古蜀國文明

——by曾小寒翻碩15級論文大綱什么是古蜀國？2.古蜀國建立與滅亡3.關鍵人物介紹4.三星堆遺址介紹5.古蜀文化未解之謎

什么是古蜀國

蜀族是先秦時期一個不同于華夏族文化的民族。蜀地文明自岷江上游冉族和羌族興起，從原始氏族部落開始，后來發展起來的土著冉族取代了羌族在蜀地的優勢統治，兼并了數個其他部落。多族經過長期的部族融合，變為蜀族，并轉型成奴隸制國家。蜀國由蜀族人魚鳧氏建立第一個蜀國開始，經歷了望帝杜宇建立的杜宇王朝，到蜀王杜蘆（開明氏）瓦解，共十三位君王在位，存在七百二十九年。后人稱作古蜀國。蜀地文明分為幾個時期：蜀山氏冉族、蠶叢氏羌族、柏灌氏羌族、魚鳧氏冉族、開明氏蜀族（蜀族是合化的民族）。“蠶叢及魚鳧，開國何茫然！”——《蜀道難》

關鍵人物蠶叢：黃帝娶蜀山氏的女子為妃，生下一男嬰。男嬰長大后是“目縱”（即雙瞳），居岷山下的石穴里。他善于養蠶，因“教民蠶桑”有功，而被部族人稱作“蠶叢”。后成為蜀地羌族首領。杜宇：杜宇為傳說中的古蜀國國王。周代末年，七國稱王，杜宇始稱帝于蜀，號曰望帝。晚年時，洪水為患，蜀民不得安處，乃使其相鱉靈治水。鱉靈察地形，測水勢，疏導宣泄，水患遂平，蜀民安處。杜宇感其治水之功，讓帝位于鱉靈，號曰開明。杜宇退而隱居西山，傳說死后化作鵑鳥，每年春耕時節，子鵑鳥鳴，蜀人聞之曰“我望帝魂也”，因呼鵑鳥為杜鵑。“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”——《錦瑟》李商隱杜靈：東周春秋時期，古蜀國境內爆發洪水，魚鳧氏蜀王杜宇任同姓族人杜靈為相，治理洪水。開明氏蜀王杜靈（蜀叢帝）因出色完成了任務，被族人喚做“鱉靈”。望帝因此在年老時禪位給鱉靈。杜靈成了新的古蜀王，建都郫邑（即今天的成都郫縣），號稱開明帝，又叫叢帝。三星堆遺址位置：三星堆位于歷史文化名城廣漢城西鴨子河畔。三星堆展廳集中展示了三星堆文物中一批極為罕見的宗廟重器。名字來源：南距成都40公里，北距德陽26公里，有三座突兀在成都平原上的黃土堆，三星堆因此而得名。三座土堆長約數十米至百米、高約5米至8米，連結成一線的，分布在馬牧河西岸東、南、西三面的臺地上。歷史：三星堆遺址群的年代范圍距今約5000年至3700年間，前后延續2000年。而三星堆遺址證明，古代巴蜀地區應是中國夏商時期前后甚至更早的一個重要的文化中心，并與中原文化有著一定的聯系。驗證了古代文獻中對古蜀國記載的真實性。三星堆的發現將古蜀國的歷史推前到5000年前，證明了長江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發祥地，證明了長江流域地區存在過不亞于黃河流域地區的古文明。遺址中發現城址1座，清理出房屋基址、灰坑、墓葬、祭祀坑等。1986年發現的兩座大型祭祀坑，出土上千件青銅器、金器、玉石器、象牙以及數千枚海貝，但所有物品都被砸碎、再放火焚燒，然后以土掩埋。三星堆中出土了青銅面具22只、青銅人頭像57只，中國商周時期的青銅器，以各種禮器用具為絕對的主流，問世則多為龍鳳紋。一號大神樹高達3.96米，樹干殘高3.84米。有三層枝葉，每層有三根樹枝，樹枝的花果或上翹，或下垂。三根上翹樹枝的花果上都站立著一只鳥，鳥共九只（即太陽神鳥）。《山海經·海外東經》曰：“湯谷上有扶桑，十日所浴……九日居下枝，一日居上枝。”具推斷可能為古神話傳說中扶桑樹。《華陽國志·蜀志》記載：“有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王。”史載蠶從最大的特點是縱目，即眼睛可以伸出眼眶以外，像螃蟹一樣，三星堆出土大量的縱目青銅面具，應該就是蠶從的象征。史料記載蠶從王朝的子民“椎髻左衽，其目縱，不曉文字，未有禮樂”，三星堆出土的青銅人頭像和立人像的發式、服飾正好就是這樣的，這也使我們第一次看到了這種奇特服飾：腦袋后面拖著一條大辮子并非滿清專利，早在夏朝時期，華夏先民中就有這樣的發式了，這真是一個顛覆性的概念。三星堆遺址謎團三星堆的發現將古蜀國的歷史推前到5000年前。三星堆文化來自何方?這里數量龐大的青銅人像、動物不歸屬于中原青銅器的任何一類。青銅器上沒有留下一個文字，簡直讓人不可思議。

2.古蜀國的繁榮持續了1500多年，然后又像它的出現一樣突然地消失了。歷史再一次銜接上時，中間已多了2000多年的神秘空白。關于古蜀國的滅亡，人們假想了種種原因，但都因證據不足始終停留在假設上。三星堆遺址謎團3.三星堆出土的大量青銅器中，基本上沒有生活用品，絕大多數是祭祀用品。這些祭祀用品帶有不同地域的文化特點，特別是青銅雕像、金杖等，與世界上著名的瑪雅文化、古埃及文化非常接近。大量帶有不同地域特征的祭祀用品表明，三星堆曾是世界朝圣中心。在坑中出土了5000多枚海貝，經鑒定來自印度洋。還有60多根象牙則引起了學者們“土著象牙”與“外來象牙”的爭議。“不與秦塞通人煙”的古蜀國，居然已經有了“海外投資”，不可思議。三星堆遺址謎團4.在祭祀坑中發現了一件價值連城的瑰寶———世界最早的金杖。其權杖之說早已被學術界認同，但所刻的魚、箭頭等圖案卻引起了一場風波。一個民族必備的文明要素，三星堆都已具備，只缺文字。學者們對此的爭論已有些歷史，《蜀王本紀》認為古蜀人“不曉文字，未有禮樂”，《華陽國志》則說蜀人“多斑