2023高考語文模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。文化的創(chuàng)新需要創(chuàng)新性的文化作為必要條件。但創(chuàng)新性的文化也是歷史性生成的，并不具有自然的或天賦的性質(zhì)。創(chuàng)新性文化的生成既受客觀的歷史進程的制約，也與人們的主觀自覺密切相關(guān)。一個民族的文化系統(tǒng)中是否蘊含文化的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神，首先取決于一定的生產(chǎn)方式與交換方式的性質(zhì)。處于農(nóng)耕文明發(fā)展階段上的民族較之處在工業(yè)文明發(fā)展階段上的民族，就其一般性與總體性的文化性質(zhì)而言，前者呈現(xiàn)出保守性，后者呈現(xiàn)出創(chuàng)新性。中外不少從事中西文化比較研究的學者，常得出的結(jié)論是，西方文化比中國傳統(tǒng)文化更富于張力，中國人看重的是知識的積累與文化的傳承，西方人看重的是知識的批判與文化的創(chuàng)新。這種看法如果僅就中西方文化國的近代史的比較而言，的確是有道理的，但若從全部中面文化史的比較而言，這種著法難以成立。在西方近代以前的中世紀，以基督教文化為核心與代表的西方文化，不僅與中國的儒家文化一樣，經(jīng)歷了一個長達千年的文化冰凍時期，而且在文化運行的方式上，儒學與基督教也遵循著相似的軌跡，尊經(jīng)重典、信而好古、述而不作是其主要特征，學者的主要使命是對經(jīng)典的詮釋與論證。所有的農(nóng)耕文明時代的文化都具有保守性，無論東西方，概無例外。深刻的原因是，在以手工勞動為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式中，“原封不動地保持舊的生產(chǎn)方式，卻是過去的一切工業(yè)階級生存的首要條件”（《馬克思恩格斯選集》）。西方文化，尤其是自然科學在西方文藝復興與18世紀工業(yè)革命后之所以發(fā)生了深刻性的質(zhì)變，引發(fā)了中西文化的對立與沖突，以及中國在自然科學發(fā)展上的明顯落后，根本性的原因在于，以機器為生產(chǎn)基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟生產(chǎn)方式與交接方式取代了以手工工具為基礎(chǔ)的自然經(jīng)濟生產(chǎn)方式與交換方式。在商品經(jīng)濟社會中，“生產(chǎn)的不斷變革，一切社會狀況不停的動蕩，永遠的不安定和變動”（《馬克思恩格斯選集》是其基本特征。正是生產(chǎn)方式不斷要求變革的驅(qū)動，才使得西方文化取得了自然科學的巨大發(fā)展。生產(chǎn)方式與交接方式是影響文化發(fā)展的基礎(chǔ)性因素，但不是唯一性的因素。否則，我們就無法解釋這樣的現(xiàn)象，處在大致相同發(fā)展階段與相同發(fā)展水平的民族，在文化的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力方面都存在著明顯的差異。創(chuàng)新性的文化是生成的，它既受自發(fā)性因素的影響，但也需要人們自覺地倡導與培育。首先是倡導，應(yīng)在全社會的范圍內(nèi)營造一種文化創(chuàng)新的氛圍，鼓勵人們根據(jù)社會實踐的需要，創(chuàng)造出與時俱進的新的文化內(nèi)容與形式。文化的創(chuàng)新是一項群眾的事業(yè)，只有當全體國民都具有創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神，才有可能進行真正意義上的文化創(chuàng)新。其次創(chuàng)新性文化的形成也需要培育。創(chuàng)新文化的培育是一個漫長的過程，需要幾代人的努力，只要我們放棄文化保守主義，持續(xù)不斷地推進創(chuàng)新性文化的建設(shè)，我們就一定能實現(xiàn)中華民族文化史上的再一次輝煌，再創(chuàng)造出一座新的文化高峰。（節(jié)選自林劍《論文化創(chuàng)新與創(chuàng)新文化》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．一個民族的生產(chǎn)方式與交換方式的性質(zhì)，對一個民族的文化發(fā)展水平起著決定性作用。B．不少從事中西方文化研究的學者認為，中國人注重文化傳承，西方人重視文化創(chuàng)新。C．在生產(chǎn)方式不斷要求變革的驅(qū)動下，西方文化才得以從長達千年的文化冰凍期突圍而出。D．如果我們擁有開放的心態(tài)，始終不移地建設(shè)創(chuàng)新性文化，定能為中華民族文化再譜新篇章。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章從文化創(chuàng)新與創(chuàng)新性文化的關(guān)系入手，重點闡述了創(chuàng)新性文化是如何生成的。B．文章從大歷史觀的角度論證了“西方文化比中國傳統(tǒng)文化更富于張力”的觀點是不正確的。C．文章能夠由表及里，從歷史的文化現(xiàn)象的角度分析中西文化的對立與沖突形成的深層原因。D．文章先論述創(chuàng)新性文化的生成受客觀因素驅(qū)動，再論述創(chuàng)新性文化與人們的主觀自覺有關(guān)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．創(chuàng)新性的文化能孕育出文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新又會促進創(chuàng)新性的文化誕生，二者相輔相成。B．儒學與基督教盡管在文化運行的內(nèi)容上各不相同，但就文化運行的方式來看是基本一致的。C．以手工勞動為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式，是導致農(nóng)耕文明時代的文化具有保守性的根本原因。