《瑪特廖娜的家》的讀書筆記

文章是以一種旁觀者的角度來描寫女主人公瑪特廖娜，雖然有自己本人的經歷滲透在其中，但是作者把敘述者“我”的角色作用，把他作為一種客觀視角，來與后面周圍人對瑪特廖娜的看法相對比。

“我”從監獄里出來后來到了一個偏僻的村落，四處都找不到滿意的房子借住，幫忙的好心人最后才把他帶到瑪特廖娜的家。瑪特廖娜的家四處破敗，有門但形同虛設，大家都知道怎么進去，說明即使她家爛成這樣，也有許多人前來拜訪，也是所有人都來托她幫忙導致的結果。屋子內部也沒有反轉的好到哪里去，一樣殘破不堪，屋內陰森昏暗，墻體剝落，廚房里滿是蟑螂，就連鏡子都模糊不清。而住在這屋內的瑪特廖娜最寶貴的就是開頭提到的蓋在她枯槁身軀上的一團破爛東西。這樣的一個年邁花甲、腿腳不便的老太婆，卻是大家有麻煩事、有苦力活要干的時候第一個想到的人。誰家的地要耕了，是找她；誰家的'莊稼要收成了，是找她；集體農莊的活沒干完，是找她……瑪特廖娜熱心腸地都照單全收，干得比誰都多，卻從來不收報酬。明明已經不是集體農莊的人了，卻還要被粗聲粗氣地拉去干活，并且自帶工具，她雖有抱怨，可還是第二天一早就出門了。

好人沒有好報。如此大德大善的人仍然得不到命運的垂簾。辛辛苦苦拿到了一點點撫恤金，周圍人就風言風語，做個禮拜的小鍋也在眾目睽睽之下被偷走，更別說她那個一直記恨她的法捷了，處處為難她，最后還連房子都要拿走。

虔誠的教徒、好心的老婦人最后死在她生平最害怕的東西之下。死后還要遭受各種各樣無憑無據、亂七八糟的詆毀，虛情假意的眼淚和追悼，死后都無法得到完全的平靜。

一個用畢生良善在普渡眾人的人，是這整個村莊的良心。可就像至善的耶穌也被釘死一般，瑪特廖娜也沒得善終。不是說善良不被提倡，而是說即使這樣善良也是最被需要的。塵世渾濁，一滴兩滴千滴萬滴，集腋成裘，總有淤水變清澈的一天。像瑪特廖娜這樣的人也許會被那些愚民所漸漸遺忘，卻在“我”和我們的心中留下了深刻的印跡。

《白云深處有人家》讀書筆記

2016年7月18日我編輯了江山絕品宗師素馨的一篇精品作品《白云深處有人家》。我沒去過烏東德，但隨著素馨老師的筆端去感受了不一樣的烏東德。

烏東德不是旅游勝地，但在素馨老師的筆下非常唯美，這篇作品貌似一篇游記，實則是一篇發自內心的用心之作，正如素馨老師自己所言：“愛上一群人，戀上一個寧靜澈靜的地方。”作品一開篇就把讀者帶到了一個意境。

烏東德不是什么有名的景點，到那里要在崎嶇的山路上顛簸四個小時,還得走一路吐一路,憑什么讓作者執著地喜愛它？是因為素馨老師的先生之故，讓她愛上了烏東德，她把自己的情感溶在了作品里，我想素馨老師通過對烏東德的贊美來抒發自己的情感，來抒發對烏東德的喜愛，寄托自己的'情思。

作品里的語言生動、優美而又親切自然，充滿文雅的書卷氣，特別是采用比喻、擬人的修辭手法，生動形象地表現了烏東德的美麗之處。在作者筆下，烏東德的云是“云霧繚繞的地方”，它如同高超的魔術師,烏東德的風在作者優美句子的刻畫下,顯得那樣動人心弦。給我們展現出一幅優美的畫面，令人讀后久久沉浸于這種美的享受之中。

作者在描寫烏東德時，在文字上下足了功夫，應用靈活多變，長句、短句、排比句等等，如描寫云時作者用了十二個“時而”，使作品顯得生動活潑，搖曳多姿，盡顯華彩，富有很強的畫面感和表現力，令人百讀不厭，回味無窮。

作者準確地運用了象征性的寫作手法，抓住了烏東德的花與眾不同的特點，通過對花的準確的描寫刻畫，更好地表達到了愛情的崇高而偉大。

作者緊緊抓住了烏東德不同凡響的特點，它的云、風、花、美食、水電人，運用多個極富表現力的動詞，把烏東德寫得惟妙惟肖，給我們展現出一幅美麗的畫卷，令人讀后有身臨其境之感，所見之景如在眼前。

