1、永定客家土樓 世界民居奇葩福建十日游實踐調(diào)查調(diào)查時間：2022 年 5 月調(diào)查地點：福建永定客家土樓民俗文化村調(diào)查方法：實地參觀考察調(diào) 查 人：陸夢3 班指導(dǎo)教師：學院：民生學院學號：【摘 要】位于中國東南沿海的福建省龍巖市，這里分布著歷史悠久、風格獨特的客家民居建360 4000 多座。【關(guān)鍵詞】 客家文化 永定土樓 八卦圖 典范居民 構(gòu)造特點世界文化遺產(chǎn)福建土樓，是客家先民在漫長的遷徙、艱辛的創(chuàng)業(yè)、流淌的生活過程中傳承和“世界上獨一無二的神話般的山 區(qū)民居建筑奇葩”巨大的影響；她是客家文化的象征，是全球客家人共同的精神家園。客家人制造的驚奇 轉(zhuǎn)到了福建，形成客家民系。永定客家土樓在長期的進

2、展過程中，各個時期的建筑藝術(shù)、建筑風格都 2200 2 以上的大型建筑近 5000 座，圓樓360 多座。這些立面多姿、造型各異、高大雄偉的方圓土樓，以自然村落為單位，錯落有致、和諧協(xié)調(diào)地與藍天大地、青山綠水融為一體，組合成氣概磅礴、壯麗非凡的 土樓群體，形成讓人“消魂奪魄”的驚異景觀。殿式的奎聚樓、直徑最小的如升樓等一批頗具特色的土樓。驚異的方圓土樓，秀麗的八景風光，古樸的民俗風情，融合成一幅絢麗的畫、一首動人的詩，一曲秀麗的歌，使人如醉如癡，心曠神怡。面對一座座有漫長歲月的土樓發(fā)出一聲聲贊美之后，人們對于“客家人如何制造驚奇的土 樓？”“土樓又如何孕育繁衍一代代土樓人”等問題，表現(xiàn)出更為為

3、深厚的興趣。是的永定土樓是客家 民居的精彩代表，它不僅全面呈現(xiàn)了客家文化，而且與中華民族傳統(tǒng)文化之根緊緊相連。從西晉時期 起，局部中原漢人為躲避戰(zhàn)亂、洪荒先后五次漸漸南遷到現(xiàn)在的閩粵贛交界山區(qū)，孕育了一支漢民族 中布滿活力的民系客家。永定則成了純客家縣。起先，他們沿用中原古老的生土建筑技術(shù)，利用 當?shù)刂瘛⒛尽⒛唷⑹仍希瑥慕ㄖ啽愕哪疚萃廖葸M展到泥墻瓦頂?shù)耐翗恰榫圩宥樱种鸩浇?成系統(tǒng)成熟的大型多層生土建筑。清康熙、乾隆年間，永定廣種煙草，被稱“煙魁”的條絲煙大進展， 暢銷大江南北、南洋各地，大批煙商大發(fā)其財，又因重視教育，培育人才，仕官輩出，使永定的豪門 富翁和局部民眾有了大興土木、建

4、筑規(guī)模雄偉的土樓的政治地位和經(jīng)濟根底，永定客家土樓建筑消滅 了其他客家地區(qū)望塵莫及的鼎盛時期。這些高大土樓因取材便利，在技術(shù)和功能上臻于完善，在造型上有高度審美價值，而輻射周邊客家地區(qū)。永定土樓作為客家土樓中最優(yōu)秀的作品有極其深刻的文化內(nèi)涵，全面呈現(xiàn)了客家文化。獨特建筑.典范民居永定土樓從古代至解放前，是客家人防衛(wèi)防范的結(jié)實樓堡，土樓用土石夯筑，不用鋼筋水泥，但 結(jié)實如石。土樓的大門是用十厘米厚的雜木制成，外釘鐵板，有的樓門上還裝有防火水槽。圓形土樓 一、二層不開窗戶，有雙層的外層開窗，除用于通風納光外，也便于狙擊入侵之敵。土樓最高層處設(shè) 有遠眺臺，以便了解敵情。土樓除防范外還有防火、防震、防

5、獸和通風采光等作用。而且冬暖夏涼， 是一種特獨的建筑。圓形土樓是客家人居住的典范民居。圓形一般由二、三圈組成，由內(nèi)到外，環(huán)環(huán)相套。外圈高約 10 多米，高三至四層，共有一二百個房間。底層是廚房和餐房，二層是倉庫，三、四層是居室。二圈兩層，均有 3050 個房間。中間是祖堂。是婚喪喜慶的公用場所。樓內(nèi)有水井、浴室、磨坊等設(shè)施。永定土樓的代表：振成樓最華美堂皇的圓樓振成樓是客家土樓的精品，如上圖清初之前的土樓，被稱為 “”，位于永定縣湖坑鄉(xiāng)洪坑村，該樓建于1912 年，按八卦圖構(gòu)造建筑，卦與卦之間設(shè)有防火墻，內(nèi)有花園、學堂等。內(nèi)環(huán)還有中心大廳，雕梁畫棟，裝飾秀麗，古樸高雅，中西合璧。5000平方米