D．如果在全社會的范圍營造出一種文化創(chuàng)新的氛圍，全體國民就具有創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神。2、閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題惜牡丹花白居易惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。明朝風起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看。思黯南墅①賞牡丹劉禹錫偶然相遇人間世，合在增城②阿姥家。有此傾城好顏色，天教晚發(fā)賽諸花。①思黯南墅，牛僧孺的別墅。②增城，古代神話中的地名，傳說昆侖山上有增城九重，西王母所居。1．下列關(guān)于這兩首詩的賞析，理解不正確的一項是A．兩首詩同寫牡丹，但一“惜”一“贊”，情感態(tài)度同中有異，異中有同。B．白居易的“夜惜衰紅把火看”與古人的“秉燭夜游”有著相同的意趣。C．劉禹錫的“天教晚發(fā)賽諸花”為牡丹雖艷冠群芳卻較晚開放而鳴不平。D．兩首詩都寫庭院里的牡丹，但白詩從細小處落筆，劉詩則強調(diào)整體感觀。2．兩首詩都以虛寫稱妙，試從“虛”的角度對兩首詩進行分析。3、閱讀下面的文字，完成各題。材料一2019年是我國5G商用元年，5G所具備的高速率、高可靠、低時延等性能，將使其成為促進“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”發(fā)展的重要抓手和技術(shù)手段，有助于解決我國醫(yī)療資源發(fā)展不充分、不平衡等難題。在“互聯(lián)+”時代中，各類智能穿戴設(shè)備在智慧醫(yī)療中扮演著重要的角色。如電子運程聽診器、智能心電監(jiān)測、皮下植入血糖儀、智能腕帶、脈沖血氧儀等智能設(shè)備，可以準確采集血壓、血糖、心率、體溫、血氧等基礎(chǔ)生命數(shù)據(jù)，結(jié)合影像學、實驗室檢查結(jié)果，將會極大地豐富健康管理的內(nèi)涵。而大數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)則可以為醫(yī)生提供診斷輔助決策，市民可隨時隨地咨詢、復診，享受企生命周期的健康照護。當5G網(wǎng)絡(luò)走入平常百姓家時，互聯(lián)網(wǎng)上的“望、聞、問、切”將突破空間的距離，使醫(yī)療服務(wù)能力和可及性雙提升，最終實現(xiàn)“物物相連、人物互動”。5G智慧醫(yī)療成為新的發(fā)展趨勢，前景令人期待，但目前尚處于起步階段，要實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化仍有很長的路要走。因為現(xiàn)在5G還在建設(shè)初期，技術(shù)還不成熟，很多配套設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)覆蓋都不夠，對于遠程醫(yī)療來說穩(wěn)定性還不足。此外，還存在成本問題，比如機器臂成本較高，對于基層醫(yī)院來說很難負擔得起，不利于普及。(摘編自戈晶晶《5G賦能智慧醫(yī)療》)材料二隨著我國正式啟動5G商用，5G將進一步創(chuàng)新醫(yī)療健康領(lǐng)域的智能化服務(wù)和應(yīng)用，根據(jù)5G的三大技術(shù)特征，主要有以下幾個應(yīng)用場景。（注）ms，時間單位，毫秒;Mbps，速率。5G醫(yī)療應(yīng)用場景(摘編自王秀梅、閔棟《AI賦能醫(yī)療器械5G支持應(yīng)用創(chuàng)新》)材料三與現(xiàn)有技術(shù)相比，5G技術(shù)在傳輸速度、傳輸容量上均有較大提升，延遲時間顯著降低，為醫(yī)療服務(wù)的無限化、遠程化、智能化提供了可能。5G技術(shù)高速度低延遲的特性可以有效解決我國醫(yī)學領(lǐng)城存在的一些問題，為推動我國醫(yī)學事業(yè)的發(fā)展做出貢獻:(1)5G網(wǎng)絡(luò)能夠遠程傳輸實時影像數(shù)據(jù)和操作反饋，促進遠程診斷平臺、遠程手術(shù)平臺的構(gòu)建，緩解部分地區(qū)“有設(shè)備、無醫(yī)師”的困境，切實提升我國醫(yī)療領(lǐng)域的整體診斷和疑難手術(shù)水平;5G網(wǎng)絡(luò)還可以打破高清視頻傳輸?shù)臅r間和空間限制，使遠程會診能夠高質(zhì)量地隨時隨地進行，也為互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院的建立打下基礎(chǔ)。(2)基于5G技術(shù)的醫(yī)療資源重新分布有助于提升我國的整體醫(yī)療水平，有效地將理念、技術(shù)、人才以較低的成本下沉至基層，顯著提高基層醫(yī)院的診療水平，改善基層醫(yī)院就診患者的預后，促進我國分級診療體系的構(gòu)建。使全病程管理成為可能。(3)5G網(wǎng)絡(luò)實時傳輸、實時反饋的特點亦可應(yīng)用于醫(yī)學教育，擴大高質(zhì)量教學資源的影響范圍，使在線學習、在線手術(shù)模擬等成為可能，進一步降低需要實時傳輸學習行為的成本。此外，高速傳輸網(wǎng)絡(luò)還有助于公眾獲取優(yōu)質(zhì)的科普知識，有效提升民眾的整體健康知識水平。(4)5G網(wǎng)絡(luò)高速和高效傳輸數(shù)據(jù)的特點有助于數(shù)據(jù)的空間聯(lián)通，實現(xiàn)不同醫(yī)學中心的數(shù)據(jù)共享，為人工智能(AI)的研究提供更大規(guī)模、更有價值的數(shù)據(jù)。一般由地方衛(wèi)生健康主管部門牽頭建設(shè)，將基層各級醫(yī)院遠程醫(yī)療、移動醫(yī)療等相關(guān)信息系統(tǒng)部署在區(qū)域醫(yī)療云端，進行互聯(lián)互通。