1、室內設計理論系列摘要：本論文主要是介紹室內設計一系列的理論，非常詳細，很實用哦，特別合適搞設計的！關鍵詞：室內設計理論美化裝飾現代室內設計作為一門新興的學科，盡管還只是近數十年的事，但是人們有意識地對自己生活、消費活動的室內進展安排布置，甚至美化裝飾，賦予室內環境以所祈使的氣氛，卻早已從人類文明伊始的時期就存在了。一、國內室內設計的開展原始社會西安半坡村的方形、圓形居住空間，已考慮按使用需要將室內作出分隔，使入口和火炕的位置布置合理。方形居住空間近門的火炕安排有進風的淺槽，圓形居住空間入口處兩側，也設置起引導氣流作用的短墻。早在原始氏族社會的居室里，已經有人工做成的平整光潔的石灰質地面，新石器

2、時代的居室遺址里，還留有修飾精細、堅硬美觀的紅色燒土地面，即使是原始人穴居的洞窟里，壁面上也已繪有獸形和圍獵的圖形。也就是說，即使在人類建筑活動的初始階段，人們就已經開場對“使用和氣氛、“物質和精神兩方面的功能同時給予關注。商朝的宮室，從出土遺址顯示，建筑空間秩序井然，嚴謹規正，宮室里裝飾著朱彩木料，雕飾白石，柱下置有云雷紋的銅盤。及至秦時的阿房宮和西漢的未央宮，雖然宮室建筑已蕩然無存，但從文獻的記載，從出土的瓦當、器皿等實物的制作，以及從墓室石刻精巧的窗欞、欄桿的裝飾紋樣來看，毋庸置疑，當時的室內裝飾已經相當精細和華美。春秋時期思想家老子在?道德經?中提出：“鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。

3、故有之以為利，無之以為用。形象生動地闡述了“有與“無、圍護與空間的辯證關系，也提示了室內空間的圍合、組織和利用是建筑室內設計的核心問題。同時，從老子樸素的辯證法思想來看，“有與“無，也是互相依存，不可分割地對待的。室內設計與建筑裝飾嚴密地聯絡在一起，自古以來建筑裝飾紋樣的運用，也正說明人們對生活環境、精神功能方面的需求。在歷代的文獻?考工記?、?梓人傳?、?營造法式?以及計成的?園冶?中，均有涉及室內設計的內容。清代名人笠翁李漁對我國傳統建筑室內設計的構思立意，對室內裝修的要領和做法，有極為深化的見解。在專著?一家言居室器玩部?的居室篇中李漁闡述：“蓋居室之前，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧

4、爛漫，“窗欞以明透為先，欄桿以玲瓏為主，然此皆屬第二義，其首重者，止在一字之堅，堅而后論工拙，對室內設計和裝修的構思立意有獨到和精辟的見解。我國各類民居，如北京的四合院、四川的山地住宅、云南的“一顆穎、傣族的干闌式住宅以及上海的里弄建筑等，在表達地域文化的建筑形體和室內空間組織、在建筑裝飾的設計與制作等許多方面，都有極為珍貴的可供我們借鑒的成果。二、國外室內設計的開展公元前古埃及貴族宅邸的遺址中，抹灰墻上繪有彩色豎直條紋，地上鋪有草編織物，配有各類家具和生活用品。古埃及卡納克的阿蒙神宙，宙前雕塑及宙內石柱的裝飾紋樣均極為精巧，神宙大柱廳內碩大的石柱群和極為壓抑的廳內空間，正是符合古埃及神宙所需

5、的森嚴神秘的室內氣氛，是神宙的精神功能所需要的。古希臘和羅馬在建筑藝術和室內裝飾方面已開展到很高的程度。古希臘雅典衛城帕提隆神宙的柱廊，起到室內外空間過渡的作用，精心推敲的尺度、比例和石材性能的合理運用，形成了梁、柱、枋的構成體系和具有個性的各類柱式。古羅馬龐貝城的遺址中，從貴族宅邸室內墻面的壁飾，鋪地的大理石地面，以及家具、燈飾等加工制作的精細程度來看，當時的室內裝飾已相當成熟。羅馬萬神宙室內高曠的、具有公眾聚會特征的拱形空間，是當今公共建筑內中庭設置最早的原型。歐洲中世紀和文藝復興以來，哥特式、古典式、巴洛克和洛可可等風格的各類建筑及其室內均日臻完美，藝術風格更趨成熟，歷代優美的裝飾風格和

