2023高考語文模擬試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成文后各題。東藏記（節選）宗璞昆明的天，非常非常的藍。這是一種不可名狀的藍，只要有一小塊這樣的顏色，就會令人贊嘆不已了。而天空是無邊無際的，好像九天之外，也是這樣藍著。藍得豐富，藍得慷慨，藍得澄漱而光亮，藍得讓人每抬頭看一眼，都要驚一下，哦！有這樣藍的天！一九三八年九月二十八日日寇飛機首次襲擊昆明，玷污了純凈的藍天和瑰麗的白云。空襲威脅著昆明。跑警報已經成為昆明人生活的一項重要內容，像吃飯睡覺一樣占一定的時間。有一陣空襲格外頻繁，人們早早起身，燒好一天飯食，不等放警報便出城去，到黃昏才回家。有一陣空襲稍稀，人們醒來后最先想到的還是今天會不會有警報。如果有幾天沒有，人們會在菜市上說點廢話：“日本鬼子轟炸沒有后勁，飛機給打下來了。”“幾架？”“十多架。”“我聽說二十多架！”說完這些無可追究的話，哈哈一笑走散。日本空軍大概在養精蓄銳。讓昆明人享受了幾天平安之后，又一次大舉轟炸了昆明。隨著警報聲響，明侖大學的師生都向郊外走去。他們都可謂訓練有素了，不少人提著馬扎，到城外好繼續上課。一個小山頭兩邊坡上，很快成為兩個課堂，一邊是歷史系孟樾（字弗之）講授宋史，一邊是數學系梁明時講授數論。孟樾講到周濂溪的太極圖說。梁明時講到第一位對數論做出巨大貢獻的歐洲人費馬。“現在說到無限下推法：形如4n+1的一個質數可能而且只能以一種方式表達為兩個平方數之和……”這些玄妙的話傳入歷史系學生的耳鼓。數學系學生則聽見“太極圖說‘惟人也得其秀而最靈。形既生矣，神發知矣，五性感動而善惡分，萬事出矣’”。兩位先生有力的聲音碰撞著，大家聽得都笑起來。緊急警報響了，講課依然進行，沒有人移動。傳來了飛機的隆隆聲，仍然沒有人移動。空中出現了轟炸機，排成兩個正方形，黑壓壓的，向頭頂飛來。愈來愈強的馬達聲淹沒了講課的聲音。兩位先生同時停止了，示意學生隱蔽。“升空了，我們的飛機升空了！”學生們興奮地大喊。只見我們的飛機只有兩架，正勇敢地升空迎戰。下面高射炮也開始射擊，但究竟火力太小，敵機仍然從容地飛，開始按著次序俯沖投彈了。一聲聲爆炸，震得地面都在跳動。“新校舍起火了！”好幾個學生同時叫。只見新校舍上空濃煙滾滾，是中了炸彈。“卣辰！卣辰在實驗室！”弗之猛然想到，心里一驚，恨不得走過去看個明白。莊卣辰本來已經接受勸說，不守實驗室，參加跑警報。近來因為學校購買了兩件珍貴儀器——光譜議和墻式電流器，他總覺得走開不放心。幾次空襲都沒有飛機來，他認為跑出去實在浪費時間，不如留著看書思考問題，倒是清靜。光譜儀的核心是光柵，體積不大，可以拆下帶走，但卣辰覺得帶出去不安全，總之是不如守著。他坐在實驗桌前，讀一本新到的物理雜志，那是1938年春劍橋大學出版的。四周很靜。他解開長衫領扣，讀得專心，沒有聽見遠處的隆隆聲。及至飛機轟鳴直追頭頂，他才猛然意識到敵機來了。窗外紅光一閃，巨大的爆炸聲震得他跳起來。眼看著一排排校舍倒塌下來，洋鐵皮屋頂落下時發出金屬的聲音。“這樣近！”他想，下意識地取出光柵掩在衣襟中，又把值夜的棉被蓋住電流器，才走至門外。敵機飛得很低，似乎對準了他，機艙中的人清晰可見。又是一聲天塌地陷般的巨響，他什么也不知道了。莊卣辰醒來時，發現自己好好站著。他倒不了，因為半截身子埋在土中。他仍緊緊抱著光柵。光柵完好無損！這時還沒有救解除警報，人們紛紛回到新校舍來救護。人們跑過來時，見莊先生如一尊泥像，立在廢墟上，眼淚將臉上泥土沖開兩條小溝。莊先生在哭！人們最初以為他是嚇的，很快明白了他哭是因為高興，為光柵的平安而高興！“發現兩個人！恐怕已經死了！”救火的人跑過來報告。很快有學生認出，兩位死者是化學系學生，參加步行團由長沙到昆明的。他們像千百萬青年一樣，有熱血，有頭腦，有抱負，原是要為國為民做出一番事業的，可憐剎那間便做了異地望鄉之鬼！火場上飄過來白煙，似要遮住一切。孟弗之和梁明時，還有其他人等都肅立，良久不語，一任濃煙纏繞。只有那藍天依舊，藍得寧靜，藍得光亮。它沒有留下一點敵機破壞的痕跡，它這樣寬闊，這樣深邃，連妖魔鬼怪也都能融成美麗的藍。（選文有刪改）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當的一項是（）A．有警報時，大學的師生提著馬扎，到城外繼續上課；沒有警報時，市民在菜市上說點“廢話”，說明民眾信任抗敵空軍的實力。B．莊卣辰不愿意參加跑警報，總是留在實驗室看書思考問題，認為跑出去實在浪費時間，因為他喜歡清靜，亂世中依然堅持學術研究。C．山坡上不堪一擊的書桌課本和天上狂轟濫炸的鋼鐵炮彈，形成了極大的反差；小說以平和的心態和優雅的筆調，展現了知識對戰爭的抵抗。D．兩個學生在空襲中不幸遇難，“做了異地望鄉之鬼”，故事曲折離奇，情節跌宕起伏，寫出了炮火硝煙中的冷酷與殘忍。2．文中多次寫到藍天，作者這樣寫的用意是什么？請簡要分析。3．宗璞在接受采訪時曾說：“這些亂世中以學術為業的知識分子是中華民族的脊梁。”請結合文本，談談你的看法。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2019年12月，武漢市部分醫療機構陸續出現不明原因肺炎病人。2020年1月20日，國家衛健委將新型冠狀病毒感染的肺炎納入《中華人民共和國傳染病防治法》規定的乙類傳染病，并采取甲類傳染病的預防、控制措施。1月23日武漢封城，國家信息中心抓取了近1000萬條網絡數據，得出武漢封城一周內12萬“逆行者”職業的網絡關注度。通過分析，醫護人員和防疫專家最受關注，接下來是物流司機、解放軍和建筑工人，他們奮斗在武漢抗擊疫情的各條戰線。1月24日，發布了由中國疾病預防控制中心病毒病預防控制所成功分離的我國第一株病毒毒種信息及其電鏡照片、新型冠狀病毒核酸檢測引物和探針序列等中國國內首次發布的重要權威信息，并提供共享服務。同日，滬研新型冠狀病毒檢測試劑盒通過檢驗。1月26日，國家藥品監督管理局宣布，近日應急審批通過4家企業4個新型冠狀病毒檢測產品，進一步擴大新型冠狀病毒核酸檢測試劑供給能力，全力服務疫情防控需要。1月30日，世衛組織發布新型冠狀病毒感染肺炎疫情為國際關注的突發公共衛生事件，強調不建議實施旅行和貿易限制。美國商務部長羅斯在接受了福克斯商業新聞網的采訪時說“它（新型冠狀病毒肺炎）將有助于加速工作機會回流到北美。”2月3日，中共中央政治局常務委員會召開會議，聽取中央應對新型冠狀病毒感染肺炎疫情工作領導小組和有關部門關于疫情防控工作情況的匯報，研究下一步疫情防控工作。全國新型冠狀病毒肺炎疫情實時追蹤統計（截止2020年2月4日下年15：30）全國確診病例疑似病例死亡人人數治愈人數20479414426675較昨日+3241+1656+65+200（摘編自《人民網》）材料二：抗擊疫情離不開命運共同體意識新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，牽動著世界各國人民的心。