1、第 頁三字經讀后感(集合15篇)三字經讀后感1 這段時間，我每天晚上寫完作業后就喜愛看三字經，還大聲地背出來。媽媽覺得很驚奇，問我怎么突然喜愛看這本書呢？她說自己也只會背前面的部分，還想跟我一起往下背呢。 其實媽媽不知道，是因為在學校里，我常常聽到好多同學都會背三字經，而我卻只會開頭那幾句，心里不服輸。所以這個寒假我就想好好學習一下，爭取趕上同學們。 我原本以為單純地背三字經是一件很枯燥的事情，沒想到才看了前幾頁，我就愛不釋手了。因為這里面講的全是古代的小故事，并且都是三字一句，兩字一韻，讀起來瑯瑯上口。有的句子能從字面上理解含義，有的句子意思就很深邃了，好在每一頁都有拼音和注釋，可以讓我輕松

2、歡樂地學習。 “香九齡，能溫席。孝于親，所當執”，這是說黃香九歲時就知道在冬天先幫父母把被子暖熱了再讓他們睡覺。我覺得我們都應當向黃香學習，體諒父母的辛苦，有時間就要做力所能及的家務，在家聽父母的話，孝敬父母。 “昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”，講的是孟母三遷和孟子逃學后他媽媽剪斷織好的布來教化他的故事。我明白了學習不僅要有好的方法，而且要有好的環境，特殊是要持之以恒，不能半途而廢。我在以后的學習中遇到困難不會退縮，要英勇面對不放棄 “玉不琢，不成器。人不學，不知義。”這告知我們，一塊玉石，假如不去雕琢，就不能成為有用的器具。人也是一樣的，假如不仔細學習，就無法明白為人處世的道理。即使這個人

3、再聰慧，假如不用在正值的地方，不刻苦不努力，長大后也會一事無成的。 媽媽說三字經這本書蘊含著古人的才智結晶和中國文化的博大精深，教化了一代又一代的人。我從中學習了很多關于歷史、天文、地理、道德等學問，讀后的確感到受益匪淺。我最終明白了古人為什么說讀了三字經，就可以知道天下事了。 我很喜愛這本書，準備接著讀下去，不只是死記硬背，而是要好好學習，理解記憶。我要把三字經上的學問時刻牢記在心，學會做人、做事和學習的道理，做一個好孩子！ 三字經讀后感2 “人之初，性本善，性相近，茍不教，性乃遷，教之道，貴以專”我喜愛讀三字經，不僅因為它讀起來朗朗上口，讓我沉醉在古文化的海洋里，更因為它告知我們很多做人的

4、道理。 三字經的第一個句子，第一行字，都在講解并描述著一個個人生哲理。“幼不學，老何為”“玉不琢，不成器，人不學，不知義”讓我明白少年時代要懂得珍惜時間，發奮學習，將來成為對社會有用的人才。“親師友，習禮儀”是我們做人的基本道理，要知道敬重親人，老師和摯友要必需要敏而好學。 古人常云：百善孝為先。只有在家能尊敬地侍奉父母，敬重長兄，在外才能尊師重教，誠待友人。古往今來，凡是孝子，莫不受人敬重。所以三字經里就有這么一句：“首孝悌，次見聞”。雖然我現在還不能深刻體會這句話的含義，但我信任隨著年齡的一每天增長，它將影響我的一生。 三字經里我最喜愛的一句話：“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。”因為這里

5、面講了兩個特別出名的典故：孟母三遷和斷機教子。 孟子從小喪父，全靠母親仉氏一人織布，挑起生活重擔，但孟母特別重視對孟子的教化。他們原來居住在鄒城以北馬鞍山下，旁邊有一塊墓地，年幼的孟子便時常跟著別人埋墳頭、哭喪，跟著喪葬隊伍玩鬧。仉氏認為在這樣的環境，孟子很難成才，便搬家到城西的廟戶營。這里離鬧市近，年幼的孟子無心學習，整日受商賈影響。孟母認為這樣下去，依舊無法讓孟子成才，于是再次攜帶孟子搬家。這次他們搬到了學堂旁邊。每月初一，官員進入文廟，行禮跪拜，孟子也依樣仿照，學習禮節。孟母見了，心下寬慰，把孟子送入學堂讀書。 可是有一天，孟軻逃學了。孟母知道后特別生氣，她當著孟子的面，拿起剪刀把已經織

