抽煙可預防新冠病毒”“香煙中的尼古丁能殺死新冠病毒”等說法在網絡上盛傳，最后被一一證實，皆是謠言。材料三：近日，一則“蒙古國捐贈給中國抗擊疫情的三萬只羊，正浩浩蕩蕩在內蒙古二連浩特口岸入境”的視頻在網上流傳。經核實，就如何將蒙古國贈送的三萬只羊運抵中方等具體問題，中蒙兩國雙方相關部門還在商洽階段，因此，網上流傳的視頻是假的。以上材料觸發了你怎樣的聯想和思考？請據此寫一篇不少于800字的文章。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

參考答案1、1．D2．A3．B【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題選不正確的一項。D項，“象形符號”錯，原文是“事象符號則由多個物象符號構成。這種事實表明，事象符號是物象符號發展到一定階段的、更為復雜的產物。物象符號一旦進入事象符號群里，原來靜止的屬性就會被激活起來，從而具有動態性”，可見多個物象符號構成更高階段、更復雜的、具有動態性的，應當是“事象符號”，而不是“象形符號”。故選D。2．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。本題選不正確的一項。A項，中心論點是“中國傳統文學中的抒情與敘事、詩意與故事融為一體”錯。本文不是段首提出中心論點，而是文章末尾總結中心論點，中心論點是“物象符號和事象符號的相互依賴性和同生性，是中國文學中抒情與敘事、寫意與故事同生共長的根源”。故選A。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。本題選不正確的一項。B項，“讀《長恨歌》、《好了歌》、唐傳奇等中國傳統詩歌”錯，“唐傳奇”是小說，不是詩歌。故選B。【點睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。2、1．B2．C3．C【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。A項，“從誕生之日起……傳向境內少數民族地區和域外國家”錯誤，原文的說法是“漢字在發展中不斷向其他文化傳播”，可知不是“從誕生之日起”；C項，“11世紀才傳入越南”錯誤，“11世紀”是越南人創造出自己的民族文字的時間，不是漢字傳入越南的時間；D項，“國內少數民族都是在使用漢字的過程中受到漢字的影響”錯誤，原文中說“許多少數民族都直接使用漢語漢字，也有不少民族借用漢字或受漢字影響而創造了自己的民族文字”，可見，選項中“都是”的說法不正確。故選B。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“……說明漢字是壯族創造自己民族文字的基礎”錯誤，文章第三段原文說“宋代學者莊綽《雞肋篇》、范成大《桂海虞衡志》提及廣西有種土俗字，其實就是古壯字”，可見，文章是以宋代學者著作的有關內容來說明土俗字就是古壯字，并不是用來“說明漢字是壯族創造自己民族文字的基礎”。故選C。3．本題考查把握文章內容要點和作者觀點態度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句，理解作品內容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關內容加以比照，確定答案。C項，“……自信，是基于漢字在新時代所承載的歷史使命以及在現代文化與國際交流中的作用”錯誤，原文第五段說“漢字從遠古發展至今，其歷史生命力、文化創造力、超常表現力、民族凝聚力和跨文化影響力舉世矚目，足以令中華兒女引以為自豪，并充滿文化自信”，可見，“國人充滿文化自信”并不只是“基于漢字在新時代所承載的歷史使命以及在現代文化與國際交流中的作用”。故選C。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。3、1．A2．C3．D【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題選不正確的一項。題目是關于原文內容的理解和分析，正確的一項。B項，“直接影響”錯，原文是“老字號品牌將自身的產品與美妙的意象聯系起來，無形中影響了消費者在選擇產品時的潛意識”，可見應該是“無形中影響”。C項，“音譯詞這樣的造詞方式代表的是霸權文化的強勢蔓延”“是不利于兩類相異文化的對接的”原文無據。原文是“進入中國后，作為外來詞，‘麥當勞’采取的是直接音譯的造詞方式，即將英語中的發音與漢語中最相近的漢字讀音對照起來，但這很難使人直接從語言形式中把它的意義推斷出來”“音譯詞這樣的造詞方式，本身是兩類相異文化的一種無縫對接”，可見并未說“音譯詞這樣的造詞方式代表的是霸權文化的強勢蔓延”“是不利于兩類相異文化的對接的”。