PAGEPAGE272021年榮縣教師進(jìn)城考試筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．教師要從過去作為單純灌輸者的角色中解放出來，推動以學(xué)習(xí)能力為中心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展，這屬于教師角色中的()。A、研究者B、設(shè)計(jì)者C、促進(jìn)者D、終身學(xué)習(xí)者答案：C解析：為適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，教師必須完成自身角色的轉(zhuǎn)變，教師要從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，題干所述重在要求教師應(yīng)推動學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展，這屬于教師的促進(jìn)者角色。故選C。2．教師要熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生;嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，循循善誘，不偏不袒：不以師生關(guān)系謀取私利。教師之間要互相尊重，切忌嫉妒;相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短;平等相待，不亢不卑;樂于助人，關(guān)心同事。這屬于教師的()。A、思想行為規(guī)范B、教學(xué)行為規(guī)范C、人際行為規(guī)范D、儀表行為規(guī)范答案：C解析：教師職業(yè)特點(diǎn)決定了其工作的特殊性和復(fù)雜性，在教師的人際關(guān)系中，主要包括學(xué)生、同事以及學(xué)生家長等。無論面對什么樣的對象，教師都要保持作為教師應(yīng)有的基本行為規(guī)范。教師對待學(xué)生要永遠(yuǎn)保持愛心和耐心，尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，同時(shí)，也要嚴(yán)格要求、耐心輔導(dǎo)，不急不躁、不偏不坦，與學(xué)生建立和諧、民主的師生關(guān)系，守護(hù)學(xué)生健康、快樂地成長。教師與同事之間要保持協(xié)同、向上的合作關(guān)系，互相尊重、互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短、樂于助人。故選C。3．課間，九歲的小陳在關(guān)門時(shí)，夾傷了同班同學(xué)小黃的手，醫(yī)務(wù)室老師認(rèn)為傷勢嚴(yán)重，需送往醫(yī)院治療，小黃要求小陳付醫(yī)藥費(fèi)，但怕父母責(zé)備，請求老師不要告訴父母自己受傷的事。從教育法的角度來看，班主任老師最佳做法是()。A、不告訴小黃家長，并主張學(xué)校負(fù)擔(dān)醫(yī)藥費(fèi)B、告知雙方家長，并主張小陳的家長負(fù)擔(dān)醫(yī)藥費(fèi)C、不告訴小黃家長，并主張小陳的家長負(fù)擔(dān)醫(yī)藥費(fèi)D、告知雙方家長，并主張雙方家長共同負(fù)擔(dān)醫(yī)藥費(fèi)答案：B解析：《學(xué)生傷害事故處理辦法》規(guī)定，發(fā)生學(xué)生傷害事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時(shí)救助受傷害學(xué)生，并應(yīng)當(dāng)及時(shí)告知未成年學(xué)生的監(jiān)護(hù)人。《學(xué)生傷害事故處理辦法》第二十八條規(guī)定，未成年學(xué)生對學(xué)生傷害事故負(fù)有責(zé)任的，由其監(jiān)護(hù)人依法承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任。故選B。4．招用已滿十六周歲的未成年人從事過重、有毒、有害等危害未成年人身心健康的勞動或者危險(xiǎn)作業(yè)的，由勞動保障部門();情節(jié)嚴(yán)重的，由工商行政管理部門吊銷營業(yè)執(zhí)照。A、責(zé)令改正，進(jìn)行教育B、進(jìn)行教育，處以罰款C、處以罰款、追究刑事責(zé)任D、責(zé)令改正，處以罰款答案：D解析：本題是教育法律法規(guī)題。《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第六十八條規(guī)定：非法招用未滿十六周歲的未成年人，或者招用已滿十六周歲的未成年人從事過重、有毒、有害等危害未成年人身心健康的勞動或者危險(xiǎn)作業(yè)的，由勞動保障部門責(zé)令改正，處以罰款;情節(jié)嚴(yán)重的，由工商行政管理部門吊銷營業(yè)執(zhí)照。故選D。5．教育法律救濟(jì)的根本目的是()。A、處理糾紛B、損害救濟(jì)C、保障國家強(qiáng)制力D、補(bǔ)救受害者的合法權(quán)益答案：D解析：補(bǔ)救受害者的合法權(quán)益是教育法律救濟(jì)的根本目的。故選D。6．義務(wù)教育法規(guī)定，教師的工資水平應(yīng)當(dāng)()當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均水平。