高中文言文特殊句式總結高中文言文特殊句式總結高中文言文特殊句式總結V:1.0精細整理，僅供參考高中文言文特殊句式總結日期：20xx年X月高中文言文特殊句式總結文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于現代漢語表達習慣的某些特殊的句式。主要有：判斷句，被動句，省略句和倒裝句，以及一些常見的固定用法。這是翻譯文言文的重點，凡被翻譯的文句中有這些句式和用法，基本上都是要作為得分點考查的，必須牢牢掌握。不但要記住一定量的常見句式、用法，而且要死死記住它們的對照翻譯。下邊我們根據所學文言文，舉例加以說明：一、判斷句判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關系作出肯定或否定判斷的句子。在古代漢語中，判斷句一般是以名詞或名詞短語為謂語而表示判斷的。文言文中也有用判斷詞“是”（或“非”）來構造判斷句的現象，比如：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）非我也，兵也。（《寡人之于國也》）句中“是”“非”，和現代漢語判斷詞“是”“非”同義。但是，這種用法不大常見。文言文往往用別的詞或結構方式來表示判斷。（一）用其他判斷詞表示判斷例如：此則寡人之罪也。（《勾踐滅吳》）翻譯：這是我的罪過啊。句中“則”譯為“是”，即相當于現代漢語中的判斷詞。此外還有：“即”“乃”“皆”“本”“誠”“亦”“素”“非”等等，例句：①今天子有急，此乃臣效命之秋也。②此誠危急存亡之秋也。③梁將即楚將項燕。④臣本布衣。⑤且相如素賤人。⑥魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。（二）采用“……者，……也”的方式構造判斷句例如：廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）譯為：廉頗，是趙國的優秀的將領。妻之美我者，私我也。譯為：妻子認為我美的原因，是私愛我。句中判斷詞“是”的意思，是由“……者，……也”結構表示出來的。當然，這個結構不是固定不變的，具體言語中，其結構變化十分靈活。比如：1．用“……，……者也”表判斷例如：蓮，花之君子者也。（《愛蓮說》）2．用“……者，……”表判斷例如：四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。（《游褒禪山記》）3．用“……，……也”表判斷例如：城北徐公，齊國之美麗者也。譯為：城北徐公是齊國的美麗的人。（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是結構助詞。）4．用“……，……”表判斷例如：劉備，天下梟雄。（《赤壁之戰》）二、被動句1、用“為”、“為……所……”或“……為所……”表被動。介詞“為”引進行為動作的施事者，與引進的名詞或名詞性詞組構成介詞結構在句中作狀語。例如：

⑴身死人手，為天下笑者，何也（

《過秦論上》）

⑵若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》）

⑶梁父即楚將項燕，為秦將王翦所戮者也。（《史記.項羽本紀》）

2、用“于”或“受……于……”表被動。介詞“于”引出動作的主動者，與引進的名詞或名詞性詞組構成介詞結構，在句中作補語。例如：

⑷六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。（《師說》）

⑸或脫身以逃，不能容于遠近。（張溥《五人墓碑記》

=6\*GB2⑹吾不能舉全吳之地，十萬之從，受制于人。（《赤壁之戰》）

3、用“見”或“見……于……”（“見”引出動作的主動者）表被動。例如：

=7\*GB2⑺而燕國見陵之恥除矣。（《荊軻刺秦王》）

=8\*GB2⑻秦城恐不可得，徒見欺。（《廉頗藺相如列傳》）

=9\*GB2⑼吾常見笑于大方之家。（《莊子?秋水》）

4、用“被”表被動。“被”引出動作的主動者，這種形式和現代漢語的被動句類似。例如：

=10\*GB2⑽予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。（張溥《五人墓碑記》

=11\*GB2⑾信而見疑，忠而被謗，能無怨乎（

《屈原賈生列傳》）

=12\*GB2⑿國一日被攻，雖欲事秦，不可得也。（《戰國策齊策一》）

5、沒有標志詞的被動句。這種被動句中沒有出現任何被動詞，一般要根據上下文的意思進行判斷。=13\*GB2⒀荊州之民附操者，逼兵勢（被兵勢所逼）耳?！薄顿Y治通鑒》）