D項，“都選擇”以偏概全，原文是“隨著中國實力的增強，越來越多的洋品牌在進入中國市場時，放棄了以前直接音譯的命名方式，更多的選擇利用漢語的語言文字之美、向中國文化靠攏的做法來為自己的品牌命名，以達到迎合中國消費者的效果”，可見應該是“越來越多”。故選A。2．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題選不正確的一項。C項，“證明兩類相異文化的無縫對接”錯。原文是“2017年10月12日，麥當勞（中國）有限公司正式更名為金拱門（中國）有限公司，其各地分公司也將陸續更名。據介紹，此次名稱的變化也體現了企業進一步中國本土化的需求”，可見麥當勞更名為金拱門，體現的是“企業進一步中國本土化的需求”。故選C。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。本題選正確的一項。A項，“必須”錯。原文是“老字號品牌將自身的產品與美妙的意象聯系起來，無形中影響了消費者在選擇產品時的潛意識”，這是贊美他們的做法，但并非強制別的企業也這樣做。B項，“只有……才”表達太絕對。原文是“隨著中國實力的增強，越來越多的洋品牌在進入中國市場時，放棄了以前直接音譯的命名方式，更多的選擇利用漢語的語言文字之美、向中國文化靠攏的做法來為自己的品牌命名，以達到迎合中國消費者的效果”，但不是使企業脫穎而出的唯一條件。C項，“傳播效果不如‘全聚德’等老字號”錯。原文是“老字號品牌將自身的產品與美妙的意象聯系起來，無形中影響了消費者在選擇產品時的潛意識”，但原文并未提到“老干媽”，更未將其與“全聚德”等進行比較，對其否定。故選D。【點睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。4、1．A2．D3．⑴我們三人，互相往來，將湖山當做幾案坐席，將風和月當做衣被，將圖書和史籍當做飲食。（2）有到陶庵去拜訪的客人，踏入他的堂屋卻沒有見到他本人，竟不知道塵世間的雜念是從哪里消失的。4．①有居室曰陶庵；②有陶淵明的高潔品德；③有陶淵明的歸隱思想；④有陶淵明的興趣愛好。【解析】1．本題考查理解文言實詞的能力。解答此類題目，可以根據詞語在文言語句中的位置，推斷它的詞性，根據詞性結合語境進行推斷。有的詞可分析結構輔助推斷詞義。同時要考慮詞類活用現象。除了在平時學習中多積累之外，我們還要注意結合句子的上下語境，對實詞的意義進行揣測。本題要求選“對下列加點詞的解釋，不正確的一項”。A項中“屑”，用在“所”后，是動詞，認為值得（做）；句意為：認為不值得一看。故選A。2．本考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。能力層級力分析綜合C。解答理解文言文內容的題型要基本了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句譯錯等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發現問題。本題D項中“吳志遠認為作傳時可以放大其美德”說法有誤。原文中吳子說“子第傳之，凡人之美，人懼溢，歸子不懼溢天下之美，備是矣”，吳子認為歸季思不擔心超出天下的贊美，因為所有的美德他都具備。故選D。3．本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關鍵點有：(1)遞相，互相；過從，互相往來、交往；幾席，名詞的意動用法，把……當作幾席；衣被，名詞的意動用法，把……當作衣被；飲食，名詞的意動用法，把……當作飲食。(2)客有至陶庵者，定語后置，調整為“有至陶庵（的）客”；登，踏；塵念，塵俗之念；何，哪里；去，消失、除去。4．本題考查篩選并概括內容要點的能力。解答此類題目，首先要翻譯并理解文章內容；然后認真審讀題干要求，回歸原文鎖定內容區間，梳理思路理清層次；最后抓住關鍵詞句進行概括。本題題干要求“簡要概括歸季思被稱為陶庵先生的原因”。根據語句“此所以為陶庵也”“歸子何以愿學陶也”的提示，將答案鎖定在二三自然段。第二自然段中說“筑室于昆之西村，曰陶庵”，這是得名的緣起。第三自然段中分三方面寫他隱居陶庵。從“鼓琴讀書，晏坐默識。窮天地之無垠，察品物之有自，陶然不知身之病也。時復行噎溪畔，覽物從容，作小詩自娛”的生活情趣；“不與衣冠之會，不詣府縣，不受當路問饋，不為宗黨爭訟伸白，不為子侄應試干請”的歸隱志愿；“客有至陶庵者，登其堂未見其人，不知塵念之從何去也。見其人未聞其語，不知和氣之從何來也。飲食焉，笑語焉，退而慨然以嘆，油然以思”，間接表現出的高潔品質來看，都有陶淵明的氣質風韻。據此分點整理作答即可。