作品表達的對烏東德水電人充滿著感激之情，深沉雋永，烏東德水電人戰勝物欲、戰勝孤寂，克服常人難以想像的困難感人至深，讀者無不為那份真摯而濃烈的愛國之情而動容。

作品語言上極富哲理，特別是“愛上一個人戀上一座城”這一句，告訴我們發自內心的愛那怕這個地方并不漂亮，也能發現它的美好。使我們讀后懂得了美由心生的道理，并能啟發我們對任何事物，首先要有愛，才能發現愛，珍惜愛，使我們有更深層的思考，令人受益匪淺。

作品以小中見大，從中有人們所熟知的云、風、花、美食入題，抓住烏東德水電人無私奉獻特點，讓我們從這些平凡人中，去領悟到深刻的生活道理。作品體現出了東德水電人崇高的愛國情懷，以及他們的思想境界和表現出來的美好的精神品質。

作品多次運用了襯托之法，用對云、風、花的襯托來體現作者對烏東德的喜愛之情，使作者對自己的表現對象的表達意圖，更明確地呈現在讀者面前，增強了文章的表現力。

作品還巧妙地運用烏東德所處環境烘托，表現了作者的內心世界，從而增強了作品的表現力。

《白云深處有人家》這篇作品，讀者一定會被她的文字所吸引，它把讀者帶到了不一般的意境，我想這就是文字的力量吧。

1、我們社會的速度，已經趕上了原子能時代。誰都感覺到任務重大而急迫，時間與工作者是配合不起來。所以最主要的關鍵在于爭取時間。我對你最擔心的就是這個問題。生活瑣事上面，你一向拖拖拉拉，浪費時間很多。希望你大力改善，下最大的決心扭轉過來。

2、爸爸已經進入人生的秋季，許多地方都要逐漸落在你們年輕人的后面，能夠幫你的忙將要越來越減少;一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。你說到技巧要理論與實踐結合，但愿你能把這句話用在人生的實踐上去;那末你這朵花一定能開得更美，更豐滿，更有力，更長久!

3、比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對他并沒發生真正的共鳴;感之不深，自然愛之不切了;愛之不切，彈出來當然也不夠味兒;而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。如此循環下去，你對一個作家當然無從深入。

4、不是說你應當時時刻刻想到自己了不起，而是說你應當從客觀的角度重視自己：你的將來對中國音樂的前途有那么重大的關系，你每走一步，無形中都對整個民族藝術的發展有影響，所以你更應當戰戰兢兢，鄭重將事!隨時隨地要準備犧牲目前的感情，為了更大的感情——對藝術對祖國的感情。

5、大多數從事藝術的人，缺少真誠。因為不夠真誠，一切都在嘴里隨便說說，當作唬人的幌子，裝自己的門面，實際只是拾人牙慧，并非真有所感。所以他們對作家決不能深入體會，先是對自己就沒有深入分析過。這個意思，克利斯朵夫(在第二冊內)也好像說過的。

6、孩子，你一天天的在進步，在發展：這兩年來你對人生和藝術的理解又跨了一大步，我愈來愈愛你了，除了因為你是我們身上的血肉所化出來的而愛你以外，還因為你有如此煥發的才華而愛你：正因為我愛一切的才華，愛一切的藝術品，所以我也把你當作一般的才華(離開骨肉關系)，當作一件珍貴的藝術品而愛你。

7、好像世界上公認有個現象：一個音樂家(指演奏家)大多只能限于演奏某幾個作曲家的作品。其實這種人只能稱為演奏家而不是藝術家。因為他們的胸襟不夠寬廣，容受不了廣大的藝術天地，接受不了變化無窮的形與色。假如一個人永遠能開墾自己心中的園地，了解任何藝術品都不應該有問題的。

8、堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調。要做到越有理由，態度越緩和，聲音越柔和。

9、你用在理解樂曲方面的理智，希望能普遍的應用到一切方面，特別是用在個人的感情方面。

10、所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛!法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”，這“偉大的心”幾個字，真有意義。而且這個愛決不是庸俗的，婆，婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔臥的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。

11、所以，我希望你和杰老師談談，同時自己也細細思忖一番，是否準備schumann[舒曼]和研究古典作品可以同時并進?這些地方你必須緊緊抓住自己。我很怕你從此過的多半是選手生涯，選手生涯往往會限制大才的發展，影響一生的基礎!

12、他一向比較偏，只注意歌唱，只注意音質;對音樂界一般情況不關心，對音樂以外的事更不必說。

13、我知道你的性格，也想像得到你的環境;你一向濫于用情;而即使不采主動，被人追求時也免不了虛榮心感到得意：這是人之常情，于藝術家為尤甚，因此更需警惕。

14、真誠是第一把藝術的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的“不懂”，比不真誠的“懂”，還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛。

15、我也不想千言萬語多說，以免增加你的負擔。你既沒有忘懷祖國，祖國也沒有忘了你，始終給你留著余地，等你醒悟。我相信：祖國的大門是永遠向你開著的。

16、說到驕傲，我細細分析之下，覺得你對人不夠圓通固然是一個原因，人家見了你有自卑感也是一個原因;而你有時說話太直更是一個主要原因。

17、適量的音樂會能刺激你的藝術，提高你的水平;過多的