=14\*GB2⒁冀復得兔，兔不可復得。（《韓非子五蠹》）

=15\*GB2⒂戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。（《阿房宮賦》）三、省略句（1）主語的省略旦日，客從外來，（鄒忌）與坐談，（鄒忌）問之客曰……（《鄒忌諷齊王納諫》）永州之野產異蛇，（蛇）黑質而白章……（《捕蛇者說》）（2）謂語的省略夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……（《曹劌論戰》）（3）動詞賓語的省略以相如功大，拜（之，指藺相如）為上卿。（《廉頗藺相如列傳》）（4）介詞賓語的省略此人一一為（之）具言所聞。（《桃花源記》）（5）介詞的省略將軍戰（于）河北，臣戰（于）河南。（《鴻門宴》）【補充】1、主語的省略例如：（1）承前省。如：永州之野產異蛇，(是蛇)黑質而白章；(蛇)觸草木，草木盡死；(蛇)以嚙人，(人)無御之者。[承前省主語]（2）承后省。如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入?！逼咴略谝?，八月在宇，九月在戶。十月蟋蟀，入我床下。（《詩經.七月》）（3）自述省。如：“（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉。”（4）對話省。如：“（孟子）曰：‘獨樂樂，與人樂樂，孰樂’（王）曰：‘不若與人?！?、謂語的省略就是把謂語省略掉。例如“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。3、修飾語和中心詞的省略。如：吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[省修飾語]行一不義(事)，殺一無罪(人)，而得天下，不為也。[中心詞的省略]4、賓語與兼語的省略。文言文不但常省略動詞賓語，也常省略兼語結構中的兼語。如：(趙括)嘗與其父言兵事，(趙)奢不能難(之)，然不謂(之)善。杞子自鄭使(人)告于秦。鄭穆公使(人)視客館。屠懼，投（之）以骨。（《狼》）5、介詞和介詞賓語的省略。如：死馬且買之(以)五百金，況生馬乎？臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(于)河南，臣戰(于)河北。試與他蟲斗，(他)蟲盡靡。又試之(以)雞，果如臣言。此人一一為（之）具言所聞旦日，客從外來，與（其）坐談。（《鄒忌諷齊王訥諫》）6、分句的省略。如：然力足以至焉，(而未至，)于人為可譏，而在己為有悔。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，(亦可致遠)，功在不舍古今漢語都有成分省略，但又有所不同。這不同又表現在兩方面：一是古漢語中省略的情況更多，二是現代漢語習慣上不能省的古漢語也可省?！臼÷跃淇偨Y】句子成分的省略，在文言文和現代漢語中都有，不過，文言文中的活力句更普遍。常見的有以下幾種情形：1、省略主語有承前面的主語省略，有呼應下文省略，在對話中也常常省略主語。文言文中的第三稱代詞“之”、“其”不能作主語，也是文言文中主語多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是鄉，積于今六十年矣，而鄉鄰之日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徒，饑渴而頓踣，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。”有時一個復句或一段話中多處省略主語，這些主語并不一貫，即所指不是同一對象，在閱讀和翻譯時要注意。如：“見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食?！保ā短一ㄔ从洝罚┰诜g成現代漢語時，省略的主語要補充出來。2、省略謂語為主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應下文或因對話而省略的。如：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā墩撜Z》六則）后一分句省略了謂語“擇”。在譯成現代漢語時，被省略的為主要補充出來。3、省略賓語賓語的省略有兩種情況：省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。如：“以相如功大，拜為上卿?！保ā读H藺相如列傳》）這句話就省略了動詞謂語“拜”的賓語“之”又如：“豎子不足與謀！”（《鴻門宴》）這句話中省略了介詞“與”的賓語“之”。在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語"之"往承上文省略。在譯成現代漢語時，省略了的動詞賓語或介詞賓語要補充出來。4、省略介詞在文言文中，介詞“于”和“以”常被省略。如：“后數日驛至，果地震隴西?！保ā稄埡鈧鳌罚┚渲惺÷粤私樵~“于”。又如：“賜之彘肩?！保ā而欓T宴》）句中省略了介詞“以”。澤為現代漢語時，省略了的介詞也要補充出來。四、倒裝句文言文句中，某些句子語序與現代漢語不同，我們稱之為倒裝句。其倒裝現象主要有：主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置等。（一）主謂倒裝為了強調謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。例如：甚矣，汝之不惠?。ā队薰粕健罚┪?！晏子之家若是其貧也！（《晏子春秋》）甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！（做官的橫行氣盛，衙役庸俗粗野，是多么厲害呀?。┰甑馈痘⑶鹩洝房煸沾孙L?。ㄋ斡瘛讹L賦》）美哉,我少年中國。（二）賓語前置在現代漢語中，賓語往往位于謂語后邊，作為謂語的施動對象。而在文言文中，于某些條件下，賓語往往提到謂語之前，呈現賓語前置現象。這樣的特殊情況一般有兩種：1．否定句中的賓語前置現象否定句中，當謂語部分被否定副詞修飾時，該謂語所帶賓語一般會前置。例如：三歲貫汝，莫我肯顧。（《碩鼠》）“莫我肯顧”應理解成“莫肯顧我”。這樣的否定副詞一般有：“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等。再如：古之人不余欺也。（不欺余）（蘇軾《石鐘山記》）忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰國策〉然而不王者，未之有也?！豆讶酥趪病贰疵献印稻渥x之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉。（之，賓語提前的標志）《師說》古之人不余欺也！《石鐘山記》蘇軾不吾知其亦已兮，茍（只要）余情其信芳（美好）。《離騷》屈原東望愁泣，若不自勝?！读銈鳌防畛姶笸鯋叟裂蛴谝埃ù~，“之人”）不忍視?！读銈鳌防畛且院笫罒o傳焉，臣未之聞也。《齊桓晉文之事》〈孟子〉保民而王，莫之能御也?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉而良人未之知也?！洱R人有一妻一妾》〈孟子〉2．疑問代詞賓語前置現象文言文疑問句中，當使用疑問代詞做謂語動詞（或介詞）的賓語時，該賓語往往要放在謂語動詞（或介詞）的前面。例如：良問曰：“大王來何操”（《鴻門宴》）“何操”應理解為“操何”，意為“帶了什么東西”。在現代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結構，用來修飾動詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現象。例如：噫！微斯人，吾誰與歸（《岳陽樓記》）“誰與歸”應理解為“與誰歸”，意為“和誰同道”。這樣的疑問代詞一般有：“誰”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“惡”、“安”、“焉”等。再如：沛公安在（《鴻門宴》）此外，還有一些比較固定的“賓語前置”的表達結構。比如：唯余馬首是瞻（《馮婉貞》）聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子·秋水》）句讀之不知，惑之不解。（韓愈削幣說》）吾孰與徐公美《鄒忌諷齊王納諫》〈戰國策〉以五十步笑百步，則何如《寡人之于國也》〈孟子〉彼且奚適也《逍遙游》〈莊子〉彼且惡（何）乎待哉《逍遙游》〈莊子〉沛公安在《鴻門宴》〈史記〉夫晉，何厭之有（之，賓語提前的標志）《燭之武退秦師》〈左傳〉吾實為之，其又何尤（怨）《祭十二郎文》韓愈洞庭君安在哉《柳毅傳》李朝威無情郎安在《柳毅傳》李朝威3、介詞賓語提前：在現代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結構，用來修飾動詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現象。例如：《岳陽樓記》：“臆！微斯人吾誰與歸”“誰與歸”應理解為“與誰歸”。一旦山陵崩，長安君何以自托于趙《觸龍說趙太后》〈戰國策〉不為者與不能者之形（情形）,何以異《齊桓晉文之事》〈孟子〉吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也何以能田（畋）獵也《莊暴見孟子》〈孟子〉