6、好一半的布匹剪斷，并對孟子說：“你荒廢學業，就猶如我剪斷織布。布要一線一線地織才能連成一寸，繼而才能一尺，才能一丈。學習也要日積月累，只有堅持不懈，方能成才。你今日如半途而廢，就像這被剪斷的布匹，成為無用的東西。”孟子聽后，猛然覺醒。他慚愧之余，發奮苦讀，最終成為一代大儒。被人尊為“亞圣”。 這兩個典故告知我們，一個人的成長環境是多么的至關重要，而孟母教子有方是多么令人尊崇。 嫻熟三字經，便可知天下事，通圣人禮。三字經將伴隨著我歡樂成長！ 三字經讀后感3 “人之初，性本善，性相近，習相遠”。記得5歲的時候，媽媽就起先教我讀三字經并要求我背出來了，那時的我因為覺得簡潔，讀起來還朗朗上口，所以作為

7、一種樂趣來唱讀的，但并不知道其中含義。 隨著年齡的增長，學問的日積月累，我慢慢知道了三字經里有著很多學習和做人的道理。“首孝弟，次見聞。知某數，識某文”是說人應當首先孝順父母，敬重兄長，其次才是增長見識，學習學問。讀著這些內容，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爺爺奶奶的長孫子，所以爺爺奶奶比較寵愛我，只要我開口，要什么就有什么，所以我始終以為父母為我所做的一切都是應當的，從來沒有想到要為他們做些什么。 因為我比較貪玩，還迷上了看電視和玩嬉戲，每當父母要求我去學習、復習功課時，我都會感覺他們好過分，在剝奪我的歡樂童年，我還會為此和他們大吵大鬧，亂發脾氣！想到這些，我真是無地自容啊！明白“首孝弟，次見聞

8、。知某數，識某文”的意思后我才深深懂得，我以前的想法是多么的自私，今后，我要變更自己，多體諒爸爸媽媽，多為他們著想，盡量少讓他們為我操勞。我還要自覺地幫媽媽分擔家務，讓她少操勞，多點時間休息！ 以前，我總以為學習的機會還有許多，時間還很長，不必這么累這么仔細地學習，現在歡樂才是最重要的，可以留著一些學問以后漸漸學。現在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學習的機會錯過一次就少一次，甚至錯過了就再也遇不到了。“子不學，非所宜。幼不學，老何為”意思就是告知我們：年少的時候不學習，到老了就沒有什么作為。學習就如行舟，不進則退。 所以我們不能為了玩而停下學習的腳步。玩耍的歡樂只是短暫性的歡樂，假如一味貪

9、圖歡樂，就會無心學習，長大懊悔莫及。學習的歡樂是永久性的歡樂，它能充溢我們的頭腦，能讓我們知書達理我們要學會做許久的歡樂，“勤有功，戲無益”不就告知我們凡是勤奮上進的人，都會有好的收獲，只顧貪玩，奢侈了大好時間的人是肯定會懊悔的嗎！ 三字經的內容應有盡有，它是古人才智的結晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經典！在這樣的經典詩文中，我的心靈受到一次次的洗滌。在這些精煉短小的語句中，讓我明辨是非，學會感恩，懂得做人的道理 三字經讀后感4 人之初，性本善，性相近，習相遠這幾句話一年級小摯友都知道，這就是三字經的經典“臺詞”。 背誦三字經，人人都會，可誰又知道其含義呢？我閑來無事，順手拿起了三字經全解。三

