1、如何走向深刻1立意深刻的三條標準透過現(xiàn)象深入本質(zhì)。在作文中，通過記敘、描述、議論某種現(xiàn)象，進一步發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象的真相，挖掘問題產(chǎn)生的根源，揭示其中蘊含的道理，總結(jié)出經(jīng)驗教訓。揭示事物內(nèi)在的因果關系。找出事物之間的聯(lián)系，分析其發(fā)生的原因，預測其導致的結(jié)果。觀點具有啟發(fā)性。提出的觀點能促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想、警醒和反思。2評卷老師的操作標準看立意。千古文章“意”為先。一看你能否化大為小，從小題材、小問題落筆，通過引申發(fā)揮，揭示出具有普遍意義的主題。二看你能否對材料作深入的挖掘，從中產(chǎn)生獨特的見解，發(fā)“前人之未發(fā)”，道“同學之未道”。看“深刻”技法的運用。如議論文，只能清楚是什么，有什么，不能回答為什么，怎么辦

2、，不會用內(nèi)外因果法去分析問題，不會用辯證法去分析問題；記敘文，只會就事寫事，就人寫人，這樣都不會使文章升華。看能否貼近現(xiàn)實、反映生活。一、閱卷老師如何給“深刻”評分文心雕龍里說：“然則志足而言文，情信而辭巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣。”“志”即思想，它是文章的統(tǒng)帥和精髓。從某種意義上說，深刻，就是寫作的終極目標。（一）觀察生活，用心思考要發(fā)掘生活的大道理，就要注意生活中的細枝末節(jié)，并用心去思考、去發(fā)現(xiàn)，從中找到令人怦然心動、富有深刻含義的東西。例如：看到落葉，可以想到它背后深藏著春去秋來、歲月匆匆的道理；樹葉把綠意留給人類，把敗葉留給土地的無私奉獻寫作時由物及人，由人及社會，有效地提升素材的

3、層次，從而使文章“以小見大”。“巧婦難為無米之炊”，建議備一個“素材本”，按照高考必考的熱點話題，積累素材，每天一則，分類積累，如誠信類、人性類、環(huán)保類、時尚類、教育類等，并注明材料的適用話題，如成功自信、誠實守信、堅韌堅強、理想責任、謙遜豁達、感恩惜物、想象創(chuàng)造等。積累后，經(jīng)常翻閱，爛熟于心。二、在“深刻”上提升等級的技巧（二）化大為小，小中見大對于那些比較深刻的主題，需要選擇一件或幾件生活小事去體現(xiàn)，化大為小，形成文章之后又能以小見大。比如“天空”的話題，我們可寫成“家鄉(xiāng)的天空”，來抒寫對家鄉(xiāng)的懷念；可寫成“學校的天空”，來抒寫校園生活；可寫“父親撐起的天空”，來寫深沉的父愛；可寫“唐風宋

4、韻天空的萎縮”，來抒寫傳統(tǒng)文化丟失的悲哀1.從人與社會方面去思考，重在對社會人生的理性思考。當246個國家和國際組織共同承諾，激勵人類為城市創(chuàng)新與和諧發(fā)展而不懈追求與奮斗，當親和的國際化語言與以人為本的精神既為表里，又一脈相承，城市，應作為高度發(fā)達的文明與秩序形象而深入人心，在日趨現(xiàn)代化中體現(xiàn)城市的優(yōu)越性，扮演著精致生活擎天柱的角色。(優(yōu)秀作文城市，精致生活的擎天柱片段)作者從世博會這個事件，想到了城市的社會角色與意義，進而想到了人類文明與秩序，體現(xiàn)了對社會人生的理性思考。2.從人類自身方面去思考，重在對主觀世界的人性發(fā)掘。 如果沒有平凡的幽蘭綻放，空谷中怎么會充盈著沁人的馨香？如果沒有細小水