6、，費時 5年建成，耗資 8萬光洋。分內(nèi)外兩圈。外圈 448間，6間，一梯樓為一單元。卦與卦之間筑有防火墻，以拱門相通。祖堂為一舞臺，臺前立有427米的大石柱，舞臺兩側(cè)上下兩層 30個房間圈成內(nèi)圈，二層廊道有精巧的鐵鑄欄桿。 1986年4月，在美國洛杉礬舉辦的世界建筑模型展覽會上，振成樓與雍和宮、長城并列為中國三大建筑，模型作為中國南北圓形古建筑代表在建筑展覽會展出。振成樓設(shè)有客房、餐館、浴室及衛(wèi)生設(shè)備。汽車可直達該樓。按易經(jīng)“八卦圖”布局建筑，卦構(gòu)之間設(shè)有防火墻，并設(shè)拱門，門閉自成院落，門開院落相通。樓內(nèi)有二層環(huán)形樓臺，還有引人注目的石雕木刻，琉璃瓦與鐵質(zhì)花格欄桿。內(nèi)環(huán)當中為中心大廳，廳前設(shè)廊

7、，以4根近7米長的大石柱支撐。樓內(nèi)院落之間通道常以屏風相隔。該樓內(nèi)環(huán) 2層，用磚木仿西洋式裝修，形成 “外土內(nèi)洋，中西合璧”的獨特風格。樓內(nèi)有眾多名流名家楹聯(lián)，充分呈現(xiàn)了土樓文化內(nèi)涵。主樓左右兩側(cè)分別建有學堂和其他附屬建筑，使整體造型像“烏紗帽”。樓內(nèi)構(gòu)造趨向精巧，雕龍刻鳳，裝修華美。圈數(shù)最多、居住人口最多的圓樓：承啟樓承啟樓，被稱為“土樓王”如上圖位于永定縣高頭鄉(xiāng)，建于清康熙四十八年1709年。全樓 直徑73米，走廊周長2293米，全樓為三圈一中心。外圈4層，高114米，每層設(shè)72個房間；其次圈二層，每層設(shè)4032400個房間。整個建筑面積為5376.17平方米。高四層，樓四圈，上上下下四百

8、間；圓中圓，圈套圈，歷經(jīng)滄桑三百年”，鼎盛 時期住過800多人，像一個吵鬧的小城市。臺灣政要吳伯雄先生曾親題“福建土樓王 ”。1986年，我國郵電部發(fā)行一組中國民居系列郵票，其中福建民居郵票就是以承啟樓為圖案，該郵票在日本被評為當年最正確郵票。宮殿式土樓：奎聚樓全國唯一的宮殿式土樓 “奎聚樓”位于湖坑鎮(zhèn)洪坑村，是宮殿式構(gòu)造的方形大土樓，遠看頗有 “布達拉宮“般的氣概。從高處看，樓宇與背后的山脊連城一體，如猛虎下山，奎聚樓即是“虎頭”，樓前圍墻上有兩窗，似虎眼， 建筑時便是依據(jù)虎形地理特點而設(shè)計的。設(shè)計人是翰林學士巫宜福，他與樓主林奎揚是結(jié)拜兄弟如右圖1834 年，用了近五年時間建成，已有 16

9、06000 15 24 戶，107 420 40 ”。奎聚樓的建筑特點是中廳高，兩廂低，經(jīng)160 多年風雨，巋然如山。中門尋常不開，貴客來到，才翻開中門迎接。樓內(nèi)檐梁雕刻格外精巧，“文革”期間受到破壞。府第式土樓：福裕樓品位最高的五鳳樓福裕樓如上圖位于湖坑1880 年開頭興建，耗資十多萬光洋，經(jīng)受7000 余平方米。 該樓由樓主三兄弟林仲山、林仁山、林德山的朋友汀州知府張星炳設(shè)計。其構(gòu)造特點：在主樓的中軸線上前低后高，兩座橫屋，凹凸有序，主次清楚。 樓前有三個大門，在主樓和橫屋之間有小門相隔，外觀連成一體、內(nèi)則分為三大單元。樓門坪和圍墻 用當?shù)睾勇咽伷觯龉じ裢饩毰c大自然環(huán)境渾然一體，格外