10、字經主要是寫人的善、惡、學、孝、禮、儀，體現了中華民族幾千年以來的傳統美德。 從最經典的幾句起先：“人之初，性本善，性相近，習相遠”。意思是人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學習環境不一樣，性格也就有了好與壞的差別。其實我覺得人生下來原本都是一樣的，但從小不好好教化，和善的本性就會變壞，所以，人從小就要好好學習，區分善惡，才能成為一個對社會有用的人。 從這幾句始終到“首孝弟，次見聞，知某數，識某文”。始終是告知我們應好好學習，親近老師和同學并且要不恥下問。孝順父母、友愛兄弟姐妹是做人的基礎。 今日讀了三字經我學到了許多，在我們的生活中，顯現出我們這方面的不足，比如：在公交車上，

11、一個孕婦上了車，兩位老大爺因為爭著讓座吵了起來，其他人像看喧鬧一樣，有的還起哄。結果出來了，但孕婦到站了，她為了知道結果還多坐了一站，但她還是很感謝兩位老人。司機轉頭說：“我看在座的大都是年輕人，兩位大爺雖然為誰讓座而爭吵，但至少他們有這個想法，為什么除了兩位老大爺，沒有一個人站出來讓座呢？”車上的人聽了都默不作聲，漸漸地低下了頭，車內一片寧靜。 這一個簡潔的例子就說明白我們不懂禮讓，雖然每個人都知道為老孕幼殘讓座，可誰有動于衷呢？ 我們應從敬重兄長和長輩起先，培育自己的愛心。要以友善的看法對待他人，不應當計較自己的個人得失，才會受到別人的敬重和寵愛，也會感受到他人的暖和。 21世紀，獨生子女

12、有許多嬌生慣養，以自我為中心，而三字經教育人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。假如我們的教化從小學起先，常常給孩子講“漢代的黃香，九歲時就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母暖和床席。孔融四歲的時候，就懂得謙讓尊長，吃梨時挑小的，大的讓兄長吃。”那這個社會還會出現那么多不和諧的現象嗎？ 趕快拿起三字經，信任你的收獲比我更多喲！ 三字經讀后感5 隨著錢文忠教授在百家講壇節目中講解三字經，學習國學的熱潮也靜靜興起。于是，我比照講解，起先仔細閱讀起三字經這本古老卻經典的著作。 三字經是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前

13、的宋朝。三字經一經問世，即廣為流傳，事實上成為全國通用的兒童教材，在和百家姓、千字文合稱的“三百千”中，只有三字經被尊稱為“經”。三字經植根于傳統文化，以中國歷史為素材，講解并描述了學習和教化的重要性。這天學習三字經對于我們來說同樣有著重要的好處，即學學問之前必先學道理。反映在這天的學習中，成果當然重要，德育教化更是重中之重。 三字經采納敘事和論理并舉的方法，運用超多的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的很多精華，是一本學習中華文化不行多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，資料包含了教化、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳聞，廣泛深動而又言簡意賅。 三字經也啟發了我們，當今

14、家庭都只有一個獨生子女，許多青少年社會問題的出現都是家庭教化不良或不嚴而造成的，三字經中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”還有“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。”等都說明白為人父母為人師的職責和嚴格要求學生的重要性。另外，此刻的獨生子女有許多嬌生慣養，以自我為中心，而三字經教育人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。此刻好多家長只看重學習成果，而忽視了教育孩子如何做人。假如我們能從小好好學習三字經，那么我們是否能更好地繼承中華民族優秀的文化傳統 讀了三字經，我對中國傳統文化的認同感進一步加深了，進行中國經典文化的教化能夠陶冶情操，

15、提高修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。 我覺得讀三字經、習三字經，把三字經融入到我們的生活中、課堂中是非常有好處的，它既是民族學問的傳承、又是民族精神的發揚。 三字經讀后感6 我放假這么長時間就讀了一本書，就是三字經，剛起先媽媽讓我讀的時候我不是太理解，這不是以前那些人搖頭晃腦背的書嗎，有什么意義，我干脆說“封建糟粕吧”，媽媽說：“你好好讀讀，看看有沒有意義，這本書讀完以后，中華五千年的文明發展，朝代更迭，帝王興衰的紛繁歷史，還有人文教化，史地天文、倫理道德、名人故事等各方面的信息你都駕馭了。”這么好呀，我翻開了滋養心靈的篇幅。 的確是語言特別簡練，內容特別豐富。原來我基本是把這本書背下

