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文檔簡介
1、2021-2022學年中考語文模擬試卷注意事項:1 答題前,考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚,將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1下列各組詞語中,加點字的讀音全都正確的一項是( )A鄙薄(b) 狹隘(y) 澄澈(chng) 叱咤風云(zh)B襤褸(ln) 旁騖(w) 箴言(zhn) 紛至沓來(t)C蒞臨(l
2、) 教誨(hu) 矜持(jn) 咄咄逼人(d)D慫恿(cng) 雋永(jun) 嫵媚(f) 奄奄一息(yn)2下列句子沒有語病的一項是 ( )A我們要在全社會大力弘揚家國情懷,踐行和培育社會主義核心價值觀。B81歲的胡院士在摘得山東科技最高獎后,殷殷囑咐“科技創(chuàng)新還要靠年輕人”。C第十八屆全國書博會在鄭州舉行,廣東參展的出版物至少有4500種以上。D不僅誠信關系到國家的整體形象,而且體現(xiàn)了公民的基本道德素質。3下列句子中加點的詞語使用有誤的一項是( )。A書法選手們在觀眾們的圍觀中,心無旁騖,書寫著不同書體、風格各異的作品。B我們的成長得益于父母的正確引導,他們雖然在教育觀念上沒有那么明確的意
3、識,但他們的做法恰巧契合了正確的教育理念,父母是我們的第一任老師。C文化傳承要從孩子抓起,耳目一新,孩子越早接觸書法,就能越早理解中華文化的內涵。D一個人的胸襟抱負是可以如此宏大,是可以有睥睨天下的豪情的。4下列關于名著的表述,不正確的一項是( )A三國演義中溫酒斬華雄,斬顏良、誅文丑,千里走單騎都體現(xiàn)了關羽的勇武。B草房子一書中,與外婆相依為命的紙月死里逃生,被秦大奶奶所救。C簡愛中簡愛雖然出身卑微,受盡苦難,卻自尊自愛,追求自由平等。D老人與海中多次寫到大馬林魚的巨大和鯊魚的兇猛,都是為了襯托老人勇毅的形象。5下列各句標點符號使用不規(guī)范的一項是A文化文藝工作者要跳出“身邊的小小的悲歡”,走
4、進實踐深處,觀照人民生活,表達人民心聲,用心用情用功抒寫、描繪和歌唱人民。B歸根結底,“要讀書”致力于實用知識,“好讀書”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書本身,前者卻常常陷于斤斤計較。C今年春節(jié)期間,武漢市向全體市民奉上了“免費旅游大餐”:在大年初一對市民免費開放了11家景區(qū)。據(jù)不完全統(tǒng)計,春節(jié)期間持身份證入園的游客超過15萬人次。D蘇軾的水調歌頭縱覽古今變遷,橫貫天地流轉,是一篇久負盛名的浪漫主義杰作,宋人曾稱贊:“中秋詞,自東坡水調歌頭一出,余詞盡廢。”6 “家”是一個有溫度的字,能引起無數(shù)人的情感共鳴。請積極參與“學語文,愛吾家”主題活動,完成下列各項任務。(畫“家”識“家”)1為
5、使同學們更好地理解“家”字的本源,第一小組展示了以上材料。一位同學發(fā)現(xiàn)材料中有兩個別字和一個不認識的字,請你改正別字并給這位同學不認識的字注音。(2分)(1)圖一“解說”中的“_”改成“_”。(2)圖二“解說”中“豕”注音:“_”。(讀文賞句)家家是什么?家是受傷時的“創(chuàng)可貼”;家是握在手里盈盈一脈的馨香;家是每一磚每一石都是用愛砌出來的城堡;家是以愛為圓心、一家人手牽手為半徑走過的一個圓;家是整個世界在下雪、走進其中卻是春天的地方藍天是百鳥的家,水是魚的家,南方是燕子的家,大海是河流的家,樹根是樹葉的家。2第二小組朗誦家,贏得掌聲陣陣。請品讀朗誦詞,找出下列表述有誤的一項()A開頭運用設問的
6、修辭手法,引起人們對“家”的思考。B加粗詞“創(chuàng)可貼”“馨香”“城堡”詞性相同,都是名詞。C“砌出來”“樹葉的家”兩個短語結構一致。D朗誦詞在朗讀時要飽含感情,讀出家給人帶來的歸屬感和安全感。3第三小組閱讀了駱駝祥子,感受到祥子對“家”的向往僅僅是一輛黃包車,一個家,他希望通過自己的正當勞動求得一種獨立自由的生活,并繪制了下面的思維導圖,形象地勾勒了祥子的奮斗史。請你調動閱讀積累,在圖中處填寫相應內容。7古詩文默寫。當余之從師也,_,行深山巨谷中。(送東陽馬生序)其間千二百里,_,不以疾也。(三峽)王灣次北固山下中寫拂曉行船的情景,并蘊含新生事物終將代替舊事物這一哲理的詩句是:“_,_。”攀高峰
7、,言豪情。王安石在登飛來峰中用“_,_。”表達了攀登高峰時不畏困難和高瞻遠矚的豪情;杜甫在望岳中用“_,_”表現(xiàn)了不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。8根據(jù)你對文學名著的閱讀,回答下列小題。1閱讀下面這段文字,說說它出自哪個故事情節(jié)?涉及到哪兩個主要人物? 在山神廟里剛坐下,沒喝上幾口酒,便聽見草料場那邊必必剝剝地爆響。他從門逢中朝外一看,只見火焰沖天,草料場燃起了大火。他提了花槍,正待開門去救火,卻聽得有人說話:“便逃得了性命時,燒了大軍草料場,也得個死罪。”又一個道:“我們回城去罷。”一個道:“再看一看,拾得一兩塊骨頭回京,府里見太尉和衙內時,也道我們會干事。”2在鋼鐵是怎樣煉成
