大學(xué)生怎樣培育踐行誠(chéng)信論文大學(xué)生怎樣培育踐行誠(chéng)信論文梁淑.誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展，進(jìn)入社會(huì)的前提和保障大學(xué)生只要做到講誠(chéng)信，講道德，言必行、行必果，誠(chéng)心做事，誠(chéng)實(shí)做人，言行一致、心口如一，才能不斷提高本身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。進(jìn)入社會(huì)后，假如缺乏誠(chéng)信，也難以在社會(huì)上立足。例如，有個(gè)留學(xué)德國(guó)的高材生，但就由于他有過(guò)三次逃票的不良信譽(yù)記錄，直接導(dǎo)致他在找工作時(shí)屢屢碰壁。大家試想，連幾元錢(qián)都靠不住的人，誰(shuí)敢委以重任?二.將我們的誠(chéng)信諾言付諸行動(dòng)1.輕諾則寡信我們承諾的前提是我們有能力去實(shí)現(xiàn)我們的諾言，當(dāng)我們不能完成別人的委托時(shí)，我們要講“不!〞，而不是虛榮地吹牛。并且講不后不要有自責(zé)之心，每個(gè)人都不是萬(wàn)能的，你不能做所有的事很正常!當(dāng)然，一旦我們做出了承諾，就該努力完成任務(wù)，謹(jǐn)記一諾千金的故事!2.從身邊的小事做起想必大家都知道“曾子殺豬〞的故事，這個(gè)故事告訴我們誠(chéng)信不是夸夸其談，而是要在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中實(shí)踐的。試想，一個(gè)平常都不誠(chéng)信的人，別人怎么可能會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻去相信你?人們常講，細(xì)節(jié)決定成敗，事實(shí)就是如此。假如你寫(xiě)關(guān)于誠(chéng)信的論文時(shí)，卻到網(wǎng)上抄，這就很難讓人相信你的真?zhèn)巍＜?xì)節(jié)還有很多，如考試的時(shí)候不去作弊，提交簡(jiǎn)介的時(shí)候不過(guò)分夸張等等，都是我們應(yīng)該注意的細(xì)節(jié)。3.分清事實(shí)，恰當(dāng)誠(chéng)信假如一個(gè)歹徒要搶劫你時(shí)，你還對(duì)他報(bào)以誠(chéng)信，講出個(gè)人的真實(shí)信息，那就是誠(chéng)信過(guò)頭了。我們誠(chéng)信，是要有利于大家的幸福生活，碰到敵人時(shí)，則要見(jiàn)機(jī)行事，正確應(yīng)對(duì)。4.“舍生而取義者也〞當(dāng)做到誠(chéng)信要付出一定的代價(jià)時(shí)我們?cè)撊绾巫瞿?這確實(shí)是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。但我們應(yīng)該記住（左傳）中的警世恒言“失信不立〞和霍桑的一句樸素但有很啟人深思的話“純潔的良心比任何東西都可貴〞。詳細(xì)的情景大家本人抉擇吧，我相信大家能夠做出無(wú)悔的決定。三.積極宣傳，影響別人，造福社會(huì)我們大學(xué)生光本人閉門(mén)修身是不行的，我們擔(dān)負(fù)著歷史賦予的神圣責(zé)任，我們要為建設(shè)社--義和諧社會(huì)而努力。為此，我們應(yīng)該積極地去宣傳誠(chéng)信的意義，促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展。最后，希望大家能自覺(jué)做到誠(chéng)實(shí)守信，謹(jǐn)記現(xiàn)代大學(xué)生的歷史責(zé)任，努力學(xué)習(xí)，把握過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，為祖國(guó)的當(dāng)代化建設(shè)而努力，同時(shí)為了本人和家人的幸福生活而努力!祝愿大家能順利地度過(guò)大學(xué)的美妙光陰，擁有光芒燦爛的將來(lái)!最后，希望大家能自覺(jué)做到誠(chéng)實(shí)守信，謹(jǐn)記現(xiàn)代大學(xué)生的歷史責(zé)任，努力學(xué)習(xí)，把握過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，為祖國(guó)的當(dāng)代化建設(shè)而努力，同時(shí)為了本人和家人的幸福生活而努力!祝愿大家能順利地度過(guò)大學(xué)的美妙光陰，擁有光芒燦爛的將來(lái)!大學(xué)生踐行誠(chéng)信論文篇二：大學(xué)生誠(chéng)信論文摘要：所謂誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)和守信，它是一種美德、一種品質(zhì)，為我們中華名族世代所信奉。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人操行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。正如孔子所言“言必信，行必果〞，即“人無(wú)信不立。〞在全社會(huì)倡導(dǎo)誠(chéng)信的今天，作為中華特點(diǎn)社--義事業(yè)的建設(shè)者和接班人以及接受文明教育最充分的大學(xué)生，應(yīng)該身體力行，領(lǐng)文明之先風(fēng)，做誠(chéng)信之表率.然而，大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀讓人無(wú)法樂(lè)觀.從調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，主要是由于當(dāng)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假事物太多，嚴(yán)重腐蝕了大學(xué)生的健康思想，使大學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐步下降。