16、來的，“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”，孟母為了孟子小時候有個好的學習環境既然搬了三次家，后來有一天孟子逃學回來，孟母竟然拿起剪刀，剪破了整片布，只為了告知孟子，讀書就像我織布一樣，要腳踏實地，若逃學就像我剪斷布匹一樣，前功盡棄，孟子聽了母親的訓誨，深感慚愧，從今用心讀書，發憤用功，終成為一代大儒，后人稱為“亞圣”震撼吧，原來圣人小的時候也和我們一樣有那么的缺點，但孟母愛子教子的行動使我特別感動也很受啟發。“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”黃香九歲，便知道在冬天，用身體暖和床上的被褥才讓父親去睡覺，孝順父母是每個子女應當做到的，我們現在的孩子生活在蜜罐里，只知道衣來伸手，飯來張口，我們為父母

17、做個什么呢。“論語者，二十篇，群弟子，記善言，孟子著，七篇止，講道理，說仁義”，哦我算知道了論語是二十篇，是孔子的弟子和再傳弟子，把孔子和孔子子弟的至理名言，記載編輯而成，孟子是七篇，記錄了孟子的事跡和言論，整本書的主旨，就是在談道德倫理的道理，我原來知道這兩個圣人和這兩本書卻不知道是誰寫的，講的是什么，這下算弄個明白了。接著“自羲農，至皇帝，號三皇，居上世”，我明白了什么是三皇，伏羲、神農、和皇帝從這起先始終到“清太祖，膺景命，靖四方，克大定，至世祖，乃大同，十二世，清祚終”清太祖，領兵入關，平定各地的亂事，使百姓安定下來，到清世祖順治皇帝是建立了空前鞏固多民族封建帝國，清朝一共經驗了十二位

18、皇帝，到宣統皇帝時，清朝滅亡。一個完整的中國歷史發展軌跡大致輪廓已經清楚的呈現在我的眼前。 這真是一本好書，我確定了在好好的讀幾遍，始終到我明白里面全部的人生哲理，那些離我們雖然有些遠的偉人是如何尊師重道、嚴格自律、勤勞節儉、知錯能改、中國歷史發展也是我們的隗寶，讓我們吸取閱歷并借鑒，不會重蹈覆轍，讓我在傳統文化熏陶中更進一步。 三字經讀后感7 經驗了多少滄海桑田，中華民族的絢麗文化始終毅力于世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物三字經為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是含義簡潔易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓美麗的旋律凈化心靈。這本書告知我們很多關于歷史、天文、地理、道德等很多學問，正

19、所謂古人曰：“熟讀三字經，便可知天下事，通圣人禮。” “人之初，性本善。性相近，習相遠。”這句話在小時候，我通俗地把它理解為：人在以前是和善的。但是讀了這本書之后，我對它有了更進一步的相識：每個人剛生下來時，本性都是和善的。雖然每個人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，環境的影響，差別會變得越來越大。 從“茍不教，性乃遷。”到“知某數，識某文。”告知我們很多學習和做人的道理。其中“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”告知我們假如從小不好好教化，和善的本性就會變壞，而學習的方法，貴在用心。“昔孟母，擇鄰處。”里面蘊含的孟母三遷的故事也告知了我們學習環境的重要。 “玉不琢，不成器。人不學，不知義