A、相當(dāng)于B、不低于C、略高于D、略低于答案：B解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，各級人民政府保障教師工資福利和社會保險(xiǎn)待遇，改善教師工作和生活條件;完善農(nóng)村教師工資經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制。教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均工資水平。特殊教育教師享有特殊崗位補(bǔ)助津貼。在民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)工作的教師享有艱苦貧困地區(qū)補(bǔ)助津貼。故選B。7．義務(wù)教育作為一項(xiàng)教育制度和法律制度，就其性質(zhì)而言，義務(wù)教育的三個(gè)基本特征是()。A、基礎(chǔ)性、免費(fèi)性、普及性B、強(qiáng)制性、免費(fèi)性、普及性C、公共性、免費(fèi)性、普及性D、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、公共性答案：B解析：義務(wù)教育是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國家、社會、學(xué)校、家庭必須予以保證的國民教育。義務(wù)教育具有強(qiáng)制性、免費(fèi)性和普及性，是教育工作的重中之重。B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選B。8．兩名初三學(xué)生上課遲到了，老師讓他們站在門口反思，他們卻跑去操場。老師把他們從操場弄回來，在教學(xué)樓道里用課本抽打、腳踢進(jìn)行體罰，批評教育10多分鐘。根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》，教師對學(xué)生進(jìn)行體罰()。A、應(yīng)主動征得家長的諒解B、學(xué)校應(yīng)進(jìn)行批評教育C、教育部門應(yīng)進(jìn)行處分D、公安機(jī)關(guān)應(yīng)進(jìn)行逮捕答案：C解析：《未成年人保護(hù)法》規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園、托兒所侵害未成年人合法權(quán)益的，由教育行政部門或者其他有關(guān)部門責(zé)令改正;情節(jié)嚴(yán)重的，對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分。”題干中，初三學(xué)生屬于未成年人，拳打腳踢情節(jié)嚴(yán)重，教育部門應(yīng)對教師給予處分。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選C。9．根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法履行正確未成年人的()。A、監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)B、監(jiān)護(hù)職責(zé)和照管職責(zé)C、撫養(yǎng)義務(wù)和培養(yǎng)義務(wù)D、監(jiān)護(hù)責(zé)任和監(jiān)護(hù)工作答案：A解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，父母應(yīng)該履行正確未成年人的監(jiān)護(hù)責(zé)任和撫養(yǎng)義務(wù)。本題也可采用排除法。故選A。10．根據(jù)技能的定義，下列屬于技能的是()。A、蜘蛛結(jié)網(wǎng)B、吃酸東西時(shí)皺眉C、兒童去了幾趟醫(yī)院后看見穿白大褂的就哭D(zhuǎn)、走路答案：D解析：技能是后天習(xí)得的系統(tǒng)化的行為方式。A項(xiàng)和B項(xiàng)都是先天獲得的行為方式：C項(xiàng)不是一種活動方式的技能，而是一種學(xué)習(xí)。故選D。11．課程、教科書、教學(xué)參考書等屬于教育基本要素的是()。A、教育者B、受教育者C、教育中介D、教育媒體答案：C解析：教育影響是連接教育者與學(xué)習(xí)者的紐帶或者說中介。包括：教育內(nèi)容和教育手段。其中教育內(nèi)容包括教科書、教學(xué)參考書以及相關(guān)的電視影像資料、報(bào)刊、廣播等信息載體以及教育環(huán)境等;教育手段包括黑板、粉筆、多媒體、教師的語言等等。題干中描述的內(nèi)容屬于教育影響即教育中介。故選C。12．全面實(shí)施素質(zhì)教育的基本途徑是()。A、教學(xué)B、課外活動C、勞動教育D、道德教育答案：A解析：教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作以教學(xué)為主。實(shí)施素質(zhì)教育，必須通過教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。故選A。13．學(xué)生從道德上理解道德規(guī)范并不難，但是要真正把這種要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德需要，形成道德信念，就必須經(jīng)過道德實(shí)踐的親身體驗(yàn)，其中轉(zhuǎn)化的催化劑是()。