本文格式為Word版，下載可任意編輯——高中政治聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題優(yōu)秀教案北宋的政治優(yōu)秀教案

教案是高中政治教師自己上課用的講稿,具有私秘性，下面是我給大家?guī)?lái)的高中政治聯(lián)系進(jìn)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題優(yōu)秀教案，夢(mèng)想對(duì)你有扶助。

高中政治聯(lián)系進(jìn)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題教案

教學(xué)目的：

通過(guò)本課教學(xué)，使學(xué)生熟悉客觀世界的根本特征是普遍聯(lián)系和變化進(jìn)展的，而且變化進(jìn)展是有規(guī)律的，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立唯物辯證法的世界觀，學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證法的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法查看和分析問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的才能。概括要求

教學(xué)重點(diǎn)

(l)聯(lián)系的普遍性。

(2)進(jìn)展的實(shí)質(zhì)。

(3)按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是。

教學(xué)難點(diǎn)

(1)事物聯(lián)系的客觀性與人的關(guān)系。

(2)理由和結(jié)果的彼此轉(zhuǎn)化更加是互為因果的關(guān)系。

(3)整體的功能大于各個(gè)片面功能之和;選擇最優(yōu)方案，以求實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)。

(4)規(guī)律的概念。

導(dǎo)入新課

通過(guò)第一課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道，物質(zhì)是不憑借于人的意識(shí)，并能被人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在;也了解了馬克思主義哲學(xué)對(duì)于世界本原問(wèn)題的根本觀點(diǎn)，即：世界的本原是物質(zhì)的。那么，這個(gè)物質(zhì)世界的狀態(tài)"怎么樣'呢?世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物是彼此孤立的，還是普遍聯(lián)系的?是靜止不動(dòng)的，還是變化進(jìn)展的?假設(shè)是變化進(jìn)展的，那么這種變化進(jìn)展是雜亂無(wú)章的，還是有規(guī)律的?馬克思主義的唯物辯證法對(duì)于這些問(wèn)題作出了科學(xué)的回復(fù)。我們這課書(shū)就是與同學(xué)們一起來(lái)了解唯物辯證法是如何回復(fù)這些問(wèn)題的。

其次課聯(lián)系地、進(jìn)展地看問(wèn)題(板書(shū))

請(qǐng)同學(xué)們先讀一下這一課的課標(biāo)題、節(jié)標(biāo)題、框標(biāo)題，先從總體上了解一下本課的基內(nèi)容。(學(xué)生閱讀后，教師用投影或小黑板出示本課的學(xué)識(shí)總體框架布局)

學(xué)識(shí)總體框架布局:(輔佐板書(shū))

這節(jié)課，我們先學(xué)習(xí)第一節(jié)第一框的內(nèi)容普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征，也是辯證法理論體系的規(guī)律起點(diǎn)，弄明白這個(gè)觀點(diǎn)，對(duì)于理解和掌管辯證法的其他觀點(diǎn)，具有重要的奠基作用。

第一節(jié)堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)(板書(shū))

一、事物是普遍聯(lián)系的(板書(shū))

請(qǐng)同學(xué)們回憶一下在高一地理課上學(xué)過(guò)的學(xué)識(shí)，然后回復(fù)一個(gè)問(wèn)題："為什么農(nóng)業(yè)區(qū)遏止捕殺青蛙?林業(yè)區(qū)遏止捕殺狐貍?在學(xué)生回復(fù)的根基上出示自己制作的投影片或小黑板莊稼--蝗蟲(chóng)--青蛙--蛇--鷹之間的食物鏈，說(shuō)明動(dòng)植物之間、動(dòng)物與動(dòng)物之間的關(guān)系是彼此作用彼此影響的，一事物的變化必然對(duì)另一事物發(fā)生影響，某種動(dòng)植物的興衰往往會(huì)使其他動(dòng)植物呈現(xiàn)出相應(yīng)的興衰變化。

(教師歸納。)

以上的事例報(bào)告我們，每個(gè)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的各個(gè)片面是彼此聯(lián)系、彼此依存的，每個(gè)因素都受周邊其他因素的影響，同時(shí)也反過(guò)來(lái)影響其它因素。而自然界又是由多種多樣的生態(tài)系統(tǒng)組成的，可見(jiàn),世界上任何事物都不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系，相互制約，呈現(xiàn)著極其繁雜的關(guān)系。所以，唯物辯證法講的聯(lián)系既包括事物內(nèi)部彼此聯(lián)系、彼此制約的關(guān)系(內(nèi)部聯(lián)系)，也包括事物之間的彼此聯(lián)系、彼此制約的關(guān)系(外部聯(lián)系)。

