1、1、一般認(rèn)為最早的文人五言詩(shī)是班固所寫(xiě)的詠史。此后，張衡的同聲歌、秦嘉的 贈(zèng)婦詩(shī)趙壹的疾邪詩(shī)蔡邕的翠鳥(niǎo)等都是較早的文人五言詩(shī)。2、古詩(shī)十九首代表了漢代文人五言詩(shī)的最高成就。3、古詩(shī)十九首之名，最早見(jiàn)于梁人蕭統(tǒng)編的文選4、古詩(shī)十九首大約產(chǎn)生于東漢后期的桓帝、靈帝之世，當(dāng)是這一時(shí)代中下層知識(shí)分子所 寫(xiě)。5、先秦兩漢時(shí)期，我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的三個(gè)重要階段依次是詩(shī)經(jīng)、楚辭和漢樂(lè)府民歌。魏晉南北朝文學(xué)基礎(chǔ)：1、魏晉南北朝時(shí)期，由于儒學(xué)禁錮的崩潰，逐漸形成了新的世界觀和人生觀，其理論形態(tài)就 是魏晉玄學(xué)。2、西晉末年，在世族清淡玄理風(fēng)氣的影響下，出現(xiàn)了玄言詩(shī)，其內(nèi)容是抽象枯燥的玄理，只 不過(guò)徒具詩(shī)的形式而已。

2、3、梁陳兩代，帝王和世族的生產(chǎn)更加腐朽，精神也更為空虛，他們不再滿足于山水的清音， 而要尋求強(qiáng)烈的聲色刺激，于是產(chǎn)生了宮體詩(shī)。4、宮體詩(shī)之名始于梁簡(jiǎn)文帝蕭綱，宮體詩(shī)主要是以艷麗的詞句表現(xiàn)宮廷生活，其中也有一些 類似文字游戲的詠物詩(shī)。宮體詩(shī)產(chǎn)生并盛行于梁、陳時(shí)期。5、東晉南北朝詩(shī)歌經(jīng)歷了玄言山水宮體的變化過(guò)程。6、南北朝文學(xué)的主要成就有：山水詩(shī)的興起，拓展了詩(shī)歌題材；新體詩(shī)對(duì)古代詩(shī)歌的格律化 奠定了基礎(chǔ)；鮑照發(fā)展了七言詩(shī)，在題材和詩(shī)歌形式上都有開(kāi)創(chuàng)；文學(xué)理論多有建樹(shù)，出現(xiàn) 了文心雕龍?jiān)娖愤@樣的理論著作；駢文及小說(shuō)都是新的開(kāi)創(chuàng)；蕭統(tǒng)編選了我國(guó)第一部 文學(xué)選集文選等。7、建安時(shí)期以三曹七子為代表的一

3、批詩(shī)人，一方面學(xué)習(xí)漢樂(lè)府，描寫(xiě)社會(huì)動(dòng)亂和民生疾苦； 一方面歌唱自己的政治思想和抱負(fù)，形成了一種悲涼慷慨、剛健有力的風(fēng)格，后人稱之為建 安風(fēng)骨或建安風(fēng)力。一、建安文學(xué)基礎(chǔ)：1、建安文學(xué)新局面的開(kāi)創(chuàng)者是杰出的政治家、軍事家和杰出的詩(shī)人曹操。他詩(shī)歌創(chuàng)作代表作 品有描寫(xiě)漢末戰(zhàn)亂和人民苦難的薤露行蒿里行苦寒行； 白骨露于野，千里無(wú)雞鳴 是蒿里行中的名句。表現(xiàn)統(tǒng)一天下雄心壯志、充滿積極進(jìn)取精神的短歌行中的山不 厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心 表現(xiàn)了他博大的胸懷；觀滄海中的日月之行，若 出其中，星漢燦爛，若出其里描寫(xiě)了大海孕大含深的氣派。短歌行中的青青子矜，悠悠我 心表現(xiàn)了作者對(duì)賢才的渴慕，龜雖壽中的老