A、道德動機(jī)B、道德評價(jià)C、道德行為習(xí)慣D、積極的道德情感答案：D解析：情感體驗(yàn)是學(xué)習(xí)道德規(guī)范的一種重要形式。道德情感影響著道德認(rèn)識的形成及其傾向性，是人們產(chǎn)生道德行為的一種內(nèi)部力量，是道德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。故選D。14．教師素養(yǎng)在學(xué)生成長過程中有著舉足若輕的作用。那么，提高教師整體素養(yǎng)的中心內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié)是()。A、教師職業(yè)道德B、教師職業(yè)責(zé)任C、教師職業(yè)態(tài)度D、教師職業(yè)紀(jì)律答案：A解析：教師職業(yè)道德是教師素養(yǎng)的重要組成部分，其水平高低直接決定著教師整體素質(zhì)水平的高低，建設(shè)教師職業(yè)道德是提高教師整體素養(yǎng)的中心內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。故選A。15．“為中華之崛起而讀書”，這樣的學(xué)習(xí)動機(jī)屬于()。A、近景的間接性動機(jī)B、近景的直接性動機(jī)C、遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)D、遠(yuǎn)景的直接性動機(jī)答案：C解析：遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動機(jī)是指由于了解活動的社會意義、活動結(jié)果的社會價(jià)值而引起的對某種活動的動機(jī)。這種學(xué)習(xí)動機(jī)既具有一定的社會性和理想色彩，又與個(gè)人的志向、世界觀相聯(lián)系，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性，能在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)起作用。故選C。16．將“教育”解釋為“教，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使作善也”的著作是()。A、《孟子》B、《學(xué)記》C、《說文解字》D、《論語》答案：C解析：許慎在《說文解字》中這樣解釋：“教，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使作善也”。故選C。17．比概念學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度高的是()。A、連鎖學(xué)習(xí)B、信號學(xué)習(xí)C、辨別學(xué)習(xí)D、規(guī)則學(xué)習(xí)答案：D解析：加涅根據(jù)學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度，將學(xué)習(xí)按從低到高的順序依次分為信號學(xué)習(xí)、刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則或原理學(xué)習(xí)、解決問題的學(xué)習(xí)。比概念學(xué)習(xí)復(fù)雜程度高的是規(guī)則學(xué)習(xí)和解決問題的學(xué)習(xí)。故選D。18．()是內(nèi)部動機(jī)最為核心的部分，它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)的基礎(chǔ)。A、生理和安全需要B、力求成功與回避失敗C、自我實(shí)現(xiàn)的需要D、求知欲和好奇心答案：D解析：求知欲和好奇心是內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)最為核心的成分，它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)的基礎(chǔ)。個(gè)體遇到新奇事物或處在新的外界條件下所產(chǎn)生的注意、操作、提問的心理傾向。好奇心是個(gè)體學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)之一、個(gè)體尋求知識的動力，是創(chuàng)造性人才的重要特征。求知欲是人的一種內(nèi)在的精神需要──認(rèn)知的需要，求知欲將有利于促進(jìn)學(xué)生對學(xué)習(xí)過程本身發(fā)生興趣，從而提高學(xué)習(xí)的效果。故選D。19．群體規(guī)范就像一把尺子，擺在每個(gè)群體成員面前，約束著他們，這表明了群體規(guī)范的()功能。A、維系群體B、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)C、行為導(dǎo)向D、惰性功能答案：B解析：個(gè)人獨(dú)處時(shí)，各人的看法往往是不同的，當(dāng)他們一旦結(jié)合成為群體，就會在判斷和評價(jià)上逐漸趨于一致，這種統(tǒng)一成員意見、看法的功能，就是群體規(guī)范的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)化功能。