總體而言，5G技術(shù)可以有效破除人與人之間、人與硬件之間及數(shù)據(jù)與硬件之間的時間和空間限制，但值得注意的是，5G技術(shù)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展是一個長期過程。5G技術(shù)盡管已經(jīng)在部分場景中有成功應(yīng)用的案例，但仍需經(jīng)過安全性、穩(wěn)定性、可靠性檢驗，方能廣泛應(yīng)用于醫(yī)療領(lǐng)域。(摘編自《第五代移動通信技術(shù)在中國醫(yī)學領(lǐng)城的應(yīng)用展望》)1．下列表述與5C智慧醫(yī)療不相符的項是()A．鄭州大學附屬醫(yī)院開展移動急教、移動護理移動會診等應(yīng)用研究。B．同一醫(yī)聯(lián)體內(nèi)分級轉(zhuǎn)診治療的患者不用重復進行影像檢查。C．輔助醫(yī)生進行病灶區(qū)域定位，提高診斷效率，降低醫(yī)療成本。D．北京醫(yī)生遠離手術(shù)臺操縱機器人為煙臺脊椎骨折患者進行治療。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的項是()A．無線手術(shù)示教是5G基于音視頻與圖像交互的醫(yī)療診斷與指導類應(yīng)用，它對速率和時延的要求比遠程手術(shù)低。B．5C智慧醫(yī)療可以打破時間和空間的限制，將使廣大患者在基層醫(yī)院也能享受到優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療資源。C．5C高速率、低延時的特點是機器人遠程查房和遠程手術(shù)的技術(shù)保障，不過目前遠程醫(yī)療的實現(xiàn)還存在一定的困難。D．醫(yī)學教育如果運用了SG技術(shù)，對教學與學習都能產(chǎn)生積極的作用，一定可以培養(yǎng)出更多的醫(yī)學人才。3．醫(yī)學領(lǐng)域引入5G技術(shù)后有助于解決現(xiàn)存的哪些問題？請結(jié)合材料分析。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。李產(chǎn)，字子喬，范陽人也。少剛厲，有志格。永嘉之亂，同郡祖逖擁眾部于南土，力能自固，產(chǎn)遂往依之。逖素好從橫，弟約有大志，產(chǎn)微知其旨，乃率子弟十數(shù)人間行還鄉(xiāng)里，仕于石氏，為本郡太守。及慕容俊南征，前鋒達郡界，鄉(xiāng)人皆勸產(chǎn)降，產(chǎn)曰：“夫受人之祿，當同其安危，今若舍此節(jié)以圖存，義士將謂我何！”眾潰，始詣軍請降。俊嘲之曰：“卿受石氏寵任，衣錦本鄉(xiāng)，何故不能立功于時，而反委質(zhì)乎！烈士處身于世，固當如是邪？”產(chǎn)泣曰：“誠知天命有歸，非微臣所抗。然犬馬為主，豈忘自效，但以孤窮勢蹙，致力無術(shù)，僶俛歸死，實非誠款。”俊嘉其慷慨，顧謂左右曰：“此真長者也。”乃擢用之，歷位尚書。性剛正好直言每至進見未曾不論朝政之得失同輩咸憚焉俊亦敬其儒雅前后固辭年老不堪理劇轉(zhuǎn)拜太子太保。謂子績曰：“以吾之才而致于此，始者之愿亦已過矣，不可復以西夕之年取笑于來今也。”固辭而歸，死于家。子績。績字伯陽，少以風節(jié)知名，清辯有辭理。弱冠為郡功曹。時石季龍親征段遼，師次范陽，百姓饑儉，軍供有闕。季龍大怒，太守惶怖避匿。績進曰：“郡帶北裔，與寇接攘，疆場之間，人懷危慮。聞輿駕親戎，將除殘賊，雖嬰兒白首，咸思效命，非唯為國，亦自求寧，雖身膏草野，猶甘為之，敢有私吝而闕軍實！但比年災(zāi)儉，家有菜色，困弊力屈，無所取濟，逋廢之罪，情在可矜。”季龍見績年少有壯節(jié)，嘉而恕之，于是太守獲免。累遷太子中庶子。及暐立，慕容恪欲以績?yōu)樯袝移蜕洌瑫ズ犊兺裕辉S。恪屢請，乃謂恪曰：“萬機之事委之叔父，伯陽一人，暐請獨裁。”績遂憂死。（節(jié)選自《晉書·載記第十》，有刪節(jié)）1．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．性剛正/好直言/每至進見/未曾不論朝政之得失/同輩咸憚焉/俊亦敬其儒雅/前后固辭/年老不堪理劇/B．性剛正/好直言/每至進見/未曾不論朝政之得失/同輩咸憚焉/俊亦敬其儒雅/前后固辭年老/不堪理劇/C．性剛正/好直言/每至進見未曾/不論朝政之得失/同輩咸憚焉/俊亦敬其儒雅/前后固辭年老/不堪理劇/D．性剛正/好直言/每至進見未曾/不論朝政之得失/同輩咸憚焉/俊亦敬其儒雅/前后固辭/年老不堪理劇/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．祖逖，東晉軍事家。他念念不忘“遺民既遭殘賊”，力主北伐，并身體力行，即使不被重用，仍矢志不渝。B．功曹，古代官職，官名，亦稱功曹史。西漢始置，為郡守、縣令的主要佐吏，主管考察記錄業(yè)績。C．親戎，“戎”古族名，支系眾多，主要集中在中國古代西部地區(qū)，后泛稱西戎，即西部少數(shù)民族。親戎，即結(jié)交少數(shù)民族。D．萬機，《尚書·皋陶謨》：“亡敖佚欲有國，兢兢業(yè)業(yè)，一日二日萬機。”選文指當政者日常處理的紛繁的政務(wù)。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．李產(chǎn)能審時度勢，見機行事。永嘉之亂時，他投靠同郡人祖逖，又揣摩出祖逖的意圖，帶兵丁回到本鄉(xiāng)，依附石氏，做了本郡太守。B．李產(chǎn)好直言，為人坦率。他在朝為官時，議論朝政直來直去，同僚都害怕他；兵敗時，慕容俊嘲諷他不能守節(jié)，他答以實情，受到慕容俊的稱贊。C．李產(chǎn)有節(jié)操，又知權(quán)變。他受石氏之祿，為石氏戰(zhàn)斗到底；而當部隊戰(zhàn)敗，勢窮孤危之際，他又歸順慕容俊。晚年為保全名聲，他堅決辭職歸家。D．李績善于辯論，條理清晰。石季龍攻打范陽，責備太守催繳軍需不盡力。李績分析范陽形勢，陳述民情，一番話消解了石季龍的怒氣，也使太守獲免。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）卿受石氏寵任，衣錦本鄉(xiāng)，何故不能立功于時，而反委質(zhì)乎！