8、的一書中,主人公是誰?他是因為什么被趕出學校的?二、閱讀9閱讀下面一首宋詩,回答小題。題西太一宮壁 其一王安石柳葉鳴蜩綠暗,荷花落日紅酣。三十六陂春水,白頭想見江南。:這兩首詩是王安石重游西太一宮時即興吟成,題寫在墻壁上。西太一宮:在北宋首都卞京(今河南開封市)。蜩(tio):指蟬 陂(bi):池塘1這首詩中景物描寫繪聲繪色,請賞析前兩句詩的表現(xiàn)手法和表達效果。2這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的情感?10閱讀下面文言文,完成下列小題。醉翁亭記(節(jié)選)環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭
9、者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽在山,
10、人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。豐樂亭記(節(jié)選)修既治滁之明年,夏,始飲滁水而甘。問諸滁人,得于州南百步之遠。其上則豐山,聳然而特立;下則幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。俯仰左右,顧而樂之。于是疏泉鑿石,辟地以為亭,而與滁人往游其間。滁于五代干戈之際,用武之地也。昔太祖皇帝,嘗以周師破李景兵十五萬于清流山下,生擒其將皇甫暉、姚鳳于滁東門之外,遂以平滁。修嘗考其山川,按其圖記,升高以望清流之關,欲求暉、鳳就擒之所。而故老皆無
11、在者,蓋天下之乎久矣。自唐失其政,海內分裂,豪杰并起而爭,所在為敵國者,何可勝數(shù)?及宋受天命,圣人出而四海一。向之憑恃險阻,鏟削消磨。百年之間,漠然徒見山高而水清。欲問其事,而遺老盡矣。今滁介江、淮之間,舟車商賈,四方賓客之所不至。民生不見外事,而安于畎畝衣食,以樂生送死,而熟知上之功德;休養(yǎng)生息,涵煦于百年之深也?修之來此,樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間,乃日與滁人仰而望山,俯而聽泉,掇幽芳而蔭喬木,風霜冰雪,刻露清秀,四時之景無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐盛,而喜與予游也。因為本其山川,道其風俗之美,使民知所以安此豐年之樂者,幸生無事之時也。夫宣上恩德,以與民共樂,刺吏
12、之事也。遂書以名其亭焉。太祖皇帝:指宋太祖趙匡胤。清流之關:關名。太祖破南唐軍之地。漠然:安靜。遺老:此指經歷過后周與南唐戰(zhàn)事的老人。畎(qun)畝:田地。樂生送死:指養(yǎng)生送死,過太平日子。涵煦:滋潤數(shù)化。掇:拾、取。刻露清秀:指秋冬季節(jié)草枯葉落,怪巖畢露。1解釋下列句子中加點的詞語。醉翁之意不在酒雜然而前陳者向之憑恃險阻,鏟削消磨2下列加點詞意義不同的一項是( )A至于負者歌于途 三顧臣于草廬之中出師表B醉能同其樂,醒能述以文者 不以物喜,不以己悲岳陽樓記C修之來此,樂其地僻而事簡 吾妻之美我者,私我也鄒忌諷齊王納諫D水落而石出者 乃記之而去(小石潭記)3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。山水之樂,得
13、之心而寓之酒也。乃日與滁人仰而望山,俯而聽泉4下列對文本理解和表述有誤的一項是( )A甲文用一個“樂”字為主線,把眾多內容連綴在一起,而這些“樂”,都是為了突出作者的自我陶醉及與民同樂之樂。B乙文描寫山泉景色之美,敘述建亭游賞之樂,文筆簡潔生動。如用“聳然”“窈然”“滃然”,點出了景物的特點。C醉翁亭記主要描寫醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風光,勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫,抒發(fā)了作者寄情山水和與民同樂的復雜感情。D豐樂亭記除記述建豐樂亭的經過及與滁人共游之樂外,還描繪了滁州從戰(zhàn)亂到和平的變遷,從而表達了作者被貶后寄情山水的憂樂之意和愁苦之情。5讀了甲乙兩文,你從歐陽修身上得到什么啟示?請結合實際談談
14、。11閱讀下面的文章,完成下列小題。讓優(yōu)秀成為一種習慣朱鐵志每個人的人生定位不同,生活態(tài)度自然就不同。打算把自己置于生活的哪個層次、何種境界,是每一個嚴肅生活的人都不得不考慮的現(xiàn)實問題,也決定了這個人基本的生活方式。魯迅立志揭出劣根性,以引起療救的注意,所以“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”,把別人用來喝咖啡的時間用于讀書寫作。哈佛大學集中了全美甚至世界最優(yōu)秀的學生,他們的校訓正是“追求卓越”。是的,雄鷹不甘宇下,駿馬難守圈欄。一個志存高遠的人,必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標,作為一種近乎本能的習慣。所謂習慣,是一種常態(tài),一種下意識,一種自動化,一種經過長期培養(yǎng)歷練而形成的自然而然的狀態(tài),一