5、滴的匯集，怎么會有波瀾壯闊的蔚藍大海？如果沒有 大千世界中，平凡的事物往往蘊藏著無窮的能量，偉大的人善于扎根現(xiàn)實下，深埋于平凡的事物中。不斷創(chuàng)造出新的奇跡，成功便是在平凡中創(chuàng)造不平凡。 (優(yōu)秀作文野百合也有春天片段) 同樣是以小見大，這位作者由自然萬物轉(zhuǎn)向?qū)ψ晕胰松淖穯柡退妓鳎贸觥俺晒υ谟谄椒仓袆?chuàng)造不平凡”的結(jié)論，這就是從人的主觀方面去發(fā)掘，通過走“人性路線”來以小見大。【滿分示例】 門框上的愛 時間在你的額頭上刻下痕跡，而你用你的愛給時間標記。題記 終于又到了放假的日子。我放下沉重的書包，去爺爺家待上一下午，享受這難得的閑暇時光。 爺爺?shù)姆孔忧啻u綠瓦，已是很多年前的“古董”了，比我的年齡

6、幾乎要大上一倍。屋內(nèi)的桌椅門窗也都是我的“前輩”，它們那不太光鮮的顏色在訴說著歷史的變遷。而臥室的門框更是忠實地記錄著時間的流逝，因為那門框上有著一道一道的刻痕，記錄著我從小到大的身高。 忘了是從幾歲起，爺爺每年都會把我摁到門框上量一次身高。他把我拉到門框前，讓我緊緊貼著門框，然后用他那寬厚的大手掌壓下我不安分的上翹的頭發(fā)，認真地用一個卷尺記錄我的身高。他的眼睛不大好，每次看刻度總要湊得很近，黝黑的臉龐幾乎貼上尺面。然后他會找來一把小刀，將這個高度刻在門框上，小刀很薄，他每次都刻得刀片發(fā)出“咯吱咯吱”的呻吟聲。我有時皺起眉頭說他：“別用這么大勁啦！有什么好刻的嘛！”可他卻仍是執(zhí)拗地用很大的力氣

7、去刻門框，仿佛要讓我的身高永遠印刻在這里，印刻在這門框上，印刻在這房子里。 我總是不懂爺爺為什么要這么固執(zhí)地記下我的身高，虔誠地進行這個刻身高的“儀式”。畢竟我每年都在長高，這多麻煩！ 門框上的痕跡一年年增多，本就斑駁的舊門框更顯滄桑。而爺爺臉上的皺紋也和這門框一樣，一年多過一年。以前爺爺叫我量身高時，我總是很不情愿，嫌它麻煩。但這幾年爺爺又一次叫我量身高時，我看著他那溝壑縱橫的臉，終究是乖乖站了過去，并自己抹平那依舊不安分的頭發(fā)，站得就跟白楊樹一樣直。 爺爺看我這么配合很是高興，他說：“安安啊，到時候你上大學去了不能待在家里，我看著這些痕跡，就會想到小時候的你啦！”我站在那里一動不動，使勁咬

8、著唇才忍住了漫上眼眶的淚水。的確，終有一天我會離開家，不能再陪伴在爺爺?shù)纳砼浴５牭綘敔斢眠@么雀躍的語氣說“看到痕跡就會想起小時候的你”的時候，情感的洪水突然不可遏止地決堤了。 爺爺一直用他最獨特的方式愛著我記下我的身高，記下所有有我在他身邊的日子。這樣，在我離開他時，他與我相隔千里，卻仍能用他的手心，撫平我不安分的發(fā)絲。 門框上的每一道刻痕都是時間流逝的記號，但爺爺用他的愛，給這流走的時間，做好了永不忘卻的標記。 評點 這是一篇充滿生活氣息的記敘文，故事以“門框上的愛”為線索，寫了我和爺爺?shù)纳钇危軠剀埃埠苊篮谩?文章從日常生活中選材，然后通過“以小見大”的方式挖掘點化素材，從平凡小事

