1、幾點睡幾點起叫早睡早起我們讓早睡早起，那么什么是早？什么是晚呢？現代人認為早睡，就是晚上9 點就睡覺；晚睡，就是超過11、12點睡；早起，就是5點起床；晚起，超過7點起 床就可以算晚起了。那么古人是怎么認為的呢？在講這個問題之前，我們不能脫離當時的時代背景。 黃帝內經成書于戰國時期，距今至少有2500多年，處于農耕文明時代。就像擊 壤歌里描述的一樣，當時的人民是“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食”， 所以“早晚”取決于日出和日落的時間。當時沒有電，我們可以體驗一下，家里沒有 電燈、電視、電腦的生活，冬天的生活，下午6點太陽就下山了，什么都看不見了， 接下來干什么呢，睡覺吧。所以古人的“早

2、臥”，指的是19點；“夜臥”，指的是 21點；“早起”，指的是凌晨3點；“晚起”，指的是凌晨5點。古代計時是分十二個時辰，具體如下：【黃昏】：戌時，北京時間19時至21時。又名日夕、日暮、日晚等，此時太 陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。黃昏 就是一更了，中國以前沒有鐘表，晚上全是聽更夫敲更報時。冬天 的生活，一更就開始睡覺了。【人定】：亥時，北京時間21時至23時。又名定昏等，此時夜色已深，人們也 已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人進入睡夢之中。人定是二 更。春夏的時候，21點太陽就已經完全落山了，人們就睡覺了。【夜半】：子時，北京時間23時至01時。又名子夜、中夜。

3、夜半是三更，我們 經常說“半夜三更，就是由此而來。【雞鳴】：丑時，北京時間01時至03時。又名荒雞。雞鳴是四更。【平旦】：寅時，北京時間03時至05時。又稱黎明、早晨、日旦等。平旦是五更。沒有六更，因為勤勞的中國人民五更一過就起來下地干活了。【日出】：卯時，北京時間05時至07時。又名日始、破曉、旭日等，指太陽剛剛 露臉，冉冉初升的那段時間。【食時】：辰時，北京時間07時至09時。又名朝食，也就是吃早飯時間。下地干 完活，這個時間回家吃飯，所以叫食時。【隅中】：巳時，北京時間09時至11時。又名日禺，臨近中午的時候稱為隅中。【日中】：午時，北京時間11時至13時。又名日正、中午等。日中，就是午

4、時， 所以我們常說的“中午”，就是由此而來。【日聯】：未時，北京時間13時至15時。又名日跌、日央等，太陽偏西為日跌。 【哺時】:申時，北京時間15時至17時。又名夕食等。這段時間是吃完飯的時間。 【日入】：酉時，北京時間17是至19時。又名日落、日沉、傍晚，意為太陽落山 的時候。之所以那么早吃晚飯，是由于日入之后天就黑了，什么都看 不見了，人也就早早睡覺了。關于四季起床的時間，我們以前講過的老壽星，藥王孫思邈大師在其著作千 金要方的道林養性中做了如下的概述：“春欲晏臥早起，夏及秋欲侵夜乃臥早 起，冬欲早臥而晏起，皆益人”。他還講了具體早起、晚起的界定：“雖云早起，莫 在雞鳴前；雖欲晏起，莫在

5、日出后”。也就是說，早起不在“雞鳴”前，晚起不在“日 出”后。我們看上面的十二時辰，“雞鳴”是3點鐘，雞叫頭遍，“日出”是在5 點鐘。講了這么多，大家只要記住：春、夏、秋應該早起，但不超過3點，冬天應該 晚起，但不能超過5點，我們現代人都在5點起床就可以了。、現在有一個現實問題，孩子晚上作業寫不完，熬的家長也睡不了覺，尤其 是我們山東，教育好，相應的學生課業負擔重，睡覺就晚。關于這個問題，我們一直提倡把時間前移，就是現在是11點寫完作業睡覺，7 點起床，睡8個小時，我們可以9點睡覺，5點起床寫作業，還是睡8個小時，而且 學習的時間總和是一樣的。這樣一變換，情況就完全不一樣了，首先保證了睡眠的時