6、手法，至今仍是我們創作時可供借鑒的源泉。1919年在德國創立的鮑豪斯學派，摒棄因循守舊，倡導重視功能，推進現代工藝技術和新型材料的運用，在建筑和室內設計方面，提出與工業社會相適應的新觀念。鮑豪斯學派的創始人格羅皮烏斯當時就曾提出：“我們正處在一個生活大變動的時期。舊社會在機器的沖擊之下破碎了，新社會正在形成之中。在我們的設計工作里，重要的是不斷地開展，隨著生活的變化而改變表現方式。20年代格羅皮烏斯設計的鮑豪斯校舍和密斯。凡。德。羅設計的巴塞羅那展覽館都是上述新觀念的典型實例。三、當前我國室內設計和建筑裝飾應注意的問題我國現代室內設計，雖然早在50年代首都北京人民大會堂等十大建筑工程建立時，已

7、經起步，但是室內設計和裝飾行業的大范圍興起和開展，還是近十多年的事。由于改革開放，從旅游建筑、商業建筑開場，及至辦公、金融和涉及千家萬戶的居住建筑，在室內設計和建筑裝飾方面都有了蓬勃的開展。1990年前后，相繼成立了中國建筑裝飾協會和中國室內建筑師學會，在眾多的藝術院校和理工科院校里相繼成立了室內設計專業；從80年代初開場開展到1995年底，全國注冊的裝飾企業已有6.5萬余家，從為職工400余萬人；1995年裝飾企業的年產值已超過800億元；為加強建筑裝飾行業的標準化管理，1995年8月建立部頒發了?建筑裝飾裝修管理規定?；預計“九五期間，我國的室內設計和建筑裝飾事業必將在廣度和深度兩方面獲得

8、進一步的開展。我國當前的室內設計和建筑裝飾，尚有一些值得注意的問題，需要我們認真對待。主要是：1、環境整體和建筑功能意識薄弱對所設計室內空間內外環境的特點，對所在建筑的使用功能、類型性格考慮不夠，容易把室內設計孤立地、封閉地對待。2、對大量性、消費性建筑的室內設計有所無視當前設計者和施工人員，對旅游賓館、大型商嘗高級餐廳等的室內設計比擬重視，相對地對涉及大多數人使用的大量性建筑如學校、幼兒園、診所、社區生活效勞設施等的室內設計重視研究不夠，對職工集體宿舍、大量性住宅以及各類消費性建筑的室內設計也有所無視。3、對技術、經濟、管理、法規等問題注意不夠現代室內設計與構造、構造、設備材料、施工工藝等技

9、術因素結合非常嚴密，科技的含量日益增高，設計者除了應有必要的建筑藝術修養外，還必須認真學習和理解現代建筑裝修的技術與工藝等有關內容；同時，應加強室內設計與建筑裝飾中有關法規的完善與執行，如工程工程管理法、合同法、招投標法以及消防、衛生防疫、環保、工程監理、設計定額指標等各項有關法規和規定的施行。4、應增強室內設計的創新精神室內設計固然可以借鑒國內外傳統和當今已有設計成果，但不應是簡單的“抄襲，或不顧環境和建筑類型性格的“套用，現代室內設計理應倡導結合時代精神的創新。本世紀末，是一個經濟、信息、科技、文化等各方面都高速開展的時期，人們對社會的物質生活和精神生活不斷提出新的要求，相應地人們對自身所

10、處的消費、生活活動環境的質量，也必須將提出更高的要求，怎樣才能創造出平安、安康、適用、美觀、能滿足現代室內綜合要求、具有文化內涵的室內環境，這就需要我們從理論到理論認真學習、鉆研和探究這一新興學科中的規律性和許多問題。目前，中國政治、經濟、社會、文化等方面開展形勢大好，城市化進程加速，建筑事業、城市建立都面臨史無前例的好機遇，也獲得了可喜的進展。但是，建筑的開展仍有缺乏，城市設計呼喚多多；城市建立存在混亂，建立理論缺乏實在的理論指導；城市規劃在學術人才等多方面準備缺乏，建筑教育有待改革這些問題并非杞人之憂，其原因是多方面的，在積極地解決各種問題的同時，開展建筑學的理論既顯得迫切又屬根本。我認為

11、要從根本理念加地域文化，從時代形式探究中國建筑開展道路。根本理念回歸根本原理建筑理論汗牛充棟，眼花繚亂，似令人無所適從。有關部門熱衷于舉辦國際建筑設計或城市規劃競賽，外國優秀的方案對我們建筑創作可以有所啟發和推動，但并不能解決中國建筑的方向問題。盡管歷史上國際競賽成功的例子并不少見，但失敗的例子也不勝枚舉，何況競賽的成功與施行，在相當程度上，還取決于任務書指導思想的明確、詳細評選人的程度與業主的決策，操辦不當將帶來負面的影響。面對當前混亂的場面，就像1999年國際建協?北京憲章?所強調的，建筑學的開展要回歸根本原理，我們需要樸實的理論。建國初期所提倡的建筑方針：實用、經濟、美觀，這仍然是建筑開