15、種無需思考即可再現(xiàn)的回憶。其程序好像早已置于大腦和肌肉中,成為一種特殊的記憶,一舉手,一投足,一顰一笑,都是優(yōu)秀的外化和證明,都會使人眼前一亮,為之折服和贊嘆。優(yōu)秀習慣的養(yǎng)成是一個漫長的過程,它可以有一個明確的起點,但肯定沒有固定的終點。但只要不斷追求,每一個階段性的成果都會成為一個新的起點。即便生命個體終結,后來者依然可以從他倒下的地方起步,向著更高的境界跋涉。優(yōu)秀和勤勉是天然的盟友,是孿生兄弟。優(yōu)秀的人無一不是勤勉的,而勤勉的人即便不是最優(yōu)秀的,起碼是比較優(yōu)秀的。從某種意義上說,勤勉本身就是優(yōu)秀的代名詞。所有天才無不是臺上一分鐘,臺下十年功。請千萬不要輕易相信天才的神話,那種似乎不需練習就
16、能演奏的神童,那種不費吹灰之力就品學兼優(yōu)的學子,我們聽說過,但沒見過,不可太當真。即便有莫扎特那樣的特例,于我等也毫無借鑒之可能,不可作為榜樣盲目復制。道理很簡單,你是你,你不是莫扎特。你我遍地都是,莫扎特只有一個。哲學常識告訴我們,特例不揭示必然性。聰明的人從來不把自己當特例,聰明人只知道下笨功夫。因為追求優(yōu)秀,做什么都必須有“爭創(chuàng)一流”的意識。食人俸祿,盡其本分,是常人的標準,而在優(yōu)秀的人看來,是起碼的德性;考上名牌大學,獲得全優(yōu)成績,將來有一份體面的工作,是一般人夢寐以求的理想境界,而在優(yōu)秀的頭腦中,僅僅是一個通向優(yōu)秀的起點而已。因為定位于優(yōu)秀,別人可以睡的懶覺自己不能睡,別人可以敷衍的
17、責任自己不能推,別人可以視而不見的工作自己不能躲,別人可以心安理得的生活自己不能忍。優(yōu)秀作為一種品質,當然離不開客觀環(huán)境。但真正優(yōu)秀的人懂得:命運只有把握在自己手里,才是真正的命運。平庸的人總是把別人的成功歸結為環(huán)境好、條件好、人緣好、運氣好,而把自己所有的失敗歸結為外在原因。優(yōu)秀的人心里明白成功離不開客觀條件,但從不過分依賴客觀條件。他們懂得:環(huán)境創(chuàng)造人,人也創(chuàng)造環(huán)境。他們成功的時候往往以感恩之心面對社會、面對所有幫助過他們的人,把成功的功勞歸結于客觀條件。他們失敗的時候,往往把原因歸結為自己努力不夠。優(yōu)秀的人總是說自己不行,認為自己無知;平庸的人總是利用各種機會表白、粉飾自己。在真正優(yōu)秀的
18、人看來,世界上沒有比這更愚蠢的事情了。優(yōu)秀是一種酵母,把它用到生活中會產生一種奇特的效果。套用一句詩人的話:優(yōu)秀是優(yōu)秀人的通行證,平庸是平庸者的墓志銘。1認真閱讀全文,找出文章的中心論點。用原文語句回答。2文章首段引用魯迅、哈佛大學的事例的作用是什么?3讀文歸納填空:“讓優(yōu)秀成為一種習慣”,一是要不斷追求;二是要勤勉;三是_;四是_。4文章第段主要運用了什么論證方法?有什么作用?5如果把文章第段中的“優(yōu)秀的人無一不是勤勉的”一句作為觀點,請你參照下面示例再寫一個具體事例作論據(jù)(所舉事例限制在所學初中教材的范圍內)。示例:聞一多日不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血,終于寫成了唐詩雜論12閱讀下
19、面的文章,完成下列小題。雪花的形狀是什么樣的雪花的形狀是什么樣的呢?一百多年前,冰川學家們已經開始詳細描述雪花的形態(tài)了,西方冰川學家的鼻祖丁鐸耳這樣描述雪花:“這些雪花有的像美麗的小側舌,有的圓形,有的箭形但都沒有超出六瓣形的范圍。”雪花的基本形狀是六角形,但在不同的環(huán)境下,卻可表現(xiàn)出各種各樣的形態(tài)。六角形雪片和六棱柱狀雪晶是雪花的最基本形態(tài),其它形態(tài)不過是這兩種基本形態(tài)的發(fā)展、變態(tài)或組合,許多學者用顯微鏡觀測過成千上萬朵雪花后發(fā)現(xiàn):形狀、大小完全一樣和各部分完全對稱的雪花,在自然界中是無法形成的。在已被人們觀測過的雪花中,再規(guī)則勻稱的雪花,也有畸形的地方。這是因為雪花周圍大氣里的水汽含量不可
20、能上下左右四面八方都一樣,只要稍有差異,水汽含量多的一面總是要增長得快一些。為什么雪花的基本形態(tài)是六角形的片狀和柱狀呢?這和水汽凝華結晶時的晶體習性有關。水晶和冰晶一樣,都是六方晶系,不過水晶是二氧化硅(SiO)的結晶,冰晶是水(H2O)的結晶罷了。李白有詩句:“燕山雪花大如席。”雪花真的有那么大嗎?事實上,我們能夠見到的單個雪花它們的直徑一般都在0.5-3.0毫米之間。這樣微小的雪花只有在極精確的分析天平上才能稱出它們的重量,大約300-1000個雪花加在一起才有一克重。有位科學家粗略統(tǒng)計了一下,一立方米的雪里面約冇60-80億顆雪花,比地球上的總人口數(shù)還要多,雪花晶體的大小,完全取決于水汽
21、凝華結晶時的溫度狀況。據(jù)研究,溫度對雪晶大小存在影響:當氣溫為-36時,雪晶的平均面積是0.01平方毫米;當氣溫為-24時,平均面積是0.034平方毫米;氣溫為-18時,平均面積是0.084平方毫米。不難看出,雪花是很小的。不要說“大如席”的雪花科學史上沒有記錄,就是“鵝毛大雪”,也不客易遇到。有些文學作品描寫天氣嚴寒時,喜歡用“鵝毛大雪”來形客。其實,“鵝毛大雪”是氣溫接近0左右時的產物,并不是嚴寒氣候的象征。相反,雪花越大,說明當時的溫度相對比較高。單個的雪花晶體,直徑最大也不會超過10毫米,至多像我們指甲那樣大小,稱不上鵝毛大雪,在溫度相對比較高的情況下,雪花晶體很容易互相聯(lián)結起來,這種