4、驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已，表 現(xiàn)了曹操積極進(jìn)取精神。2、曹操是建文學(xué)新局面的開(kāi)創(chuàng)者，開(kāi)用樂(lè)府舊題寫(xiě)時(shí)事的先河。他的作品除五言外，四言詩(shī) 也不少優(yōu)秀之作，他學(xué)習(xí)漢樂(lè)府，但又有自己的風(fēng)格。3、現(xiàn)存最早的完整的文人七言詩(shī)是曹丕的燕歌行；他的典論論文是現(xiàn)存最早了文學(xué) 專論，他提倡文學(xué)，對(duì)建安文學(xué)的繁榮起了推動(dòng)作用。4、曹植的生活和創(chuàng)作可以分為前后兩個(gè)時(shí)期，以公元220 年曹丕稱帝為界線，www.5、曹植詩(shī)歌創(chuàng)作的代表作有描寫(xiě)游俠少年的高超武藝和愛(ài)國(guó)精神的白馬篇，其中名編壯 士籍，不得中顧私集中表現(xiàn)了少年的愛(ài)國(guó)精神；鼓勵(lì)朋友建功立業(yè)的贈(zèng)徐干；在思婦身上 寄托自己的失意和苦悶的七哀；描寫(xiě)一個(gè)少

5、年斬?cái)嗔_網(wǎng)，拯救一只黃雀的故事的野田黃 雀行；描寫(xiě)海邊人民貧困生活的泰山梁甫吟；以美女盛年未嫁的苦惱寄托自己懷才不遇 之感慨的美女篇等。鐘嶸稱他的詩(shī)骨氣奇高，詞采華茂。6、建安時(shí)期重要的作家有三曹七子和女詩(shī)人蔡琰。三曹指曹操、曹丕、曹植；七子之稱見(jiàn)于 曹丕的典論論文，指孔融、陳琳、王粲、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨七人，成就最高的是王粲。7、七子的詩(shī)歌創(chuàng)作中反映社會(huì)動(dòng)亂和人民苦難的代表作有王粲的七哀詩(shī)其一，其中出門(mén) 無(wú)所見(jiàn)，白骨蔽平原表現(xiàn)了戰(zhàn)亂給人民帶不的苦難。陳琳的飲馬長(zhǎng)城窟行，阮瑀的駕出 北郭門(mén)行等；抒寫(xiě)個(gè)人的抱負(fù)和遭遇的代表作是劉楨的贈(zèng)從弟三首等。8、現(xiàn)存題為蔡琰的作品有五言悲憤詩(shī)，騷體悲憤詩(shī)和胡笳

6、十八拍。最可信的是蔡 琰所作的是五言悲憤詩(shī)。第二、正始西晉文學(xué)基礎(chǔ)1、正始文學(xué)泛指魏代末年的文學(xué)，此時(shí)期的代表作家是嵇康和阮籍。2、嵇康的散文代表是與山巨源絕交書(shū)，詩(shī)歌的代表作是贈(zèng)秀才入軍十八首；阮籍主 要的詩(shī)歌創(chuàng)作是八十二首詠懷詩(shī)，最著名的散文是大人先生傳。3、阮籍的詠懷傳在運(yùn)用王言詩(shī)抒情和諷諭方面有較高的成就，其一中夜中不能寐，起坐 彈鳴琴表現(xiàn)了自己的孤獨(dú)苦悶，給處于黑暗統(tǒng)治下的進(jìn)步作家開(kāi)拓了一條寫(xiě)作政治抒情詩(shī)的 道路，詩(shī)品的言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表，概括的就是阮籍的詩(shī)風(fēng)。陶淵明的飲酒， 庾信的擬詠懷。4、晉武帝太康前后的三張、二陸、兩潘、一左指導(dǎo)的是張華、張協(xié)、陸機(jī)、潘尼、潘岳、左 思