12、展的根本之點。實用建筑的根本功能還是為人們目前和將來塑造良好的居住環境。經濟建筑總要消耗大量的資源和物質財富，如今國力大增，但社會追求豪華成風，鋪張浪費驚人，堪稱“時弊。1992年，關于環境與開展的?里約宣言?將可持續開展作為宏觀經濟開展戰略的一種必然選擇，我國政府作出了承諾，國際建協號召盡可能地節約資源與優化資源配置，這也是建筑開展的一條根本準那么。建筑設計不當帶來的是單幢建筑或成組房屋的浪費，城市開展戰略與規劃失誤帶來的損失更是難以估計，甚至難以改變。因此，我們要對城鄉建立的經濟予以更多的關注，重新認識評價標準，建立建筑經濟評價體系，重視可行性研究。美觀求新是對的，但不能與環境割裂，不能拋

13、棄整體性的原那么。何況建筑反映的是國家和地區文件的程度，是時代歷史的紀錄。隨著時代的開展，建筑的根本原理有著不同的、更寬闊、更復雜的新內容。如平安問題，如今不僅不能無視建筑與城市的平安問題，而且要從規劃布局上對可以預防的方面予以更根本的考慮。掌握根本理念建筑工作者要將種種根本理論融入到觀念中去。以人為本、結合自然、可持續開展等都是20世紀后期總結出來的珍貴經歷和戰略，如今不能流于空談。深邃、宏大的哲理都需要落在實處，要深化到各個方面去。令人遺憾的是，現實的許多問題和口號每每對不上號，如城市道路建立，終究是以人為本還是以小汽車為本？名曰“生態建筑之類的設計很多，但真正節約了多少資源和能源？宏觀與

14、微觀并進建筑學、人居環境科學的開展要宏觀與微觀并進。宏觀方面包括世界的、洲際的、區域的整體性考慮，全球化、全球經濟活動、全球城鎮體系的形成等，要促進建筑學的進一步繁榮，推動世界城市化的進程；微觀方面，如建筑物理環境研究，要向深層次推進。“9.11事件后，在反對恐懼主義的罪惡之余，西方有識之士認為，對有些已習以為常的事情應該重新考慮。如超高層的摩天樓是否合理？城市bd規劃是否能按“華爾街形式如此密集？城市的平安工作怎樣納入城市復雜的宏大系統中？我們是否要在各個方面重復上個世紀西方開展走過的道路？特別是從中汲取哪些教訓？等等。這些方面對我們擬定將來開展形式的考慮都應當有所啟發。地域文化全球文化與地

15、域文化從本質上講，建筑學有一般性的普遍規律，全球化的建筑有其合理的內涵。另一方面，不同地域的建筑各有特色，有其特殊規律，一部建筑史本來就是地域文化開展的總和。從大的方面說，歐洲與美洲就有相當大的差異；即使在歐洲，西歐與東歐又有所不同；西歐中，德國、法國、英國、意大利和荷蘭亦各有特色。不同國家，甚至同一國家中，城市也各有地方特色，如美國的波士頓、華盛頓、舊金山等風采各異。印度、馬來西亞等開展中國家也開場找到自己的道路，出色建筑大師的作品也帶有強烈的地域印痕。中國從歷史地理條件開展，從來就有文化上的分解。陳述彭院士將地域文化分為綠洲城市、港口城市、盆地城市、平原城市等，并且精辟地分析了我國城鎮化的

16、歷史文化背景，列有12個都市群，它們與中華民族多元古文化有深化的歷史淵源。中國近代建筑也有利用地域特色的優秀作品的實例，從50年代起更有佳作陸續呈現。因此，我們要有更為寬闊的地域視野，在全方位開展區域政治、經濟、社會文化的同時，開展建筑地域文化，促進建筑創作的繁榮，而不能流于建筑外表新式的追求。強勢文化與弱勢文化從歷史長河看，相當長的一個時期以來，是以西方文化為中心的，先是在歐洲，后來擴展到美國，建筑也是如此。歷史上中國有豐富多彩的建筑文化遺產，但近100多年來，科技技術開展滯后，建筑學也不例外，在國際競爭中目前仍處于弱勢地位。因此，我們在全球化進程中學習汲取先進科學技術，創造全球優秀文化的同

17、時，更要有一種文化自覺的意識、文化自尊的態度、文化自強的精神；面對強勢文化的挑戰，我們要像保護生物多樣性一樣，對文化多樣性進展必要的保護、開掘、提煉、繼承和弘揚。批判地發揚優秀區域文化，作為21世紀建筑新開展的地理起點研究建筑、規劃和普遍性與特殊性，將普遍的道理和城市與建筑地域性的特點結合起來，不僅有助于更全面地把握藝術的特殊規律，進展再創造。只要不抱偏見，堅持根本原理，將全球影響與地域文化構成和諧的關系，就可以成為21世紀建筑開展新的地理特點，迎接21世紀中華文化的人文復興。在城市構造、建筑群、風景園林創造等方面，都應根據各地特點，各賦特色。建國以來，不同地區，如嶺南、江南等都已創造出了有地