（2）但比年災(zāi)儉，家有菜色，困弊力屈，無所取濟，逋廢之罪，情在可矜。5、閱讀下面這首宋詩，完成小題。荷花董嗣杲天機雪錦織鮫綃①，艷朵亭亭倚畫橋。無垢自全君子潔，有姿誰想六郎②嬌。翠房分菂③蓮須褪，玉藕抽絲暑葉搖。花里不妨呼凈友，采香須棒月明橈。[注]①鮫綃，傳說中鮫人所織的綃。②六郎，詩中指唐張昌宗以姿貌被寵幸。③菂（dì），指蓮子。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)寫詩人靠在雕飾華麗的橋欄桿上欣賞著水中荷花，不禁浮想聯(lián)翩。B．詩中對荷花的描寫運用了比喻、比擬等多種手法，生動形象。C．頷聯(lián)，頸聯(lián)對仗工整，其中，特別是“玉”對“翠”，是巧妙的顏色對。D．這是一首詠物詩，形象鮮明，具有情中有物，物中有情，情物交融的特點。2．詩中荷花是一個什么樣的形象？請簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________________________，則知明而行無過矣。（荀子《勸學》）(2)汩余若將不及兮，__________________________。(屈原《離騷》)(3)春冬之時，__________________________，回清倒影。(酈道元《三峽》)(4)__________________________，潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(5)最是一年春好處，__________________________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)(6)元嘉草草，封狼居胥，______________________？(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)__________________________，任重而道遠。(《論語·泰伯》)(8)__________________________，豈因禍福避趨之。(林則徐《赴戍登程口占示家人》)7、微寫作《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與海》六部經(jīng)典名著以其獨特的魅力，為人們所熟知。請從下面三個題目中任選一題，按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時帶上書。如果外出旅行需要從這六本書里選擇一本，你會帶哪一本呢？請談?wù)勀愕睦碛伞Ｒ蠼Y(jié)合書的內(nèi)容或藝術(shù)特點等，言之有理。②某同學在名著閱讀交流會上說：痛苦能讓一個人變得堅強；痛苦也能讓一個人變得脆弱。你同意哪一種說法？請從以下人物中選擇一個，結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說明。香菱、賈探春（《紅樓夢》）孫少平、田潤葉（《平凡的世界》）華子良、劉思揚（《紅巖》）桑地亞哥（《老人與海》）天保、儺送（《邊城》）單四嫂子（《明天》）③這六部作品塑造了許多個性鮮明、情感豐富的人物形象。請從這六部作品中選擇一個人物形象，以“，我看到了你灼熱的心”為題，寫一段抒情文字或一首小詩。要求在橫線上填寫人物名字，結(jié)合書中的具體內(nèi)容。8、當代著名畫家吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一個見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字。9、2020年新冠疫情爆發(fā)，在疫情防控宣傳中，出現(xiàn)了許多“雷人”的硬核標語，如“帶病回鄉(xiāng)不肖子孫，傳染爹娘喪盡天良”“現(xiàn)在請吃飯的都是鴻門宴”。有人說這些標語太雷人，太不得體了；但也有人說，只有放狠話才有效果。你如何評價這些標語？（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．A2．C3．C【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，要考生審準題干“不正確的一項”，瀏覽選項意思，回歸原文，比對是否有時空錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題，選出最佳答案。A項，“對文化發(fā)展水平起著決定性作用”錯，依據(jù)文意“一個民族的文化系統(tǒng)中是否蘊含文化的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神，首先取決于一定的生產(chǎn)方對與交換方式的性質(zhì)”，應(yīng)為“對文化的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神起著決定性的作用”，故選A。2．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項，深層原因并非“從歷史的文化現(xiàn)象的角度分析”，原文末段“生產(chǎn)方式與交接方式是影響文化發(fā)展的基礎(chǔ)性因素”，可見是從生產(chǎn)方式與交接方式的角度分析的。故選C。3．本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意選項內(nèi)容，找準原文區(qū)間，然后仔細比對，看是否有假設(shè)復句、條件復句、目的復句等復句關(guān)系不成立的情況，看“結(jié)論”能否由“原因”“條件”推出，看選項中趨勢預測是否合理。注意提防因果倒置、推不出、條件不充分等常見錯誤。A項，“文化創(chuàng)新又會促進創(chuàng)新性的文化誕生，二者相輔相成”屬于無中生有；B項，原文指的是“在西方近代以前的中世紀”，而不是所有時期；D項，說法片面且絕對，創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神不是光靠營造氛圍就能實現(xiàn)的，故選C。【點睛】論述類文本閱讀的閱讀材料是一篇小論文，所以要明確文章的三要素：論點、論據(jù)和論證法法。答題時注意判斷中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。2、1．C2．白詩的“明朝風起應(yīng)吹盡”是虛寫，借助想象設(shè)想明天的風會吹盡落花，美麗的花朵隨時都會遭到風雨的摧殘，表達惜花之情。劉詩整首都是虛寫，詩人初次見到牡丹花，恍惚進入仙境，借助豐富的聯(lián)想和想象，寫出牡丹的傾城之色，表達了對牡丹花的喜愛之情。【解析】