構(gòu)成這種結(jié)果的原因主要表如今家庭、學(xué)校、社會(huì)等幾個(gè)方面：1、社會(huì)虛假事物太多，嚴(yán)重影響了大學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信度。當(dāng)代社會(huì)形形色色的事物，或真或假，很難分辨，稍不注意就有可能遇上江湖騙子。調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)詢(xún)問(wèn)到誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)中所占的地位時(shí)，近九成的同學(xué)以為誠(chéng)信在社會(huì)中是重要的，同時(shí)也以為，當(dāng)代社會(huì)的騙子多，并且騙術(shù)非常高明，讓人防不勝防;還有的學(xué)生以為當(dāng)代社會(huì)的人際關(guān)系復(fù)雜，人心難測(cè)，別人騙我，我也要學(xué)會(huì)騙別人，如此構(gòu)成了惡性循環(huán)。2、學(xué)校內(nèi)部管理不善，構(gòu)成大學(xué)生對(duì)學(xué)校誠(chéng)信度下降的結(jié)果。有些學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善，沒(méi)有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生構(gòu)成不思進(jìn)取、散漫的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。此外，學(xué)校收費(fèi)方面不太規(guī)范，也在一定程度上影響學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信度。3、家庭教育對(duì)學(xué)生誠(chéng)信品德的構(gòu)成的影響。中國(guó)的家庭教育長(zhǎng)期以來(lái)所強(qiáng)調(diào)的是智育，只要得高分、進(jìn)名校，其他方面都是次要的，甚至是能夠忽略的。因而導(dǎo)致在對(duì)子女的教育經(jīng)過(guò)中，有的家長(zhǎng)只重視學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，而忽略日常對(duì)他們的思想道德教育，對(duì)子女平常的不誠(chéng)實(shí)行為也沒(méi)有引起足夠的重視;另一方面，有的學(xué)生家長(zhǎng)不能以身作則的行為影響子女，在工作和日常生活中存在的不誠(chéng)信缺陷也是導(dǎo)致部分學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)的原因之一。4、外部環(huán)境欠缺，歷史積淀的負(fù)面影響。長(zhǎng)期以來(lái)，在中華民族的文明發(fā)展史上，固然構(gòu)成了“童叟無(wú)欺，互相禮讓〞等誠(chéng)信的經(jīng)典之句，但在封建社會(huì)長(zhǎng)期的專(zhuān)制下，人們的誠(chéng)信意識(shí)也存在著扭曲的一面。歷史上：“逢人只講三分話，未必可拋一片心〞、“老實(shí)人易吃虧〞等格言古訓(xùn)，導(dǎo)致人們?cè)跐撘庾R(shí)中誠(chéng)信意識(shí)的匱乏。誠(chéng)信的基本要求是誠(chéng)實(shí)、信任、不欺騙。也就是以信譽(yù)取信于人，對(duì)別人給予信任。這些格言古訓(xùn)恰恰違犯了誠(chéng)信的最基本要求。這也講明，歷史積淀中的帶有“世襲〞觀念殘余還在影響著現(xiàn)代大學(xué)生。5、自律意識(shí)較差。一方面現(xiàn)代大學(xué)生涉世不深，很多學(xué)生都是到了大學(xué)才開(kāi)場(chǎng)獨(dú)立生活，獨(dú)立處世，社會(huì)生活經(jīng)歷比擬簡(jiǎn)單，基本上是學(xué)校--家庭兩點(diǎn)一線的生活，道德心理還不成熟，缺乏理性思辯和分析選擇的能力，缺乏對(duì)個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與將來(lái)、社會(huì)的光明面與黑暗面之間關(guān)系的全面理解和認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)誠(chéng)信危害性的認(rèn)識(shí)。大學(xué)生誠(chéng)信重建的對(duì)策切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信的重建不僅是高校也是全社會(huì)一項(xiàng)刻不容緩的重要任務(wù)。實(shí)踐表明，誠(chéng)信的重建不是單純靠哪一家、哪個(gè)部門(mén)就能完成的，它是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的共同努力和通力合作。1、造誠(chéng)信社會(huì)風(fēng)氣，應(yīng)從娃娃抓起，從青少年抓起。誠(chéng)信友愛(ài)是當(dāng)代社會(huì)生活中每個(gè)人立身之本，是學(xué)生思想道德發(fā)展的基本要求，也是每一個(gè)學(xué)校生存、發(fā)展和提高辦學(xué)檔次的需要。青少年是社會(huì)中最有朝氣、最具有創(chuàng)新精神、最易接受新鮮事物的群體，是國(guó)家的將來(lái)。少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年有希望則國(guó)就有希望。