1.聯(lián)系指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之問(wèn)的相互影響、相互制約的關(guān)系(板書(shū))

(請(qǐng)同學(xué)們閱讀書(shū)本第43頁(yè)至第44頁(yè)第2自然段，以穩(wěn)定和加深對(duì)聯(lián)系含義的理解)提問(wèn)：有沒(méi)有一個(gè)事物同任何事物都毫無(wú)聯(lián)系、而十足孤立存在著?(可問(wèn)學(xué)生能舉出這樣的事例嗎?)我們找不到一個(gè)事物是與周邊任何事物沒(méi)有聯(lián)系的事物，這恰恰證明，事物是普遍聯(lián)系的。

2.事物的聯(lián)系具有普遍性(板書(shū))

所謂聯(lián)系的普遍性，有兩方面的含義：一是指每一事物都處在普遍聯(lián)系之中：二是指聯(lián)系這種關(guān)系在萬(wàn)事方物中都是普遍存在、大量具有的，因而是普遍的。對(duì)事物聯(lián)系的普遍性這個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題，課本上運(yùn)用了大量的事例，細(xì)致地為我們分析了這個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們專心閱讀課本，首先了解并回復(fù)課本是從哪些方面、哪些角度對(duì)聯(lián)系的普遍性舉行論證的?(閱讀第44頁(yè)第3自然段至第46頁(yè)第l自然段。)

(學(xué)生回復(fù)后，教師歸納。)

對(duì)事物聯(lián)系普遍性的論證，課本是從三個(gè)方面、兩個(gè)角度來(lái)舉行的。三個(gè)方面，即：事物的內(nèi)部、外部、整個(gè)世界，兩個(gè)角度，即：正面論證和反面論證。

下面請(qǐng)第一組同學(xué)從正面論證第一個(gè)方面，即：任何事物內(nèi)部的各個(gè)片面、要素、環(huán)節(jié)是彼此聯(lián)系的。請(qǐng)其次組同學(xué)從反面論證第一個(gè)方面。(提示：引用實(shí)例，說(shuō)明每一事物都是由內(nèi)部各要素聯(lián)結(jié)而成的有機(jī)整體。反面印證即：通過(guò)事例說(shuō)明假設(shè)沒(méi)有內(nèi)部聯(lián)系，事物就不能構(gòu)成有機(jī)整體。)請(qǐng)第三、四組同學(xué)分別從正、反兩個(gè)方面論證其次個(gè)方面，即：任何事物都與周邊的其他事物相互聯(lián)系著。(提示：描述某一事物與周邊事物的概括聯(lián)系，橫向聯(lián)系或縱向聯(lián)系。如：第45頁(yè)小欄目想一想，春江水暖鴨先知這一詩(shī)句陳述的就是一事物與周邊其他事物的聯(lián)系。反面印證即：通過(guò)事例說(shuō)朗一事物失去了與周邊事物的聯(lián)系，該事物就失去了自身存在和進(jìn)展的條件。)

同樣，請(qǐng)第五、六組同學(xué)也分正、反兩個(gè)方面論證第三個(gè)方面，即：整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。(提示：哲學(xué)講的整個(gè)世界包括自然界、人類社會(huì)、思維三個(gè)方面。反面印證即;通過(guò)事例說(shuō)明沒(méi)有任何事物是孤立存在的。)(同學(xué)議論，教師提出要求：務(wù)必引用實(shí)例舉行分析論證，引用一些古詩(shī)、成語(yǔ)、歌謠、諺語(yǔ)舉行分析也可以。)

(教師結(jié)果歸納。)

通過(guò)同學(xué)們的分析，使我們從多方面、多角度對(duì)聯(lián)系的普遍性有了領(lǐng)會(huì)的熟悉，即：聯(lián)系的普遍性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，任何事物內(nèi)部的各個(gè)片面、要素、環(huán)節(jié)是彼此聯(lián)系的。(板書(shū))

其次，任何事物都與周邊的其他事物相互聯(lián)系著。(板書(shū))

第三，整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。(板書(shū))

(以上作法，是為了提高學(xué)生對(duì)理論的信服程度和理解深度。)

總之，一切事物都處于相互聯(lián)系之中，孤立的事物是不存在的。那么事