6、 間段，我們一直強調睡覺是一個時間段的問題，而不是一個單純的時間問題，不是一 天只要睡足8小時就可以了，晚上9點到凌晨5點，是孩子金不換的睡眠時間，科學 家研究發現,孩子的“一般生長激素在22時到凌晨1時為分泌高峰，占總分泌量的 20%40%”，所以很多事情是講求時間段的。早起寫作業，有利于肝氣的生發，對預防弱視的發生和恢復意義重大，而且早 起借助了天勢，記憶力、效率都比晚上要高出很多倍。有的孩子這么做了，但還不適應，早睡早起上午聽課的時候發困，這里面有兩 個原因：一是沒有習慣，因為長期的習慣晚睡晚起，短期內改變生物鐘的興奮時間段很 困難，但堅持一兩個月，自然而然就習慣了。我以前上學時候，宿舍

7、樓晚上不熄燈是 沒有人管的，我們宿舍幾乎是晚上11點人才基本到齊，然后12點開始打牌、玩電 腦，一周還有12次集體去網吧通宵，基本上四年沒有早睡早起過，但現在養成的 習慣是晚上9點就困得睜不開眼了，早上5點左右就睡不著了，所以習慣是可以逐漸 改變形成的。二是晚睡晚起的孩子，由于有效的睡覺時間少，所以普遍缺覺，就有虧空，如 果一旦早睡早起了，有效睡眠時間長了，人體要自動的彌補以前的虧空，以前沒有盈 余就算了，現在有了，先要還賬。我們常講“補益，補是彌補虧空，然后把漏洞封 住，說鍋露了一個窟窿，我們要“補鍋，沒有說“益鍋”的，先得補好了，再往里 盛東西，才是益。越睡的早越困，早上起不來其實是補的過

8、程，補好了漏洞，再補就 是益了。一個抑郁癥的孩子，就是不困，調理了以后連續睡了好幾天不醒，這就是人 體一個自我修復平衡的補覺過程，幾天以后，就步入正軌了。有的家長說孩子作業太多，寫不完睡不踏實，家長也覺得好像有事沒完成，也 睡不踏實。我們要明白，“身體是革命的本錢”。有一位日本的教育家，他孩子在小 學的時候，就是早睡覺，作業寫不完就不要寫了，老師跟他談過好幾次，他都堅持自 己的教育理念，這樣他的孩子小學的成績不好，但到了初中，身體的優勢轉化為學習 的優勢，孩子的后勁顯現出來了，學習非常好。現在的作業寫不完，一方面是教育問題，偉大領袖毛澤東同志對此也是頗有感 喟，他說“吾國學制，課程密如牛毛，雖

9、成年之人，頑強之身，猶莫能舉，況未成 年者乎？況弱者乎？ ”當然這個話題很大，不是我們今天討論的重點。另一方面，如果我們家里有孩子在上小學，我們一定要清楚，小學設定為六年 的意義是什么呢？有兩個，一是培養孩子正確的學習習慣，要抓緊時間寫作業，寫不 完作業不光是老師布置的多，更多的是孩子寫寫玩玩，時間全浪費了，要打效率戰， 不要打持久戰，孩子正在長身體的時候，耗不起。再就是讓孩子有個健康的體魄，剛 上小學的孩子，一個個全戴著大眼鏡，臉色全是黃黑色，這種身體狀況就是小學年年 考第一又有什么用呢？毛澤東同志講“兒童緣讀書而得疾病或至夭蕩者有之矣”， 這點值得我們反思。毛澤東同志指出“要使青年身體好，