如今的青少年若干年后將走向社會(huì)，他們的信譽(yù)意識(shí)怎樣，將直接關(guān)系到我們民族的生存狀態(tài)。現(xiàn)代學(xué)生應(yīng)該立志以振興中華為己任，而誠(chéng)信乃是立志的基礎(chǔ)，無(wú)誠(chéng)信則無(wú)以立志，即便立志也是空話。青少年求識(shí)欲強(qiáng)，可塑性強(qiáng)，是進(jìn)行誠(chéng)信教育的好機(jī)會(huì)，而且，這一時(shí)期培育起來(lái)的誠(chéng)信，比擬牢固，好堅(jiān)持，不易蛻變，因此，我們的誠(chéng)信教育必須從我們的小學(xué)生抓起，將學(xué)生的誠(chéng)信教育進(jìn)行到底。2、營(yíng)造氣氛是誠(chéng)信重建的前提。教育是在社會(huì)大環(huán)境下進(jìn)行的，沒(méi)有與教育的目的相一致的環(huán)境，任何教育都是蒼白無(wú)力的，因而，營(yíng)造一個(gè)政府講誠(chéng)信、公眾講誠(chéng)信、人人講誠(chéng)信的社會(huì)大環(huán)境非常重要。一是要提高認(rèn)識(shí)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，首先要充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要意義。要充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信是大學(xué)生健康成才的基礎(chǔ)保證，是社--義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求，是社--義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)而把誠(chéng)信重建擺上議事日程，切實(shí)抓好抓好。二是要加大宣傳力度，發(fā)揮輿論導(dǎo)向的作用，全方面多角度開(kāi)展誠(chéng)信理念的宣傳。要大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，宣傳和貫徹（公民道德建設(shè)施行綱要），使誠(chéng)信理念深化人心。3、加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育，打造和諧校園，不僅是高校誠(chéng)信體系建設(shè)的重要內(nèi)容，也是踐行社--義榮辱觀的必然要求。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，大學(xué)生從本身作起。大學(xué)生作為祖國(guó)的中堅(jiān)氣力，他們的誠(chéng)信狀況將會(huì)深深影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，由調(diào)查中能夠看出，在校大學(xué)生的誠(chéng)信狀況還沒(méi)到達(dá)令人滿意的程度，所以我們需要加大大學(xué)生誠(chéng)信教育的力度。比方開(kāi)展誠(chéng)信論壇，國(guó)學(xué)課堂等等活動(dòng)，讓大學(xué)生加深對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)識(shí)。而作為大學(xué)生本人，也要保持本人的誠(chéng)信，不要被校園和社會(huì)上的不良風(fēng)氣所影響，堅(jiān)持自己，不要被身邊的不誠(chéng)信行為所影響。4、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理健康教育。我們知道，只要身心健康，才算健康。我們要引導(dǎo)大學(xué)生構(gòu)成正確的人生觀和世界觀，要通太多種媒體對(duì)其進(jìn)行教育。要引導(dǎo)大學(xué)生怎樣正確對(duì)待挫折，提高心理承受能力，幫助大學(xué)生解除心理壓力，提高他們的心理適應(yīng)能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，要讓他們看到社會(huì)的亮點(diǎn)一面，不要過(guò)分渲揚(yáng)社會(huì)陰暗面，使他們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)的真實(shí)，以加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的信任。5、建章立制，從制度、政策上加強(qiáng)對(duì)違背當(dāng)代誠(chéng)信觀行為的懲罰力度，鼓勵(lì)遵守當(dāng)代誠(chéng)信觀規(guī)范的行為。幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀是培養(yǎng)當(dāng)代誠(chéng)信觀的重要基礎(chǔ)。最后，可見(jiàn)，由誠(chéng)實(shí)、守信方面出問(wèn)題而導(dǎo)致社會(huì)成員之間的不信任，導(dǎo)致社會(huì)信任度的降低，不僅在量的方面大幅減少，在質(zhì)的方面也大幅下降，會(huì)使信任危機(jī)強(qiáng)化為社會(huì)危機(jī)，直到社會(huì)系統(tǒng)的崩潰。進(jìn)而也就能夠明白為什么各個(gè)民族的各種文化都把誠(chéng)實(shí)守信作為最基本的道德規(guī)范。誠(chéng)信者付出誠(chéng)信，誠(chéng)信者也收獲誠(chéng)信。誠(chéng)信者收獲的信任，是誠(chéng)信者擁有的社會(huì)資源，它足以是誠(chéng)信者安居樂(lè)業(yè)。誠(chéng)信是我國(guó)公民道德教育的基本內(nèi)容。誠(chéng)信作為一種道德要求，是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的