今生今世的證據教案今生今世的證據教案今生今世的證據教案V:1.0精細整理，僅供參考今生今世的證據教案日期：20xx年X月《今生今世的證據》教案教學目標：知識與能力目標：通過研習本文，結合自己的生活體驗，深刻體會作者的“今生今世的證據”的含義。過程與方法目標：通過評點的方法閱讀文本，與作者展開對話，培養獨立閱讀、獨立思考的能力。

情感、態度、價值觀目標：體會文中獨特、個性化的具有詩意的意象，體驗作者情感的層層深化，理解其中“故鄉情結”。

教學重難點：

教學重點：一、激發學生對生活的感悟，理解“今生今世的證據”的含義。

二、發揮學生閱讀的主動性，用評點的方法理解課文。

教學難點：弄清文中描寫故鄉村莊的景象與“今生今世的證據”這一聲明證據的關系，理解中國人的“故鄉情結”。課時安排：一課時

教學過程：

一、課堂導入

以歌曲《把根留住》導入。

教師提問：這首歌詞里的“根”指的是什么假如你帶著你的同學，到你小時候生活的地方，你給同學做介紹，你將如何介紹這些事物是不是你童年生活的證據如果不是帶著他人參觀，你曾經注意過這些事你生活過的證據嗎二、文學常識（1）作家作品

劉亮程，1962年生于新疆沙灣縣沙漠邊緣的一個小村莊，在那里度過童年和青年時期。種過地，當過十幾年鄉農機管理員。勞動之余寫點文字，幾乎所有文字都在寫自己生活多年的一個村子。在這個村子里，房子被風吹舊，太陽將人曬老，所有樹木都按自然的意志生葉展枝。他在不慌不忙中努力接近一種自然生存。自2000年起，劉亮程的散文在全國引起巨大反響，多家報刊對其作品都作了隆重介紹，作者本人亦一鳴驚人，被譽為“20世紀中國最后一位散文家”和“鄉村哲學家”。作品有散文集《一個人的村莊》、《風中的院門》，長篇小說《虛土》。劉亮程的作品被稱為“鄉村哲學”，它的獨特之處首先就在選材與眾不同。作者經歷了中國農村的世事滄桑，莊稼人，牲畜，田野，小麥和樹林……在他的眼中化出化入，生死衰榮。作者筆下的農村是幾十年前的過去的農村，距離今天時代比較遠了，要聯系一定的背景才能深刻地領會作者的用意。劉亮程在《住多久才算是家》一文中，有這樣一段自白：“我一直慶幸自己沒有離開這個村莊，沒有把時間和精力白白耗費在另一片土地上；在我年輕的時候、年壯的時候，曾有許多誘惑讓我險些遠走他鄉。但我留住了自己，我做的最成功的一件事，是沒讓自己從這片天空下消失?！庇谑秦S沃而貧困的土地就變成了感情，他的哲學。（2）名人評價劉亮程是中國二十世紀的最后一位散文家……他的作品，陽光充沛，令人想起高更筆下的塔西提島，但是又沒有那種原始的浪漫情調，在那里夾雜地生長著的，是一種困苦，一種危機，一種天命中的無助、快樂和幸福?！仲t治真是很少讀到這么樸素、沉靜而又博大、豐富的文字了。我真是很驚訝作者是怎么在黃沙滾滾的曠野里，同時獲得對生命和語言如此深刻的體驗?！钿J劉亮程的才能在于，他好像能把文字放到一條清亮透明的小河里淘洗一番，洗得每個字都干干凈凈，但洗凈鉛華的文字里又有一種厚重。捧在手里掂一掂，每個字都重得好像要脫手?！钔由磉呅∈陆钥扇胛模逯袆屿o皆可成詩，散文中透出的那種從容優雅的自信，是多少現代人已經久違了、陌生了、熬長了黑夜搔短了白頭也找不回的才華。這當然是一種哲學，是發現的哲學，是悲懷和樂世的哲學，是生命體大徹大悟頂天立地的哲學?！Y子丹（3）文章大意《今生今世的證據》是一篇有關故鄉的散文，但是它跟一般的鄉思作品有明顯的不同，劉亮程沒有過多地去抒情，相反，這是一篇情感深藏不露、多少顯得克制、理智的作品。如果說許多鄉思作品是在反復吟詠人與故鄉的依戀之情的話，那么《今生今世的證據》則越過這種感情去進一步追問這種感情何以會產生，人與故鄉的關系到底是什么，故鄉對一個人來說又意味著什么，人在家鄉，人離開家鄉，家鄉成為故鄉，這其間都發生了什么事情，有什么變化深藏其中？

