精品文檔最新《給老師的一百條建議》學(xué)習(xí)心得范文《給老師的一百條建議》學(xué)習(xí)心得1閑暇中，我有幸拜讀了偉大的前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的<給老師的一百條推薦》一書，雖然此刻正值新課程改革之際，似乎這本書的出書時(shí)刻并不符現(xiàn)代教育潮流，但它卻給我的收獲頗多，感觸頗深，使我受益匪淺。文中生動(dòng)的實(shí)際事例，精辟的理論分析^p，完好的教育思想體系，如一汩汩清泉、一絲絲雨露滋潤(rùn)著我的心田。蘇霍姆林斯基文中的這段話深深影響著我，他說“在年紀(jì)尚輕的時(shí)候，應(yīng)領(lǐng)先做些什么，才不至于在老之將至的時(shí)候而悔恨呢？要做的事很多，但首先務(wù)必點(diǎn)滴地積累作為一個(gè)教育者的智力財(cái)富和教育的明智。”我認(rèn)為要做到這一點(diǎn)，首先務(wù)必發(fā)奮進(jìn)步自身素質(zhì)，而進(jìn)步自身素質(zhì)的首要途徑就是“多讀書，讀好書，好讀書”。也許有些老師會(huì)抱怨“備課，上課，修改作業(yè)，還要組織參加各種活動(dòng)，教學(xué)工作整天忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，身體已筋疲力盡，哪有時(shí)刻騰出來讀書？”對(duì)此，我也有同感。但我想只要我們自身把自己當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，制定出合理的工作方案、學(xué)習(xí)方案，總是能擠出時(shí)刻來的。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，老師的時(shí)刻從讀書中來。只有每一天不連續(xù)地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。他認(rèn)為：讀書是節(jié)約老師時(shí)刻有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！古人云“善讀之可以醫(yī)愚”，因此，為了進(jìn)步自身素質(zhì)讀書是很有必要的。讀書不光要讀所任學(xué)科的有關(guān)書籍，還要讀學(xué)科以外的書籍，要做到博覽群書，正因現(xiàn)代教育不光需要懂得學(xué)科以內(nèi)的知識(shí)，現(xiàn)代課程是各學(xué)科之間的整合，只有知識(shí)淵博的老師在課堂上才能做到游刃有余，也只有知識(shí)淵博的老師才能有豐富、生動(dòng)的語(yǔ)言，敏銳的思想，才能吸引學(xué)生的注意力，才能使課堂充滿活力，熠熠生輝。給老師的一百條推薦。蘇霍姆林斯基之因此能成為偉大的教育家，不正是由于他廣泛閱讀的緣故嗎？因此，我堅(jiān)信只要我們能持之以恒地讀書，不斷充實(shí)自己，使自己真正具備“活水之”，才能做一名合格的老師。其次，我認(rèn)為想要進(jìn)步自身素質(zhì)，進(jìn)步自己的教學(xué)程度，進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量，還務(wù)必虛心向別人學(xué)習(xí)，也就是蘇霍姆林斯在文中所講的要向有經(jīng)歷的老師學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯還教我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)歷，他告訴我們，要把別人的經(jīng)歷學(xué)到手，這首先意味著：要明白一件事取決于哪些條件。否那么，既不可能明白也不可能學(xué)到別人的經(jīng)歷。他說，學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)歷，這并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)獲得某種信念。因此，學(xué)習(xí)優(yōu)秀老師的經(jīng)歷，不能完全照別人的方法教，按照別人的方法教，教學(xué)效果是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如別人的，它需要自己在工作理論中不斷探究，需要進(jìn)展自我觀察、自我分析^p、自我進(jìn)修和自我教育。當(dāng)然還需要全面地觀察、理解學(xué)生，在自我觀察、自我分析^p的根底上，逐步構(gòu)成自己的教育思想。當(dāng)然學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)歷并不是光學(xué)習(xí)別人的教學(xué)經(jīng)歷，還要學(xué)習(xí)別人的班級(jí)管理經(jīng)歷，想想為什么別的班級(jí)老師在與不在都一樣，一樣地秩序井然，而自己的班級(jí)就遜色多了，這就需要自己向別人學(xué)習(xí)，要向許多有教學(xué)管理潛質(zhì)的老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的管理經(jīng)歷，治理之道，然后在自己的班級(jí)中進(jìn)展全面理解，把這些經(jīng)歷進(jìn)展挑選，選取有價(jià)值的經(jīng)歷在班級(jí)中運(yùn)用，并不斷地探究、研究，最后找到最合適管理自己班級(jí)的有效方法。學(xué)習(xí)別人的管理經(jīng)歷，是相當(dāng)重要的，正因只有管理好班級(jí)，才是進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。書中還有許多我們還需要學(xué)習(xí)的教育思想理論，如“談?wù)剬W(xué)生的智力生活”、“想克制負(fù)擔(dān)過重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)刻”、等等類似這樣的話題，都是對(duì)我們老師的教學(xué)很有幫助的。蘇霍姆林斯基的<給老師的一百條建議》一書中，先進(jìn)的教育思想、深邃的教育理論深深影響、啟迪著我，讓我如獲至寶。我要發(fā)奮學(xué)習(xí)進(jìn)步自身素質(zhì)，做一名合格的中學(xué)老師。