1．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。C項，過度解讀，無“鳴不平”之意。這句詩的意思是“上天讓你暮春開花，賽過其他花朵”，是贊美牡丹花的美艷蓋過其他花朵，并非為它“鳴不平”。故選C。2．本題考查學生鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。此類題作答時首先要指出詩句運用的表達技巧，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析詩句是如何運用該表達技巧的，最后指出詩句運用該表達技巧有什么表達效果，或者抒發(fā)了什么情感。“虛”指不寫眼前所見，而寫回憶、想象等情景。白詩中，“明朝風起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看”，通過設(shè)想明天風會吹落牡丹，詩人連夜舉火賞花，來表達對暮春時節(jié)，牡丹凋零的憐惜之情，表達惜春、惜花之意。而劉禹錫寫牡丹更是完全沒有正面描寫，首二句敘寫詩人偶遇牡丹之喜，末二句嘆賞其色澤之佳，卻沒有直接描寫牡丹的姿態(tài)、色澤，而是通過相遇時的驚喜，想象花開在“增城”神仙境界的夢幻環(huán)境，花開時“傾城”的使人們驚艷無比，以及牡丹晚發(fā)艷壓群芳的描寫，側(cè)面烘托出牡丹的艷麗豐姿，表達作者的喜愛之情。【點睛】詩歌的對比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現(xiàn)兩首詩歌，運用一首詩歌和課本中的一首詩歌進行對比，一般選擇課本的都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點或不同點，有時給出比較的對象，有時不給。如果給出就按要求進行比較，如果不給可以從詩歌的意象的選取、詩歌的意境特征、情感差別、手法的運用、寫景的角度、詩歌的格調(diào)等方面著眼分析，此題為比較異同，并且給出比較的范圍，較為容易，結(jié)合詩歌作答即可3、1．C2．D3．①我國醫(yī)療資源發(fā)展存在不充分、不平衡等難題。部分地區(qū)存在“有設(shè)備、無醫(yī)師”的困境，醫(yī)療領(lǐng)城整體診斷和疑難手術(shù)水平有待提升，基層醫(yī)院的診療水平有待提升。②醫(yī)學教育體系不完善，學習實效性差，學習成本相對較高。③醫(yī)學領(lǐng)域科研數(shù)據(jù)共享困難，患者醫(yī)療數(shù)據(jù)共享有待實現(xiàn)，民眾的整體健康知識水平有待提升。【解析】1．此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類命題主要從概念、判斷、推理三個角度命題，概念注意“答非所問”“內(nèi)涵、外延不準”“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意“范圍不當”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強加因果”“強行推理”等錯誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準區(qū)位、對讀原文、尋找細微的差別。C項，“降低醫(yī)療成本”錯。材料一第3段提到5G智慧醫(yī)療的發(fā)展“還存在成本問題，比如機器臂成本較高，對于基層醫(yī)院來說很難負擔得起”，可知醫(yī)療成本不一定會降低。故選C。2．此題考核信息篩選、整合和分析作者觀點的能力。答題時要根據(jù)題干的要求，找準文章的對應(yīng)位置，結(jié)合文中的對應(yīng)句子對讀選項，找到細微的差別，重點注意強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。本題，D項，“一定可以培養(yǎng)出更多的醫(yī)學人才”說法過于絕對，缺乏邏輯聯(lián)系，原文說“擴大高質(zhì)量教學資源的影響范圍，使在線學習、在線手術(shù)模擬等成為可能，進一步降低需要實時傳輸學習行為的成本。此外，高速傳輸網(wǎng)絡(luò)還有助于公眾獲取優(yōu)質(zhì)的科普知識，有效提升民眾的整體健康知識水平”，因此，“醫(yī)學教育運用5G技術(shù)”并不意味著能培養(yǎng)更多醫(yī)療人才。故選D。3．本題考查篩選整合信息的能力。解答這類題首先粗讀全文，重點閱讀相關(guān)段落，然后根據(jù)題干要求，篩選出相關(guān)信息，并歸納概括，分點作答。本題答題區(qū)間在材料三。材料中（1）（2）點屬于5G技術(shù)對“醫(yī)療資源”的作用，（3）點是5G技術(shù)對“醫(yī)學教育”的作用，（4）點屬于5G技術(shù)對“科研數(shù)據(jù)”的作用。醫(yī)療資源：由“緩解部分地區(qū)‘設(shè)備、無醫(yī)師’的困境，切實提升我國醫(yī)療領(lǐng)域的整體診斷和疑難手術(shù)水平；5G網(wǎng)絡(luò)還可以打破高清視頻傳輸?shù)臅r間和空間限制，使遠程會診能夠高質(zhì)量地隨時隨地進行”“有助于提升我國的整體醫(yī)療水平，有效地將理念、技術(shù)、人才以較低的成本下沉至基層，顯著提高基層醫(yī)院的診療水平，改善基層醫(yī)院就診患者的預后，促進我國分級診療體系的構(gòu)建。