良知告訴人們，抗擊疫情離不開命運共同體意識。新型冠狀病毒肺炎疫情發生以來，中國上下一心、一體聯動、聯防聯控，本著公開、透明、負責任的態度及時向國內外發布疫情信息，積極回應各方關切，加強與國際社會合作。中國行動得到了世界的高度認可，中國力量獲得了交口稱贊。正如西班牙中國政策觀察網站的文章所指出的，中國集中力量辦大事的制度優勢在抗擊疫情的戰斗中得到充分顯現，14億中國人民團結一致的決心和行動，也為共同維護地區和全球的公共衛生安全作出了貢獻。“這不僅保護了中國人民的生命安全，也保護了世界人民的生命安全”“中國人民萬眾一心、眾志成城抗擊疫情，為阻止疫情向世界蔓延作出了巨大努力，世界進步力量都與中國人民站在一起”……世界各國政要的由衷稱贊，表達出世界對中國的信心與支持。環球同此涼熱，人間自有真情。迄今已有50多個國家的70多位政要以及近20個國際組織的負責人通過致函或其他方式，積極評價并支持中方為抗擊新型冠狀病毒感染肺炎疫情所作努力，為武漢加油，為中國加油。韓國、日本、英國、法國、土耳其、巴基斯坦、哈薩克斯坦、匈牙利、伊朗、白俄羅斯、印度尼西亞等11國和聯合國兒童基金會向中方捐助的疫情防控物資已運抵中國，俄羅斯、越南、德國等國政府也紛紛主動捐贈防疫醫療物資。德國中學生齊唱《讓世界充滿愛》，日本小姑娘90°鞠躬為武漢募捐，俄羅斯民眾用漢語為中國加油……無數感人的瞬間，無不是講述真情交融、命運交織的故事，展現“我們都是一家人”的情懷。這是全球化的世界，任何一個國際社會成員都不可能置身于全球公共衛生事件之外。病毒是人類的共同敵人，盡快打贏這場疫情防控阻擊戰是世界的共同目標。當此之時，世界需要的不是好事者的趁機聒噪，不是狹隘者的偏見和歧視，更不是西方一些媒體亂貼標簽、刻意歪曲的不義之行。團結向善才是主流，正如聯合國前秘書長、博鰲亞洲論壇理事長潘基文所言，在這場疫情阻擊戰取得勝利之時，歷史銘記的不僅有中國特色社會主義制度優勢，也有各國攜手合作應對危機的共同擔當。風雨同舟，中國與世界在一起。2014年西非埃博拉疫情暴發后，中國第一時間響應，率先行動，緊急馳援；如今，南非U-Mask公司向中國捐贈醫用口罩，科特迪瓦足球運動員亞亞·圖雷錄制視頻為武漢加油，更有非洲最大銀行的上萬名員工“穿紅衣，挺中國”……患難與共，這是世界面對風險挑戰的應有態度，也是人類命運共同體意識釋放的強大感召力。（摘編自2020年2月4日《人民日報》）材料三：文化符號是指經過時間沉淀而具有某種特殊內涵或者特殊意義的標示，是某種獨特文化的抽象體現，是文化內涵的重要載體和形式。比如中國的龍、書法、京劇、中醫、針灸、長城、故宮、儒學等等。瘟疫的文化符號，包括很多藝術家描繪的瘟疫的慘狀和瘟疫之后的狀況，比如丟勒的《死亡之吻》等等，對我們產生了強烈的視覺沖擊，讓我們對歷史上的大瘟疫有了非常強烈的視覺印象。前邊講到的穿戴鳥喙服飾的的瘟疫醫生形象也是一個很重要的視覺形象。這個形象不是自古以來就有的，而是1630年代的發明。這種形象的瘟疫醫生主要是治療鼠疫患者的醫生，其實在醫學專業能力和當時的社會地位上，并不算是一流的醫生，一般由二流的醫生去從事這個行業。據記載，甚至有一位水果商也在瘟疫時期跟市政簽約，從事這一職業。發明防護服的是一位一流醫生查理·斯德拉莫。他是路易十三、路易十四的御醫。防護服的外層上了一層蠟，使其變得光滑，可以防水、防氣。面罩是帶有玻璃眼孔的，鼻子是鳥喙狀，在鳥喙里塞了香草、稻草和香料。他們手里還會拿著一根魔杖代替手來檢查和指導，不需要直接接觸病人。防護服使醫生在接觸病人時和有害氣體隔絕開，而被充分保護起來。這說明人們逐漸認識到當瘟疫發生時，空氣會被污染、毒害，所以就要把有毒、被污染的空氣隔離開。我們需要以瘟疫、疾病為題材的文藝作品。當我們沒有親身經歷瘟疫的時候，我們能從哪些渠道來獲取相關知識？一方面是通過教育，從醫療知識或者歷史學方面獲取；另一方面就是文藝作品——它會給我們一個再現情景的直觀感受。瘟疫史給我們一個很重要的啟示——疾病特別是瘟疫會使人類顯得脆弱又變得偉大。（摘編自2020年2月3日《澎湃新聞》略有改動）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是A．通過對武漢封城一周內12萬“逆行者”職業的網絡關注度統計分析，其中醫護人員和防疫專家的人數最多。B．2020年2月4日全國新型冠狀病毒肺炎疫情統計中，治愈人數大于死亡人數說明武漢疫情得到了有效控制。C．材料一中關于新型冠狀病毒肺炎疫情大事記的相關內容，能作為材料二抗擊疫情離不開命運共同體意識的佐證。D．材料二中齊唱《讓世界充滿愛》的德國中學生，90°鞠躬為中國募捐的日本小姑娘都屬于材料三中瘟疫的文化符號。2．根據材料二和材料三，下列說法不正確的一項是A．中國行動，中國力量，中國制度在抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情的戰斗中得到充分顯現，高度體現了命運共同體意識。B．以瘟疫、疾病為題材的文藝作品與公開、透明、及時的疫情信息，都是我們獲取相關疫情知識與防治經驗的渠道。C．世界的全球化使國際社會成員形成一個命運共同體，病毒是人類的共同敵人，團結向善、防控阻擊應成為抗疫的主流。D．因為藝術家對瘟疫進行的描繪能轉化成為文化符號，所以瘟疫史能夠啟示我們：瘟疫會使人類既顯得脆弱又變得偉大。3．下列說法中，可以作為論據來支撐材料二觀點的一項是A．“堅持相互尊重、實現經濟互利共贏是世界各國的共同意愿，亞太各國命運與共、相互依存，構建人類命運共同體符合我們的共同利益。”B．“整整燃燒了5個多月的澳洲大火，讓很多森林資源頃刻之間化為灰燼，使袋鼠、考拉等5億只動物喪生，有些動物正在面臨滅絕的危險。”C．“當今的世界，不僅經濟是全球化的，人類生活的一切都是休戚相關，命運與共的，面對疾疫，惟有團結協作方能筑起捍衛人類生命的長城。”D．“中國將在2月22日前派出一個由權威專家組成的滅蝗工作組奔赴巴基斯坦，協助巴方制定有針對性的滅蝗方案，共同應對蝗災的挑戰。”4．材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5．“疾病特別是瘟疫會使人類顯得脆弱又變得偉大”，請結合材料談談你對此的認識。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。用“傳世之心”創作經世之文艾斐社會生活的無限豐富性，決定了文藝創作的多姿多彩。但不論作者寫什么和怎樣寫，都必須具有真體驗、真感悟、真情韻、真心境。也只有這樣，才能以藝術的方式和美學的韻律還原社會生活的無限豐富性，并使原狀的粗糲生活升華為純正的思想，成為人們的審美對象和情感依托，乃至世代奉為經典，遂成“傳世之文”！