20、。”告知我們人就像玉一樣，不打磨雕刻，就不會成為精致的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。就像方仲永一樣：他家世代都是種田人，但是到了方仲永小時候時，方仲永就已經會作詩，由此父親感到特別興奮，因為許多人都用錢財和禮物求仲永寫詩。于是父親就一天到晚帶著方仲永去寫詩、賺錢，不讓方仲永去學習。直到方仲永十二三歲時，寫作才華仍和五歲時的.寫詩水平一樣，到了二十多歲時，他的才華已完全消逝，跟一般人沒有什么兩樣了。這不正體現了這句話的意思嗎？ “為人子，方少時。親師友，習禮儀。”又讓我懂得，做兒女的，從小時候就要親近好的老師和摯友。正所謂“故近朱者赤，近墨者黑”。 從“一而十，十而百。”到“此五常

21、，不容紊。”告知了我們十進位算術方法，什么叫“三才、三光、三光”，告知了我們“春夏秋冬”、“東南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。從“地所生，有草木。”到“絲與竹，乃八音。”這句話還告知了我們“花草樹木”、“蟲魚鳥獸”和“稻梁菽麥黍稷”等很多豐富的學問。 三字經的經典語句蘊含著古人的才智結晶和中國文化的博大精深，教化了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，漸漸生根、發芽。 三字經讀后感8 我們要珍惜自己的黃金時間，用功讀書；人若是不學習，就不懂禮儀，不能成才；從小學會尊老愛幼，知道父母的甘苦，孝順父母這一個個道理都來自于“道理的寶庫”三字經。你看過三字經這本書嗎？可好看了！

22、三字一句，六字一行，像順口溜似的，便于謹記，真好玩！ 里面的一言一語都蘊含著一個個道理，都成了我的座右銘。正因為三字經這本書陪伴了我的童年，現在，我的見識不斷增長，視野不斷開拓。 “人之初，性本善。性相近，習相遠。”這是三字經中的第一句話，也是我們要學會做人的第一個道理。是啊！人生下來原本都是一樣的，但假如從小就沒有受到良好的教化，和善的本性自然就會變壞。有些父母從小就寵壞孩子，等孩子長大后卻嫌棄父母，慢慢誤入歧途。學好難，可學壞就簡單了！我也不禁搖頭嘆息。現在那些坐牢的犯罪分子們，莫非一生下來就注定是犯罪的命運嗎？不是。因為他們從小不會區分善惡，惡慢慢侵蝕了他們的靈魂，令他們丟失了人性，迷失

23、了自己，才會成了他們恒久的罪過。才會造成現在不可思議的后果。讀了這句話，我感受很深，腦子里刻著這樣一句話：我們從小就要好好學習，學會辨別是非，將來做一個能為社會作貢獻的人才！ 我曾看過這一句：稻糧菽，麥黍稷。此六谷，人所食。讀著讀著，我不禁臉紅了，還真想挖個洞鉆進去。這句話就像一塊抹布，把我心里的污跡抹得一塵不染。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這句話誰都會說，甚至都背厭了。可行動呢？我也常斥責自己：農夫伯伯千辛萬苦地種稻溫飽每一個人，我們卻若無其事地奢侈糧食，這對得起農夫伯伯嗎？回憶起農夫伯伯，他們無論天氣多么嚴熱，不論多么寒冷，他們都日夜不停地耕種著的那種味道，讓我無比慚愧。這句話讓我想起了一

24、件事：有一次，中午在家里吃飯，我吃飽了，可很多菜還在碗里動也沒動。我瞧四周沒人，便把飯偷偷地倒進了垃圾筒里，還不以為然地走開了。現在仔細地想想，哎，還真不應當。當我們吃到香噴噴的飯菜時，可別忘了辛勤耕種的農夫伯伯。疼惜糧食，節約糧食！ 三字經可真是一本好書！“道理的寶庫”這個光榮稱號賜予它可真沒錯！我們要牢記三字經中的大小道理，并讀中思索，把書里的學問真正內化為自己的東西。日積月累，信任我們肯定能成為一個有教養的人。在此，我就贈大家一句我讀三字經后感受最深的一句話，希望大家喜愛吧：海有邊，山有路。學無涯，不停步！ 三字經讀后感9 隨著錢文忠教授在百家講壇節目中講解三字經，學習國學的熱潮也靜靜興

