1、2022高考模考作文導寫：主題回歸自然【文題展示】閱讀下面的文字，根據要求作文。穿梭在現代化的高樓大廈之間，我們感受到了時代的進步，但似乎也失去 了心靈的寧靜。喧囂的人群、紛繁的娛樂形式、無盡的功名利祿.形成各種各 樣的誘惑，讓很多人迷失其中。但也有人做出了不同的選擇。一個叫冬子的年 輕詩人選擇隱居終南山，在大自然里追尋一種心靈的寧靜，四年時間，他完成 了一部隨筆集借山而居。以上材料給你帶來哪些聯想與思考？請結合現實，辯證思考，談談你的感 悟與認識。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲； 不得泄露個人信息；不少于800字。【寫作導引】這道題目屬于任務驅動型作文題，由

2、背景材料、任務指令及寫作要求三部 分組成。審題時，三局部都要認真看一下，圈畫一下關鍵詞句。通常情況下，作文 題目提供的背景材料都是新的，需要以一字都不放過的精神認真研讀，用心思 考，而任務指令和寫作要求，那么應具體情況具體對待。比方這道作文題的寫作 要求，與通常作文要求沒有什么特殊之處，審題時就不必圈畫重點了；這道題 的任務指令，也屬于弱任務驅動，給你帶來哪些聯想與思考談談你的感 悟與認識”這些都幾乎成了套話指令，所以你只要記得這幾句話是提醒你寫作 要有自己的真思考即可；而你要重點關注的是指令中非與眾不同的那局部。在這個指令中，出現了 辯證思考的字眼，那你就要考慮命題者的命題 意圖，顯然命題人

3、是希望你不只是對材料所提倡之觀點僅表示贊同而已，亦可 以進行批判。當然，一定要記住批判并非全盤否認，同時也要記住有批判性的 否認，就一定要有可行性的建構。這道作文題的背景材料在概述了現代社會存在的問題之后，提出了一個個 例，看似傾向于引導現代人回歸自然，去尋求心靈的安寧。但任務驅動一個“辯 證思考，讓我們不得不回觀材料，從哪里入手可以辯證思考呢？材料中有人 做出了不同的選擇，但緊接著只舉了詩人冬子的一個例子，那是不是只有冬 子的選擇才是唯一正確的選擇呢？顯然不是，這就是思考的突破口。找到這個 突破口，我們就可以想到下面的一些立意角度。【立意角度】.讓自然治愈心靈/在自然里追求心靈寧靜大自然給我

4、們提供了豐富的物質資源，讓人類賴以生存，大自然亦可以為 人類的精神家園提供更為豐富的精神營養。現代化的社會環境給我們帶來的誘 惑和困擾很多，如果長期無法解決，勢必導致我們身心俱疲，甚至產生很多負 面情緒，引發很多惡性事件。如果真到了這步田地，那么適當地選擇逃離，選 擇回歸自然，或許我們可以得到某種程度治愈，甚至激發內心的靈感、創意， 像詩人冬子那樣，取得不俗的成就。.讓心靈回歸自然/尋求寧靜，何必非山林有網友表示自己也想去隱居，詢問冬子終南山是否還有地方可以安身 的時候，冬子回答他：假設有隱之心，處處皆終南。古人也講大隱隱于市， 其實，重要的不是身體在哪里安居，而是心靈能否真正安寧。選擇定居終

5、南山， 冬子當時只是迫于都市的生活壓力，可貴的是，冬子秉承的是此心安處是吾 鄉。所以，不必刻意尋求在哪里安身，重要的是能否讓心靈回歸自然。適用素材()人物素材.他才華橫溢，一生創作了二十多部一流的散文集，因此被世人稱為自 然隨筆的創始者。常言道：知足常樂，可真正能夠做到知足”的人卻很少， 人與生俱來的天性中就夾雜著虛榮心、攀比心和各種貪念。梭羅卻舍得放下文 明社會的種種便利，轉身投入到大自然中，做一名心遠地自偏脫離俗世紛擾的隱士。他在瓦爾登湖的兩年多生活時，對生活本錢作了精確的計算，有一把 刀、一把斧頭、一把鐵鍬、一輛推車等，小到柴米油鹽，大到自建房屋，每一 筆開銷都精確到分厘，將生活最大地簡