不過，這需要有一個前提條件，那就是真情實感的投入，對社會生活進行深度洞悉與深刻理解，即劉勰在《文心雕龍》中論及的作者必須有“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的心境與情愫。因為任何的文藝創作，本質上都是創作者在深刻體驗和深切領悟社會生活的內涵之后，所形成的藝術化了的精神產物，而絕非只是對社會生活的表象化描摹與單純的素材堆砌。中國最早的典籍之一《黃帝內經》原本是一部醫學著作。可就是在這樣一部醫書中，對“心”的解釋卻是：心者，情志、意欲也。這種解釋，顯然超出了生理和物理意義，上升到精神層面了。由此可見，歷來的文藝創作，雖然表面看來往往都只是對客觀的人、事、物、象的敘說，但實質上卻都是創作者之“心”的流露和“情”的抒發，只不過是作者借了人、事、物、象的“殼”，并將“心”和“情”藏匿在殼中隱形罷了。事實上，但凡能夠傳世的文學名著與藝術佳構，就無一不是作者之心與歷史之脈的交融、與社會之潮的共振、與大眾之愿的耦合。沒有這個前提條件和基本要素，作品就無法扣人心弦。唯以心志與情愫之真誠，方能淬煉出文藝佳構與藝術杰作，這是鐵定規律，具有普遍性，不僅廣泛地適用于各種類型的文藝創作，而且也成為創作主體在藝術實踐中所必須遵奉和恪守的精神圭臬與美學法則。舉凡真切而藝術地反映生活變遷、描畫時代風貌、表現歷史律動和社會變革的文藝作品，都是通過作者感情燃燒、心志沸騰所形成的。對于任何真誠的文藝創作而言，其創作者必定都會捧出一顆真誠的心來結構每一篇作品，并因此而每每耽溺于其中、陶醉于其中、融化于其中，乃至完全與作品中的情境和人物一體化了。像柳青之于改霞、梁生寶和梁三老漢，趙樹理之于小芹和小二黑，周立波之于亭面糊、鄧秀梅、劉雨生，路遙之于孫少平和孫少安，陳忠實之于白鹿原上的眾鄉親，早已是心融意契、情深似海了。古往今來，文藝魅力無不是內在充實的顯現。凡是傳世之作，必然是傾注心血的作品。對于作家藝術家來說，篤定恒心、傾注心血，自當是“必先有可以傳世之心”的題中之義。因為文藝作品中的傳世之心，主要是通過創作主體對生活、對時代、對社會、對祖國的真誠與忠誠來實現的。沒有這個前提，那就無法對事態人心有深切的認知和深邃的發掘，當然就更不可能掐準時代的脈動、濾出生活的本質、切中人心的向度，而是只能停留在事物的表層，僅僅撈取和表現一些生活的“渣滓”與人性的“浮層”，而其在本質上卻遠離生活、時代、歷史和人的內蘊。（選自2016.10.10《光明日報》）1．下列關于原文內容的表述，不正確的一項是（）A．要想以藝術的方式和美學的韻律還原社會生活的無限豐富性，創作者就不得不要有真體驗、真感悟、真情韻、真心境。B．《黃帝內經》雖然只是一部醫學著作，但對“心”的解釋卻與一般的詞典解釋不同，不僅僅只是生理和物理意義的解釋。C．能傳世的文學名著與藝術佳構，都是作者之心與歷史之脈的交融、與社會之潮的共振、與大眾之愿的耦合，這已被事實證明。D．作者若對生活、對時代、對社會、對祖國無真誠與忠誠，其創作必會遠離生活、時代、歷史和人的內蘊，停留在事物的表層。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．真正的文藝作品是作者對社會生活進行深刻體驗和深切領悟之后的藝術化了的精神產物，并不是表象化的描摹社會生活。B．在文藝創作中，作者常會借助人、事、物、象的“殼”來體現其“心”和“情”，這在寫作中已經是一條鐵定規律。C．趙樹理用一顆真誠的心對小芹和小二黑兩個人物進行塑造時，會耽溺于其中，甚至完全與作品中的情境和人物一體化。D．作家藝術家能通過篤定恒心、傾注心血創作出傳世之作，所以他們在其作品中才能揭示出生活的本質，也擁有“傳世之心”。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．雖然我們所處的社會生活是無限豐富的，但這種社會生活是粗糲的，要想使之升華為純正的思想，就需要創作者有真情實感的投入。B．劉勰在《文心雕龍》中論及的作者必須有“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的心境與情愫是作者創作出“傳世之文”的必然前提。C．創作者擁有真誠的心志與情愫這一原則適用于各種類型的文藝創作，是包括創作者在內的所有人在生活中必須遵循和恪守的美學法則。D．好的文藝作品之所以能夠感染人，呈現出無窮的魅力，關鍵在于這些文藝作品有內涵，創作者在這些文藝作品中傾注了自己的一腔心血。4、閱讀下面的文言文，完成各題。真宗，諱恒。太宗第三子也。幼英睿，姿表特異。與諸王嬉戲，好作戰陣之狀，自稱元帥。比就學受經，一覽成誦。太祖愛之，育于宮中。故事，殿廬幄次在宰相上，宮僚稱臣，皆推讓弗受。見賓客李至、李沆,必先拜，迎送降階及門。開封政務填委，帝留心獄論，裁決輕重，靡不稱恨。故京獄屢空,太宗屢詔嘉美。其初踐位，相臣李沆慮其聰明，必多作為，數奏災異以杜其侈心，蓋有所見也。呂端等言彗出之應當在齊、魯分，帝曰:“朕以天下為憂，豈直一方耶?”詔群臣迎養父母，蠲天下逋負，釋系囚。作《文武七條》，戒百官比周奔競，有弗率者，御史臺糾之。詔近臣舉常參官才堪轉運使者，諸路官吏蠹政害民，轉運使、提點刑獄官不舉察者坐之。定江淮鹽酒價有司慮失歲課帝曰茍便于民何顧歲入也除通泰楚州鹽戶積負丁額課鹽麟府言社慶族依唐龍鎮為援，數擾別部，請出兵襲之。帝曰:“均吾民也。”不許。以趙保吉歸順，遣使諭陜西,縱綏、銀流民還鄉,家給米一斛，趙保吉遣弟繼瑗入謝。車駕北巡，司天言:日抱耳，黃氣充塞，宜不戰而卻。駐蹕韋城縣，寒甚，左右進貂帽毳裘，卻之曰：“臣下皆苦寒，朕安用此?”王繼忠敏馳奏請和，帝謂宰相曰:“繼忠言契丹請和，雖許之，然河冰已合，且其情多詐，不可不為之備。”鄆州得契丹諜者，斬之。契丹兵至澶州北，直犯前軍西陣，其大帥撻覽耀兵出陣，俄中伏弩死。契丹使丁派以誓書來，錄契丹誓書頒河北、河東諸州，以契丹講和，大赦天下。交州、西涼府、西、高、豐、甘、沙州、占城、大食、蒲端、龜茲國來貢。帝不豫增劇，禱于山川神祗。大漸，透詔皇太子于樞前即皇帝位，尊皇后為皇太后，權處分軍國事。帝是日崩于延慶殿,年五十五，在位二十六年。(節選自《末史·真宗本紀》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．定江準鹽酒價/有司慮失歲課/帝曰/茍便于民/何顧歲人也/除通泰楚州鹽戶積負丁額課鹽/B．定江淮鹽酒價/有司慮失歲課/帝曰/茍便于民/何顧為人也/除通泰楚州鹽戶/積負丁額課鹽/C．定江淮/鹽酒價有司/慮失歲課/帝曰/茍便于民/何顧歲人也/除通泰楚州鹽戶積負丁額課鹽/D．定江淮鹽/酒價有司慮/失歲課/帝曰/茍便于民/何顧歲入/也除通泰楚州鹽戶積負丁額課鹽/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．