9、中挖掘出親情的大主題，扣住了痕跡的主題，抒寫了對人生的哲理思考。（三）強化思辨，辯證思考 辯證思維是用聯(lián)系的、發(fā)展的、一分為二的觀點去認識事物、世界、社會的一種思維方式。它要求我們在研究事物、認識問題時注意事物之間的整體與部分、原因與結(jié)果、量變與質(zhì)變、現(xiàn)象與本質(zhì)、共性與個性等關系。 一分為二地分析問題。形式上是一正一反、一陰一陽、一實一虛，內(nèi)容上是用真與假、好與壞、美與丑、善與惡或用其他對立的兩方從多個角度來發(fā)議論、抒感情。梅蘭芳先生就曾說：“好和壞是比出來的，眼界狹窄的人自然不能知道好的上面還有好的，不看壞的也感覺不出好的可貴。” 1性質(zhì)類似的事物一分為二地分析 比如，經(jīng)典古文篇目師說的一段

10、文字：“嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。” 這段文字就是圍繞觀點“師道不傳，人而有惑”來談問題的，把性質(zhì)類似的材料做辯證分析，選定具備相反行為屬性的古圣人和今眾人，抓住圣人從師、眾人恥師的對比進行論證，最后得出結(jié)論：是故圣益圣，愚益愚。 2同一事物一分為二地分析 在論證時，我們可以充分挖掘材料，從同一事物的兩個方面作分析，辯證說理，加強論證力度。 【滿分示例】呼喚網(wǎng)絡文明 “這是最好的時代，這是最壞的時代。”這是狄更斯在雙城記中的一句名言，用這句話來形容當今迅猛發(fā)展的網(wǎng)絡信息時代太過貼

11、切。如今，隨著網(wǎng)絡時代的發(fā)展，網(wǎng)絡購物、網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡閱讀給人們的生活帶來了便捷與驚喜，但同時，網(wǎng)絡的到來也從另一個方面考驗著人們的個人素養(yǎng)、道德底線，網(wǎng)絡文明成為一個亟待解決的問題。 前不久，網(wǎng)絡上曾經(jīng)風靡過這么一句話：在網(wǎng)上沒有人知道你是一條狗。于是，不少人熱衷于游離在法律和道德鞭長莫及的領地，刻意炒作，散布謠言，甚至做出令人切齒的行為。“艷照門”事件、“蘇紫紫”事件、“虐貓事件”都揭示了如今網(wǎng)絡文明缺失的現(xiàn)象。 網(wǎng)絡成了大染缸，好的壞的接踵而至，而習慣于虛擬世界的人們，怎么能輕易將這一切過濾掉呢？如今，QQ上，微信里，還有誰在暢談理想，談論未來？取而代之的是粗俗的謾罵和不堪入目的圖片。郵

12、件里，信箱里，還有誰會發(fā)節(jié)日卡片？朋友間的問候越來越少，取而代之的是一些粗俗不堪的商業(yè)廣告和惡意破壞的各種病毒。論壇里，充斥著庸俗的廣告和長篇累牘的文字垃圾，值得一讀的好文章越來越少。更可笑的是，每當有人呼吁重建網(wǎng)絡文明時，便會聽到無數(shù)的冷嘲熱諷從四面涌出：網(wǎng)絡上談何文明，網(wǎng)絡本就是供人發(fā)泄憤怒的或許，我們真的已經(jīng)忘記文明為何物了吧？ 有人說過，網(wǎng)絡是人類創(chuàng)造的眾神之外的另一個世界，是神魔也無法插手的世界。網(wǎng)絡固然能夠帶給眾人歡樂與便捷，但同時也能帶領人類走向毀滅。而網(wǎng)絡文明就是“天堂”與“地獄”的天平，是平衡它們的重要杠桿。其實，在網(wǎng)絡上做到“文明”這兩個字并不困難，在你忍不住想要走出道德和

13、法律的范圍時，多想想你自己也是這個虛擬國度的一分子，一言一行都關系到網(wǎng)絡文明。只要人人都獻出自己的一份自覺，網(wǎng)絡將會更加美好。 呼喚網(wǎng)絡文明的回歸，做一個文明上網(wǎng)的好網(wǎng)民，我們就能在絢麗多彩的網(wǎng)絡世界里尋找到“真善美”的凈土。 評點這是一篇文辭犀利、內(nèi)蘊豐厚、思維嚴密的議論文。文章開篇用狄更斯的名言交代了網(wǎng)絡時代的特點，從網(wǎng)絡的兩個方面辯證分析思考，讓讀者對網(wǎng)絡文明有了一個感性的認識。然后，作者從網(wǎng)絡文明產(chǎn)生的背景、原因、實質(zhì)幾個方面從正反兩個方面揭示了當今網(wǎng)絡文明存在的現(xiàn)狀、癥結(jié)，可謂干凈利落，入木三分。最后緊承正文，從“怎么辦”的角度呼喚網(wǎng)絡文明的回歸，給人觸目的警醒，為文末點題鋪就了通途