6、單化。在獲得了一種健康的方式的同時 也將精神最大地富足化。【解讀分析】梭羅是一個充滿智慧的人，他喜歡沉心思索，經常一邊走路一邊觀察、思 考。他內心純粹，淡泊名利，那顆赤子之心有如瓦爾登湖上覆蓋的白雪一樣， 純潔無暇。梭羅并不是徹底隱居，他并沒有和社會完全脫節，而是尋找一種遠古 時人類的單純生活，是寄希望于丟棄現代社會中的種種羈絆，以逃離機器世界 對人類的物化和侵蝕，重建人類美好而純潔的精神世界。為此，梭羅在瓦爾登 湖的隱居更像是一次哲學的實驗，他向世人宣示著自然是人精神上的母親，人 貼近自然就是回歸精神家園，隱居就是一次回歸。.陶淵明是中國第一位田園詩人，他也被后世尊稱為古今隱逸詩人之宗。 陶

7、淵明自小就學習儒家經典，喜好悠閑寧靜的環境，早年陶淵明曾受過儒家和 道家的教育與思想熏陶，因此他曾身懷遠大志向，也曾非常向往自然，這為他 之后辭官歸隱田園打下基礎。41歲辭官歸隱的陶淵明對社會人事的虛偽黑暗有 極清醒的認識，因而他的隱逸不是消極的逃避現實，而是具有深刻的批判社會 現實的積極意義。當他在漫長的隱居生活中陷入饑寒交迫的困境時，盡管也彷 徨過，動搖過，但最終還是沒有向現實屈服，寧固窮終生也要堅守清節。陶淵 明崇尚老莊的自然美學觀，同時又是生活勞動在田園之中，很自然地，田園生 活便成了他的審美對象化，也因此成就了中國田園詩歌的輝煌。【解讀分析】有人說，生活有兩條路，一條是世俗之路，那就

8、是無數人爭得頭破血流的 所謂的修身齊家治國平天下的功名利祿之路；另一條是回歸自己內心的道路， 在這條路上個人的靈魂才能得到真正的舒展和幸福。但是我們也要辯證地想一 想，如果人人都只追求個人的靈魂舒展和幸福，那這世界將會是什么樣子？我 們贊賞陶淵明的安于淡泊，但并非不鼓勵曹操、劉裕那樣的積極入世者。同時， 我們也要認識到，陶淵明回歸自然，回歸田園并非是就此躺平，無所追求， 他只是放棄了仕途上的追求，而在詩學領域卻開創了一片新的天地。.朱自清在月下荷塘的朦朧意境中，獲得了片刻的寧靜和歡愉；史鐵生在 荒棄的地壇中，從草木蟲鳥身上感受到了生機，找到了生命的意義所在；梵高 在田野里，找到了創作的靈感，向

9、日葵中那明麗的色彩，鶯尾花中那溫 柔的筆觸都是他從自然中尋得的快樂，都是他從心底抒發的喜悅。【解讀分析】自然的美對我們每個人都是平等的，越是自然的東西，越接近生命的本質。 只要我們把欲望放下，隨時都可以在自然的懷抱中獲得自在；只要我們把欲望 放下，隨時都可以在自然的饋贈中獲得滋養。自然能給藝術家帶來創作靈感， 亦能給普通人帶來精神慰藉。回歸自然，沉浸于自然，哪怕只是片刻，也許你 也可以尋得到那種久違的心靈寧靜，也許你可以尋得到你曾經尋尋覓覓始終尋 而未得的東西。二）名言名句素材.大自然的每一個領域都是美妙絕倫的。一一亞里士多德.心靈與自然相結合才能產生智慧，才能產生想象力。一一梭羅.自然從不背