22、現(xiàn)象稱為雪花的并合,尤其當氣溫接近0,空氣比較潮濕的時候,雪花的并合能力特別大,往往成百上千朵雪花并合成一片鵝毛大雪。因此,嚴格地說,鵝毛大雪并不能稱為雪花,它僅僅是許多雪花的聚合體而已。1下列關于“雪花”的說法,有誤的一項是( )A雪花的基本形狀是六角形,但在不同的環(huán)境下,卻可表現(xiàn)出各種各樣的形狀。B雪花的各部分有可能完全對稱,但有些看似規(guī)則均勻的雪花,也有畸形的地方。C雪花晶體的大小,取決于水汽凝華結晶時的溫度,溫度相對較低,雪花會越小。D雪花在氣溫接近0,空氣比較潮濕的時候,往往會并合成一片鵝毛大雪。2下列對本文分析有誤的一項是( )A文章題目以設問的形式,既明確了說明對象,又激發(fā)了閱讀
23、興趣,富有吸引力。B文章第段中加點的詞語“許多”,限定了范圍,體現(xiàn)了說明文語言的準確性。C文章第段畫線句運用列數(shù)字、分類別的說明方法,說明了雪花的晶體微小。D文章運用邏輯順序說明了雪花的基本形態(tài),晶體大小以及鵝毛大雪的形成原因。3下列說法與原文意思不相符的一項是( )A水晶和冰晶都是六方晶系,所以雪花的基本形態(tài)是六角形的片狀和柱狀。B單個的雪花晶體,直徑最大也不會超過10毫米,至多像我們指甲那樣大小。C雪花周圍大氣里的水汽含量不可能都一樣,水汽含量多的一面增長得較慢。D嚴格地說,鵝毛大雪并不能稱為雪花,它僅僅是許多雪花的聚合體而已。13生命之芯庭院的上空是一架縱縱橫橫的葡萄藤。初春時節(jié),昏睡的
24、葡萄藤醒了,它們先是睜開一粒粒紫紅色看似惺忪的葉芽,那些葉子便很快毛茸茸地伸展開了。它們很快就把庭院里的陽光剪得支離破碎斑斑駁駁,不到半月,院子的上空就一片搖曳的蒼翠,連一片金黃陽光也漏不下來。清風徐徐地一搖,幾片碎碎的陽光偶爾從葉縫間掉落下來,但那是稍縱即逝的,像夢的碎片一樣。我是十分喜愛這些張揚的葡萄葉子的,但妻子對這些葡萄葉子卻頗有微詞,尤其是到了暮秋時分,那落葉總像掃不盡似的,往往清晨剛剛掃過,但中午或傍晚時就又落了厚厚一層,有時一天掃了五遍,但還總是掃不凈,仿佛你一轉身它就又落下了。妻子也想了許多的辦法,費盡了周折,院子里卻落葉依舊,這讓妻子又氣惱又無奈。這情景往往一直要到落雪時才能
25、結束。去年的中秋,滿架的葡萄又變紫了,妻子摘得一串不留。我很惋惜那些沒有徹底紫透的葡萄,埋怨妻子說:“有些還沒有完全熟透呢,怎么一下子就摘盡了?”妻子說,葡萄摘盡了,葉子落得就快,就不用像往年那樣總是掃葉子了。我很不解,摘葡萄和掃落葉有什么關系呢?難道不摘葡萄那些葉子就永遠不會凋落嗎?果如妻子所說的那樣,葡萄摘下后三四天,滿架的葉子一下子就黃了,然后開始洶涌地凋落,一個夜晚或半天的工夫,庭院里就落了厚厚的一層。那些葉子顯得十分憔悴,有的葉脈還青著,只是葉緣黃卷了一些,但卻早早地凋落了。不到半月,葡萄藤上的葉子竟全落盡了,只剩下那些灰黑的老藤和那些褐色的新條在庭院上空寂寂地繾綣著,令人痛惜不已。
26、難道作物也有它們自己的靈魂嗎?它們在泥土和風雨中生長,它們萌芽,抽葉,開花,全都是為了自己的果實。果實是它們生命的燈芯,一旦果實夭折了,它們的生命也就夭折了,無論這世界還有多么美好,無論歲月還有多么漫長,但它們卻已走到了自己生命的秋天里。果實或許就是作物們的夢想,或許就是作物們的靈魂。過早丟失了自己的果實,作物們生命的秋天就提前蒞臨了我不由對葡萄葉充滿了敬意。我們的生命果實是什么呢?我們的靈魂是什么呢?我們生命的真正目的是什么呢?我們是在為自己的生命使命而生活的嗎?什么才是我們人類生命的真正秋天呢?春天的庭院里,坐在靜靜的葡萄架下,仰望那一簇一簇搖曳的綠葉,我對一切都充滿了敬意,無論是生命的,
27、還是被我們視為非生命的;無論是一粒蟄伏在綠葉間的蟲子,還是我們腳下的一粒泥土1閱讀第自然段,從修辭角度賞析劃線句2第、第自然段都用了較多篇幅描寫葡萄葉,這樣描寫有什么作用?3閱讀全文,你從葡萄葉子夭折的生命歷程中得到了什么感悟?4下列對本文的評析不正確的一項是( )A本文以“我”對葡萄葉的感情變化為線索組織材料,形散而神聚。B本文巧用對比,以妻子對葡萄葉的討厭反襯“我”的喜愛。C“我”從葡萄葉子上得到人生有益的啟迪,應該把握住美好年華,為實現(xiàn)人生價值而不懈努力。D本文最后的省略號意味深長,言盡而意無窮。三、語言表述14口語交際。你的班主任對工作十分負責,對學生也十分關心,只是脾氣急躁了一點。請
28、用一句話委婉地向老師表達你的意見。同學們對班主任有情緒,請你以班長的身份,用一句話勸勸同學們。四、寫作15任選一題作文。(1)題目:別樣的 情要求:請先把題目補充完整,然后作文。除詩歌外,文體不限。不少于60字。文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。(2)閱讀下面材料,然后作文。子曰:“德不孤,必有鄰。”(論語里仁)管仲曰:“善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。有德的人自有伙伴,有德的家庭會有芳鄰,有德的國家必有友鄰凡有德者,都不會孤單,一定有親近的朋友。讀了上面材料,你有什么聯(lián)想或感悟?請任選角度,自定立意,自擬題目,寫一篇文章。要求:除詩歌外,文體不限。不少于600字。文中不得出現(xiàn)真實的