殿廬指殿旁廬幕，為朝臣候朝及值宿之所，大臣在此等候皇帝上朝。B．司天在文中指負貴觀察天象等自然現象來占卜并判斷吉兇的官員。C．駐蹕指皇帝外出途中暫停小住或帝王由行時，開路清道，禁止通行。D．背書即誓券，指皇帝特別給某個人或某個家族的承諾，如丹書鐵券。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．宋真宗自幼英武，深受寵愛。他聰慧異常，姿態、儀容出眾；與人游戲時，喜歡安排戰斗排陣的場面；學習經書時,看一遍就能夠記下來；太祖很喜愛他，在宮內撫育他。B．宋真宗以禮待人，精通刑律。登基后，看到賓客李至、李沆，他一定先行禮，走下臺階到門前迎送；開封府案件堆積,他留心各種訴論案，判決有輕有重，沒有不恰當的。C．宋真宗恪盡職責，心懷天下。上到官員的任命與督察，下到百姓賦稅、債務的征收與免除，迎接尊親，孝養父母，包括異族、歸順的人甚至在押的囚犯，都是他所憂慮的。D．宋真宗同甘共苦，思慮深遠。他北巡時和臣下同甘共苦；面對契丹的議和請求，他雖然表面上答應，但仍告誡臣下要積極防備，在前方殺敵，在后方抓間諜，多措并舉。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)作《文武七條》，戒百官比周奔競，有弗率者，御史臺糾之。(2)大漸，遺詔皇太子于樞前即皇帝位，尊皇后為皇太后，權處分軍國事。5、閱讀下面的詩歌，完成下面小題。浪艾青你也愛那白浪么——它會嚙啃巖石更會殘忍地折斷船櫓撕碎布帆沒有一刻靜止它自滿地談述著從古以來的航行者悲慘的故事或許是無理性的但它是美麗的而我卻愛那白浪——當它的泡沫濺到我的身上時我曾起了被愛者的感激1937年5月2日吳淞炮臺1．下列對本詩藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．詩歌開篇提問，中間敘述、評價，結尾解答，使得結構完整，也帶來了形式上、節奏上的雙重美感。B．詩歌中的兩處破折號，相當于做注釋用的左右括號，其間的部分是對我“愛那白浪”原因的說明。C．詩歌虛寫了白浪“啃噬巖石”和制造“悲慘的故事”，實寫了“把泡沫濺到我的身上”，手法巧妙。D．“也”“更”“但”“而”連接詞等詞語的使用，既有強調作者的態度的作用，也能夠增強抒情效果。2．下列對本詩相關內容的理解，不正確的一項是（）A．“你也愛那白浪么”、“而我卻愛那白浪”既點出了“我”愛白浪，也有希望別人愛白浪的意味。B．“更會殘忍地折斷船櫓/撕碎布帆”寫白浪的兇惡態度和行為的結果，表現白浪毀滅力量的強大。C．“沒有一刻靜止”，寫白浪永不停歇的狀態，也寫白浪具有無窮無盡的力量和不安于平靜的性格。D．“當它的泡沫濺到我的身上時/我曾起了被愛者的感激”，著意寫白浪也有表達溫情的獨特方式。3．如何理解“它自滿地談述著”中的“自滿”？4．詩歌中“或許是無理性的/但它是美麗的”兩句是如何表達“我”愛那白浪的？請簡要分析。6、下面是小明給鄉下務農的伯伯寫的一封信中的一部分，其中有五處詞語使用不當，請找出并作修改。驚悉伯伯一氧化碳中毒，我很擔心，但是近期出差在外，無法馬上回家，如果回去，我定會到府上探望。惠寄五百元錢，用來治療；如果有其他需要，定會鼎力相助。7、微寫作在西班牙舉行的一場自行車賽上，車手伊斯梅爾·埃斯特萬在距離終點只有300米時不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車跑向終點。而此時他身后的競爭對手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對手，慢慢地跟隨其身后。后來，埃斯特萬想把獎牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①這一消息引發了你怎樣的思考？請發表看法。要求：觀點鮮明，言之成理。②請發揮想象，描寫當時比賽終點的場景。要求：具體、形象，有畫面感。③請以“對手”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。8、根據下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節標配”，一年一度的春節聯歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進新時代，歡度幸福年”為主題的春節聯歡晚會的部分節目。請從下列五個節目中選擇兩個作為上下節目撰寫一段串詞，不超過90字。①《我們都是追夢人》（歌舞）②《妙言趣語》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛的中國》（朗誦）⑤《占位子》（小品）9、衡量一個人是否高貴，雖然有人看重他物質財富的多寡，但重要的還是看他精神境界的高低。對此，你有怎樣的思考。請寫一篇文章。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

參考答案1、1．C2．①作者寫了純凈的藍天被戰爭玷污，但藍天的美麗不會因為戰爭而改變，既交代了時代背景（戰爭環境），又蘊含了作者對侵略者的憤懣。②藍天象征美好的事物，美好的人性，含蓄地表現了在殘酷的戰爭中，師生依然教書讀書做學問，彼此間的情誼和關愛未改變，保持了人格的高貴與尊嚴。③運用排比的修辭突出了藍天的美，美麗的藍天與空襲的敵機形成對比，體現戰爭的殘酷。散文化的寫法突顯了小說的詩性，雅致雋永。3．①他們在顛沛流離中堅持學術研究，有嚴謹的學術精神：孟樾研究宋史，梁明時專研數論，莊卣辰醉心物理，通過學術研究來實現人生價值。②他們教書育人，傳承文化：警報聲中堅持上課，教“太極圖說”，講數論：敵機轟炸時舍生護衛實驗設備。把文化傳承當作歷史使命，堅守知識分子的良知、正義，使知識和文化在戰火中得以傳承。③他們在亂世不僅保持了關愛、犧牲、堅韌的人格，活出了知識分子的尊嚴和骨氣，還為興學強國奉獻全部心血，將文化和精神代代相傳，這是民族賴以生存的支柱，表現了知識分子堅定的愛國情懷，他們是“中華民族的脊梁”。【解析】1．試題分析：本題綜合考查對內容的理解和藝術特色的分析鑒賞，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象等內容的考核。A項，“民眾信任抗敵空軍的實力”錯；B項，“不愿意參加跑警報”的主要原因是不放心光譜儀和墻式電流器；D項，“故事曲折離奇，情節跌宕起伏”錯。2．