不然，籍何以至此《鴻門宴》〈史記〉余是以記之。《石鐘山記》蘇軾將子無怒，秋以為期?！睹ァ贰丛娊洝凳且詤^區不能廢遠?！蛾惽楸怼防蠲苁且跃舆h庖廚也?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉奚以知其然也《逍遙游》〈莊子〉4、特殊結構：用“之”、“唯（惟）……是”、“唯（惟）……之”將賓語提前，強調賓語。前世不同教，何古之法(效法哪一個古代)宋何罪之有(宋國有什么罪過)

成語：惟命是聽，惟利是圖，唯才是舉惟馬首是瞻《馮婉貞》惟兄嫂是依《祭十二郎文》韓愈惟你是問。當臣之臨河持竿時，心無雜慮，唯魚念之（《列子.湯問》）古人有言：“牝雞無晨，牝雞之晨，惟家之索?！保ā妒酚?周本紀》）5、用“……之謂也”或“其……之謂也”“其……之謂乎”“其……之謂矣”這類句式，表示總結性的判斷。這是賓語放在動詞“謂”之前的格式，意思是“說的就是……啊”“這就叫……啊”。用這種格式，就表達方式來說，它們是總結性的判斷，用這種格式，往往是作者先提出一首詩或一個典故例如：聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（聽到許多道理，以為沒有人比得上自己，說的就是我啊。（三）定語后置在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現象。定語后置一般有三種情況：1）、中心詞+定語+者或中心詞+之+定語+者楚人有涉江者。（《察今》）石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）客有吹洞簫者，倚歌而和之。《赤壁賦》大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？