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：陶庵先生就是歸季思，是蘇州昆山人。名叫子慕，字季思。他的父親是已去世的太仆震川先生歸有光。歸季思幼時就有極高的情趣，曾經將酒壺掛在衣帶上，看見美好的一朵花一塊石頭，就邊喝酒邊自己欣賞。其他的孩童玩賞的一切，認為不屑一顧。等到長大成人，費盡心思研究文章詞句。有佳境一定去探訪它的奧妙，有情致一定極盡表達其細微之處。辛卯年去南畿參加科舉考試。乙未年從京都邸舍與嘉善的吳志遠結交為友，經過錫山，又與高攀龍結為好友。三個人互相投合相處十分歡快。當時高攀龍在蠡湖邊上建筑居室，起名水居；吳志遠在祥蕩湖畔建筑居室，起名荻秋。歸季思在幾次應試不中之后，又兩次喪妻，還得了痼疾，就在昆侖上的西村修筑居室，起名陶庵。三個人，互相往來，將湖山當做幾案坐席，將風和月當做衣被，將圖書和史籍當做飲食。看見的人認為三個人面對面共處一室，整天沉默不語自娛自樂，卻不了解他們做的事。然而歸季思身體有病，不久迫不得已，于是就隱居在陶庵。陶庵，是用茅草搭建成屋，插上木槿作為墻，在屋后栽上梅花,庭園中種植菊杞。屋內有一張琴，幾百卷書，一個火爐一個藥囊和一瓶米，除此再沒有多余的東西。歸季思彈琴讀書，閑坐默記。覽盡天地的廣闊無垠，看自然萬物各有各的規律，喜悅快樂得忘記自己的病。有時又漫步在唫溪邊上，看事物舒緩悠閑的樣子，就寫首小詩來自娛。要是有客人來了，只是煮菜買酒招待罷了。他們的《陶庵儀載集》里說：“歸季思自從住在陶庵，不參與士大夫的集會，不前往府縣官署，不接受掌權者的慰問饋贈，不替宗黨之間的爭論訴訟申理辯白，不給子侄參加考試請求托付。”有到陶庵去拜訪的客人，踏入他的堂屋卻沒有見到他本人，竟不知道塵世間的雜念是從哪里消失的。看見他的人還沒有聽他說話，竟不知道溫和的氣度是從哪里到來的。同他吃過飯，談笑過，離開后便感情激昂的來贊嘆，自然而然的想起。這就是稱作陶庵的原因。有人問高攀龍說：“歸季思為什么甘愿學陶淵明呢？”高攀龍說：“唉！學陶淵明使他實現人生的志愿，就是所說的專誠守一快樂和善的樣子。他的人與才能因為有病而廢棄所能自我滿足的，就是東籬南山的趣味罷了。這實在是天下的高士。讓歸季思用高士聞名，是時代的不幸啊!”昆山縣令王時熙曾經造訪歸季思，摒棄侍從親自載著酒和菜肴前往。歸季思愉快地接待。終日談論高雅的言論，當時都認為是平民的極致禮待。等到他去世，求學的人稱他為陶庵先生，把作傳的事囑托給高攀龍。高攀龍對吳志遠說：“只有你能給歸季思作傳啊。”吳志遠說：“后輩為他作傳，是平常人的贊美，人們會擔心超出現實，歸季思不用擔心超出天下的贊美，因為贊美的他都具備呀。”高攀龍說：“我擔心我只了解得到他的外在卻遺漏他的精神理致。”吳志遠說：“不是這樣，歸季思人如冰壺，從內到外都瑩潔透明，他的外表，就是他的內在精神。”高攀龍說：“好。”歸季思有一個兒子名叫歸奉世。歸季思去世時四十四歲，他離世是在丙午年十二月二十日。5、1．C2．①夜深風靜想要回去時，夜景如畫：一輪明月映照下，錢塘江水澄明如鏡（玻璃）；②詞人以明澈、溫靜的江月，象征朋友為人高潔耿介，也象征兩人的友誼純潔深摯；③以景結情，既表達了對朋友人格的贊美，也表達出對朋友依依惜別的深情。【解析】

1．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。C項，“作者好奇，想一探究竟”錯。“沙河塘里燈初上，水調誰家唱”，看，沙塘里華燈初放。聽，是誰把動人心弦的《水調》來彈唱。描寫華燈初上時杭州的繁華景象，由江上傳來的流行曲調而想到杜牧的揚州，并把它與杭州景物聯系起來。詞人借助燈火和悲歌，既寫出環境，又寫出心境，極見功力之深。故選C。2．“夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃”，當夜深風靜我們扶醉欲歸時，只見在一輪明月的映照下，錢塘江水澄澈得象一面綠色的玻璃一樣。明澈如鏡、溫婉靜謐的江月，象征友人為人高潔耿介，也象征他們友情的純潔深摯。寫有美堂上所觀夜景。詞人借“碧琉璃”喻指江水的碧綠清澈，生動形象地形容了有美堂前水月交輝、碧光如鏡的夜景。以景結情，詞人的感情同滿江明月、萬頃碧光凝成一片，仿佛暫時忘掉了適才的宴飲和世間的紛擾，而進入到人與自然融為一體的美妙境界。詞中美好蘊藉的意象，是作者的感情與外界景物發生交流而形成的，是詞人自我情感的象征。那千里湖山，那一江明月，是作者心靈深處縷縷情思的閃現。【點睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容。每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析。注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。6、為政以德居其所而眾星共之萬里悲秋常作客百年多病獨登臺則天地曾不能以一瞬則物與我皆無盡也通古今之變成一家之言春水碧于天畫船聽雨眠【解析】