使全病程管理成為可能”可以概括出第①點。醫(yī)學教育：由“擴大高質(zhì)量教學資源的影響范圍，使在線學習、在線手術(shù)模擬等成為可能，進一步降低需要實時傳輸學習行為的成本。此外，高速傳輸網(wǎng)絡(luò)還有助于公眾獲取優(yōu)質(zhì)的科普知識，有效提升民眾的整體健康知識水平”可以概括出第②點。科研數(shù)據(jù)：由“有助于數(shù)據(jù)的空間聯(lián)通，實現(xiàn)不同醫(yī)學中心的數(shù)據(jù)共享，為人工智能(AI)的研究提供更大規(guī)模、更有價值的數(shù)據(jù)。一般由地方衛(wèi)生健康主管部門牽頭建設(shè)，將基層各級醫(yī)院遠程醫(yī)療、移動醫(yī)療等相關(guān)信息系統(tǒng)部署在區(qū)域醫(yī)療云端，進行互聯(lián)互通”可以概括出第③點。注意概括出當下“醫(yī)療資源”“醫(yī)學教育”“科研數(shù)據(jù)”存在的問題，分析5G技術(shù)的作用。【點睛】非連續(xù)性文本客觀選擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握，每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側(cè)重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。在此基礎(chǔ)上嚴格排查四個選項，發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。4、1．B2．C3．D4．(1)你受到石氏的寵愛重用，顯貴于本鄉(xiāng)，為什么不能在當時建立戰(zhàn)功，卻反而臣服于(我)呢?(2)可是，連續(xù)幾年因天災(zāi)而歉收，家家臉上都顯出饑色，百姓困頓疲意，(家中實在)沒有什么可供征收，太守征糧拖延懈怠之罪，實在情有可原。【解析】1．本題考查考生文言閱讀與斷句的能力。做好本題，要掌握文言斷句的基本原則：①要通讀全文，仔細體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。②要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。③要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。劃線句的翻譯是：李產(chǎn)性格剛正，喜歡仗義直言，每到進見時，未曾不談?wù)摮牡檬В吶硕紤峙滤饺菘∫簿粗厮逖拧＠町a(chǎn)先后以年老堅決辭官，不能勝任治理繁瑣事務(wù)。“未曾”與下句聯(lián)系緊密，應(yīng)斷在下句，排除CD；“固辭年老”是以年老為由堅決拒絕為官，應(yīng)放在一起，排除AD。故選B。2．本題考查學生理解并掌握常見的古代文學文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。本題中，C項，“親戎”指親自征討。故選C。3．本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。本題中，D項，“石季龍攻打范陽”錯誤，“師次范陽”，指軍隊駐扎在范陽；“消解了石季龍的怒氣”錯誤，文中也沒有說李績的話消解了石季龍的怒氣，只是“季龍見績年少有壯節(jié)，嘉而恕之”。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）寵任，寵愛重用；衣錦，顯貴；委質(zhì)，臣服。（2）但，只是；比年，連續(xù)幾年，菜色，饑色；困弊，困頓疲憊；逋廢，拖延懈怠；矜，憐憫、原諒。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：李產(chǎn)，字子喬，是范陽人。年輕時剛正嚴厲，有志向操守。永嘉動亂時，同一個郡的人祖逖在南方率領(lǐng)部隊，能力能夠自我保全，李產(chǎn)就去投靠依附他。祖逖向來喜歡肆意橫行，他的弟弟祖約有謀反之志，李產(chǎn)暗中了解祖逖的想法，于是率領(lǐng)十幾個子弟從小路出行回到鄉(xiāng)里，到石氏那里做官，成為了本郡太守。等到慕容俊向南征討，先鋒部隊到達郡的邊界，鄉(xiāng)里人都勸李產(chǎn)投降，李產(chǎn)說：“接受別人的俸祿，就應(yīng)當和人家共同接受安危，現(xiàn)在我如果放棄這個節(jié)操來貪圖生存，義士將要說我什么呢！”李產(chǎn)的部隊被打敗，才開始到慕容俊的軍營請求投降。慕容俊嘲笑他說：“你受到石氏的寵愛重用，顯貴于本鄉(xiāng)，為什么不能在當時建立戰(zhàn)功，卻反而臣服于(我)呢?有操守的人在世上為人處世，本來就應(yīng)該向這樣嗎？”李產(chǎn)哭著說：“實在知道上天的安排是有歸宿的，這不是我所能抗衡的。可是即使是犬馬也為主人效力，我怎敢忘記自己效仿呢，只是因為我勢單力孤，竭盡全力到死，這實在不是我愿意的。”慕容俊贊賞他充滿正義，回頭對左右大臣說：“他是一個真正的德高望重的人。”于是提拔重用他，逾越位次尚書。李產(chǎn)性格剛正，喜歡仗義直言，每到進見時，未曾不談?wù)摮牡檬В吶硕紤峙滤饺菘∫簿粗厮逖拧＠町a(chǎn)先后以年老堅決辭官，不能勝任治理繁瑣事務(wù)。轉(zhuǎn)任太子太保。告訴兒子李績說：“憑我的才能到這地步，起初的愿望也已經(jīng)超過了，不可以又在晚年被當今的人取笑啊”。堅決辭官回鄉(xiāng)，死在了家里。他的兒子叫李績。李績字伯陽，年少時以風度節(jié)操著名，清晰明辯有口才。二十歲在郡中作功曹。當時石季龍親自率兵征討段遼，軍隊駐扎在范陽，老百姓饑荒，軍隊供養(yǎng)不足。石季龍大怒，太守恐懼躲避不出。李績進言說：“本郡連著北方邊境，與敵寇接壤，作戰(zhàn)時，人人懷有危機和顧慮。聽說您親自征討，將要鏟除殘余的賊寇，即使是嬰孩和老人，都想為您效力，不只是為了國家，也是為求得自身安寧，即使用身體給草地做肥料，還是甘心樂意做，哪敢有自私吝嗇而使軍需缺乏！