18、方風格的建筑，這就是明證。同時，要加強對中國傳統建筑的研究。我們的先輩梁思成、劉敦楨教師是中國建筑研究的先驅者，我們要吸娶消化他們的奉獻，但絕不是說中國建筑就僅限于此了，我們還要將理論的研究、揚棄與再創造的過程，融匯在今天的設計創作中。我們不但要“拿來主義，還應當把我們土壤上新的創造“送出去，為世界建筑文化的繁榮作出奉獻。時代形式城市化是時代的主旋律在新的世紀里，我國城市化程度從1990年的18.96%進步到2000年的36.1%，有人預計，到2022年及21世紀中葉將到達45%和65%.國外專家預言，21世紀初期影響最大的世界性事件，除了美國的高科技外，就是中國的城市化。弧立地議論建筑而不從

19、城市化考慮那么很難得到全面的結論，我們建筑界應當明確城市化是建筑開展的基矗實在地討論開展形式問題，少追逐時髦款式建筑的功能、形式和周圍環境的聯絡等本是建筑的根本要點，也是創作的根據，各個時期包括當前的建筑風格、各種主義也有值得研究之處。時下的形式主義泛濫，有愈演愈烈之勢，不能不在此大聲疾呼。展望新時代，信息科學的進步、后工業社會的到來，帶來種種開展的契機，生態學的開展帶來環境研究方面的進展；同時我們也看到，地球上資源有限，建筑無節制地耗用能源及物質財富著實令人擔憂，社會開展的貧富差距和地區差異也在擴大，這些都與建筑有關。我們當前大規模的建立不僅是蓋房子，而且是在建城市，更本質地說是在塑造將來社

20、會！建造當前和將來的生活環境。事物本來是一個整體，應該從整體加以分析。我們應從各個方面來研究將來開展的形式。對于各地城市規劃的構造與形態以及建筑的創作，都應當審時度勢，因地制宜，開展創造，不應該陳詞濫調，更不能為時尚所感，盲目追求款式。從工程學的重組的啟發在工程學領域，基于工業革命這后新興技術的興起，有工程學的重組之議，而在建筑學領域討論新時代的種種變化也有必要引入重組的概念。當前的任務是尋找新秩序。就文化而言，既要成認、認識多元文化，又要看到多元帶來的種種紛繁與雜亂；就建筑與城市的構造與形態而言，要從僅局限于單幢建筑造型的精心設計擴展到建筑群的創造以及城市設計與規劃構造等的思維與技巧；就社會

21、而言，要在規劃建筑上真正落實以人為本，以社會為單位，在建筑環境中創造和諧的物質條件。總之，要從多種形式上追求“和而不同，“亂中求序。總之，我們要有科學精神與人文精神，理性與浪漫的交織，人工建筑與自然建筑的結合。既重視建筑本身，又重視建筑之間的空間塑造，我們提倡緊湊的城市，開闊的地景。因此，我們要汲取20世紀現代建筑成就，認清其缺乏，自覺地整合、尋找前人所迸發出的尚屬零散的智慧的火花，作為21世紀新的時間起點。室內生態設計生態、環境和可持續開展是21世紀面臨的最迫切的課題。生態建筑已成為當前建筑學研究的熱點。室內設計中的生態問題是生態建筑研究中極為重要的內容，但至今尚未引起我國建筑界和室內設計業

22、界的足夠重視。90年代以來，隨著國家經濟生活的開展，室內裝飾設計已深化到備種類型的建筑中，室內設計所使用的材制也已涉及到鋼鐵、有色金屬。化工、紡織、木材、陶瓷、塑料、玻璃等多種行業。事實上，室內設計。施工和使用中引發出的種種環境和社會問題，如不及時解決、引導，將有可能開展成破壞生態和環境的：“病疾，增大環境治理的難度。從目前國內的總體狀況看。所反映出的問題可以歸納為四個方面。第一，普遍存在青追求“豪華、“新穎、“時髦、“氣派的傾向，在某些室內設計中過分使用不銹鋼、鋁板、銅條、塑料、玻璃、錦段、木材、磨光石材、大理石板等材料。不僅在大型公共建筑室內裝飾中大量使用，甚至在某些所謂的豪宅中也用大理石