試題分析：此題文“文中多次寫到藍天，作者這樣寫的用意是什么”，屬于一道文中多次出現的意象的題目，答題的關鍵是找到文中出現的位置，然后從結構、手法和內容的角度分析作用，內容可以從環境、人物形象角度分析，結構可以從上下文情節關系分析，如，藍天屬于環境，首先是環境角度上的作用：作者寫了純凈的藍天被戰爭玷污，但藍天的美麗不會因為戰爭而改變，交代了時代背景（戰爭環境），人物形象和情感表達角度考慮：蘊含了作者對侵略者的憤懣。藍天象征美好的事物，美好的人性，含蓄地表現了在殘酷的戰爭中，師生依然教書讀書做學問，彼此間的情誼和關愛未改變，保持了人格的高貴與尊嚴。情節安排特點及作用角度：運用排比的修辭突出了藍天的美，美麗的藍天與空襲的敵機形成對比，體現戰爭的殘酷。藝術效果角度：散文化的寫法突顯了小說的詩性，雅致雋永。點睛：小說和散文中經常見到分析某個細節或某種物象在文中多次出現的作用的題目。回答這類題目首先在文中找到這些語句，然后結合文章的具體的內容進行分析。分析時主要從反應人物的心理、推動情節的發展和主旨的表達的角度進行，有時還是文章的線索。散文主要分析結構上的照應、線索，內容上的強調情感和文章的主旨。3．試題分析：此題考查理解文章重要句子的含義，要求“談談你的看法”表明要有評價性的觀點，“請結合文本”說明要言之有據。首先先審讀句子主干，抓取關鍵詞，“這些亂世中以學術為業的知識分子是中華民族的脊梁”中“知識分子是中華民族的脊梁”這是突出評價，“亂世中以學術為業”突出可貴性，根據文本分析，為什么說他們是中華民族的脊梁？他們身上有哪些可貴的品質和精神？與中華民族什么關系？帶著這些問題去分析，思維就清晰了。回到文本抓住人物的表現，分析他們身上的可貴之處，可以得出結論：亂世中以學術為業，孟樾研究宋史，梁明時專研數論，莊卣辰醉心物理，警報聲中堅持上課，教“太極圖說”，講數論：敵機轟炸時舍生護衛實驗設備。這些體現這些知識分子有嚴謹的學術精神，把文化傳承當作歷史使命，堅守知識分子的良知、正義，使知識和文化在戰火中得以傳承，他們在亂世不僅保持了關愛、犧牲、堅韌的人格，活出了知識分子的尊嚴和骨氣，還為興學強國奉獻全部心血，將文化和精神代代相傳。他們做出的一切犧牲和努力與文化傳承有關，與祖國有關，這是民族賴以生存的支柱，表現了知識分子堅定的愛國情懷，所以稱他們為“中華民族的脊梁”。2、6．C7．D8．C4．一是采用總分的論證結構。先開門見山提出觀點，然后從中國行動與世界態度兩個維度論證“命運共同體意識”的重要性與必要性。二是運用多種論證方法。①引證法。引用外國媒體評論和各國政要的稱贊等，論證中國行動的效力和中國力量的偉大，以及中國人民和世界進步人士的人類共同體意識。②例證法。列舉各國對中國物質援助和精神鼓勵，論證各國政府和人民在面對人類公共衛生事件時的命運共同體意識。③對比法。把國際友人的支持與好事者、狹隘者、一些西方媒體的不義之行進行正反對比，有力地論證了在疫情面前樹立人類命運共同體意識的必要性。5．一方面，疾病特別是瘟疫會使人類顯得脆弱：①瘟疫史與現實告訴我們，它像一個魔鬼一直纏繞人們的生活，人類時刻面臨著被它吞沒的危險。②在歷次流行性疾病和瘟疫中，總會有大量人員死亡。③在全球公共衛生事件中，人類還沒有足夠的共同體意識和技術力量共同戰勝瘟疫。另一方面，疾病特別是瘟疫會使人類顯得偉大：①中國政府和人民在抗擊新型冠狀肺炎疫情中體現出強大的中國行動、中國力量與中國制度優勢。②中國抗擊新型冠狀肺炎疫情得到了國際社會的廣泛認可與支持，體現了人類在面對全球公共衛生事件時的命運共同體意識。③人們可以既可從瘟疫史與親身抗擊瘟疫的現實中獲取醫療知識，積累抗疫經驗，也可從以瘟疫、疾病為題材的文藝作品中獲得直接的感受，增強抗疫的信心。【解析】

6．本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點、結構思路等進行分析概括，注意結合語境。A項，“其中醫護人員和防疫專家的人數最多”錯誤，醫護人員和防疫專家只是最受關注的職業。B項，“說明武漢疫情得到了有效控制”錯誤，偷換概念，全國數據不能說明武漢疫情，也不能得出“疫情得到了有效控制”的結論。D項，“……都屬于材料三中瘟疫的文化符號”錯誤，現實中的人物需要經過時間沉淀被賦予了某種獨特內涵時才能成為文化符號故選C。7．本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。D項，“因為藝術家對瘟疫進行的描繪能轉化成為文化符號，所以瘟疫史能夠啟示我們……”錯誤，沒有必然因果關系。故選D。8．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。A項，“堅持相互尊重、實現經濟互利共贏是世界各國的共同意愿，亞太各國命運與共、相互依存，構建人類命運共同體符合我們的共同利益”錯誤，不能論證“疫情”命運共同體；B項，“整整燃燒了5個多月的澳洲大火，讓很多森林資源頃刻之間化為灰燼，使袋鼠、考拉等5億只動物喪生，有些動物正在面臨滅絕的危險”錯誤，對動物的影響，不能論證人類命運；D項，“中國將在7月77日前派出一個由權威專家組成的滅蝗工作組奔赴巴基斯坦，協助巴方制定有針對性的滅蝗方案，共同應對蝗災的挑戰”錯誤，蝗災不是疫情。故選C。4．本題考查學生把握作品論證方法的能力。論證方法包括：舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。對比論證：對比論證的作用就是突出強調。引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權威數據，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者。“新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，牽動著世界各國人民的心。良知告訴人們，抗擊疫情離不開命運共同體意識”“新型冠狀病毒肺炎疫情發生以來，中國上下一心、一體聯動、聯防聯控，本著公開、透明、負責任的態度及時向國內外發布疫情信息，積極回應各方關切，加強與國際社會合作”“這是全球化的世界，任何一個國際社會成員都不可能置身于全球公共衛生事件之外”，可知是采用總分的論證結構。先開門見山提出觀點，然后從中國行動與世界態度兩個維度論證“命運共同體意識”的重要性與必要性。運用多種論證方法。“正如西班牙中國政策觀察網站的文章所指出的，中國集中力量辦大事的制度優勢在抗擊疫情的戰斗中得到充分顯現，64億中國人民團結一致的決心和行動，也為共同維護地區和全球的公共衛生安全作出了貢獻”，即引證法，引用外國媒體評論和各國政要的稱贊等，論證中國行動的效力和中國力量的偉大，以及中國人民和世界進步人士的人類共同體意識；“韓國、日本、英國、法國、土耳其、巴基斯坦、哈薩克斯坦、匈牙利、伊朗、白俄羅斯、印度尼西亞等66國和聯合國兒童基金會向中方捐助的疫情防控物資已運抵中國”，即例證法，列舉各國對中國物質援助和精神鼓勵，論證各國政府和人民在面對人類公共衛生事件時的命運共同體意識；“病毒是人類的共同敵人，盡快打贏這場疫情防控阻擊戰是世界的共同目標。