此題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。如“共”“作”“瞬”“變”“眠”要理解字義去記憶。7、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話，我打算帶著《老人與海》。海明威是美國“迷惘的一代”作家中的代表人物，在作品中表現了對人生、世界、社會的迷茫和彷徨。因為我對大海充滿著憧憬與希冀，渴望通過這次“出海”，如老人一樣，磨煉意志，鍛煉“打漁”技巧，大海對于老人來說象征著茫茫的人生之路，沒有方向，需要你自己去定位方向，老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚，那種堅持，不放棄的執著讓我敬佩，讓我隨著圣地亞哥一起出海吧，去尋找一個全新的自己！②我認為痛苦能讓一個人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛著翠翠，與哥哥商定用唱歌的方式去爭取得到翠翠的愛情。當天保知道弟弟的心思后，內心無法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉里的規矩，“來一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中，于是他選擇了逃避，借口押船離開了家。結果船出事死去了。他的逃避其實就是他內心脆弱的表現。二佬十分難過，把哥哥的死歸咎于翠翠家，與翠翠家產生了誤會。這種誤會其實是他內心脆弱的表現。③孫少平，我看到了你灼熱的心。少平，你好，認識你是在原西縣讀高中的時候，你從廣袤的黃土地上走來，一身農民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴；你從荒原的街頭走來，一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧；你從大牙灣煤礦走來，滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心，那是不甘于平庸，不甘于精神的貧瘠的對知識的渴望，對未來的熱情期盼，這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐。【解析】

①本題考查微寫作的語言表達運用能力。全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領悟內涵。這樣才能使作文立意準、立意高。《老人與海》中的桑地亞哥豐富的人物性格令我佩服，老人出海一連84天沒有捕到魚，驚嘆老人的貧窮和無奈；老人不怨天尤人，毅然前往遠海，敬佩老人的堅持與倔強；在那個時代，許多漁人不再用傳統的方式捕魚，效率大增，而老人依然使用幾條釣索，一把魚叉，讓人思索他的固執與堅守。優秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與海》②本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領悟內涵。這樣才能使作文立意準、立意高。3.內容要精練。《邊城》是沈從文創作的中篇小說，該小說以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。痛苦能讓一個人變得堅強；痛苦也能讓一個人變得脆弱。我認為痛苦能讓一個人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫作的能力。三選一，為學生提供了自由選擇、發揮特長的空間。同時，該題具體具體提出了概括名著情節、呈現語言風格、展現象征思維等要求，從而強化了對考生能力的綜合考察。針對這一作文題命題趨勢，作為復習備考的學生，平時要加強對歷史知識、對生活細節的關注，強化名著閱讀，都是很有必要的。《平凡的世界》中孫少平是一個積極進取，敢于拼搏的青年。生在農村，學習相當艱苦，忍饑挨凍，始終不放棄，反而更加勤奮。小說勾刻他的求學、成長、奮斗、成熟的經歷，通過對其周遭社會環境的描寫，按照史學家的方式記錄了一個時代。從這一點上來看，一沙一世界，一個人即是一個環境，是一個時代的縮影。他的家庭、愛情、理想、朋友以及命運等等無不包涵在小說中。正因為這樣，我們才從一個平凡的青年身上看到一個平凡的世界。他性格的成功，在于周遭環境及周圍人物的扶持。孫少平激勵了一代又一代年輕人。【點睛】寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象。