群體規(guī)范就象一把尺子，擺在每個(gè)成員的面前，約束著他們，使他們的認(rèn)知、評價(jià)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，從而形成共同的看法和意見，即使有個(gè)別人持不同意見，但由于規(guī)范的壓力和個(gè)人的遵從性，也勢必使其與規(guī)范保持一致。故選B。20．斯巴達(dá)和雅典兩種教育體系出現(xiàn)于歐洲的()。A、原始社會B、奴隸社會C、封建社會D、資本主義社會答案：B解析：在歐洲奴隸社會中，出現(xiàn)了斯巴達(dá)和雅典兩種教育體系。斯巴達(dá)的奴隸主為了維持他們的統(tǒng)治，特別重視軍事的鎮(zhèn)壓。因而，其教育就特別重視對其子女進(jìn)行體操和軍事訓(xùn)練。雅典是一個(gè)商業(yè)比較發(fā)達(dá)的國家，生產(chǎn)發(fā)展的水平比斯巴達(dá)高，因而重視和諧發(fā)展的人的培養(yǎng)。故選B。21．學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育和全面發(fā)展教育的基本途徑是()。A、課外活動B、教學(xué)活動C、班主任活動D、實(shí)踐活動答案：B解析：學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育和全面發(fā)展教育的基本途徑是教學(xué)活動。故選B。22．曉陽的母親在做飯時(shí)，曉陽為了幫助母親便遞給其一個(gè)碟子，母親接過曉陽手中的碟子，曉陽很高興，認(rèn)為自己幫了母親一個(gè)大忙。根據(jù)埃里克森對人的心理發(fā)展的階段劃分，曉陽可能處于()。A、信任感對懷疑感的階段B、自主感對羞恥感的階段C、主動感對內(nèi)疚感的階段D、勤奮感對自卑感的階段答案：C解析：埃里克森認(rèn)為人格的發(fā)展貫穿于個(gè)體的一生，整個(gè)發(fā)展過程可以劃分為八個(gè)階段。其中，第三階段是學(xué)前期(3～6、7歲)。本階段兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動感和克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)著目的的實(shí)現(xiàn)。埃里克森認(rèn)為，這一階段兒童的活動范圍逐漸超出家庭的圈子，他們想象自己正在扮演成年人的角色，并因能從事成年人的角色和勝任這些活動而體驗(yàn)一種愉快的情緒。例如，當(dāng)父母做飯時(shí)，兒童遞一個(gè)碟子，他便認(rèn)為自己是在從事一項(xiàng)重要的活動，發(fā)揮了重要的作用。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：第一階段是嬰兒期(0～1.5歲)。嬰兒在本階段的主要任務(wù)是滿足生理上的需要，發(fā)展信任感，克服不信任感，體驗(yàn)著希望品質(zhì)的實(shí)現(xiàn)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：第二階段是兒童早期(1.5～3歲)。本階段兒童主要的發(fā)展任務(wù)是獲得自主感而克服羞怯和疑慮，體驗(yàn)著意志的實(shí)現(xiàn)。埃里克森認(rèn)為，這時(shí)幼兒除養(yǎng)成適宜的大小便習(xí)慣外，主要已不滿足于停留在狹窄的空間之內(nèi)，而渴望著探索新的世界。與題干不符，排除。D項(xiàng)：第四階段是學(xué)齡期(6、7～12歲)。本階段的發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感而克服自卑感，體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn)。與題干不符，排除。故選C。23．出現(xiàn)最早、影響最廣，以夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞等為其代表人物的課程理論為()。A、學(xué)科中心課程論B、活動中心課程論C、社會中心課程論D、綜合實(shí)踐課程論答案：A解析：教育史上一共有三種典型的課程理論：學(xué)科中心課程論(又叫知識中心課程論)，代表人物是夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞等;活動中心課程論(又叫兒童中心課程論)，代表人物是杜威;社會中心課程論，代表人物是布拉梅爾德、弗萊雷。故選A。24．下列教育對社會文化的選擇功能表述不正確的是()。A、在動態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇B、通過多種途徑進(jìn)行文化選擇C、根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進(jìn)行文化選擇D、按照本國歷史進(jìn)行文化選擇答案：D解析：教育對社會文化的選擇功能包括：根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進(jìn)行文化選擇;按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行文化選擇;通過多種途徑進(jìn)行文化選擇;在動態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇。故選D。25．