7、，他們是太康時(shí)期著名的詩(shī)人。5、太康文學(xué)創(chuàng)作有兩種不好的傾向：一是模擬古人的風(fēng)氣大盛；二是追求詞藻華美和對(duì)偶工整。劉勰所說(shuō)采縟于正始，力柔于建安，指的就是太康文學(xué)。6、太康時(shí)代最著名的作家是陸機(jī)，與之齊名的作家是潘岳，還有張華張協(xié)等。7、陸機(jī)的代表作有模仿古詩(shī)十九首的擬古詩(shī)十二首，描寫(xiě)行旅生活的赴洛道中作； 潘岳的名作是悼亡詩(shī)三首。8、左思是西晉最有成就的詩(shī)人，他的詩(shī)直接繼承了建安風(fēng)骨有左思風(fēng)力之稱。9、左思的代表作有詠史八首，作品采用了典故，運(yùn)用了對(duì)比等手法，如世胄躡高位，英 俊沉下僚即是對(duì)比，澗底松和山上苗即是比喻寒門(mén)知識(shí)分子和士族子弟，又是用對(duì)比反映寒 門(mén)知識(shí)分子與世族門(mén)閥的矛盾。此外，

8、招隱嬌女詩(shī)三都賦都是他的名作。10、劉琨的代表作是扶風(fēng)歌，他是著我的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。郭璞的代表作是洲仙詩(shī)十四首， 他是一位玄言詩(shī)人，詩(shī)品序中理過(guò)其辭，淡乎寡味即是對(duì)玄言詩(shī)的批評(píng)。第三、陶淵明基礎(chǔ)：1、陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人，謚號(hào)靖節(jié)征士，因其曾作過(guò)彭澤令，所以后人又 稱他為陶彭澤，他辭去彭澤令后，過(guò)著晨興埋荒穢，帶月荷鋤歸的躬耕生活。2、陶淵明的詩(shī)可以分成兩類：田園詩(shī)和詠懷、詠史詩(shī)。他的散文辭的名篇是五柳先生傳 歸去來(lái)兮辭感士不遇賦等。3、陶淵明的田園詩(shī)歌按其內(nèi)容可以分為三方面：一部分表現(xiàn)農(nóng)村的恬美靜穆，和他自己悠然 自得的心境，代表作有歸田園居其一（少無(wú)適俗韻），飲酒其五（結(jié)廬在人境）

9、等； 另一部分以極大的熱情歌詠了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，以及在勞動(dòng)中與農(nóng)民建立的友誼，如歸田園居 其三（種豆南山下），庚戌歲九月中于西田獲早稻（人生歸有道）等；還有一小部分反映了 農(nóng)村凋蔽和自己的窮困生活，如歸田園居其四（久去山澤游）、怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中 等。晚年所作的桃花源詩(shī)并記是他田園詩(shī)的一個(gè)新發(fā)展。4、陶淵明的詠懷、詠史詩(shī)繼承了正始詩(shī)人阮籍和西晉詩(shī)人左思的伎，發(fā)揚(yáng)了建安的精神。代 表作有雜詩(shī)其二（白日淪西阿），讀山海經(jīng)其十（精衛(wèi)銜微木）等。5、魯迅稱一些陶淵明的詠懷、詠史詩(shī)，如讀山海經(jīng)其十為金剛怒目式的作品。6、陶淵明詩(shī)歌的藝術(shù)特色：1、平淡與醇美的統(tǒng)一。陶詩(shī)很少用奇特的形象、夸張的手法和 華麗的