14、。 3追溯因果，縱向延伸 朱熹在觀書有感中說：“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”這里面的邏輯就是因果關系。成語“熟能生巧”“水漲船高”“勤能補拙”等，也是古代人民對人情練達中的因果關系的高度概括。追溯因果，就是分析問題產(chǎn)生的原因，或者推理事物發(fā)展的結(jié)果。從“為什么”“怎么樣”的角度去進行理性分析，往往可以從普通的事件中挖掘出深刻的大道理。 【滿分示例】祛官話說“人話” 人民日報日前公開征集“最反感的官話套話”，請公眾為轉(zhuǎn)變作風建言獻策。此舉引發(fā)社會強烈共鳴，網(wǎng)友紛紛吐槽，“貢獻”出官場上常見的空話、套話，“高度重視”“親自過問”“現(xiàn)場指揮”“積極、及時、立即、確保”等。 為什么這些“官話套話

15、”讓群眾熱議反感呢？是因為這些“官話套話”，表面上看是“語言藝術”，實際上折射出某些黨政機關里的“假大空”現(xiàn)象，是一種不負責的表現(xiàn)，是不求實效的空洞之詞。 “官話”的背后，是難以服眾的虛假之詞。古語說，木不鉆不透，話不說不知。無論是心里話還是敷衍話，無論是正經(jīng)話還是玩笑話，說者無心，聽者有意，只要肯說、敢說、能說，內(nèi)心深處的東西就再也難以隱藏。即使都是些漂亮話，也難以逃離群眾的切實感受。 “官話”的背后，是不負責任的逃避之詞。古人云，一言既出，駟馬難追。字正腔圓的中國話，講的就是要落地有聲，吐口唾沫也要砸出個“坑”。但是有些“官話”卻不切實際、大包大攬，敢說不敢做、敢作不敢當，嘴上抹油、巧舌如

16、簧，百般狡辯、翻云覆雨，盡是些鉆頭不顧腚、涂脂抹粉的表面文章。 弟子規(guī)告訴我們：“話說多，不如少，惟其是，勿佞巧。”話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說，立身處世應該謹言慎行，談話內(nèi)容要實事求是。2012年12月19日晚，王岐山在出席美國商貿(mào)團體主辦的晚宴上發(fā)表的一次演說，沒有一句套話空話，他的坦率、真誠和幽默風趣，折服了到場的美國政商界人士，在近20分鐘的脫稿演講中，多次贏得全場掌聲與笑聲。王岐山?jīng)]有一句“官話套話”，正是體現(xiàn)了“惟其是，勿佞巧”，體現(xiàn)了一個國家領導人務實、高效的從政作風。 講話是一種藝術，需要技巧，但這種技巧不能異化成“花言巧語、胡言亂語

17、、大話套話”，要尊重科學、尊重規(guī)律，祛除“官話套話”的土壤，讓“說人話”成為正道！ 評點： 這是一篇內(nèi)蘊豐厚、思維嚴密的時評文。文章開篇用新聞材料引入話題，然后通過擺事實，講道理，從“官話套話”為什么讓群眾反感入手，條分縷析，層層深入。文章論證有力，論據(jù)充分，讓人信服。全文行文一氣呵成，議論分析中透出作者嚴密的思維過程，且語言干練，于了無痕跡中顯示出鋒利之思想，是一篇優(yōu)秀的時文佳作！4敢于創(chuàng)新，橫向拓展創(chuàng)造性思維就是從普通的小事中，通過聯(lián)想、拓展發(fā)現(xiàn)大主題、大道理。比如，蚌因為經(jīng)受了沙子的磨難而分泌出珍珠，我們可以由此想到“磨難也是人生的一筆財富”等。【滿分示例】留住好時光 時光似一把利刃。