25、起。于是，我比照講解，起先仔細閱讀起三字經這本古老卻經典的著作。 三字經是我國古代的兒童識字課本，是我國傳統的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。三字經一經問世，即廣為流傳，事實上成為全國通用的兒童教材，在和百家姓、千字文合稱的“三百千”中，只有三字經被尊稱為“經”。三字經植根于傳統文化，以我國歷史為素材，講解并描述了學習和教化的重要性。今日學習三字經對于我們來說同樣有著重要的意義，即學學問之前必先學道理。反映在今日的學習中，成果當然重要，德育教化更是重中之重。 三字經采納敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的很多精華，是一本學習中華文化不行多得的書。這本讀物

26、共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容包含了教化、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳聞，廣泛深動而又言簡意賅。 三字經也啟發了我們，當今家庭都只有一個獨生子女，許多青少年社會問題的出現都是家庭教化不良或不嚴而造成的，三字經中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”還有“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。”等都說明白為人父母為人師的責任和嚴格要求學生的重要性。另外，現在的獨生子女有許多嬌生慣養，以自我為中心，而三字經教育人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。現在好多家長只看重學習成果，而忽視了教育孩子如何做人。假如我們能從小好好學

27、習三字經，那么我們是否能更好地繼承中華民族優秀的文化傳統? 讀了三字經，我對我國傳統文化的認同感進一步加深了，進行我國經典文化的教化可以陶冶情操，提高修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。 我覺得讀三字經、習三字經，把三字經融入到我們的生活中、課堂中是特別有意義的，它既是民族學問的傳承、又是民族精神的發揚。 三字經讀后感10 經驗了多少滄海桑田，經過了多少風風雨雨，中華民族的絢麗文化始終毅力于世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物三字經為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡潔易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探究出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓美麗的旋

28、律凈化心靈，升華個人思想，讓你在體會韻律的同時，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內心世界。 人之初，性本善。 這兩句放在三字經的開頭，一語雙關，既從人的本性起先寫起，結構明確，也闡述了人的本性，即人誕生的時候，天性原來是和善的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使許多人避開“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內心世界真是的寫照。 性相近，習相遠。 人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環境的熏染，差距越來越大。可見在古代，就有人對“后天環境”做出了評價，認為導致人性不同的根本緣由是受到

29、外來因素的影響，這句“古訓”始終沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增加樂趣的同時，也在無形中變更了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教化。 茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。 “假如不去接受教化，和善的本性就會受到變遷，而學習的根本方法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養成是要受到后天教化的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的實力，很簡單受到不良因素的影響，上網、打嬉戲、逃學、說臟話，這些現象在中學生中已經是很普遍了，而教化就是挖掘他們本性的和善，讓他們有一個健康向上的人生看法，這才是社會發展的要求。 。對于學習，最重要的條

30、件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時，也因“心不專”而受到老師的訓誨，但最終當他悟出其中的道理時，技藝已經超過了他的老師。是在我們的學習生活中，為什么有成果好壞之分呢？細致想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學習了，是不是“專心專一”了。當機會從身邊溜走的時候，要想想當時為什么不專心一點兒呢？ 三字經的經典語句，教化了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，漸漸生根、發芽。 三字經讀后感11 聽我爺爺說，我的太爺爺的那個年頭私塾先生都很有文化。太爺爺那個年頭還沒有我，所以他們不能教我讀書認字，可是生活在現在的社會我也可以做像他們那樣的有文化

31、人，那就是我也要讀許多書。 這天我翻開一本叫三字經的書，里面每句話都是三個字的短句，像“人之初，性本善”“性相近，習相遠”，以前我都是在電視上聽到過，今日我也讀了這本書，很有用，里面有許多為人的道理，還有歷史故事，比如“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”就是講的孟母三遷的故事。還有“融四歲，能讓梨”就是說孔融讓梨的故事。里面還有許多關于要我們好好讀書的話，爸爸要我向里面的人學習，這樣以后才有出息，爸爸還說：“玉不琢，不成器”、這也是三字經里面的句子，真是太有用了，看到這本書我真的很興奮，我在里面學到太多的學問和做人的道理，比我弟弟看那些動畫片的書更有好處，我要好好的讀這本書，等以后我會了也要跟爸