10、詞藻，甚至連形容詞都少用。2、情、景、理的統(tǒng)一。7、陶淵明是魏晉南北朝最有成就的詩(shī)人，他的出現(xiàn)打破了了玄言詩(shī)的統(tǒng)治，詠懷、詠史詩(shī)繼 承了阮籍、左思的傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)了建安的精神，田園詩(shī)是他的獨(dú)創(chuàng)。田園詩(shī)成為一個(gè)流派在詩(shī) 歌史上獨(dú)樹(shù)一幟， 8、陶詩(shī)的藝術(shù)對(duì)后世的影響很大，唐代學(xué)習(xí)田園詩(shī)的有王維、孟浩然、韋應(yīng)物、柳宗元等詩(shī) 人。第四章南北朝樂(lè)府民歌基礎(chǔ)：1、南朝樂(lè)府民歌約五百首，大部分屬于樂(lè)府詩(shī)集的清商曲辭，其中吳歌三百二十六首， 西曲一百四十二首，神弦歌十八首。5、南朝樂(lè)府民歌，除吳歌、西曲外，還有一首較長(zhǎng)的抒情詩(shī)西洲曲，屬雜曲歌辭。8、北朝民歌主要收集在樂(lè)集詩(shī)集梁鼓角橫吹曲中，在雜曲歌辭、雜歌謠辭中

11、也有 一小部分，共約六十多首。10、北朝民歌是北方各族人民的共同創(chuàng)作，我們所接觸到的，除漢人的作品外，還有氐人、 羌人、鮮卑人，以鮮卑民歌居多。12、北朝民歌中最杰出的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)是木蘭詩(shī)，它產(chǎn)生的時(shí)代不會(huì)晚于陳代，大概是北魏 的作品。第五南北朝詩(shī)文基礎(chǔ)：1、晉宋之際代替玄言詩(shī)的是謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的山水詩(shī)。2、謝靈運(yùn)因襲封康樂(lè)公，故又稱謝康樂(lè)。他的山水詩(shī)的代表作有登池上樓（潛虬媚幽姿） 和入彭蠡湖口（客游倦水宿）等。登池上樓中 池塘生春草，園柳變鳴禽是寫(xiě)景名句。3、鮑照對(duì)詩(shī)歌形式的主要貢獻(xiàn)是為七言詩(shī)拓寬道路，其詩(shī)歌代表作有擬行路難其六（對(duì) 案不能食），其中自古圣賢皆貧賤，何況我輩孤且直的詩(shī)句，表現(xiàn)了對(duì)

12、門(mén)閥制度的不滿，擬 古其三（幽并重騎射）、其六（束薪幽篁里）代出自薊北門(mén)行（羽檄起邊亭）等也是其代 表作。4、鮑照的詩(shī)歌直接繼承著建安文學(xué)的傳統(tǒng)，大力寫(xiě)作樂(lè)府詩(shī)，他是繼曹丕之后，對(duì)七言詩(shī)貢 獻(xiàn)最大的詩(shī)人。5、教材中提到繼承建安風(fēng)骨或發(fā)揚(yáng)其精神的詩(shī)人有：阮籍、左思、陶淵明、鮑照。6、所謂新體詩(shī)是指自齊至隋百余年中講究聲律、對(duì)偶的作品，名曰新體詩(shī)。齊梁陳三代是新 體詩(shī)形成和發(fā)展的時(shí)期。所謂新體，是就其形式而言。齊永明年間著名詩(shī)人沈約根據(jù)四聲和 雙聲疊韻來(lái)研究詩(shī)句中聲、韻、調(diào)的配合，指出八種應(yīng)避免的聲律上的毛病，叫做八病。齊 永明年間沈約等人開(kāi)創(chuàng)的，由聲律與對(duì)偶互助配合而形成具有格律的新體詩(shī)，稱永明

13、體。7、新體詩(shī)作家除沈約外，成就較高的還有齊詩(shī)人謝朓、梁詩(shī)人何遜、陳詩(shī)人陰鏗等。8、文學(xué)史上把謝靈運(yùn)和謝朓分別稱為大謝和小謝。謝朓因?yàn)樽鲞^(guò)宣城太守，所以又有謝宣城 之稱。9、謝朓山水詩(shī)有一首寫(xiě)春江日暮景色的名篇，題為晚登三山還望京邑（灞矣望長(zhǎng)安）其 中的余霞散成綺，澄江靜如練，描寫(xiě)春江日暮景色，喧鳥(niǎo)覆春州，雜英滿芳甸寫(xiě)建康（南京） 周圍的景色，是寫(xiě)景名句。10、謝朓的一些五言四句的小詩(shī)，帶有南朝民歌氣息，語(yǔ)言精練，情味雋永，如玉階怨 （夕殿下珠簾）和王孫游（綠草蔓如絲）等。11、繼玄言詩(shī)、山水詩(shī)后南朝一度盛行的詩(shī)歌是宮體詩(shī)。12、杜甫在解悶十二首中說(shuō)：頗學(xué)陰何苦用心反映的是陰鏗、何逮兩位詩(shī)人。