可是，連續(xù)幾年因天災(zāi)而歉收，家家臉上都顯出饑色，百姓困頓疲意，(家中實在)沒有什么可供征收，太守征糧拖延懈怠之罪，實在情有可原。”石季龍看到李績年少有豪壯的節(jié)操，就褒揚并且寬恕了他，于是太守得以免罪。李績連續(xù)多次升官做了太子中庶子。等到慕容暐即位，慕容恪想讓李績擔任尚書右仆射，慕容暐忌恨李績曾經(jīng)說過的話，不允許。慕容恪多次請求，（慕容暐）于是對慕容恪說：“日常的政務(wù)交由叔父處理，唯有李績一個人的事，請讓我獨自裁決。”李績最終憂郁而死。5、1．A2．詩中的荷花，花朵潔白如天機雪錦織成；姿態(tài)優(yōu)美，輕柔曼妙亭亭玉立。詩人把它象征為具有高潔品質(zhì)，美好形象的君子，表達了對這種君子的欽佩之情并以此自勉之意。【解析】1．本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧、評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。A項，“首聯(lián)寫詩人靠在雕飾華麗的橋欄桿上欣賞著水中荷花”分析錯誤，“艷朵亭亭倚畫橋”中，“倚畫橋”的不是詩人，是荷花。故選A。2．本題考查學生分析詩歌形象的基本能力。解答時要結(jié)合關(guān)鍵詩句進行具體分析，重點突出其具體形象特點。詩歌中從不同角度描寫了荷花。開頭兩句：“天機雪錦織鮫綃，艷朵亭亭倚畫橋”描寫了花朵潔白如天機雪錦織成，鮮艷的花朵倚在橋邊，姿態(tài)優(yōu)美，輕柔曼妙亭亭玉立，這是從形象上描繪荷花；第三四兩句：“無垢自全君子潔，有姿誰想六郎嬌。”寫出了荷花的高潔品質(zhì)，猶如正人君子，這是從內(nèi)在品質(zhì)方面體現(xiàn)荷花的特點，表達了對這種君子的欽佩之情并以此自勉之意。【點睛】解答詩歌中形象的題目，首先要明確塑造形象的手法，如直接對形象進行細節(jié)描寫，可以借助環(huán)境和他人、他物進行側(cè)面襯托。然后要把握答題的模式：概括形象的總體特點，用兩個四字詞語或四個兩字詞語概括形象的特征，結(jié)合詩句分析其特征，有手法要點出手法，詩歌中哪些具體詞句，具體表現(xiàn)了形象的哪些特征。指出形象的意義，作者的感情、理想、追求等，表達了詩人的情感。6、君子博學而日參省乎己恐年歲之不吾與則素湍綠潭艱難苦恨繁霜鬢絕勝煙柳滿皇都贏得倉皇北顧士不可以不弘毅茍利國家生死以【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查直接默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復雜字，要在平時默寫時反復寫。注意重點字詞的寫法，如“己”“湍”“繁”“霜”“皇”“倉皇”“弘毅”等字，默寫時要寫準確。【點睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應(yīng)借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話，我打算帶著《老人與海》。海明威是美國“迷惘的一代”作家中的代表人物，在作品中表現(xiàn)了對人生、世界、社會的迷茫和彷徨。因為我對大海充滿著憧憬與希冀，渴望通過這次“出海”，如老人一樣，磨煉意志，鍛煉“打漁”技巧，大海對于老人來說象征著茫茫的人生之路，沒有方向，需要你自己去定位方向，老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚，那種堅持，不放棄的執(zhí)著讓我敬佩，讓我隨著圣地亞哥一起出海吧，去尋找一個全新的自己！②我認為痛苦能讓一個人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛著翠翠，與哥哥商定用唱歌的方式去爭取得到翠翠的愛情。當天保知道弟弟的心思后，內(nèi)心無法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩，“來一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中，于是他選擇了逃避，借口押船離開了家。結(jié)果船出事死去了。他的逃避其實就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過，把哥哥的死歸咎于翠翠家，與翠翠家產(chǎn)生了誤會。這種誤會其實是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。③孫少平，我看到了你灼熱的心。少平，你好，認識你是在原西縣讀高中的時候，你從廣袤的黃土地上走來，一身農(nóng)民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴；你從荒原的街頭走來，一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧；你從大牙灣煤礦走來，滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心，那是不甘于平庸，不甘于精神的貧瘠的對知識的渴望，對未來的熱情期盼，這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐。【解析】