《給老師的一百條建議》學(xué)習(xí)心得2最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書氣自，一本好書，猶如美酒，猶如清茶，使人回味，心曠神怡。《給老師的一百條建議》是由教育家蘇霍姆林斯基完成，根據(jù)我國(guó)國(guó)情改編而來。書中每一條談一個(gè)問題，又生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析^p，很多都是坐著在教育教學(xué)中的實(shí)力，娓娓道來。讀完這本書，思緒萬(wàn)千，大師為我們指引的教育教學(xué)的方向。一、愛學(xué)生作為老師，我們面對(duì)著不同的孩子不同的問題，曾經(jīng)瀉過氣，也曾經(jīng)疑心自己能否能勝任。蘇霍姆林斯基針對(duì)老師的困惑和不解指出：老師的職業(yè)就是研究人，長(zhǎng)期不斷地深化人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童和少年。我們老師就是要做到使這個(gè)幼小的人身上所具有的美妙的、仁慈的任性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。作為老師，我們不僅要用腦子去考慮，更要用心靈去體會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無關(guān)緊要的，是每個(gè)孩子年齡階段所表現(xiàn)出應(yīng)有的特征時(shí)，你會(huì)為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個(gè)經(jīng)常在變化著的人。參與學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生感覺老師是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一分子，師生關(guān)系會(huì)比以前更融洽。二、尊重每位學(xué)生的特異性在書中，蘇霍姆林斯基高瞻遠(yuǎn)矚，很明智地提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧開展，這種和諧開展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重。蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮明地指出：假如老師和學(xué)校言論唯一地根據(jù)分?jǐn)?shù)來給一個(gè)人做出好的或者壞的結(jié)論，那他就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)好人。因?yàn)樯险n、掌握知識(shí)、分?jǐn)?shù)——這只是人的精神生活的一個(gè)部分，只是許多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。人的心理和智能構(gòu)造的開展程度，事實(shí)上無法單純用紙筆工具準(zhǔn)確地測(cè)量出來。傳統(tǒng)的考試，主要是對(duì)學(xué)生認(rèn)知程度的單項(xiàng)測(cè)量，由于無視了學(xué)生的個(gè)性差異，不能以此對(duì)學(xué)生做出或優(yōu)或劣的斷定。考試的效力是有限的，考試結(jié)果——分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的開展程度。《給老師的一百條建議》學(xué)習(xí)心得3龍山全體校老師在邵校長(zhǎng)引讀下，我讀完前蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給老師的一百條建議》，感覺受益匪淺。一直以來，都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌陟o下心來讀書，總借口沒時(shí)間而不可以靜下心來學(xué)習(xí)。可前不久，一本前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦?阿?蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。書中提到一個(gè)問題：老師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)啊！確實(shí)，做老師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題……如今還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，老師的時(shí)間從讀書中來。只有每天不連續(xù)地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史老師說的：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級(jí)老師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力。真是“書到用時(shí)方恨少啊！”原來，這是因?yàn)橛靡惠呑觼韨湔n和用課前的幾小時(shí)來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。要知道作為老師，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)根底知識(shí)，只是滄海之一粟。假設(shè)我們沒有“頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來？書中每條談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析^p，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來。書中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對(duì)學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼里，德育教育絕對(duì)不是空洞的說教和口號(hào)式的響亮文字，而是生活中的細(xì)節(jié)，是一個(gè)微笑的眼神，一句