23、板裝修墻壁，用不銹鋼包裝拄子。大量耗用不可再生的珍貴裝修材料，對建筑業的可持續開展是極為不利的。盡管這在室內裝飾設計中是少量的事例，但這確是值得室內業界關注的傾向。第二，現代室內裝飾中大量使用了人工合成的化學材料，其中相當一局部化學材料，含有對人體育害的物質。這些物質在使用中還會長時間散發出來。不僅有刺激性氣味污染室內空氣，而且影響人的安康，引起一局部人的身體過敏，患上所謂的“住房癥。第三，由于室內裝飾的：“時效性，室內裝飾處在不斷地更新過程中被撤除的建筑裝飾材料，由于不能再生循環利用而被丟棄成為建筑垃圾，成為環境的污染源。第四，把室內設計僅僅看成是裝飾材料的運用，看成是室內空間中被裝飾部位的

24、形式。比例、色彩、符號的重組、構成，無視室內設計的技術內涵。如室內設計中自然光的運用，設計與自然通風的結合，綠色景觀在室內設計中的創造，生態建筑材料在室內設計中使用，等等。現代室內設計中大量的人工照明和人工空調，隔離了人和自然的聯絡，不只是消耗大量的能源，而且由此產生了危害人類安康的“空調脖。現代室內設計是現代主義建筑的重要組成內容。現代室內設計廣泛運用各種建筑材料、各種設計手法，在創造悅目。舒適的室內人工環境方面作出了很大奉獻，在人類建筑史上是一次宏大的進步。但是這一進步是以地球資源與能源的高消耗為代價的，它反映出工業時代“戰勝自然“人天對立的思想。在20世紀現代室內設計充分開展的同時，它對

25、地球生態環境的破壞也與日俱增。據有關資料統計，在環境總體污染中，與建筑業有關的環境污染占總比例的34%.建筑能耗包括建造與使用過程的能耗占全球總能耗的50%，而且建筑能耗絕大局部是不可再生的能源消耗。在建筑業對環境造成的污染中，有相當的比例是因為室內裝飾材料的消費、施工與更新造成的。最近幾年，我國室內裝飾投資在工程總投資中所占比例越來越高，現代室內設計所帶來的資源和能源的高消耗及對環境的嚴重破壞所引發的生態問題已不是一個簡單的技術問題，它昭示了現代室內設計的不可持續性占正是在這種背景下，表達可持續開展思想的室內生態設計被提到日程上，并且將會逐漸開展成室內設計的主流，在理論中不斷充實完善。二對現

26、代人活動行為的調查說明，絕大多數人一生中有三分之二以上的時間是在備種備樣的室內環境中度過，室內環境對人的重要性是不言而喻的。室內生態設計的根本思想是以人為本，在為人類創造舒適優美的生活和工作環境的同時，最大限度地減少污染，保持地球生態環境的平衡。室內生態設計有別于以往形形色色的各種設計思潮，這主要表達在以下三點1.提倡適度消費在商品經濟中，通過室內裝飾而創造的人工環境是一種消費，而且是人類居住消費中的重要內容。盡管室內生態設計把“創造舒適優美的人居環境作為目的，但與以往不同的是，室內生態設計倡導適度消費思想，倡導節約型的生活方式，不贊成室內裝飾中的豪華和奢侈鋪張。把消費和消費維持在資源和環境的

27、承受能大范圍之內，保證開展的持續性，這表達了一種嶄新的生態文化觀、價值觀。2、注重生態美學生態美學是美學的一個新開展，在傳統審美內容中增加了生態因素。生態美學是一種和諧有機的美。在室內環境創造中，它強調自然生態美，欣賞質樸、簡潔而下刻意雕鑿；它同時強調人類在遵循生態規律和美的法那么前提下，運用科技手段加工改造自然，創造人工生態美，它欣賞人工創造出的室內綠色景觀和與自然的融臺，它所帶給人們的不是一時的視覺震驚而是持久的精神愉悅。因此，生態美也是一種更高層次的美。3、倡導節約和循環利用室內生態設計強調在室內環境的建造。使用和更新過程中，對常規能源與不可再生資源的節約和回收利用，對可再生資源也要盡量

28、低消耗使用。在室內生態設計中實行資源的循環利用，這是現代建筑能得以持續開展的根本手段，也是室內生態設計的根本特征。室內生態設計是一個正在研究探究中的新課題。把生態思想引人室內設計，擴展室內設計內涵，將把室內設計推向更高的層次和境界，這也必然會推動建筑業對地球資源的使用從消費型向可循環使用型的轉化。生態環保技術和工藝的開展，為實現室內生態設計的根本思想提供了越來越多的技術手段。從目前的理論看，在室內生態設計中可選用的根本技術措施有以下幾方面。1、采用生態環保型裝修材料生態環保型裝修材料正在逐步實現清潔消費和產品生態化，在消費和使用過程中對人體及周圍環境都不產主危害，從室內更新出的舊材料又比擬客易