29、人名、校名、地名。參考答案一、積累與運用1、B【解析】B加點字的讀音全都正確。A狹隘(i)。C教誨(hu),咄咄逼人(du)。D慫恿(cng),嫵媚(w)。2、B【解析】試題分析:A項,語序不當,“踐行”和“培育”互換位置;B項,正確;C“至少”與“以上”矛盾;D項,主語一致時,關聯(lián)詞在主語后,應該改為“誠信不僅,而且”。故答案為B。3、C【解析】C加點的詞語使用有誤。耳目一新:聽到的、看到的跟以前完全不同,使人感到新鮮。運用語境明顯錯誤。【點睛】此題主要考查正確使用詞語(成語)的能力。在平時的復習中應養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習慣,不要被一些媒體的錯誤用法所誤導,并注重積累。積累一些常見的近義
30、詞、易錯詞,注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義,做題時根據(jù)語境分析哪個更合適;更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感,注意詞語使用的語境。4、B【解析】B秦大奶奶救的是喬喬。5、D【解析】D:“杰作”后的逗號改為句號。故選D。6、1 遍遍 便便 sh 2C3車被大兵搶走了拉包月再買輛車【解析】1本題考查字音和字形。“大腹遍遍”的“遍遍”應寫作“便便”,讀pin pin,意為“肥胖的樣子”,符合語境。“豕”應讀sh,不要讀成zh。2本題考查漢語知識。要結合漢語基本知識逐項分析。C.“砌出來”是動補短語,“樹葉的家”是偏正短語,兩個短語結構不一樣。3本題考查識記名著內容。駱駝祥子講述的是中國北平城里的一個年輕好強
31、、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經歷。第一次,祥子渴望以自己的誠實勞動買一輛屬于自己的車。他用三年的時間省吃儉用,終于實現(xiàn)了理想,以拉散座的方式,成為自食其力的上等車夫。但剛拉半年,車就在兵荒馬亂中被大兵搶走,祥子失去了洋車,只牽回三匹駱駝;第二次,祥子沒有灰心,他依然倔強地從頭開始,拉車攢錢,想再買一輛車,這次采用了以在楊家和曹家拉包月的方式。可是,還沒有等他再買上車,所有的積蓄又被孫偵探敲詐、洗劫一空,買車的夢想再次成泡影;第三次,祥子還是想再買輛車,結果用虎妞的錢買了一輛拉散座。好景不長,因虎妞死于難產,他不得不賣掉人力車去料理喪事。至此,他的人生理想徹底破滅了。7、 (1)負
32、篋曳屣 (2)雖乘奔御風 (3)海日生殘夜 江春人舊年 (4)不畏浮云遮望眼, 自緣身在中最高層 會當凌絕頂, 一覽眾山小。【解析】試題分析:默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句,生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦,關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩歌內容選準詩句,然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“篋”“屣”“御”“凌”等字詞的書寫。8、1林教頭風雪山神廟 林沖 陸謙2保爾柯察金,因為12歲時一時的淘氣,往瓦西里神父家的復活節(jié)蛋糕面團上撒了煙灰,使得他提前離開了學校。(意思正確即可)【解析】1選段出自經典名著水
33、滸傳第十回林教頭風雪山神廟中的一個段落。故事講述了八十萬禁軍教頭林沖刺配后,被分到看守草料場的工作。因大雪壓塌住處,湊巧聽見門外陸謙和富安的談話,得知自己已被陷害,而且差點被害死。因格外惱怒,林沖終于爆發(fā),提槍戳死三人。其中的主要人物是林沖和陸謙。2鋼鐵是怎樣煉成的一書是前蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基在全身癱瘓、雙目失明的惡劣條件下,以堅強的毅力,花費三年時間創(chuàng)作的一部優(yōu)秀的長篇小說。小說中主人公保爾柯察金從一個普通的工人子弟成長為無產階級英雄的事跡。保爾被趕出學校的原因:保爾因為對圣經產生懷疑,受到瓦西里神父多次侮辱,被趕出教室,一連幾個星期,天天罰他站墻角后來十二歲的保爾到瓦西里神父家里補考
34、,把一撮煙末兒撒在復活節(jié)蒸糕用的面團上,被趕出學校二、閱讀9、1這兩句描寫“柳葉”“荷花”“蟬鳴”極具有畫面感,詩人巧妙運用了色彩和聲音,“綠暗”,極寫柳色之濃;“紅酣”,極寫荷花嬌艷;隱于柳綠中的蟬兒,不見其形,只聞其聲。詩中紅綠對照,色彩艷麗,視覺形象與聽覺形象渾然一體,有聲有色,描寫了夏景之美。2這首詩由眼前西太一宮的景象聯(lián)想到江南的景色,觸景生情,尾句“白頭想見江南”,直接抒發(fā)自己對江南及親人的思念之情,抒發(fā)了深沉的人生感慨。【解析】1考查對詩句表現(xiàn)手法和表達效果的理解。“柳葉鳴蜩綠暗,荷花落日紅酣”這兩句寫所見景物,純以名詞巧妙組合,色彩對比鮮明。“綠”而曰“暗”,極寫柳葉之密,柳色