《五人墓碑記》張溥遂率子孫荷擔者三夫。

《愚公移山》〈列子〉2）、中心詞+之+形容詞（定語）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學》）帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）3）、中心詞+數量詞（定語）馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）（四）狀語后置現代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解，因此，出現后置狀語的現象。例如：將軍戰河北，臣戰河南。（《鴻門宴》）譯為：將軍在河北作戰，我在河南作戰?！皯鸷幽稀睉斫鉃椤坝诤幽蠎稹?，介賓短語“于河南”作狀語，后置到了動詞中心語“戰”的后邊。再如：青，取之于藍，而青于藍。（荀子《勸學》）此所謂戰用于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）舉所佩玉抉以示之者三。《鴻門宴》〈史記〉若亡鄭而有益于君，敢以煩執事?！稜T之武退秦師》〈左傳〉雖董之以嚴刑，振（震）之以威怒《諫太宗十思疏》魏征孰與君少長——與君孰少長《鴻門宴》〈史記〉

青，取之于藍，而青于藍?！秳駥W》〈荀子〉君子博學而日參省乎己?！秳駥W》〈荀子〉生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之?！稁熣f》韓愈為壇而盟，祭以尉首?！蛾惿媸兰摇贰词酚洝奠o女其姝，俟我于城隅?！囤L.靜女》〈詩經〉況吾與子漁樵于江渚之上?！冻啾谫x》蘇軾相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?！冻啾谫x》蘇軾（五）主語后置：為了強調謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現象。例如：甚矣，汝之不惠（慧）。《愚公移山》〈列子〉甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！《虎丘記》袁宏道快哉此風！（宋玉《風賦》）“美哉,我少年中國。五、固定句式（一）表示疑問1.奈何：怎么辦、怎么、為什么①沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何”

②奈何取之盡錙銖，用之如泥沙《

阿房宮賦》

2.何如：怎么、怎么樣、怎么辦例：以五十步笑百步，則何如《

寡人之于國也》

3.何以：根據什么……憑什么……為什么怎么會①一旦山陵崩，長安君何以自托于趙《

觸龍說趙太后》

②何以伐為《季氏將伐顓臾》（為什么要討伐它呢）4.何所：所……的是什么例：問女何所思，問女何所憶《

木蘭詩》

5.奈（若，如）……何：對……怎么辦①虞兮虞兮奈若何《

垓下歌》

②其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”《愚公移山》6.孰與……，與……孰：跟……比較，哪一個……例：我孰與城北徐公美《鄒忌諷齊王納諫》（我跟城北徐公比誰漂亮）

7.何故：什么原因，為什么例：何故懷瑾握瑜，而自令見放為《

屈原列傳》

（二）表示反問8.何……哉（也）：怎么能……呢例：何可勝道也哉《

游褒禪山記》

9.何……為：為什么要……呢例：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為《

鴻門宴》

10.何……之有：

有什么……呢、怎么能……呢？例：茍得聞子大夫之言，何后之有《

勾踐滅吳》11.如之何……：怎么能……呢例：君臣之義，如之何其廢之《

季氏將伐顓臾》

12.豈（其）……哉（乎，耶，邪）

：哪里……呢？難道……嗎？①則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉《

報任安書》

②嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!《伶官傳序》13.安……哉（乎）：哪里……呢、怎么……呢①燕雀安知鴻鵠之志哉《

陳涉世家》

②然豫州新敗之后，安能抗此難乎《

赤壁之戰》

14.不亦……乎：不是……嗎例：人不知而不慍，不亦君子乎《

論語》

15.……非……歟：……不是……嗎例：子非三閭大夫歟《

屈原列傳》

16.寧……耶：哪里……呢例：當時雖觭夢幻想，寧知此為歸骨所耶《

祭妹文》

17.顧……哉：難道……嗎例：顧不如蜀彼之僧哉《

為學》

18.獨……耶（乎）：難道……嗎①公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊乎《

信陵君竊符救趙》

②夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉《

伶官傳序》

（三）表示感嘆１9.何其：為什么那么、怎么這樣、多么、怎么那么……啊①至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!《伶官傳序》20.直……耳：只不過……罷了①王變乎色曰：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳！《莊暴見孟子》21．惟……耳：只是……罷了例：吾已無事可辦，惟待死期耳《譚嗣同》22.一何：何等、多么、為什么……例：吏呼一何怒！《石壕吏》23.亦……哉：也……啊例：且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！《五人墓碑記》24．……何如哉：