10、和諧。外形像三座山，隱含樓主三兄 弟“三山”之意。樓名也是張星炳題寫。功能與當?shù)丨h(huán)境的關(guān)系永定客家土樓具有通風、采光、防水、抗震、隔熱等功能，而這些功能的形成與當?shù)氐乩憝h(huán)境有著親熱的關(guān)系。一、朝向與通風。永定客家土樓大都分布在山地丘陵等山間谷地或呈串珠狀分布于溪 河兩岸，這樣一可以接近水源，二可以就地取材。土樓朝向大都是坐北朝南，在建筑上背陰向陽，這 是由于我國大局部地區(qū)位于北回歸線以北，一年中大局部時間北面背陽，且冬季刮來自蒙古西柏利亞的嚴寒的偏北風，因而氣溫較低；而南面朝陽，陽光充分，且夏季炎熱時，永定吹有來自海洋的偏南風，因此建筑上假設(shè)坐北朝南，一方面有利于通風，另一方面能產(chǎn)生冬暖夏涼等

11、保溫防潮的效果，還能起到不易生殖細菌而少得疾病的良效。二、天井與采光。永定處于北回歸線四周，開門見山，丘陵廣布，故日照時間相對較短，而土樓大都是封閉的，且不設(shè)陽合。一樓、二樓一般都不開窗，這就有利于防盜賊入侵。由于土樓內(nèi)外不設(shè)陽臺，所以采光就顯得格外重要了。由于土樓坐北朝南，太陽東升西落，所以到了中午，太陽便可照到天井，使得樓內(nèi)光照充分。尤其是圓樓，由于其面積浩大，所以日照面積也就越大，得到的光照就越充分，太陽就可以照到每一個死角，同時又到達防潮防濕的作用。三、屋頂與防水。永定客家土樓的屋頂大都承受“人字形”的雙坡屋頂，地處亞熱帶季風性潮濕氣候的永定，降水豐沛且空間分布不均。當雨季降落時，其“

12、人”字形屋頂就起到至關(guān)重要的作用。其屋 頂?shù)耐馄乱葍?nèi)坡長，這有利于防止雨水下滲到土墻而引起的坍塌。加之其墻角用石料砌成，往往也 比較高，這就可以防止發(fā)大水時墻角被沖垮的引患。土樓是土做的，最怕的就是水，客家先民充分發(fā) 揮了聰明才智，解決了這一關(guān)鍵的問題。四、竹條與抗震。有傳聞?wù)f，永定客家土樓是用“紅糖糯米” 建筑出來的，其實不然，在幾百年前，用紅糖糯米建筑出如此浩大的土樓明顯是不現(xiàn)實的。永定位于 客家先民從以往的地震中吸取教訓(xùn)，在夯墻時，把竹條當作如今的鋼筋放到墻內(nèi)，由于竹條堅硬且富 有彈性，整體性能良好，所以地震發(fā)生時，墻內(nèi)的竹條會被拉直，使得墻體不易倒塌，過后，竹條會 受到圓樓回心力的作

13、用，自然合回去，從而取得抗震的良好效果。五、墻體與隔熱。永定處于亞熱 帶氣候炎熱且簡潔多變，加之為多山之地且處于東南沿海的腹地受臺風影響較大，為了起到隔熱、防 風的目的，在建筑土樓時，借助模夾板，經(jīng)過反復(fù)的揉、搗、壓、夯筑成了厚實嚴密的墻體，這樣可 以防止臺風的侵襲，土槍土炮打不進，起到御敵的作用，還可以起到隔熱的目的，住在土樓里的人都 有一種感覺那就是冬暖夏涼，即使是夏天降落時，都不會感到熱，這就像自然的空調(diào)機一樣，讓客家 先民在舒適環(huán)境下生存繁衍。結(jié)語“客家人如何制造驚奇的土樓？”“土 樓又如何孕育繁衍一代代土樓人” 出代表，它不僅全面呈現(xiàn)了客家文化，而且與中華民族傳統(tǒng)文化之根緊緊相連。從

14、西晉時期起，局部中原漢人為躲避戰(zhàn)亂、洪荒先后五次漸漸南遷到現(xiàn)在的閩粵贛交界山區(qū)，孕育了一支漢民族中布滿活力的民系客家。永定則成了純客家縣，清康熙、乾隆年間，永定廣種煙草，被稱為“煙魁”的條絲 煙大進展，暢銷大江南北、南洋各地，大批煙商大發(fā)其財，又因重視教育，培育人才，仕官輩出，使永定的豪門富翁和局部民眾有了大興土木、建筑規(guī)模雄偉的土樓的政治地位和經(jīng)濟根底，永定客家土樓建筑消滅了其他客家地區(qū)望塵莫及的鼎盛時期。這些高大土樓因取材便利，在技術(shù)和功能上臻于完善，在造型上有高度審美價值，而輻射周邊客家地區(qū)。永定土樓作為客家土樓中最優(yōu)秀的作品有極其深刻的文化內(nèi)涵，全面呈現(xiàn)了客家文化。 而土樓的構(gòu)造及功能充分滿足了這個小農(nóng)經(jīng)濟的特色需要。樓內(nèi)的水井、廚房、倉儲、臥房、糧