當此之時，世界需要的不是好事者的趁機聒噪，不是狹隘者的偏見和歧視，更不是西方一些媒體亂貼標簽、刻意歪曲的不義之行”，即對比法，把國際友人的支持與好事者、狹隘者、一些西方媒體的不義之行進行正反對比，有力地論證了在疫情面前樹立人類命運共同體意識的必要性。5．此題考查理解重要句子含義、個性化閱讀的能力。理解句子有幾種方法：抓住關鍵詞語理解；聯系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。一方面，疾病特別是瘟疫會使人類顯得脆弱，根據材料一的圖表感染人數、疑似病例、死亡人數可知，瘟疫史與現實告訴我們，它像一個魔鬼一直纏繞人們的生活，人類時刻面臨著被它吞沒的危險；根據材料一的圖表死亡人數可知，在歷次流行性疾病和瘟疫中，總會有大量人員死亡；“這是全球化的世界，任何一個國際社會成員都不可能置身于全球公共衛生事件之外。病毒是人類的共同敵人，盡快打贏這場疫情防控阻擊戰是世界的共同目標。當此之時，世界需要的不是好事者的趁機聒噪，不是狹隘者的偏見和歧視，更不是西方一些媒體亂貼標簽、刻意歪曲的不義之行”，可知在全球公共衛生事件中，人類還沒有足夠的共同體意識和技術力量共同戰勝瘟疫。另一方面，疾病特別是瘟疫會使人類顯得偉大，“7月8日，中共中央政治局常務委員會召開會議，聽取中央應對新型冠狀病毒感染肺炎疫情工作領導小組和有關部門關于疫情防控工作情況的匯報，研究下一步疫情防控工作”，可知中國政府和人民在抗擊新型冠狀肺炎疫情中體現出強大的中國行動、中國力量與中國制度優勢；“新型冠狀病毒肺炎疫情發生以來，中國上下一心、一體聯動、聯防聯控，本著公開、透明、負責任的態度及時向國內外發布疫情信息，積極回應各方關切，加強與國際社會合作。中國行動得到了世界的高度認可，中國力量獲得了交口稱贊”，可知中國抗擊新型冠狀肺炎疫情得到了國際社會的廣泛認可與支持，體現了人類在面對全球公共衛生事件時的命運共同體意識；“瘟疫的文化符號，包括很多藝術家描繪的瘟疫的慘狀和瘟疫之后的狀況，比如丟勒的《死亡之吻》等等，對我們產生了強烈的視覺沖擊，讓我們對歷史上的大瘟疫有了非常強烈的視覺印象”“防護服使醫生在接觸病人時和有害氣體隔絕開，而被充分保護起來。這說明人們逐漸認識到當瘟疫發生時，空氣會被污染、毒害，所以就要把有毒、被污染的空氣隔離開”，可知人們可以既可從瘟疫史與親身抗擊瘟疫的現實中獲取醫療知識，積累抗疫經驗，也可從以瘟疫、疾病為題材的文藝作品中獲得直接的感受，增強抗疫的信心。【點睛】非連續性文本閱讀方法：6．尋找所需信息。發現文本關鍵信息是核心，善于抓住文中負載關鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。7．整合得出結論。對于非連續性文本的閱讀，在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關聯的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結論。8．構建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續性文本，要注意識別文本材料的主題，聯系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內容排序，聯系文本中的不同資料，結合自己的知識、想法和經驗，提出獨特見解，自主構建文本的意義。3、1．B2．D3．C【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。B項，“但對‘心’的解釋卻與一般的詞典解釋不同”錯誤，主觀臆斷，文中沒有提到一般的詞典對“心”的解釋，故無可比性。故選B。2．此題考查把握文章主要內容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較。依據文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細枝末節的毛病，例如事件的前后倒置、內容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。D項，“作家藝術家能通過篤定恒心、傾注心血創作出傳世之作……也擁有‘傳世之心’”錯誤，因果倒置，應該先擁有“傳世之心”，然后才會有傳世之作。故選D。3．本題考查把握文章內容要點和作者觀點態度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句，理解作品內容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關內容加以比照，確定答案。C項，“……是包括創作者在內的所有人在生活中必須遵循和恪守的美學法則”錯誤，范圍不當，文中只是說創作者要擁有真誠的心志與情愫，并不是指所有的人在生活中要遵循這一美學原則。故選C。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。4、1．A2．D3．B4．(1)真宗制訂《文武七條》，警戒百官結黨營私，追名逐利，如果有不遵循的人，御史臺就檢舉他。(2)病危時，立下遺詔命皇太子在靈柩前登基為皇帝，尊奉皇后為皇太后，暫且處理安排軍國大事。【解析】

1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。首先找出句中的名詞“有司”“帝”，“有司慮失歲課”是完整的句子，不能斷開，另外，抓住“曰”、“何……也”的固定結構，可知“何顧歲人也”是個完整的句子，可排除CD；“除通泰楚州鹽戶”單獨成句表意不明確，后面缺少賓語，因此和“積負丁額課鹽”應是一句話，故排除B。故選A。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。D項，“背書即誓券，指皇帝特別給某個人或某個家族的承諾”錯誤。誓書在此處指國與國之間的約定；誓券，指皇帝特別給某個人或某個家族的承諾。故選D。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文內容的概括和分析，不正確的一項”。B項，“登基后”錯，從后面的“其初踐位”可以看出，事情發生在真宗登基前。故選B。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中，“戒”，警戒；“比周”，結黨營私；“糾”，檢舉。（2）“大漸”，病危；“權”，暫且；“處分”，處理安排。