三、初讀感知，了解思路。

1、文章的題目是“今生今世的證據”，那么“證據”是什么？為什么作者視這些事物為證據？【明確】①有草、土墻、房子、門洞、窗口、煙道、鍋頭、破瓦片、泥皮、煙垢、灰、劃痕、木和鐵釘。（第二段）②還有附著在這些熟悉的舊物上得記憶和感情。（第六段、八段）（有形的實物是曾經生活的物質見證，有時候這些物質證據已經消失，但生活的影子還是存在的，那就是記憶。曾經的生活不僅是有形的物質生活，也包括精神、意識、情感等精神層面的生活，比如你的喜怒哀樂，這些生活的證據就是保存在大腦中的記憶和內心深處的情感。）

2、

這些“今生今世的證據”有什么意義？

【明確】“曾經的生活，有一天會需要證明”，“一個人內心的生存”需要見證。

3、沒有了這些證據會怎樣？

當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。當找不到以往在故鄉的生活證據時，一個人“內心的生存“就失去依憑，那么就會失去所謂的精神家園，就會產生空虛感和漂泊感。4、情感線索一、第1小節是一個鋪墊，是為了與下文作對比的，敘述一個人在沒有懂得憐惜舊物時，對故土的輕慢之舉，流露出追悔之情。二、第2-8節可以看作一個部分，這是文章的主體，從各個角度，反復說明故鄉對人生命的意義，充滿了懷疑之情。三、最后一節，既是對上文的總結，又是全文主題的升華，抒發了無奈之情。四、勾點圈畫，點評文章。1、學生精讀全文，畫出評點的原文，從內容、情感、手法等方面進行評點。第一段：“我們想它沒有用處了”。

點評：當人擁有的時候，并不覺得一樣東西的珍貴，而且，在日常生活中、東西是否珍貴，人們主要是從使用的角度考慮它的。但是這些東西是有用的，是過去生活的見證。作者說自己“還不懂得珍惜”，此時內心有這深深的悔意。

第二段：“這些都是我今生今世的證據啊?！?/p>

點評：用擬人的手法與“曾經擁有的事物”對話，表達了深深的眷戀、懊悔與傷感。因為故鄉是人生出生、成長、生活與勞作的地方，故鄉的舊物，不管它今后是否有用，也不管人是不是永遠與它相伴，他都是有意義的，因為它們是人生活的物化。

第三段：“我走的時候，我還不知道曾經的生活，有一天會需要證明?！秉c評：再強調“不知道”，表達一種懊悔之情?！霸浀纳?，有一天會需要證明?！比巳缤魏问挛镆粯樱约翰⒉荒茏C明自己，人活在世界上是需要對象來證明自己的。證明來自于他人，來自于自己生活過的地方，來自于自己的勞動成果，這些都是人生命的痕跡。人的生活需要物來證明，物又因為人才具有意義。

第六段：“誰會證實以往的生活——即使有它們，一個人內心的生存誰又能見證。”

點評：個人內心的生存即精神世界同樣需要見證。留存的過去的事物可以證實以往的生活，但是僅有這些客觀的事物，一個人的精神經歷和情感依舊沒有見證，那么就會產生空虛感和漂泊感，就會“精神流浪”。而要見證內心的生存，就要靠腦中的記憶和情感。五、合作探究，精析文本討論：“曾經的生活”需要證明嗎？