③用什么形式來承載表達的內容。④語言表達。根據寫作目的，寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確，簡明，合理，得體。8、[例文1]我認為學校要求學生穿校服上網課，并不是形式主義，而是學校對網絡教學的一種安排，是有利于學生們學習的。要求學生們上網課穿校服，第一能增強學生們上課的正式感，這樣能夠提高學生學習的專注度；第二能夠增強學生的榮譽感，因為穿校服是學生身份的體現。同樣老師上網課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學生們上網課的這段時間，學校對老師和學生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態展開的，包括學生們的作息時間，課程安排等等。上網課，與在學校上課唯一的區別就是，學生的學習地點由學校轉換到了家里。而學生們上網課的學習效果，也超過了學校之前的預期。[例文2]但是，雖有多個省區市新增確診病例零增長，但零增長并不意味著零風險；盡管目前疫情防控形勢積極向好的態勢正在拓展，但還處在“最吃勁的關鍵階段”。這樣的形勢告訴我們，疫情防控遠遠沒有到“刀槍入庫、馬放南山”的時候，絕不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流。“誰無風暴勁雨時，守得云開見月明。”只有剎住松勁僥幸的苗頭，堅決不讓疫情抬頭，才能早日迎來戰勝疫情的兆頭。待到疫情過去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒問題。只是，還要再克制一段時日，靜待春暖花開、防疫勝利、一切如常。【解析】

本題考查微寫作的能力。作答這類題目，要認真閱讀材料，全面審清題意。針對材料一，可以提出為了提高學生上網課的專注度，形成一種儀式感，對學生形成無形中的一種監督，以助學習這樣的觀點；也可以認為學習效率的提高，不是一件衣服決定的，關鍵還是要靠個人；也可以二者結合進行論述。合理組織語言作答，字數不少于150字。對于材料二，第一段是列出了一些對疫情麻痹大意、僥幸松懈的現象；第二段是對第一段出現的這些現象的“委婉理解”，而學生在續寫的時候要抓住續寫開頭的一個詞“但是”，即對第一段出現的這些現象的不認可、否定，圍繞“不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流”進行續寫即可。【點睛】微寫作成文注意事項：（1）全面審清題意。審清題干和提示的各項要求，如寫作范圍、文體、重點、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微寫作為寫作者提供了材料，常常是創設某種情景，讓考生依情景作文；提供一個場景，讓考生進行描述，抒發感情，或發表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點加以論證；提供一幅或多幅漫畫，按要求作文；擺出某種現象由此提出問題讓考生寫評論，談看法?不論是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時能跳出材料，領悟內涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準、立意高。（3）內容要精悍。微作文重在突出某一單項能力，因此要在有限的篇幅內將某項能力充分展現出來，就要求內容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個話題或中心，切忌無中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，給人明快清晰之感，避免“雜亂無章”；再次是語言精練，杜絕廢話。9、例文：身入混沌，我自澄明人世間有繁華三千，可入眼者能有幾何？我們用雙眼看這大千世界，自詡“我以我眼見真知”，可無論你站在哪個角度，都無法完完整整地遍覽這娑婆世界。因此，若我們身陷混沌，要保持內心的澄明，恰如荀子云：“流丸止于甌臾，流言止于智者。”疫情期間，各種謠言猶如漫天塵埃撲面而來。翻開朋友圈或微博，便見“湖北天門將外省捐贈的蘿卜倒入垃圾站”“XX藥品可預防新冠病毒”“蒙古國捐贈給中國抗擊疫情的三萬只羊已經浩浩蕩蕩入境”等等消息滿天飛，當謠言從網絡闖入人們的現實生活，又演變成了各種大搶購的鬧劇。弘一法師臨終偈語有言：“執象而求，咫尺千里。”此言得之，看人也好，看事也罷，有多少人在“執象而求”？網民們一看到某些不同尋常的消息立即熱血上涌，不加辨別就直接轉發，縱然是出于好心，也改變不了成為造謠者幫兇的事實。面對鋪天蓋地的訊