32、爸一樣教教我弟弟讀三字經這本好書，讓他也學習更多有用的學問。 爺爺說以前這本書是教學生的。大家都很喜愛三字經，我也很喜愛這本書。 我還要接著努力看這本書，要讀會，因為里面有好多字我還不相識呢。也有許多話我看不懂，要爸爸和媽媽告知我才知道，我要自己讀會這本書，就不會占有爸爸媽媽的時間也不會影響他們的工作了。 平常我們做家長的工作忙，沒有時間和自己的孩子溝通，這回通過這樣的一個跟孩子一起讀書的機會，我們也感受了許多，也對做家長的教化子女有一些感悟。 這次我們家的汪欣褀要我教她讀三字經，其實在教她的過程中也在教化咱們做家長的，三字經里講到五代“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”。我們做父母的哪個有不是

33、這樣的想法呢？人家五個孩子尚且教化成才，更何況我們兩個呢？這是我們做家長思索的問題，在日后教化小孩這個問題上是否要好好的反思了。 家長和孩子一起讀書，就是一個共同學習和相互交心的機會，也可以獲得孩子們成長的信息，最終感謝老師們給我們這次機會。 三字經讀后感12 “人之初，性本善，性相近，習相遠”想必大家對這幾句已是倒背如流了吧。三字經可以說是一本家喻戶曉的啟蒙讀物，并且老少皆宜，雖然它由三個字組成，卻隱藏著很多道理，簡潔的敘述所要表達的意思，而且讀起來朗朗上口。里面所講孝順父母、禮貌待人、勤奮好學、尊老愛幼等都是中華民族的傳統美德。 小時候覺得這本書讀起來像唱歌一樣，卻不知何意，如今回看一遍，

34、卻悟出了極多深刻的道理，比如我最喜愛的一句“人不學，不如物，幼而學，壯而行”。這句的意思是：人要是不懂得學習，以自己的學問，技能來實現自己的價值，真不如小動物，我們要在幼年時努力學習不斷充溢自己，長大后才能學以致用，每讀到這一句就讓我想起一句詩“少壯不努力，老大徒傷悲”。正是這樣，我想起自身的經驗：幼時我的母親總會為我報很多的愛好班，唱歌、舞蹈、書法、電子琴等霸占了我的業余時間，而且還特別的辛苦，當時我特別的抵觸。可隨著時間的推移，越來越少有時間去接到這些愛好了，陪伴的只有一門門功課，但值得慶幸的是那些本事沒有丟失，隨時可信手拈來，必竟“藝多不壓身”，而且還能讓人“藝高人膽大”，可以讓我在同學

35、們面前自信的秀出來，我才理解了母親的用意。當然，單有才藝是不行的，學習也得強，也正是有了小學時的奧數那種“撥云見山”的感覺，讓我對學習產生了很大的愛好，所以才有了現在的優異成果。想想假如當時我像調皮包一樣，拒絕了全部的愛好班，沒有當時的努力付出，現在會是怎樣的后果我將會一無所取，估計連學習的心情都沒有。所以說孩子要從小培育，讓孩子贏在起跑線上，不要讓自己懊悔一輩子。 “玉不琢，不成器，人不學，不知義”，想必這一句是喜聞樂見。一塊美玉若不經雕琢就不行能成為一個精致的玉器。人也相同，若不仔細學習，就恒久不行能知道其中的道理，俗話說“活到老，學到老”。所以說我們要有一個遠大的志向，朝著它前進，在此過