35、之濃。鳴蜩,就是正在鳴叫的知了(蟬)。“柳葉”與“綠暗”之間加入“鳴蜩”,見于那些知了隱于濃綠之中,不見其形,只聞其聲,視覺形象與聽覺形象渾然一體,有聲有色。“紅”而曰“酣”,把荷花擬人化,令人聯(lián)想到美人喝醉了酒,臉龐兒泛起了紅暈。“荷花”與“紅酣”之間加入“落日”,不僅點出時間,而且表明那本來就十分嬌艷的荷花,由于落日的斜照,更顯得紅顏似醉。2考查對作者思想情感的理解。結合詩句“白頭想見江南”,詩人由眼前美景,追憶遠在江南故鄉(xiāng),眼下是夏季,但眼前的陂水卻像江南春水那樣明凈,因而就聯(lián)想到江南春水,含蓄地表現(xiàn)了撫今追昔、思念親人的情感。10、1情趣 陳列,擺放 從前,原來2B3欣賞山水的樂趣,領
36、會在心里,寄托在酒上。于是每天同滁州人仰頭觀看山景,俯首聆聽泉聲。4D5從歐陽修身上看到了積極樂觀的人生態(tài)度,告訴我們在學習生活中遇到什么困難和挫折,要有一顆積極向上的心,克服困難,樂觀前行。【解析】1理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義,能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文,根據(jù)語境做出判斷。“意”,情趣;“陳”,陳列,擺放。2A項的“于”翻譯為:在,到;B項的“以”翻譯為:用/因為;C項的“之”翻譯為:放在主謂之間,取消這句子的獨立性;D項的“而”翻譯為:表承接。故選B。3要求學生一定要先回到語境中,根據(jù)
37、語境讀懂句子的整體意思,要找出關鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語前置、狀語后置)、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法,直譯為主,意義為輔。重點字詞:“寓”寄托;“乃”,于是;“日”,每天;“望”,觀看;“聽”,聆聽。4要求學生在理解文本的基礎上分析選項。ABC三項正確。D項“表達了作者被貶后寄情山水的憂樂之意和愁苦之情”錯誤。甲乙兩文都表達了作者與民同樂的思想情感。5要求學生在理解文本的基礎上,結合寫作背景和文本內容分析。兩篇文章都是在作者被貶到滁州之后寫作的。而兩篇文章都是借優(yōu)美的自然環(huán)境表達與民同樂的情感,從歐陽修身上看到了積極樂觀的人生態(tài)度。
38、然后結合“積極樂觀的人生態(tài)度”聯(lián)系實際闡述啟示即可。【點睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,應該在直譯的基礎上意譯。首先,在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來(直譯);然后,將句子的大致意思寫出來(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語的語序不一樣,翻譯時要作適當?shù)恼{整。參考譯文:(甲)環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰,樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛,又幽深又秀麗的,那是瑯琊山。沿著山路走六七里,漸漸聽到潺潺的水聲,看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的,那是釀泉。泉水沿著山峰折繞,沿著山路拐彎,有一座亭
39、子像飛鳥展翅似地,飛架在泉上,那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢?太守用自己的別號(醉翁)來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒,只喝一點兒就醉了;而且年紀又最大,所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣,領會在心里,寄托在酒上。至于太陽的升起,山林里的霧氣散了;煙云聚攏來,山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明,暮則自明而暗,或暗或明,變化不一,這就是山中的朝暮。野花開了,有一股清幽的香味;好的樹木枝繁葉茂,形成一片濃密的綠蔭;風高霜潔,天高氣爽,水落石出,這就是山中的四季。清晨前往,黃昏歸來,四季的風光不同,樂趣也是無窮無盡的。
40、至于背著東西的人在路上歡唱,來去行路的人在樹下休息,前面的招呼,后面的答應;老人彎著腰走,小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人,是滁州的游客。到溪邊釣魚,溪水深并且魚肉肥美;用釀泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,橫七豎八地擺在面前的,那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣,不在于音樂;投射的中了,下棋的贏了,酒杯和酒籌交互錯雜;時起時坐大聲喧鬧的人,是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人,醉醺醺地坐在眾人中間,是太守喝醉了。不久,太陽下山了,人影散亂,賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林,鳥兒到處叫,是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂,卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟
41、隨太守游玩的快樂,卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂,醒來能夠用文章記述這樂事的人,那就是太守啊。太守是誰呢?是廬陵歐陽修吧。(乙)我擔任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,覺得甘甜。于是向滁州人詢問泉水的發(fā)源地,就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山,高聳地矗立著;下面是深谷,幽暗地潛藏著;中間有一股清泉,水勢洶涌,向上涌出。我上下左右地看,很愛這里的風景。因此,我就叫人疏通泉水,鑿開石頭,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在這美景中往來游樂。滁州在五代混戰(zhàn)的時候,是個互相爭奪的地區(qū)。過去,太祖皇帝曾經率領后周兵在清流山下?lián)魸⒗罹暗氖迦f軍隊,在滁州東
42、門的外面活捉了他的大將皇甫暉、姚鳳,就這樣平定了滁州。我曾經考察過滁州地區(qū)的山水,查核過滁州地區(qū)的圖籍,登上高山來眺望清流關,想尋找皇甫暉、姚鳳被捉的地方。可是,當時的人都已經不在,大概是天下太平的時間長久了。自從唐朝敗壞了它的政局,全國四分五裂,英雄豪杰們全都起來爭奪天下,到處都是敵對的政權,哪能數(shù)得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出現(xiàn),全國就統(tǒng)一了。以前的憑靠險要的割據(jù)都被削平消滅。在一百年之間,靜靜地只看到山高水清。要想問問那時的情形,可是留下來的老年人已經不在人世了。如今,滁州處在長江、淮河之間,是乘船坐車的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活著不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃飯,
43、歡樂地過日子,一直到死。有誰曉得這是皇帝的功德,讓百姓休養(yǎng)生息,滋潤化育到一百年的長久呢!我來到這里,喜歡這地方僻靜,而政事簡單,又愛它的風俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后,于是每天同滁州的士人來游玩,抬頭望山,低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花,夏天在茂密的喬木乘涼,刮風落霜結冰飛雪之時,更鮮明地顯露出它的清肅秀美,四時的風光,無一不令人喜愛。那時又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興,樂意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流,敘述這里風俗的美好,讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂,是因為有幸生于這太平無事的時代。宣揚皇上的恩德,和民眾共享歡樂,這是刺史職責范圍內的事。于是就寫下這篇文章來為這座
44、亭子命名。11、1 “一個志存高遠的人,必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標,作為一種近乎本能的習慣”或“讓優(yōu)秀成為一種習慣”。 2 引出中心論點;作為論據(jù)證明中心論點;激發(fā)讀者的閱讀興趣。 3 做什么都要有“爭創(chuàng)一流”的意識 不過分依賴客觀條件(把命運把握在自己手里) 4 對比論證。把“優(yōu)秀的人”與“平庸的人”的不同認識加以對比,突出論證了“優(yōu)秀的人”不過分依賴客觀條件的觀點。 5 示例:居里夫人埋頭在實驗室里用了三年零九個月,從8噸廢瀝青中提煉出一克鐳。(凡舉教材中所涉及的事例,如海倫凱勒、鄧稼先、宋濂、司馬遷等均可) 【解析】1試題分析:本文的題目即觀點,原文中第一自然段照應題目,提出中心論
45、點。即:“一個志存高遠的人,必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標,作為一種近乎本能的習慣。”。考點:本題考查學生提取文章中心論點的能力。點評:提取(概括)中心論點是考試常見的題型。分析中心論點,中心論點是作者對所談論話題的看法,觀點。先看談論的是什么問題,再看對于這個問題的答案是什么。中心論點可以從文章的標題、開頭、結尾、中間尋找原句,有時也可以根據(jù)文章的內容用自己的語言來概括。本文的中心論點用標題概括回答的。2試題分析:本題考查第一自然的作用,我們不難看出,第一自然的兩個故事,引出了中心論點“一個志存高遠的人,必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標,作為一種近乎本能的習慣”,也作為論據(jù)證明了論點,同時