18、無形之中，它割掉了我們的喜怒哀樂，也割掉了對于我們來說無比珍貴的精神依托。 可有多少人真正理解：何為好時光？ 物質(zhì)泛濫的今天，我們不再為單純幼稚的事情感到快樂，而只是一味地乘坐著時代的飛車疾行，快馬加鞭只為追求所謂的物質(zhì)享受那所謂的快樂美好的時光。 可捫心自問，你真的快樂嗎？ 為了利益不擇手段，遺失了奮斗的充實與快樂，犧牲了健康，更是錯過了人生中本該溫暖明媚的日子。你以為真正的目的地在遙不可及的遠方，可幸福不住在“以后”，它存在于人生路上的每一個曲折卻踏實、讓人溫暖的拐角。 留住好時光，不是教你疲于奔命趕往目的地，而是教你用心拾起途中每一處明媚的風景。 猶記得在微博小說大賽中奪冠的那篇短文遺憾

19、，區(qū)區(qū)百字，卻訴說了無數(shù)人心頭的痛。 你有多久沒有注意母親的變化了？歲月侵蝕了她光潔細嫩的皮膚，時光的年輪在你絲毫未察覺時悄無聲息地爬上了她的面頰。你說你工作忙、學業(yè)重，她理解。她用心細致地為你準備每一頓飯菜，每一件棉衣，讓你吃飽穿暖。可你一回家便只顧抱著電腦親熱，你看不到她欲言又止時的無奈。你說你為了讓她“以后”享福，可代價卻可能是沒有“以后”沒有關于她的未來。 死是生命的終結(jié)，生命的重量不是最后一刻決定的，也不是開始就決定的。盡管身患不治之癥，盡管無限接近死神，霍金用他對生命無比的珍愛，創(chuàng)造出了生命的奇跡。人人生而平等，因為珍惜生的機會，有的人才能在終結(jié)時劃上一個美麗的句號。留住好時光，不

20、是要你為了日后的功成名就而拋棄一切，而是要你懂得保存身邊每一次來之不易的溫暖。 還有我們奮斗的青春呢？這何嘗不是好時光呢？ 這是競爭的時代，一批又一批的戰(zhàn)士登上這無硝煙的戰(zhàn)場，或成或敗，或“出頭”或成“炮灰”。可是，只有為夢想奮力一搏的時光才是可貴的。我們辛苦卻充實。朝六晚十的生活固然苦澀乏味，可它飽含了我們辛苦奮斗的結(jié)晶。這充實令人滿足的過程，往往比結(jié)果要來得重要得多。 一位高考狀元在接受媒體采訪時坦言，三年來讓他最滿足的，不是狀元的頭銜，而是他的努力與奮斗所帶來的成就感。 留住好時光，不是讓你追求令人崇拜的好成績，而是讓你享受青春的夢想與激情。 好時光，或許遙不可及，可細心尋找，你會發(fā)現(xiàn)生

21、活中無處不是美好。 與其處心積慮地未雨綢繆，不如平心靜氣地活在當下。踏實地過好每一天，不糟蹋那來之不易的美好時光便是我們的終極目標。 評點 作者以現(xiàn)實生活為寫作切入點，旁征博引，橫向拓展，抒寫不同人對“珍惜”的體驗與思考，最終又歸結(jié)到“留住好時光”，通過一系列的社會熱點人物來映襯與關聯(lián)，有一定的思想深度。 【小結(jié)】在“深刻”上提升等級的技巧 深入追問法。文章表現(xiàn)或引用了某一材料后，要進一步追問現(xiàn)象的真相、原因、結(jié)果等。 擴展聯(lián)系法。由文章的材料、觀點擴展開去，聯(lián)系更大范圍的現(xiàn)象展開分析說理。 上升哲理法。從文章的材料中概括提煉出觀點，從人生、處事、文化、歷史等大方面展開思考。 閱讀下面材料，然