具體規(guī)定“學(xué)科課程性質(zhì)與地位，基本理論、課程目標(biāo)”的文件是()。A、課程指南B、課程計(jì)劃C、課程標(biāo)準(zhǔn)D、課程教科書答案：C解析：學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是課程的具體化，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編訂的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。具體規(guī)定了某門課程的性質(zhì)與地位、基本理念、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、課程實(shí)施理念等。故選C。26．孔子善于根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行教育，以發(fā)揮他們的各自專長。將孔這一經(jīng)驗(yàn)概括為“孔子施教，各因其材”的是()。A、孟子B、荀子C、王陽明D、孔子解析：宋代朱熹把孔子這一經(jīng)驗(yàn)概括為“孔子施教，各因其材”。這是“因材施教”來源。故選D。27．要求研究者進(jìn)行隱蔽性觀察研究的是()。A、參與式觀察B、非參與式觀察C、直接觀察D、間接觀察答案：A解析：所謂參與式觀察研究，是指研究者直接參加到所觀察的對象的群體和活動中去，不暴露研究者真正的身份，在參與活動中進(jìn)行隱蔽性研究觀察。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：非參與式觀察法也稱局外觀察，是指觀察者與被觀察者完全不接觸，觀察者在遠(yuǎn)離被觀察者的位置進(jìn)行觀察，被觀察者不知道他們處于被觀察狀態(tài)。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。C項(xiàng)：直接觀察法是指對所發(fā)生的事或人的行為的直接觀察和記錄。在觀察過程中，調(diào)查人員所處的地位是被動的，也就是說調(diào)查人員對所觀察的事件或行為不加以控制或干涉。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。D項(xiàng)：間接觀察法是通過對實(shí)物的觀察，來追索和了解過去所發(fā)生過的事情，故又稱為"實(shí)物觀察法"。該方法的調(diào)查人員作為"旁觀者"的身份對被調(diào)查對象進(jìn)行觀察，主要優(yōu)點(diǎn)是觀察的時(shí)間、空間極大地?cái)U(kuò)展，但卻沒有實(shí)感，缺乏親身感受。故選A。28．根據(jù)教學(xué)評價(jià)在教學(xué)活動中發(fā)揮作用的不同，可把教學(xué)評價(jià)分為()。A、診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)B、相對評價(jià)和絕對評價(jià)C、定量評價(jià)和定性評價(jià)D、自評和他評答案：A解析：根據(jù)教學(xué)評價(jià)在教學(xué)活動中發(fā)揮作用的不同，可將教學(xué)評價(jià)分為診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià);按照評價(jià)基準(zhǔn)的不同，可將教學(xué)評價(jià)分為相對評價(jià)、絕對評價(jià)和個(gè)體內(nèi)差異評價(jià);按照評價(jià)方法的不同，可將教學(xué)評價(jià)分為定性評價(jià)與定量評價(jià);按照評價(jià)主體的不同，可將教學(xué)評價(jià)分為自我評價(jià)與外部評價(jià)。故選A。29．在一堂數(shù)學(xué)課上，同學(xué)們就其中延伸出來的一個(gè)新概念發(fā)生激烈爭論，各執(zhí)己見。此時(shí)，老師應(yīng)采取的合理措施是()。A、因勢利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生課后探究B、及時(shí)干預(yù)，強(qiáng)行制止學(xué)生爭論C、暫停教學(xué)，即時(shí)請教專業(yè)人員D、不加干預(yù)，讓學(xué)生繼續(xù)爭論答案：A解析：課堂發(fā)生激烈爭論，各執(zhí)己見，老師要能夠因勢利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生課后探究。故選A。30．()是在缺乏經(jīng)驗(yàn)傳授的條件下，個(gè)體自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的過程。A、接受學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、意義學(xué)習(xí)D、機(jī)械學(xué)習(xí)答案：B解析：接受學(xué)習(xí)指將別人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的經(jīng)驗(yàn)，所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以某種定論或確定的形式通過傳授者傳授的，無需自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指在缺乏經(jīng)驗(yàn)傳授的條件下，個(gè)體自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的過程。