36、程中不斷的增加自己的學問量，不斷的磨礪自己，努力實現自己的生命價值，終有一天會學有所成。 說到這，想必大家對三字經有深化一點的了解了吧，假如我們將三字經中的精髓悟透，那將是獲得一筆巨大的財寶，漸漸地我們就會發覺我們的視野會變得更廣袤，自己的實力會得到一個質的飛越。所以讓我們好好的學習，將中國的傳統文化傳承下去，將全部的“寶藏”裝進大腦，這樣我們才能走上人生巔峰！ 三字經讀后感13 “人之初，性本善，性相近，習相遠”三字經，是我從小就已經會背的，至今仍舊滾瓜爛熟。但不同的是，如今，我已經懂得了何謂“人之初，性本善，性相近，習相遠”了。 每當我讀到“玉不琢，不成器。人不學，不知義”時，我都會深有感

37、受。當我參與各種各樣的培訓、排練，覺得很累，很想放棄時，我都會想到這一句話。它使我明白到：假如我現在不努力學習，將來確定不會有大的成就。所以，我每次都用這句話來激勵自己，讓自己堅持下去。也正因為有了它作為動力，才使我成為今日的多才多藝的我。 在我們學校，許多老師都說我很聰慧。但在我心中，我覺得自己并不聰慧，我所取得的全部成果，都應歸功于我至愛的媽媽。假如我沒有了媽媽十一年以來對我的幫助、教育和支持，我現在怎么可能成為那么出眾的孩子呢？古有孟母為其兒子“擇鄰處”，現如今，我的媽媽也是“子不學，斷機杼”。 “香九齡，能溫席。孝于親，所當執。融四歲，能讓梨。悌于長，宜先知。”每次讀到這一段時，我都很

38、慚愧，黃香九歲的時候就知道要孝敬父親，替父親暖被窩；孔融四歲的時候就知道要禮讓同輩，讓大的梨子給哥哥吃，自己吃小的。而我自己呢？都長這么大了，也不會替父母親著想，還經常做出一些讓他們生氣、難過或擔憂的事情，真是丟人。 讀了三字經，我感覺我的學問豐富了很多。因為我從這些經文中，懂得了更多的人生道理，使我以后能夠做得更好。我覺得，三字經是一本能夠啟發和引導我如何做事，如何做人，讓我做得更加完備的好書。它好像就在我心中，時時刻刻地提示著我，指引我走向正確的道路，讓我感覺到，勝利的人生路，就在我面前向我揮手。我知道，書常讀常新。我要常讀三字經，不斷領悟它的真諦，體會其中道理。待我領悟更多，體會更多之時

39、，我離勝利的距離就不遠了。當然，我也清晰，在這個過程中，我會遇到很多挫折，不過，我依舊會堅韌地面對，克服重重困難。我信任，勝利，將屬于我！ 三字經，是一本讓我終生受益的好書！ 三字經讀后感14 三字經這本書，是個好東西，很適合兒童背誦，通俗易懂的語言，包含了許多深刻的道理。 比如“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”什么是義？就是具有高尚道德情懷的為人處事的原則。“學”什么？學習先賢哲人的著作，從他們的訓誨中，懂得什么是“義”，去膜拜，去效仿。 再比如“父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭，長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠，此十義，人所同。”這一段往往最受現代人詬病，覺得這是愚民說辭，尤其是對“父子恩、

40、夫婦從”、“君則敬、臣則忠”這些話不滿，許多人要挑戰這種觀念。勤于思索、敢于批判當然是好事，但要把事物理解透徹才行，不能懂個半吊子，就揮動大棒子懷疑一切。“父子恩”強調的是要懂得報恩，父親辛辛苦苦、每天汗滴禾下土，奔波勞累，一口飯一口水把你養大，尤其人還不跟小馬似的，一下生就會跑，人是十月懷胎、十年撫養，再教你做人，幫你成家，而父親只是在年老的時候須要你照看一下，哪怕服侍個三天五天，也算是對他的回報，這種和善的感恩之心，怎么可以否定呢？“夫婦從”也不是男尊女卑的意思，提倡的是一種“和諧”，古時候女人不出門，男人在外面討生活，自然就見多識廣一些，也可能因為生計奔波，心情波動比較大，回到家里，女人多寬容他，多勸慰他，順著他點兒