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：宋真宗，名叫趙恒，是宋太宗的第三個兒子。趙恒幼年聰明有智慧，儀表出眾，和兄弟們玩耍時，愛玩排兵布陣的游戲，自稱為元帥。等到上學學習經書，看一遍就能背下來。宋太祖非常喜愛他，將他養育在皇宮中。按照原來的習慣，作為皇太子真宗在上殿時的位次在宰相之上，宮僚稱臣，真宗都推讓不接受。看到賓客李至、李沆，一定先行拜禮，迎來送往都要到宮門外的臺階。開封府政事紛繁，真宗留心獄訟，裁決輕重，沒有不稱快的，所以京城監獄多次空了，太宗多次下詔表揚。當真宗剛剛繼位時，宰相李沆怕他聰明一定有多方面的愛好和作為，就多次陳奏災情來杜絕他的奢侈之心，這真是有所預見啊。呂端等大臣說彗星出現所代表的災害應該應驗在齊魯地區，真宗說“我為天下的安危擔心，怎會只為一個地方擔心呢!”下詔讓群臣迎養父母，減免全國拖欠的賦稅，釋放囚犯。寫了《文武七條》，告誡百官不要奔走鉆營，有不服從的，御史臺就檢舉他們。命令近臣從常參加朝會的大臣中舉薦可以勝任轉運使的人。各路官員侵害政令殘害百姓的，轉運使、提點刑獄官不舉報覺察者要連坐治罪。確定江淮鹽酒價格，有關部門擔心損失一年的賦稅，真宗說：“如果有利于百姓，還顧慮什么財政收入呢！免除通州、泰州、楚州鹽戶拖欠的丁額鹽稅。麟府路對當地社慶族經常襲擾其他部族的惡行，向朝廷請命出兵討伐，真宗卻說：“都是我朝百姓”，不許出兵。因趙保吉歸順，派遣使臣告諭陜西，遣送綏、銀州流民回鄉，每家供給一斛米。趙保吉派遣其弟趙繼元入朝致謝。真宗北巡。司天監說：太陽被光暈所環抱，黃氣充塞，應該不戰而退。真宗停留韋城縣。特別寒冷，左右向真宗進獻貂帽和毛皮大衣，真宗推辭說“：臣下都很冷，朕怎么能用這個！”王繼忠多次來上奏請和，真宗對宰相說：“王繼忠說契丹請求講和，朕雖然答應了，但黃河已經結冰，而且契丹詐偽無常，不可不為之防備。”鄆州抓獲契丹間諜，斬殺。契丹軍隊到達澶州北，直犯宋前軍西陣，契丹大帥撻覽率兵出陣，不久中矢而死。契丹使臣丁振帶來講和誓書。轉錄契丹誓書頒降到河北、河東各州。因契丹講和，大赦天下。交州、西涼府、西州、高州、豐州、甘州、沙州、占城、大食、蒲端、龜茲來進貢。真宗身體不適，病情加重，向山川神癨祈禱。真宗病危，留下遺詔皇太子在柩前即皇帝位。尊皇后為皇太后，代行處理軍國事務。真宗這天在延慶殿逝世，終年五十五歲，在位二十六年。5、1．C2．D3．①白浪有嚙啃巖石、折斷船櫓、撕碎布帆的能力；②用比擬的手法呈現白浪無堅不摧的力量及其對這種威力得以展示的滿足。4．①別人也許認為白浪憑借力量制造悲慘故事是無理性的，但“我”卻認為白浪是美的；②使用帶有轉折關系的詩句，使得白浪的美麗得以強調；“或許”和“但”兩個詞顯示“我”不認同別人對白浪的質疑，理智地評價白浪，感激白浪，愛白浪。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中，C項，“詩歌虛寫了白浪‘啃噬巖石’”錯，“啃噬巖石”屬于實寫。故選C。2．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對本詩相關內容的理解，不正確的一項”，然后要注意了解詩歌的創作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中，D項，“著意寫白浪也有表達溫情的獨特方式”錯，應該是著意寫的是我愛白浪的原因。這末兩行，在這首詩中起著舉足輕重的作用。對這首詩的色彩、格調、含意都有著重大影響。前面是寫別人愛不愛浪，這里是寫“我”對浪的態度，除了肯定地說：“而我卻愛那白浪”外，詩人進一步寫了“我”與浪的關系，并帶有濃重的感情色彩。不僅指出了“我”愛“浪”，而且寫了“浪”愛“我”：泡沫濺到了我身上，是浪對我的愛撫，因而我產生了感激——一個被愛者的感激。故選D。3．本題考查理解詩句中詞語含義和感悟詩人情感的能力。解答此類題目一定要結合上下文，把詞語放入語境中來理解。首先從修辭上考慮，然后分析句子內容對抒發詩人的情感有何作用。本題中，《浪》這首詩，緊緊地圍繞著主題展開。那就是寫浪的力量，寫對浪的贊美。在寫浪的力量重在寫浪的破壞性——浪會“嚙啃巖石”，浪會“折斷船櫓”、“撕碎布帆”，會造成許多“航行者的悲慘的故事。”“自滿”是運用比擬手法，寫出白浪無堅不摧的力量及其對這種威力得以展示的滿足。4．本題考查理解詩句和感悟詩人情感的能力。解答此類題目一定要結合上下文，首先從修辭上考慮，然后分析句子內容對抒發詩人的情感有何作用。本題中，從詩歌內容上可以分析出別人對浪是不喜歡，但“我”卻認為它是美麗的并且深深地喜愛。“但”字使得詩句具有轉折關系，起到強調白浪美麗的作用。語言中的詞匯是有其具體的規定的，有它的內含和外延。但用在詩里的時候，因相互關系的影響，就會發生千姿百態的效果。《浪》這首詩就巧妙地運用了語言與語言的這種相襯性。詩中有冷靜的理智的語言：“或許是無理性的／但它是美麗的。”“或許”和“但”看出詩人不認同別人的質疑，理智地評價白浪，感激白浪，愛白浪。6、①“驚悉”改為“聽說”；②“一氧化碳”改為“煤氣”；③“府上”改為“家中”；④“惠寄”改為“寄過去”；⑤“鼎力相助”改為“全力相助”。【解析】

此題考查語言表達得體的能力，這類題目解答時要依據語境，看準對象，注意適應場合，把握語體，仔細判斷。本題所給材料是書信，書信盡量使用口語語體，語言親切有禮貌。（1）“驚悉”是書面語體，可改為“聽說”；（2）“一氧化碳”是化學名稱，語境不合，可改為“煤氣”；（3）“府上”是敬辭，給他伯伯這樣寫，顯得太生疏，改為“家中”；（4）“惠寄”也是書面語，整體語體不協調，可改為“寄過去”；（5）“鼎力相助”是敬稱，用于對方，可改為“全力相助”。7、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規則而不懂得展示風度，比賽就有可能在不經意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對手、展示風度，并非標準的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學到，更多時候，對比賽對手的尊重，對體育風度的展示，要靠日積月累來提升自己的素質。【解析】