29、自然降解及轉換，并且可以作為再生資源加以利用，消費新產品。這是所有建筑材料的開展方向。目前已研制出的無毒涂料、再生壁紙等，都程度不同地實現了上述目的。由于如今大多數產品都還達不到這種要求，因此裝修材料首先要考慮選擇無毒氣散發、無刺激性、無放射性、低二氧化炭排放的材料。2、室內設計與誘導式建筑構造技術結合通過誘導式建筑構造技術設計可以有效地利用自然通風，自然采光，進步室內的舒適度，滿足室內的采光通風要求。把誘導貳建筑構造技術的外在形式作為“部件、“元素融人室內裝修設計。通過科技手段，遵循美的法那么，進展人工生態美的創造。這不僅為室內設計增加了新內容，而且也獲得了良好的生態效果。3、采用全面的現代

30、綠化技術由于植物可以吸收二氧化碳，去除甲醛、苯和空氣中的細菌，形成安康的室內環境，具有生態美學方面的作用。因此擴大綠化，把綠化、庭園引進室內環境是室內生態設計的重要內容。目前開展起來的腐植土生成技術。防水處理技術。無上栽培技術等都大室內綠化提供了技術上的支持。室內綠化是多層次的。室內綠化庭園從技術上講可以設在建筑的任何層數，也可以設在陽臺、層頂上。室內多層次的綠化一方面補充了地面綠化的缺乏，另一方面，室內綠化往往與建筑自然通風。自然采光的處理結合，成力室內設計的重要環節，大大改善了室內空間與自然的隔離狀況。4、節約常規能源技術節約常規能源是室內生態設計中不容無視的重要方向。現代科技研制出的吸熱

31、玻璃。熱反射玻璃。調光玻璃。保溫墻體等新材料具有許多優越的性能，如能組合成望臺構造形式與室內設計結合，可以到達保溫和采光的雙重效果而大大節省能源。此外，節能型燈具、節水型部件在室內裝修中的充分運用，都能起到節約常規能源的效果。5、與干凈能源技術結合使用干凈能源，它既滿足使用能源的可持續性，又不會對環境產生危害，最符合生態型的室內環境要求。目前，最有廣泛使用前景的是太陽能利用技術。它主要是通過特定的構造和材料來利用太陽能，應用范圍相當廣泛。經過精心的設計處理后的太陽能設施，可以自然融入建筑物中。目前最有開展前景的陽光溫室技術、太陽能熱水技術，都會使室內空間呈現出一定的特點，對室內裝修設計也都提出

32、了一些新的要求。這需要在室內生態設計中認真研究解決。6、與現代高技術的結合以計算機技術、自動控制技術。電子技術、材料技術等為代表的現代高科技在室內設計中的應用，將對采光、通風、溫度、濕度等室內環境產生宏大的影響，有可能使室內環境設計出現一次新飛躍。三把室內生態設計作為一個專門的課題提出來，其目的是為了引起我國建筑界和室內設計業界的重視，促使其更好更快的開展。室內生態設計作為生態建筑的重要內容，在國外已經得到一局部建筑師的重視。如被謄為高技派的國際建筑大師諾曼福斯特，他在設計中充分發揮了高科技提供的潛力，在實現節能、低耗、低造價的同時，創造了舒適的室內環境條件。其中最有代表性的是他設計的德國林依

33、斯伯格商務促進中心和遠程技術中心。這座建筑中的微電子中心由一組包括12幢單棟建筑的兩個人工氣候大棚組成。大棚采用透光的絕熱材料，具有特殊的導光系統和日光反射和熱量搜集系統設在室外樹林中空氣搜集系統通過地下管道吸入新穎空氣，根據季節變化將新穎空氣冷卻或加熱，然后送人大棚。建筑以煤氣作為主要能源，安裝在屋面上的兩種太陽能電他板作為輔助能源供給系統。太陽能板將水加熱，然后送至吸收致冷器，冷卻水通過的營網設在懸掛干頂棚上的金屬傳導網板中，由此將室內空氣冷卻。新穎空氣經由地板層上一個通道送人室內，并在沿地面不高的區域形成一個新穎的空氣湖。這幢建筑設有先進的控制系統，在保證室內環境舒適的同時又能最大限度的

34、節約能源。盡管這幢建筑有非常舒適的室內環境，但由于它充分利用了太陽能。自然光、自然通風，所以它的能量消耗很低。特別要提出的是這幢建筑雖然采用了許多環境技術設備，而建筑造價仍保持在德國一般空調建筑工程的程度。這幢建筑用高技術。新材料實現了室內生態設計的許多根本內容。也可以說向人們展現了將來建筑的許多重要觀念。意大利著名建筑師皮阿諾在設計曼尼爾博物館時，研究了陽光照射、采光調節。光線控制之后，用細致的構造技術設計了一個由300塊遮陽板組成的屋面，充分利用自然光為博物館展品照明，而且亡造出一個輕巧、具有高技術特征的采光頂棚。通過光棚進入博物館的光質量極為奇妙，這種自然光隨著天空的陽光和云影的變化而產