22、后按要求作文。 哈佛有句名言：“如果你想站著什么事都不做，那你必須站得很高，非常高。”好萊塢金牌編劇丹尼爾萊伯也說：“一切事物都應追尋自身的高度，高一點，更高一點！” 這兩句話給你什么啟發(fā)？請聯(lián)系實際，寫一篇不少于800字的文章。四、鞏固訓練【原文】高度 雄鷹搏擊長空，才能看到藍天的寬闊；神九翱翔太空，才能體會宇宙的奧妙；會當凌絕頂，才能一覽眾山小。只有站在一定的高度，才能望得更遠。 想起楊絳，楊先生。這位百歲老人，一生潛心研究學問，穿梭在歷史與現(xiàn)實之間，她說：“我要洗盡這一百年沾染的污穢，回家。”家中除了書，還是書，沒有一丁點俗氣豪華的裝飾，屋中陳設與數(shù)十年前無異。她一直勤于鉆研，一生奉獻于

23、學問，奉獻于整理錢鐘書的手稿。她還捐出所有稿費在清華設立好讀書獎。一切功名利祿都沾染不了她。與外界不多接觸的她，早就借翻譯蘭德的詩，寫下了心語：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了。 還有霍金，他身體困于輪椅之間，但他的頭腦里有整個宇宙。還有史鐵生，他說“死是一件不必急于求成的事”，他同樣困于輪椅，但他從未放棄過對思想的追求。 6歲開始學習網(wǎng)球，1999年正式轉(zhuǎn)為職業(yè)選手，2002年因表現(xiàn)平平退役。是一種執(zhí)著精神，讓她2004年重返國家隊；4年后的2008年，又是執(zhí)著，讓她脫離了集體訓練選擇單飛。自此以后，她的網(wǎng)球事業(yè)一路飛進，取

24、得巨大突破，成為 “中國的英雄”， 并最終到達巔峰成為法國網(wǎng)球賽女子單打冠軍，獲得了蘇姍朗格朗杯。她成為至1896年來首位大滿貫單打冠軍亞洲選手，世界排名提升到第四名，打破了日本網(wǎng)球名將伊達公子所保持的紀錄是一種不服輸?shù)亩分竞蛯δ繕说膱?zhí)著追求成就了今日的李娜，這個中國網(wǎng)球界的領軍人物。她鍥而不舍地追求更高的高度，最終讓她站在了生命的巔峰。 當人類已經(jīng)可以修建摩天大樓，攀登珠穆朗瑪峰，發(fā)射探月衛(wèi)星時，更應該提高自己靈魂的高度。達到思想的高度，達到靈魂的高度，才能于人生之峰巔漫觀云卷云舒。 評點 第一，議論文的開頭過于平庸，選取的意象比較陳舊，不夠簡潔，缺乏說服力。 第二，現(xiàn)象是表面的，本質(zhì)是內(nèi)在

25、的。病文中，對材料的挖掘分析不夠，材料二和材料三有重復疊加的問題，敘述只重現(xiàn)象，忽視了本質(zhì)。 第三，議論觀點不夠清晰，層次過渡不夠流暢，建議設置分論點，讓論證逐步走向深入。【改文】高度 山高人為峰。 摩天樓屹立數(shù)百米，人比它高；珠穆朗瑪峰八千多米，人比它高；月亮離地球數(shù)千千米，人比它更高！(開篇引出話題，語言簡潔，不蔓不枝。) 高在何處？人生的高度，思想的高度，靈魂的高度。(由一組對比意象引出對“高度”的思考，由點到面，深入挖掘。) 純凈的人，靈魂有著難以逾越的高度。(設置分論點，選點突破，讓論證走向深入。)想起楊絳，楊先生。百歲老人，滿頭銀發(fā)，點一星孤燈，穿梭在歷史與現(xiàn)實之間，孤獨，但不寂寞。她說：“我要洗盡這一百年沾染的污穢，回家。”雖然背已經(jīng)彎了，可她的靈魂是高大的。家中除了書，還是書，沒有一丁點俗氣豪華的裝飾，屋中陳設與數(shù)十年前無異。她一直勤于鉆研，一生奉獻于學問，奉獻于整理錢鐘書的手稿。還捐出