10、離它熱愛的人。一華茲華斯.我不是不爰人類，而是更爰大自然。一一拜倫.走向自然，走向綠色的田野，享受它獨特的風采。這里雖沒有高山的險 峻，卻有厚野的遼闊;雖沒有大海的洶涌，卻有小溪的優雅，雖沒有外界的熱鬧， 卻有你所期待的平靜。在這里，你可以欣賞到藍天的遂道，白云的飄逸;小草的 翠綠;果菜的芬芳，蝴蝶的阿娜，蜜蜂的辛勤.命運不會虧欠誰，想通了，誰的頭頂都有一汪藍天;看淡了，誰的心中都有一片花海。經過人生的荒涼，才能抵達內心的繁華。范文情寄自然，另有所成大連仃明府中徐濟涌當很多年輕人迷失在都市花樣繁多的誘惑中時，年 輕的冬了選擇了另外一種人生，隱居山間,用四年時間 完成r一部隨筆集借山而居。情寄自

11、然，讓東子取 得了一般年輕人望塵莫及的成就。當深陷誘惑難以自拔時，當現實的濁流逼得我們 無路可走時，我們是否可以像冬了,一樣攬一輪明月，抱 一懷清風，情寄自然，給心靈一個落點，追求另一種人 生風景？當城市的觥籌交錯讓他無所適從，當城市的奢華 頹廢讓他喪失自我，梭羅選擇離開。他臨湖獨坐，輕踏 落葉，將思想的羽翼放逐在自然之中，掠過瓦爾登湖的 湖面，留下點點波光。他心靈的花朵在自然之中綻放， 在瓦爾登湖畔留下縷縷清香。不懂得人情世故，不懂得 虛偽矯作，甚至不懂得表達愛意，不懂得保護自己。梵 高的一生注定充滿痛苦與磨難。他頹迷傷感嗎？不。 他自暴自非r嗎？不。因為他將對生命的熱愛，對親情 的感激，對

12、藝術的追求都傾注于自然之中，向口葵 中那明麗的色彩，雪尾花中那溫柔的筆觸都是他在 自然中下得的靈感，都是他從心底抒發的喜悅。他的成 就，幾人能及？情寄自然，并不是對命運的逃離與屈服,而是人 生追求目標的轉變。不再對權勢卑躬屈膝,不再對金錢 俯首稱臣，不再在誘惑面前迷失，而是讓心靈得到滌蕩 與撫慰，讓靈魂得到寧靜與平和，進而去開辟人牛外 的戰場。也許有人會說，如果人人都像這些冬了那樣，社 會何以進步，國家何以開展？首先,這是一個多元的社 會，不可能人人都做出同樣的選擇。其次，并非每個人 都需要做出這種選擇，有的人內心強大，無懼外界的干 擾與打擊，即便身處亂世，亦能謀得立身之所。這樣的 人無需自然

13、的滌蕩與撫慰，便無需做出這樣的選擇。需 要移情自然的，是那些面對各種誘惑難以自拔、心浮氣 躁難以平靜的人.是那些身處亂世被逼得無路可走的人。題目即現點，簡潔明確。開頭段，概述材料，加以分析，明 確冬子成功的原因，也就相當于提出 文章的論題。第段，聯系現實，以設問的方式提 出了解決問題的思路，行文過渡自 然。第段，以梭羅和比高兩個人的例 子，證明冬子的選擇不是個例，歷史 上早已有之。情寄自然，可以讓心靈 獲得安寧,可以做出超凡的成就。第段，基于第段的兩個例子，進 一步說明觀點中的概念內涵，使論證 層層深入，且自然地銜接了下文所舉 的例子。第段，以“也許有人會說”的假想 敵思維，引入虛擬論敵，以問

14、題帶動 思考.讓論證不斷深入。對設問的回 客，層次清楚，條理清晰，讓論證更 具思辨性和邏輯性，更具說服力。第段緊承上一段，簡明捉大地找到題目即現點，簡潔明確。開頭段，概述材料，加以分析，明 確冬子成功的原因，也就相當于提出 文章的論題。第段，聯系現實，以設問的方式提 出了解決問題的思路，行文過渡自 然。第段，以梭羅和比高兩個人的例 子，證明冬子的選擇不是個例，歷史 上早已有之。情寄自然，可以讓心靈 獲得安寧,可以做出超凡的成就。第段，基于第段的兩個例子，進 一步說明觀點中的概念內涵，使論證 層層深入，且自然地銜接了下文所舉 的例子。第段，以“也許有人會說”的假想 敵思維，引入虛擬論敵，以問題帶動 思考.讓論證不斷深入。對設問的回 客，層次清楚，