14、他們的名 篇分別是陰鏗的江津送劉光祿不及（依然臨江渚）何遜的相送（客心已百念）等13、集南朝詩(shī)歌成就之大成的詩(shī)人是庾信，他早年是梁朝有名的宮體詩(shī)人，后出使西魏，遂 終身羈留在北方，他初步融合了南北詩(shī)風(fēng)。14、庾信詩(shī)歌的代表作是擬詠懷二十七首。他是南北朝時(shí)期駢賦，駢文成就最高作家， 賦的代表作是敘述梁代興亡和自己身世的哀江南賦，五言小詩(shī)的名作有寄王琳（玉關(guān) 道路遠(yuǎn)）和重別周尚書(shū)（陽(yáng)光萬(wàn)里道）。15、駢文是與散相對(duì)而言的，它有三個(gè)特點(diǎn)：第一是講究對(duì)偶，又多用四六句，因?yàn)閮删鋬?句的對(duì)偶，好象是并駕的兩匹馬，所以叫駢文。第二是語(yǔ)音方面講究平仄。第三是多用典故 和華麗的詞藻。可以說(shuō)駢文是一種詩(shī)化的散文

15、。16、南北朝駢文中，有代表性的名作有鮑照憑吊廣陵的蕪城賦，孔稚圭諷刺假隱士周顒的 北山移文，梁江淹的恨賦別賦，陶宏景的答謝中書(shū)書(shū)，吳均的與宋元思書(shū) 和庾信的哀江南賦等。17、北朝散文的代表作有北魏酈道元的水經(jīng)注和楊衒之的洛陽(yáng)伽藍(lán)記。第六魏晉南北朝小說(shuō)：1、南北朝小說(shuō)，按其內(nèi)容可分為兩類，即志怪小說(shuō)和志人小說(shuō)。2、南北朝小說(shuō)中現(xiàn)存比較完整的，并能代表這個(gè)時(shí)期志怪小說(shuō)面貌的是東晉干寶的搜神記3、南北朝志人小說(shuō)的集大成的代表作是宋劉義慶的世說(shuō)新語(yǔ)4、劉義慶的世說(shuō)新語(yǔ)共分三十六篇，為之作注的是梁代的劉孝標(biāo)。魏晉南北朝文學(xué)理論 1、我國(guó)現(xiàn)存第一篇文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)的專論是曹丕的典論論文2、典論論文之后，文學(xué)批評(píng)史上另一篇重要的作品是西晉陸機(jī)的文賦 3、我國(guó)文學(xué)批評(píng)史上最重要、最系統(tǒng)的一部文學(xué)理論著作是劉勰的文心雕龍4、成書(shū)于梁代的一部專門(mén)評(píng)論五言詩(shī)的菱是鐘嶸的詩(shī)品隋唐五代文學(xué)基礎(chǔ)：1、據(jù)清代康熙年間所編的全唐詩(shī)所錄，唐代有詩(shī)人兩千余人，作品四萬(wàn)八千九百余首， 共九百卷。2、唐詩(shī)的發(fā)展一般分為初、盛、中、晚四個(gè)時(shí)期。3、初唐前五十年，宮體詩(shī)充斥詩(shī)壇。以綺錯(cuò)婉媚為本的上官體是這個(gè)時(shí)期的代表。4、唐代文學(xué)呈現(xiàn)出百花齊放的局面，詩(shī)歌、散文、小說(shuō)都得到很大發(fā)展，同時(shí)還興起了詞和 變文這兩種文學(xué)形式。5、初唐的