（1）

第四段：“有一天會再沒有人能相信過去。我也會對以往的一切產生懷疑?！边@句話如何理解？

——因為人是有時間感的動物,

他知道生命的流逝與時間的無情,

知道什么叫歷史。曾經經歷的物之所以常常是人懷念的對象,

說穿了,

懷念的并不是物本身,

而是懷念自己的過去,

自己的生活,

自己的生命,

自己過去的時間與歷史的意義和價值。這其中,

故鄉顯然具有特別的分量,

它既是生存之地,

又是精神居所。游子和故鄉難以分解,就像干和根一樣構成一棵參天大樹,

他不管離開多久,

走得多遠,

總是時時刻刻戀著自己的故鄉。

——他感嘆自己“內心的生存”還有“

誰能見證”,

他對曾經生活的感悟,

他內心的成長還有什么證據能證明呢

作者用七個反問來表現自己對以往的一切產生懷疑,

即消失過去無法證明。又連用六個“

真的”,寫出了失去證據后的無奈。作者不希望現實中的故鄉有所變化,

可以在心靈保持最美好的故鄉記憶,

而家園經歷歲月變遷,“

這一切面目全非,

行將消失”,

使得作者的情感悵然不已。

（2）第五段：“現在，誰還能說出一棵草、一根木頭的全部真實？誰會看見一場一場

的風吹倒舊墻、刮破院門，穿過一個人慢慢松開的骨縫，把所有的風聲留在他得一生中？”

——你經歷的一切，像風一樣，轉瞬即逝，一個人慢慢變老，而風卻緊緊跟隨你的一生。

（3）

對文章最后一段“當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途”的理解。

（1）這里的“家園”指什么？

——既是具體的家、家園，更是人的精神家園，是人的精神依托。

（2）句中“踏踏實實”與“虛無”語義相反，這種表述是否妥帖？

——當精神家園不復存在，人就像失去了根的浮萍，喪失了根深蒂固、魂牽夢縈的精神寄托?！疤ぬ崒崱睆娬{邁上“虛無之途”的必然性。

（3）怎樣才能使“家園”不會“廢失”——一個人要想將他生命的物質痕跡全部留住是不可能的,

但可以把它們永遠地保存在記憶中,

成為人的精神財富和思想資源。只有這樣,

“家園”才不會廢失,

否則,

人只能在“

虛無”中了。它設想了事物發展的必然性,從日常生活上升到了哲學的高度。當故鄉也就是一個人生命的印記不復存在時,

他的生命也就成了一片虛空,

他沒有了“根”,也就沒有了寄托與歸宿。我們再回頭看這篇文章的題目:

今生今世的證據,

就可以理解了,

其含義是一輩子的證據。

六、深層研讀，拓展延伸

屏幕打出劉亮程散文《村莊的事情》、《對村莊的認識》片段，學生結合片段，思考劉亮程對村莊的特殊感情。故鄉對于我，它不僅是出生地，還是一個人的生存和精神居所。我恰恰在追懷一種永遠懷舊的東西，過去千百年仍鮮活如我們古老的血液?！洞迩f的事情》故鄉對于中國漢民族來說具有特殊意義。我們沒有宗教，故鄉便成為心靈最后的歸宿。當我們老得時候，有一個最大的愿望便是回鄉。葉落歸根。那個讓人心靈定居的地方成了一個人的村莊。——《對一個村莊的認識》

【明確】因此，文章中得證據、村莊都包含多重意義。既是世俗的，更是精神的，而家園也不只是一種事物的記憶和懷舊，應該轉化為一種精神財富思想資源。

七、教師小結林賢治評論：“劉亮程是中國二十世紀的最后一位散文家??他的作品，陽光充沛，在那里夾雜地生長著的，是一種困苦，一種危機，一種天命中的無助、快樂和幸福?！?/p>

對于劉亮程來說，他得這個村莊，不僅是一個荒涼的沙漠邊緣，是他終生所要表達思考，要傾訴的對象，它更多地代表著他的生命與寫作方式，是作家在內心深處不斷構筑和豐富的一片靈魂領地。對于屬于劉亮程的這“一個人的村莊”來說，那里的灰鳥、蟲子、老狗、胡楊樹構成了一個獨特而無限的生命空間，在這里，忍耐、困苦和快樂是屬于每一個沉靜而卑微、孤獨而深刻的