35、生富有韻律的效果。這個優美的室內采光天棚，既解決了自然采光，節約了能源，又非常新穎別致。日本日建立計事務所設計的東京煤氣公司港北nt大樓，在節約能源。創造舒適優美的室內環境方面也獲得了很大的成功。這個大樓從界面裝修到內部設施大量使用了自然材料及再生材料。如內墻采用了再生材料制成的壁紙，人口門廳鋪裝利用了現場廢棄的混凝土再生品，在展廳內設置了室內綠化。生態引人室內設計，向建筑師和室內設計師提供了一個新的開展考慮點，開拓了一個新的創造領域。顯然，室內生態設計包含了建筑。構造、設備。自控。工藝美術、園林綠化等許多專業的內容。它需要建筑師、室內設計師不斷更新知識，熟悉和駕馭新技術。室內生態設計畢竟是一

36、個新課題，它的領域、技術體系和美學思想等都需要研究討論。筆者文中所提出的一些看法和觀點錯誤之處在所難免，希望這一課題能得到更多同仁的關心和研究。設計的魅力所謂“設計有兩個含義：一是手法；二是效果。這二層含義，大局部室內設計師在設計中早已運用了的，只是沒有專門提出來罷了。室內設計的手法很多，只舉一些主要的。1、美化環境。室內設計要美化環境是無可置疑的，但如何到達美化的目的，有不同的手法，有的用裝飾符號作為室內設計的果。另一種現代室內設計的手法，是在滿足功能要求的情況下，利用材料、色彩、質感、光影等有序的布置創造美。2、組織和劃分平面與空間，這是室內設計的一個主要手法。利用設計手法，巧妙地布置平面

37、和利用空間，有時可以打破原有的建筑平面、空間的限制，滿足室內需要。在另一種情況下，設計又能使室內空間流通、平面靈敏多變。3、表達民族特色。在這方面，應采用設計手法，使室內充滿民族韻味，而不是民族符號、語言的堆砌。4、其他。如突出主題、人流導向、制造氣氛等等都是室內設計的手法。我們室內設計人員、往往首先拿到的是一個建筑的外殼，這個外殼或許是新建的，或許是老建筑，也或許是舊建筑，設計的魅力就在于在原有建筑的各種限制下做出最理想的方案。從以上例子說明，室內設計是有許多潛力可以挖掘的。同樣一個建筑外殼，由不同的室內設計人員按同一個室內要求進展設計，結果大相徑庭。好的設計方案，它的功能效益、經濟效益以及

38、其自身價值，成倍地超過一般方案，顯示出設計的作用和魅力。在顯示設計的魅力方面，還有以下幾種例子。1、變無用為有用。2、外持舊、內更新。3、變小用為大用。4、變次用為優用。5、低造價高設計。室內設計的風格與流派：風格即風度品格，表達創作中的藝術特色和個性；流派指學術、文藝方面的派別。室內設計的風格和流派，屬室內環境中的藝術造型和精神功能范疇。室內設計的風格和流派往往是和建筑以致家具的風格和流派嚴密結合；有時也以相應時期的繪畫、造型藝術，甚至文學、音樂等的風格和流派嚴密結合；有時也以相應時期的繪畫、造型藝術，甚至文學、音樂等的風格和流派為其淵源和互相影響。例如建筑和室內設計中的“后現代主義一詞及其

39、含義，最早是起用于西班牙的文學著作中，而“風格派那么是具有鮮明特色荷蘭造型藝術的一個流派。可見，建筑藝術除了具有與物質材料、工程技術嚴密聯絡的特征之外，也還和文學、音樂以及繪畫、雕塑等門類藝術之間互相溝通。風格的成因和影響室內設計風格的形成，是不同的時代思潮和地區特點，通過創作構思和表現，逐漸開展成為具有代表性的室內設計形式。一種典型風格的形式，通常是和當地的人文因素和自然條件親密相關，又需有創作中的構思和造型的特點。形成風格的外在和內在因素。風格雖然表現于形式，但風格具有藝術、文化、社會開展等深化的內涵；從這一深層含義來說，風格又不停留或等同于形式。需要著重指出的是，一種風格或流派一旦形成，