本題考查學生微寫作的能力，微寫作實際上是語言的應用能力，這類題首先要審清題干，根據題干的要求來寫，微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯系起來。從本質上說，微寫作是語言綜合運用題。表達方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車手終點前爆胎步行對手剎車拒絕超越”。具體分析整個事件有幾層推進：第一層是自行車手埃斯特萬終點前爆胎步行；第二層是競爭對手納瓦羅拒絕超越，剎車慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬贈予的獎牌，并表示超越一個爆胎的對手取勝是不道德的。考生可以圍繞參賽者的胸襟、氣度、風度、道德等角度發表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對比論證，最后提出應該正確的做法，需要日積月累來提升自身的素質。【點睛】議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。應用類：此類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、在奔跑中奮力逐夢，做新時代的追夢人，請欣賞歌舞《我們都是追夢人》。“我們都在努力奔跑，我們都是追夢的人”，這句話說出了我們的心聲。中國正在發展，未來會更好。請欣賞朗誦《可愛的中國》。【解析】

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征：抒情重于敘述，多排比、重復句，注重音節，串詞要求語言優美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚頓挫，串詞語言注意章節美。本題需要注意從材料所給五個節目中選擇兩個作為上下節目撰寫一段串詞，緊扣春節聯歡晚會的主題“奮進新時代，歡度幸福年”，用流暢的語言表達即可。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環節或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、高貴的人格當我們向別人承諾某件事時，常常會說：“我用我的人格擔保。”由此可見，人格是十分高貴的，那么，什么樣的人格才算高貴的人格呢？高貴的人格是一種洗刷了偏激的淡泊，是一種不陡峭的高度。你既不必把自己裝扮成一個不食人間煙火的高潔隱士，擺在櫥窗里孤芳自賞；亦不必把自己描畫成一個無所不能的救世英雄，架在高空中孤傲飛翔。你只須從容地、淡泊地、安靜地穿著你的一襲白衣，穩穩站立在天地之間。任世人濁醉，你依舊清醒；任滄海桑田，你始終如初。不畏風的吹蝕，不懼雨的洗刷。你只須擷一朵菊花，隨她起舞，輕盈無瑕，樸素淡雅。高貴的人格是一種無須聲張的厚實，是一種無須隱匿的坦蕩。一如毛澤東轉戰陜北，拄一根柳木棍子，在胡宗南大軍鼻子下走來走去的那種從容；一如周恩來日理萬機，面對內擠外壓，卻無怨無悔的那種大度；一如彭德懷在廬山，一人獨諫萬言，拍案力爭的那種骨氣。這些表現都遠遠超出他們所為之事的意義，而特別爆發出一種人格的沖擊力和輻射力，不由人不油然而生敬意。高貴的人格是一種停止了向周圍申訴求告的大氣，并時時散發出一種攝人心魄的魅力。它比西斜的紅日噴薄出的最后一片血色還瑰麗，比出谷的黃鶯唱出的第一個音符還悅耳。那是荊軻明知赴死，卻不違一諾的誠信；是司馬遷雖身負大辱，卻仍為民族修史記事的堅韌；是岳飛為奸臣所逼，卻仍盡忠報國的忠誠；是布魯諾寧愿被教會處以火刑，也不改捍衛科學真理的無畏；是馬克思一生被多國資產階級政府驅逐，卻不放棄偉大理想的執著。整個中國史，不，整個世界史，都是由這種前進、無畏、創新的高貴人格締造而成的！這種種仰之彌高的人格，洗盡了鉛華雕飾，濾去了清漣妖媚，寓清新脫俗于身，而不失質樸平易于心。它是質樸的、親近的，它能讓一個人暢游世間，返璞歸真。它是明亮的、坦蕩的，它能引領一個時代，燭照一個民族。朋友，當我們以一襲白衣衣被天下，點綴出最燦爛紛繁的花，當我們和著江畔偶得的清風，吟一曲心魂的《離騷》，我們便可以堅定而自信地對別人說：“我用我的人格擔保！”【解析】

本題考查學生的寫作能力。這是一則材料作文。材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類、說理類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。比如本次作文，這是一則說理類材料作文，考生需圍繞材料發散引申，然后找到最佳的立意方向。【審題】首先分析材料，“衡量一個人是否高貴，雖然有人看重他物質財富的多寡，但重要的還是看他精神境界的高低”，前一句“衡量一個人是否高貴”是提問，而后兩句是衡量的標準，也是闡述高貴在這句話的含義，由“雖然有人看重他物質財富的多寡，但重要的還是看他精神境界的高低”可知，精神境界的高低就是不同的人對道德倫理因果認識的程度，因為人與人之間最值得比的，是道德修養。材料雖然沒有否定“高貴”與“物質財富”的關系，但根據最后一句可知，本次作文的重點應是談“高貴”與“精神境界”。接著要分析文體，本次作為沒有限定文題，考試可以選擇自己擅長的文體寫作，但文體一定要清晰。參考立意：精神境界的高低是衡量一個人是否高貴的標準；堅守高貴的靈魂，做一個大寫的人；生命的高貴；行文構思：首先擬一個隱含或者直接點明觀點的題目，比如“高貴的人格”。然后開篇以“什么樣的人格才算高貴的人格呢”開篇，引發讀者思考。正文圍繞“高貴的人格是一種洗刷了偏激的淡泊，是一種不陡峭的高度”“高貴的人格是一種無須聲張的厚實，是一種無須隱匿的坦蕩”“高貴的人格是一種停止了向周圍申訴求告的大氣，并時時散發出一種攝人心魄的魅力”三個方面論證何為高貴的人格。結尾部分以“我用我的人格擔保”呼應開頭，首尾圓和。素材1.你也許有些不解。從小便在“我很重要”的呼喊聲中成長，習慣了抖動著思想，張揚著個性，習慣了鮮衣怒馬紅刀的年少輕狂，為何要放低姿態，去俯身聞身邊的花香?那就請放慢腳步，且聽我與你細說。你可知謙謙如玉的君子的姿態嗎?君子的高貴，在于他們總是俯下身子，伸出手，笑問這世間是否需要幫助。俯身的一剎那，君子那溫潤如玉的素養便如清泉般流出，令這世間，馨香流淌。的頭顱也許是你豪邁意氣的標志，但腳下你不曾留心的石塊也許會絆住你的腳，漂浮的思想若沒了根系，不肯低頭俯身，便會感到空虛與渺茫。俯身，也許生命的風景就在路旁，待你去發現。你可聽說過，弘一法師圓寂之時再三叮囑弟子在身體旁放置一碗清水，只為使嗅味而上的蟻蟲在焚燒之里能有個安身之所。人人景仰的弘一法師將姿態放低，放在塵埃里，注意到了世界的蟻蟲，如此的低姿態，令人何等動容!他俯身在淤泥里開出的花，潔白、碩大、綴成一片，點亮了他人生的風景，鋪排出了他生命的意境，渺遠而奇絕、凜然而熱切。我注意到你目光中的驚訝與首肯了。你為弘一法師的低姿態而動容。那么，再聽我說一說。你可知道中國畫史上最著名的畫、書、印“三絕”的齊白石亦是一位低姿態的謙謙君子。文人相輕是同行的通病，而他卻永懷謙卑之心，以低姿態視已。張大千辦畫展時，他第一個去捧場，他崇拜同行的三位畫家，以詩明志，“我愿九泉為走狗，三家門