46、還激發(fā)了讀者的閱讀興趣。考點:本題考查議論文首段的作用。點評:議論文首段的常規(guī)作用有固定的模式,一定要知道,即引出論點或論題,作為論據(jù)證明論點,激發(fā)讀者的閱讀興趣,使下文的議論具有了針對性。不同的開頭段具體的作用不同,但基本上概莫能外。3試題分析:根據(jù)題干中已給出的信息,我們不難知道,實際是要求將文章的分論點補充完整。即把五六自然段的分論點提煉出來。一般給出兩個例子,則要按照例子的句式作答。即寫作“要有爭創(chuàng)一流的意識”、“要把命運把握在自己手中”。考點:本題考查學生提取概括信息的能力。點評:分析這類題目,首先要確定答題范圍,一定要注意題干中帶引號的語句(帶引號表明是原文語句)或語段附近的內容,
47、從前向后精讀,并從中提取出正確答案。4試題分析:第六段很明顯把平庸的人與優(yōu)秀的人進行了對比,突出了“優(yōu)秀的人”不過分依賴客觀條件,他們會把命運把握在自己手中的觀點。考點:本題考查議論文的論證方法及其作用。點評:議論文論證方法常見的有四種,即舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證,要熟記于心,同時它們各自的作用更要知道,這是老師們必講的、學生必須掌握的考點。5試題分析:分析“聞一多日不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血,終于寫成了唐詩雜論”這個例句,我們會發(fā)現(xiàn),其句式,總體為某人、什么事、結果怎么樣,因此,只要是我們知道的“優(yōu)秀的人”都可,如愛迪生、居里夫人、愛因斯坦、司馬遷、史鐵生、張海迪等。
48、考點:本題考查學生仿寫與事例積累的能力。點評:仿寫要注意三點,一是注意句式,二是注意修辭,三是注意字數(shù)有時不需要嚴格仿寫的,可整體一致即可。另外平時對于名人的事例也要有一定的積累,要多讀多記,以備不時之需。12、1B2C3C【解析】1B錯誤,各部分完全對稱的雪花,在自然界中無法形成。2C錯誤,第段畫線句子運用的是列數(shù)字、作比較的說明方法,無分類別。3C錯誤,含量多的一面總是要增長得快一些。13、1運用擬人手法,生動形象地描寫了蓄積一冬力量的葡萄藤在初春時節(jié)發(fā)芽(睜開葉芽)、長葉(葉子舒展)的生命蘇醒狀態(tài)(充滿生命活力),蘊含了作者的喜愛之情。2結構上起到照應、對比的作用;內容上,用前面葡萄葉生
49、長旺盛的喜悅來反襯后面葡萄葉過早凋落的無奈,突出果實是葉子生命的燈芯。3我們應該明白自己生命的真正目的,為什么生命使命而生活;我們更應該像以果實為靈魂的葡萄葉那樣,把握住美好年華,為實現(xiàn)人生價值而不懈努力,人生才有意義;我們應以敬畏生命的態(tài)度關注和思考自然界的一切生命,從中得到人生有益的啟迪。4B【解析】試題分析:1本題考查從修辭的角度賞析句子。句子中“昏睡的”“醒了”兩個詞語把葡萄藤人格化,表現(xiàn)了對它春天到來時的生機及作者對它的喜愛之情。據(jù)此理解作答即可。2本題是對文中重要語段的作用的理解的考查。回答的時候,要從內容和結構兩個個方面理解。一再寫葡萄葉,結構上葡萄葉生長旺盛與葡萄葉過早凋落起到
50、照應、對比的作用;內容上,用前面葡萄葉生長旺盛的喜悅來反襯后面葡萄葉過早凋落的無奈。3本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。這是一道談感悟的試題,只要認真研讀文章,準確把握人物形象和主題,然后再結合現(xiàn)實生活,那一定能做出理想的答案。本題可圍繞生命的使命,怎樣更有意義的生活和敬重生命展開。4B項,“以妻子對葡萄葉的討厭”的說法是錯誤的,原文中的妻子并不討厭葡萄葉子,只是為了“不用像往年那樣總是掃葉子了”,而且“反襯”的作用分析也不正確,因為妻子的行為是導致后面故事的誘因,為后文做了鋪墊。故選B。三、語言表述14、(1)老師,您對我們十分負責,十分關心,我們大家都看在眼里,也非常感謝您,
51、要是您再注意不那么急躁,溫和點就更好了。(2)同學們,我們的班主任是個十分負責,十分關心我們的老師,這個大家都能感受到,他脾氣是急躁了一點,但他的用心是好的,希望大家能理解他。【解析】試題分析:兩個擬寫句,要注意不同的身份,根據(jù)身份確定稱謂,要針對問題擬句,注意語氣。考點:語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。四、寫作15、作文一:別樣的風情兩天的快樂時光,我們每個人都化成了天使,渴望有一雙潔白美麗的羽翼,像白鴿呼喚藍天白云,像雄鷹急切沖上云霄曾經令我們忍俊不禁的場面,此時仿佛都靜靜地化作一股溫暖心窩的氣團,抵御外界的任何壓力。兩天的時間是短暫,稍縱即逝;兩天的時間,又是漫長的唯獨,那兩天,我們踏上了社會實踐之路,去了一個遠離城市喧鬧的地方,一個令我輕松自如的世界江海風情園。那時的畫面依然從記憶中浮現(xiàn)出來,翩躚在眼前。我們最純真的笑容還在纏綿的秋雨中跳躍著,在繽紛的晚霞中飄散著,在浩瀚的群星中閃爍著。如何制作擔架?如何搭建帳篷?如何緊急救援?如何編織中國結?這些要出色地完成的確很難。這一切的一切,在平常生活中很難學習到,更難得親手實踐。“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”任何事,只有親手實踐,親身體驗過,才能更好去接受。我們未曾聽過花兒呼喚春天的聲音,也未曾聽過浪花歌唱大海
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