40、它又能積極或消極地轉而影響文化、藝術以及諸多的社會因素，并不僅僅局限于作為一種形式表現和視覺上的感受。20-30年代早期俄羅斯建筑理論家.金茲伯格曾說過，“風格這個詞充滿了模糊性。我們經常把區分藝術的最精微細致的差異的那些特征稱作風格，有時候我們又把整整一個大時代或者幾個世紀的特點稱作風格“。當今對室內設計風格和流派的分類，還正在進一步研究和討論，本章后述的風格與流派的名稱及分類，也不作為定論，僅是作為閱讀和學習時的借鑒和參考，并有可能對我們的設計分析和創作有所啟迪。室內設計的風格在表達藝術特色和創作個性的同時，相對地說，可以認為風格跨越的時間要長一些，包含的地域會廣一些。室內設計的風格主要可

41、分為：傳統風格、現代風格、后現代風格、自然風格以及混合型風格等。一、傳統風格傳統風格的室內設計，是在室內布置、線形、色彩以及家具、陳設的造型等方面，汲取傳統裝飾“形“神的特征。例如汲取我國傳統木構架建筑室內的藻井天棚、掛落、雀替的構成和裝飾，明、清家具造型和款式特征。又如西方傳統風格中仿羅馬風、哥特式、文藝復興式、巴洛克、洛可可、古典主義等，其中如仿歐洲英國維多利亞或法國路易式的室內裝潢和家具款式。此外，還有日本傳統風格、印度傳統風格、伊斯蘭傳統風格、北非城堡風格等等。傳統風格常給人們以歷史延續和地域文脈的感受，它使室內環境突出了民族文化淵源的形象特征。二、現代風格現代風格起源于1919年成立

42、的鮑豪斯學派，該學派處于當時的歷史背景，強調打破舊傳統，創造新建筑，重視功能和空間組織，注意發揮構造構本錢身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質地和色彩的配置效果，開展了非傳統的以功能布局為根據的不對稱的構圖手法。鮑豪斯學派重視實際的工藝制作操作，強調設計與工業消費的聯絡。鮑豪斯學派的創始人.格羅皮烏斯對現代建筑的觀點是非常鮮明的，他認為“美的觀念隨著思想和技術的進步而改變。“建筑沒有終極，只有不斷的變革。“在建筑表現中不能抹殺現代建筑技術，建筑表現要應用前所未有的形象。當時出色的代表人物還有le.柯布西耶和密斯。凡。德。羅等。現時，廣義的現代

43、風格也可泛指造型簡潔新穎，具有當今時代感的建筑形象和室內環境。三、后現代風格后現代主義一詞最早出如今西班牙作家德。奧尼斯1934年的?西班牙與西班牙語類詩遜一書中，用來描繪現代主義內部發生的逆動，特別有一種現代主義純理性的逆反心理，即為后現代風格。50年代美國在所謂現代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現代主義的文化思潮。受60年代興起的群眾藝術的影響，后現代風格是對現代風格中純理性主義傾向的批判，后現代風格強調建筑及室內裝潢應具有歷史的延續性，但又不拘泥于傳統的邏輯思維方式，探究創新造型手法，講究人情味，常在室內設置夸大、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用

44、非傳統的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創造一種溶感性與理性、集傳統與現代、揉群眾與行家于一體的即“亦此亦彼的建筑形象與室內環境。對后現代風格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價，需要我們透過形象從設計思想來分析。后現代風格的代表人物有p.約翰遜、r.文丘里、.格雷夫斯等。四、自然風格自然風格倡導“回歸自然，美學上推崇自然、結合自然，才能在當今高科技、高節奏的社會生活中，使人們能獲得生理和心理的平衡，因此室內多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風格歸入自然風格一類。田園風格在室內環境中力求表現悠閑、舒暢、自然的田園生

45、活情趣，也常運用天然木、石、藤、竹等材質質樸的紋理。巧于設置室內綠化，創造自然、簡樸、高雅的氣氛。此外，也有把70年代反對千篇一律的國際風格的如磚墻瓦頂的英國希靈頓市政中心以及耶魯大學教員俱樂部，室內采用木板和清水磚砌墻壁、傳統地方門窗造型及坡屋頂等稱為“鄉土風格或“地方風格，也稱“灰色派。五、混合型風格近年來，建筑設計和室內設計在總體上呈現多元化，兼容并蓄的狀況。室內布置中也有既趨于現代實用，又汲取傳統的特征，在裝潢與陳設中溶古今中西于一體，例如傳統的屏風、擺設和茶幾，配以現代風格的墻面及門窗裝修、新型的沙發；歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東方傳統的家具和埃及的陳設、小品等等。混合型風格雖然在設計中不拘一格，運用多種體例，但設計中仍然是匠心獨具，深化推敲形體、色彩、材質等方面的總體構圖和視覺效果。室內設計的流派流派，這里是指室內設計的藝術派別。現代室內設計從所表現的藝術特點分析，也有多種流派，主要有：高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、超現實派、解構主義派以及裝飾藝術派等。一、高技派或稱重技派高技派或稱重技派，突出當代工業技術成就，并在建筑形體和