①本題考查微寫作的語言表達運用能力。全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準、立意高。《老人與海》中的桑地亞哥豐富的人物性格令我佩服，老人出海一連84天沒有捕到魚，驚嘆老人的貧窮和無奈；老人不怨天尤人，毅然前往遠海，敬佩老人的堅持與倔強；在那個時代，許多漁人不再用傳統(tǒng)的方式捕魚，效率大增，而老人依然使用幾條釣索，一把魚叉，讓人思索他的固執(zhí)與堅守。優(yōu)秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與海》②本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準、立意高。3.內(nèi)容要精練。《邊城》是沈從文創(chuàng)作的中篇小說，該小說以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。痛苦能讓一個人變得堅強；痛苦也能讓一個人變得脆弱。我認為痛苦能讓一個人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫作的能力。三選一，為學生提供了自由選擇、發(fā)揮特長的空間。同時，該題具體具體提出了概括名著情節(jié)、呈現(xiàn)語言風格、展現(xiàn)象征思維等要求，從而強化了對考生能力的綜合考察。針對這一作文題命題趨勢，作為復習備考的學生，平時要加強對歷史知識、對生活細節(jié)的關(guān)注，強化名著閱讀，都是很有必要的。《平凡的世界》中孫少平是一個積極進取，敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村，學習相當艱苦，忍饑挨凍，始終不放棄，反而更加勤奮。小說勾刻他的求學、成長、奮斗、成熟的經(jīng)歷，通過對其周遭社會環(huán)境的描寫，按照史學家的方式記錄了一個時代。從這一點上來看，一沙一世界，一個人即是一個環(huán)境，是一個時代的縮影。他的家庭、愛情、理想、朋友以及命運等等無不包涵在小說中。正因為這樣，我們才從一個平凡的青年身上看到一個平凡的世界。他性格的成功，在于周遭環(huán)境及周圍人物的扶持。孫少平激勵了一代又一代年輕人。【點睛】寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象。③用什么形式來承載表達的內(nèi)容。④語言表達。根據(jù)寫作目的，寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確，簡明，合理，得體。8、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫，歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當時的社會政治，經(jīng)濟，文化的等各種情況：其次這些詩詞的藝術(shù)水準都極高，基本達到了對詩詞的基本要求。再者，里面的回文詩直接揭示了人物的變化，情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來說，我覺得當今社會正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時候很不理解她，覺得她很小氣，甚至有點過敏。但隨著社會經(jīng)歷和專業(yè)的積淀，覺得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀何必都想薛寶釵那樣。當然也不是說每個人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點自己的本色和單純。【解析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題來說，題干要求“以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個角度，結(jié)合《紅樓夢》中的內(nèi)容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進賈府》為例，賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩；如“建筑”，《紅樓夢》中的建筑與封建社會的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進賈府，也不能走正門，只能從西角門而進；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進來。“角門”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時代等級秩序的象征，可以說展現(xiàn)出秩序之美。考生可以從中選取一個角度分析。9、例文：不忘初心，不問形式，追求實效親愛的朋友們：大家好!我是XX高中的學生XX，在這里，我想就當前的疫情標語事件談?wù)勎业目捶ǎ缬胁煌字幷埓蠹抑刚Ｃ鎸Ξ斍暗乃^“硬核標語”，我的看法是不忘初心，不問形式，追求實效。如今，新型冠狀病毒的感染者仍在不斷增加，疫情防控工作對我們來說顯得尤為重要。做不了醫(yī)生，也想要救人，也想盡己所能，做點什么，這應(yīng)該就是我們大多數(shù)人的現(xiàn)狀了吧。有些人戲言“終于到了在家躺著就能為國家做貢獻的時候了”，但也總有人不聽勸阻，冒著風險聚眾打牌，串門等等，我想對于這些人來說，“硬核標語”雖然俗，但可能會對他們起到作用。“不聚餐是為了以后還能吃飯，不串門是為了以后還有親人”雖然表達方式有點極端，但道理卻很清楚，話糙理不糙，能夠讓村民們更深入地了解到防控疫情的必要性和緊迫性，這不就是我們使用張貼這些標語的“初心”嗎？“今天沾一口野味，明天去地府相會”“串門就是互相殘殺，聚會就是自尋短見”，這些“硬核標語”被廣大網(wǎng)友激烈討論的原因之一就是標語用詞過激，不夠得體。但是我們的目標只是為了追求得體嗎？當然不是！我們的目標是為了讓每一個人都明白疫情防控的重要性，保護自己也保護他人進而保護社會。暖心的標語和冷漠的標語只要可以起作用就是好標語。最近有一則新聞內(nèi)容是在江蘇省的一個小村子里許多村民表示：“以前那些標語感覺沒什么用，但是這些標語很接地氣，一看就知道事情的嚴重性”許多村民還表示他們已經(jīng)取消了旅行聚會、探親訪友的計劃。這不正是我們國家所想要達到的目標嗎？既然這種方式是可行的，那我們又何必去專注于形式呢？“黑貓白貓，能捉老鼠的就是好貓”，這是鄧小平在解決經(jīng)濟問題時提出的。那么當前面對疫情，我們是否可以說：不論是暖心標語的暖，還是“硬核標語”的俗，只要人民群眾能夠理解就是好標語。比起大話，套話，官話，這些橫幅標語更加關(guān)注實效，教育和警示作用更強，“今年過年不串門，串門就是禍害人”既像腦白金的廣告讓人莞爾一笑，又讓人們不串門，何樂而不為呢？這些“土味”標