該是怎樣的呢

①視五人之死，輕重固何如哉《

五人墓碑記》

②今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨身孤立，少卿視仆于妻子何如哉《

報任安書》

（四）表示揣度25.無乃……與：恐怕……吧、只怕……吧①無乃爾是過與《

季氏將伐顓臾》

②今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎《

勾踐滅吳》

26．得無......耶，得無……乎：大概……吧、該不是……吧？

①覽物之情，得無異乎《

岳陽樓記》

②曰：“日食飲得無衰乎？”《觸龍說趙太后》27.其……歟（

兼表反問）：難道……嗎①巫醫、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟《

師說》

28.……庶幾……歟：……或許……吧例：吾王庶幾無疾病歟(

我們的國君大概沒有生病吧)

（五）表示選擇29.與其……孰若……：與其……不如……①與其有譽于前，孰若無毀于其后；與其有樂于身，孰若無憂于其心?！端屠钤笟w盤谷序》30.……歟(耶),……歟（耶）：是……還是……呢①先生在民間，審知故揚州閣部果死耶，抑未死耶《

梅花嶺記》

31.其……其……也：

是……還是……呢例：其真無馬耶其真不知馬也《馬說》（六）表設問：32．何者、何則：為什么呢例：百仞之山，任負車登焉。何則？陵遲故也。

（七）表陳述語氣33、無以、無從：沒有用來……的東西、辦法，沒有什么用來，沒有辦法，不能①幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世?！队尴娦颉?4、有以：有用來……的辦法，有條件，有辦法，有機會，能夠①袁人大憤，然未有以報也。《書博雞者事》35、有所：有……的（人、物、事）；有什么……；有……的原因①今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀?！蛾惽楸怼发诿裆饔兴鶚焚猓嗒毢眯抟詾槌?！36、無所：沒有……的（人、物、事）；沒有什么……；沒有什么地方……；沒有什么辦法①余雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態，而無所避之?！队尴娦颉发诮袢腙P，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。《鴻門宴》37.比及：等到……的時候①對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。”《子路、曾皙……侍坐》（八）連詞42.誠……則……：如果……那么（就）……例：誠能見可欲，則思知足以自戒《諫太宗十思疏》43、否則：如果不……就……、不然的話……就……否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，斯誠后死者之羞也?！饵S花岡七十二烈士事略》44、然則：既然這樣，那么，如果這樣，那么例：而適類于余，然則雖辱而愚之，可也?！队尴娦颉?5.向使：假如，如果①向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數……或未易量?！读鶉摗?6.自非：如果不是，除非是例：自非亭午夜分，不見曦月?！度龒{》47．然而：這樣卻；但是；（既然）這樣，那么①七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！豆讶酥趪病发谌欢蓴∫鬃?，功業相反也。《過秦論》48.雖然：雖然如此，（但）；即使如此①雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動搖者或脫而落矣?！都朗晌摹罚ň牛鸵籼撛~49、得以：能夠例：五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上《五人墓碑記》50、俄而：不久，一會兒例：俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠?！犊诩肌?1、而況：何況，況且例：今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎?！妒娚接洝?2、何乃：何況是，豈只是；為什么竟例：母謂府吏：“何乃太區區！”《孔雀東南飛》53、既而：隨后，不久例：既而以吳民之亂請于朝……即今之傫然在墓者也?！段迦四贡洝?4、既……且……：又……又……例：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。《離騷》55.可得：可以，可能例：今之樂猶古之樂也。曰：“可得聞與？”《莊暴見孟子》56.可以：可以用來，足以用來；可以，能夠①五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。《寡人之于國也》②君子曰：學不可以已?！秳駥W》57.乃爾：竟然如此，這樣例：何其相似乃爾。58．且夫：再說，而且例：且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也?！哆^秦論》59.是故：所以，因此例：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！稁熣f》60.是以：所以，因此，因而例：余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也?！妒娚接洝?1．所謂：所說的，所認為例：①此所謂戰勝于朝廷?！多u忌諷齊王納諫》②彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道、解其惑者也。《師說》62.未嘗：從來沒有，不曾例：①每覽