故選B。二、多選題1．從教育系統(tǒng)賴以運(yùn)行的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)以及建立于其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會形態(tài)，我們可以將教育形態(tài)劃分為()。A、制度化教育B、農(nóng)業(yè)社會的教育C、工業(yè)社會的教育D、信息社會的教育答案：BCD解析：教育的形態(tài)是指由教育的三個(gè)基本要素所構(gòu)成的教育系統(tǒng)在不同時(shí)空背景下的變化形式，也是教育理念的歷史實(shí)現(xiàn)。從目前教育學(xué)的研究來看，劃分教育形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)大致有三個(gè)：從教育系統(tǒng)自身的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為非制度化的教育與制度化的教育;從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的場所或空間標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為家庭教育、學(xué)校教育與社會教育;從教育系統(tǒng)賴以運(yùn)行的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)以及建立于其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會形態(tài)，可以將教育形態(tài)劃分為農(nóng)業(yè)社會的教育、工業(yè)社會的教育與信息社會的教育。故選BCD。2．以下列舉的各種情形，屬于第二信號系統(tǒng)條件作用的是()。A、花粉B、—想到工作就犯愁C、聽到“禽流感”就害怕D、網(wǎng)癮答案：BC解析：巴甫洛夫把條件刺激區(qū)分為兩大類:一類是現(xiàn)實(shí)的具體的剌激，如是聲、光、電、味等刺激，稱為第一信號;另一類是現(xiàn)實(shí)的抽象剌激，即語言文字，稱為第二信號。第一信號系統(tǒng)是人和動物共有的。第二信號系統(tǒng)是人類特有的。故選BC。3．影響個(gè)體從眾的因素主要有()。A、群體成員個(gè)數(shù)B、群體凝聚力和群體吸引力C、成員在群體中的地位D、人的心理特點(diǎn)答案：ABCD解析：影響從眾的因素有：(1)個(gè)體的特點(diǎn)。主要包括：①年齡與性別;②知識經(jīng)驗(yàn);③個(gè)性特征。(2)群體因素。①群體的一致性強(qiáng)，群體人數(shù)的增加和群體凝聚力的增強(qiáng)，群體成員的從眾傾向都會增強(qiáng)。②個(gè)體在群體中地位越高，越有權(quán)威性，就越不容易屈服于群體的壓力。(3)刺激物因素。主要包括：①刺激物的清晰性;②刺激物的內(nèi)容。故選ABCD。4．少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征包括()。A、身體狀況的劇變B、內(nèi)心世界的發(fā)展C、自我意識的覺醒D、獨(dú)立精神的加強(qiáng)答案：ABCD解析：少年期一般來說是指11、12到14、15歲的人群。少年期是一個(gè)身心變化劇烈的時(shí)期。有些心理學(xué)家把少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”，意味著在這一時(shí)期，兒童將從心理上擺脫對成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向。身體狀態(tài)的劇變、內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)、自我意識的覺醒、獨(dú)立精神的加強(qiáng)是少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征。故選ABCD。5．專家型教師與新手教師的主要區(qū)別表現(xiàn)在()。A、教學(xué)態(tài)度B、教學(xué)計(jì)劃C、教學(xué)過程D、教學(xué)評價(jià)答案：BCD解析：專家教師和新教師的區(qū)別表現(xiàn)在課時(shí)計(jì)劃、教學(xué)過程和課后評價(jià)。故選BCD。6．《教師法》規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)有()。A、制止侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象B、對學(xué)生進(jìn)行法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育C、組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動D、關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面的全面發(fā)展答案：ABCD解析：《中華人民共和國教師法》規(guī)定，對教師應(yīng)履行的義務(wù)做以下規(guī)定：①遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。②貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。③對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動。④關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。⑤制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。⑥不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。故選ABCD。7．教育法規(guī)的效力主要包括()。A、法規(guī)的形式效力B、時(shí)間效力C、空間效力D、人的效力答案：ABCD解析：教育法規(guī)的效力主要包括法規(guī)的形式效力、時(shí)間效力、空間效力和人的效力。故選ABCD。8．奧蘇貝爾在認(rèn)知同化理論中指出，學(xué)習(xí)過程中的同化模式有()。A、上位學(xué)習(xí)B、中位學(xué)習(xí)C、下位學(xué)習(xí)D、組合學(xué)習(xí)答案：ACD解析：奧蘇貝爾在認(rèn)知同化理論中指出，學(xué)習(xí)過程中的同化模式有上位學(xué)習(xí)(總括學(xué)習(xí))、下位學(xué)習(xí)(類屬學(xué)習(xí))、并列結(jié)合學(xué)習(xí)。故選ACD。9．下列體現(xiàn)中長期規(guī)劃的教育工作方針的有()。A、育人為本B、改革創(chuàng)新C、提高質(zhì)量D、全面發(fā)展答案：ABC解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出的工作方針包括優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。故選ABC。10．學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)個(gè)體個(gè)性化的主要途徑是()。A、促進(jìn)人的主體能力的發(fā)展B、促進(jìn)個(gè)體差異的充分發(fā)展C、開發(fā)人的創(chuàng)造性D、培養(yǎng)個(gè)體的職業(yè)意識和角色答案：ABC解析：教育促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化的功能——作為培養(yǎng)學(xué)生的重要場所，學(xué)校主要通過以下幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)個(gè)體的個(gè)性化：①教育促進(jìn)人的主體意識的形成和主體能力的發(fā)展。②教育促進(jìn)個(gè)體差異的充分發(fā)展，形成人的獨(dú)特性。③教育開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。教育促進(jìn)個(gè)體社會化的功能——學(xué)校是個(gè)體社會化的場所，學(xué)校教育是個(gè)體社會化的途徑，學(xué)校教育主要通過以下方面實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會化：①教育促進(jìn)個(gè)體思想意識的社會化。②教育促進(jìn)個(gè)體行為的社會化。③教育促進(jìn)個(gè)體的職業(yè)意識和角色的社會化。故選ABC。11．依據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》的相關(guān)精神，制定與調(diào)整學(xué)校設(shè)置規(guī)劃應(yīng)堅(jiān)持的原則有()。A、“以學(xué)生為本”的原則B、“以教師為本”的原則C、統(tǒng)籌原則D、均衡原則答案：ACD解析：根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》的相關(guān)精神，在制定和調(diào)整學(xué)校設(shè)置規(guī)劃時(shí)，為實(shí)現(xiàn)教育資源均等化、公平化，應(yīng)堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的原則和“就近入學(xué)”原則，相關(guān)工作的展開應(yīng)遵循統(tǒng)籌原則和均衡原則。故選ACD。12．教育機(jī)智可以用()概括。A、因勢利導(dǎo)B、隨機(jī)應(yīng)變C、墨守成規(guī)D、對癥下藥答案：ABD解析：教育機(jī)智可以用四個(gè)詞概括，即：因勢利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變、掌握分寸、對癥下藥。故選ABD。13．下列現(xiàn)象中能導(dǎo)致感受性提高的有()。A、暗適應(yīng)B、明適應(yīng)C、嗅覺適應(yīng)D、感覺補(bǔ)償答案：AD解析：暗適應(yīng)指的是從亮的環(huán)境到暗的環(huán)境，開始看不到東西，后來逐漸看到了東西，是感受性提高的過程。明適應(yīng)指的是從暗的環(huán)境到亮的環(huán)境，開始覺得光線刺得眼睛睜不開，很快就習(xí)慣了，是感受性降低。