普通人與媒介：民眾化轉向》讀書報告《普通人與媒介：民眾化轉向》的作者是格雷姆?特納（GraemeTurner）。是澳大利亞昆士蘭大學文化研究教授，批判與文化研究中心主任，澳大利亞人文學院主席，2008年9月被任命為總理科學、工程和創新理事會成員，澳大利亞文化與媒介領軍人物之一。格雷姆?特納的研究興趣包括澳大利亞電影和媒體，在澳大利亞民族主義的問題，流行文化，名人，和對講電臺。關于作者的身份和背景在互聯網上能找到的大概就只有這么多了。他目前的項目調查電視的作用日益受到互聯網等新媒體格式占主導地位的廣播后的時代，書本里有相當一部分是說這個的。先用各章節的提到的主要內容來概括本書的內容。第一章是《普通人：名流、小報文化與媒介的功能》。第一章里概括了書本的主要觀點，詳細介紹了“小報化”這個概念，并且以詳細生動的例子引出這個概念。“小報化”指的是傳媒的節目內容因為大眾的偏愛而偏向大眾口味的一個結果，書本里是這樣說的“遠離政治而趨向犯罪，遠離每日新聞議程而趨向幾天前編輯而成的推廣項目，遠離以信息為基礎的對社會話題的討論，而趨向有關生活方式或名人的娛樂故事，（最終趨向）對視覺權利，對新聞作為娛樂大觀的壓倒性投入”，這就是民眾化轉向的簡述了。第二章是《真人電視與構建文化身份》。前部分詳細地介紹了真人電視（就是我們常常說的達人秀，偶像，超女，全美超模，開心辭典這一類的節目）的參與者和電視臺之間的一些矛盾，真人電視對參與者的影響，真人電視的參與者對觀眾的影響。我自己覺得后部分提到的文化身份比較不好讀，難讀懂，所以就對此不作概括了。第三章《重新定義新聞：公民、博客與意見的興起》。介紹了由于網絡平臺上信息量大、言論更自由、互動性更強、更有效方便地表達自己意見博客的興起，公眾對博客顯得更熱衷，對傳統的電視新聞與信息節目變得反映冷淡了，對傳統報業的影響則更大了，造成了不少觀眾和讀者的流失。然后還有一部分關于公民新聞的解說和關于時事新聞節目的轉變的討論。第四章是《談話廣播：民粹主義與民眾的聲音》。這一章主要講的是民粹主義。先說一說什么是民粹主義，引用一段關于民粹主義節目主持人的定義：“民粹主義節目主持人有一種支配性風格。如果他們認為來電者的觀點是不合理的，他們不會克制自己不對市民來電者進行批評。他們強烈地支持民主化，并通過他們對政府和其他權力所有者的激烈批評而受到廣泛歡迎。他們傾向于把自己看成普通市民的代言人。”這樣看來，民粹主義是直接反映和表達民眾的觀點的一種主義。第五章是《宅族的報復：數字樂觀主義與在線用戶制造內容》。這一章是對第三章的深入討論。方面已不是限制在博客了，而是擴大到網絡上。并談到了互動性的政治的爭議，民眾化并不代表可以達到民主化，網絡的自由度大并不一定是好的等等。第六章是《娛樂時代：今天的媒介與消費》。談到當今這個信息時代，已經越來越向著“娛樂時代”發展了。因為在這個信息爆炸的時代，能夠獲得大量信息的電腦已成為大部分年輕人的核心的娛樂裝置了。章節的最后便是整本書的總結了：“事實可能已經證明，轉向娛樂導致媒介的社會、政治和文化功能日益貧乏；替代基本信息（如時事廣播）的基本娛樂（如何談話廣播），則在產生民主赤字而非民主紅利”。“本書旨在進一步拓展和應用“民眾化轉向”這一思想，我們既可用它來建構名人，更重要的是，還可用它來理解媒體與文化之間出現的一個新的關系領域。媒體，特別是電視，已經被開發出建構身份的新能力，這些能力正在產生的社會效果不只是生產“老大哥”。實際上，我想論證，由于媒體越來越直接參與建構文化認同並以此為其主要活動領域之一，媒介的功能已經發生了轉變。正如我在別處所言，一旦媒體作為一種文化認同的中間人，或者也可能是一個廣播員，它當下的功能就更接近于一種身份的譯者甚至作者。”這段話是摘抄自《普通人與媒介：民眾化轉向》的導言，也就是作者寫的，看得出作者特別看重現在媒體的新功能。下面將是我讀完這本書并聯系實際情況的一些想法。對于現在媒體可以構建名人的功能我覺得很有趣。電視臺可以去請普通名流（依照書上所說普通名流就是指不通過媒介構建這一途徑就已經成名了的人）來做一檔節目來獲得收視，擴大知名度從而獲得收入。不過那成本將是巨大的，但是如果電視臺利用構建名人的功能，增設各種吸引眼球的選秀，競賽節目，更深入地去向大眾展示參與者的行動、心理活動，那將會取得像邀請名人那樣的結果的且花費肯定比邀請名流的要少。然而后果呢？我覺得現在已經體現出來了，各個電視臺鋪天蓋地的選秀節目，相似度高，質量參差不齊且導向性差，有的甚至挑戰道德的底線，這樣的節目并不能使電視臺夠從激烈競爭中獲得一席之地；對于參與者，書中有提到他們參與這類節目需要和電視臺簽訂合約來放棄他們的“生活故事權”（“表明選手們要放棄對其生活故事和公共形象的控制，幾乎到永遠”），然而參與者們作為名人的時間一般并不長，在美國被稱為“白色垃圾名人”，在書里被羅杰克稱為“小報名人”——小報名人是圍繞著大眾傳播和舞臺表演的真實性而組織起來的文化飾品。典型如彩票得主，曇花一現的奇才潛行者，舉報者，運動場上的裸奔者，又去無回的英雄，公眾人物的情婦，以及其他社會各色人等，博得媒體一日關注，隨即就被遺忘。不過這種結果也是無可奈何的。由上面提到的名流，小報名人，觀眾還有書里說的網絡對傳統新聞時事節目和報業的影響，我想到了現在幾乎人人都知道的微博。每個人都有希望過成為名流，然而現實并不是每人都能成為名流，于是都報名去成為小報名人了（當然，有的是因為家庭有困難而去的）；現實是如此，網絡上也是一樣，在網絡這個自由平等的平臺上，出現了名流：我們玩微博時常常看到的那個V字，時刻提醒我們，他（她）是名流，即使我們從未見過也未聽過這個人。于是不少人由于各種因素，都去申請V了，那應該是魚龍混雜了。V證明了他們的影響力大，這樣的有好也有壞，比如尋人求助他們很容易幫得到忙，可是謠言（比如維C+蝦二砒霜之類的）隨他們微博的發布將會產生嚴重后果。接著是微博上的言論。在