故選AD。14．對于教師要“愛崗敬業(yè)”的具體要求是()。A、對工作高度負(fù)責(zé)B、認(rèn)真?zhèn)湔n上課C、認(rèn)真批改作業(yè)D、認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生答案：ABCD解析：愛崗敬業(yè)所規(guī)定的具體職業(yè)行為有以下幾點(diǎn):對工作高度負(fù)責(zé)、認(rèn)真?zhèn)湔n上課、認(rèn)真批改作業(yè)、認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生、不得敷衍塞責(zé)。故選ABCD。15．教師熱愛學(xué)生，有利于()。A、學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)B、增強(qiáng)學(xué)生從事各種學(xué)習(xí)的動力C、創(chuàng)造積極愉快的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)態(tài)度D、贏得學(xué)生的信任和敬重答案：ABCD解析：教師作為負(fù)有社會重托的教育工作者，在工作中不能不對學(xué)生提出一定的要求，但是這種要求如果失去了對學(xué)生的尊重、信任、關(guān)心和熱愛這些條件，就往往不能為學(xué)生很好地接受和理解。尊重、關(guān)心和熱愛學(xué)生對做好教育工作十分重要。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好的思想品德的培養(yǎng);有利于增強(qiáng)學(xué)生從事各種學(xué)習(xí)的動力;有利于創(chuàng)造積極、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài);有助于贏得學(xué)生的信任和敬重。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。16．“一次不忠，百次不用”，下列關(guān)于這句話理解正確的是()。A、它體現(xiàn)了個(gè)人品德是瞬息萬變的B、沒有正確區(qū)分道德與行為品德C、品德是社會道德在團(tuán)隊(duì)中的表現(xiàn)D、道德行為是判斷品德的重要依據(jù)答案：CD解析：品德與道德的聯(lián)系：①個(gè)體品德的內(nèi)容來源于社會道德。②個(gè)體品德的形成依賴于社會道德。③道德和品德的直接根源不同，但它們的最終根源是相同的，它們都要受到社會發(fā)展規(guī)律的制約。品德是一種個(gè)體現(xiàn)象，道德是一種社會現(xiàn)象。故選CD。17．下列選項(xiàng)中，屬于校內(nèi)禮儀范疇的有()。A、集會禮儀B、儀表、儀容、儀態(tài)禮儀C、通訊禮儀D、課堂禮儀答案：ABD解析：校內(nèi)禮儀主要包括：課堂禮儀、集會禮儀、公共場所禮儀、儀容、儀表儀態(tài)禮儀、集會禮儀等等。故選ABD。18．依法執(zhí)教要把法定的職業(yè)規(guī)范轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)踐活動，以法律為尺度，嚴(yán)格依照法律進(jìn)行教師職業(yè)行為選擇，下列教師行為違法的有()。A、截留學(xué)生的信件，偷看學(xué)生的日記B、大量代訂復(fù)習(xí)資料并收取回扣C、為保持課堂紀(jì)律而限制學(xué)生的言論自由D、為應(yīng)付上級檢查或評獎(jiǎng)評優(yōu)而弄虛作假答案：ABCD解析：這個(gè)題目考查的是教師職業(yè)道德的內(nèi)涵解讀和實(shí)踐導(dǎo)行，這五個(gè)項(xiàng)中教師的行為都屬于違法行為。故選ABCD。19．法律責(zé)任的類型有()。A、民事法律責(zé)任B、行政法律責(zé)任C、刑事法律責(zé)任D、違憲法律責(zé)任答案：ABCD解析：法律責(zé)任可以從不同的角度或按不同的標(biāo)準(zhǔn)分類，做出多種不同的分類形式。其中最為常見的分類是按違法的性質(zhì)和為害程度的不同做出的劃分。依次標(biāo)準(zhǔn)，法律責(zé)任可分為：民事法律責(zé)任、行政法律責(zé)任、刑事法律責(zé)任、和違憲法律責(zé)任。20．前制度化教育的特點(diǎn)有()。A、教育主體確定B、教育對象穩(wěn)定C、形成系列的文化傳播活動D、相對穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施答案：ABCD解析：前制度化教育始于與社會同一的人類早期教育，終于定型的形式化教育，即實(shí)體化教育。教育實(shí)體的形成或多或少具有以下特點(diǎn)：(1)教育主體確定;(2)教育的對象相對穩(wěn)定;(3)形成系列的文化傳播活動;(4)有相對穩(wěn)定的活動場所和俊施等;(5)由以上因素結(jié)合而成的獨(dú)立的社會活動形態(tài)。故選ABCD。三、判斷題1．在古代，受教育的目的主要不是為了獲得實(shí)用的知識，而是社會地位的象征，教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。()答案：正確解析：古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。教育的象征性功