10、學習好，工作好”。只有身體好了，才能 學習好，學習好了自然工作就好，所以我們要堅持健康第一，學習第二”的原則不 動搖。我們的鄰國日本，越來越重視這方面，日本的富山大學研究發現，“深夜睡覺 的兒童，長大后肥胖的可能性較大，如3歲時睡眠不足9小時的兒童，和睡眠超過 11小時的兒童，到初一時，前者肥胖率是后者的1.6倍”。2003年在日本全國范圍 的調查顯示，只有56.4%的監護人每天有意識督促孩子早睡早起養成良好生活習慣， 到2008年這一數字已超過70%。長夏注意事項一年四季對應人的五臟，好像對不上，其實不然，一年十二個月中，有單獨而特 殊的一個月，由于很潮濕，所以叫濕月，由于跟脾的關系最為緊密

11、，所以又叫脾月， 一般叫長夏，就是農歷的六月，所以今天我們所講內容的有些部分，我們先提前知道， 非常重要！農歷六月這30天，是養護脾最關鍵的一個月，反過來講，也是傷害脾最厲害的 一個月，容易使人感受濕邪。十胖九濕，絕大多數胖人，體內全是濕氣太多，這個月 要尤其注意。人得病有外感六淫、內傷七情等等諸多因素，濕邪是其中之一。1、濕為陰邪。濕我們可以打個不太準確的比喻，濕邪就像體內的漿糊，膠水，濕的程度不同，有的比較清稀一些，有的比較粘稠一些，基本上就是這樣一些東西。2、遏傷陽氣、阻礙氣機。它阻礙人體內氣升降出入的正常運轉，濕邪一般會滯留在人的臟腑和經絡，尤其是滯留在人體陽氣運行的通道，堵塞這些通道

12、，使人體內 清氣該上升的不得上升，使人體內濁氣該下降排出的，不得下降排出體外，而是堆積 在體內，這叫阻礙氣機。胸脅為氣機升降一個很重要的道路，濕邪阻擋住胸膈，氣機 不暢，人就會胸悶；現在胸悶的人很多啊，很重要的一個原因就是濕邪過盛。3、濕困脾土。脾最怕濕，脾是喜燥而惡濕。脾主升，胃主降，脾把我們吃的東西中的精華，叫水谷精微，向上輸送，轉化為氣血；胃主要是把一些糜狀的食物向下 給小腸，主降。脾胃為中焦，顧名思義，就是中間的交通樞紐，如果脾氣不升了，胃氣不降了， 交通就癱瘓了，自然都會堵在中間，跟我們馬路上一個十字路口堵住一樣，四面的車， 誰也甭想走了，都停滯了，所以現在很多人肚子胖，天天琢磨著怎

13、么去掉腰部的救生 圈，很重要的一個原因，也是濕邪過盛。脾胃功能失常了，自然人就不思飲食了，不吃也不餓，也不想吃，就是吃了東西， 也不感覺香，我們以前講過，脾氣足知五谷香，同時容易肚脹，感覺肚子里面的東西 都不動，就是我們以前講過的“痞”，腸痞，胃痞，痞，就是不動了意思，便溏不爽， 小便短澀等等。脾除了主運化水谷精微之外，還主管運化水濕，現在太濕了，脾不干活了，水自 然潴留在體內，叫“脾陽不振，運化無權，水濕停聚”，水跑到肉里，就水腫，很多 人現在腿腳是腫的。4、濕性重濁。重，就是沉重，人感受濕邪，如果濕邪停滯在肌表，就容易感覺 頭重，身子沉重，四肢沉重，總之就是不想動，累得慌，就是“重如裹、周

14、身困重、 四肢酸重等癥。素問生氣通天論說：“因于濕，首如裹。意思是當人感受 了濕邪，頭像布裹著一樣難受。如果濕邪停滯在經絡，人就會關節疼痛等。濁，就是不干凈。濕氣在停滯在上的，臉臟，就是怎么洗也洗不干凈的臉，看上 去總像沒洗臉，臉上沒有光澤，污濁，眼屎多。濕氣在下，則容易大便澹瀉，甚至排 出膿血和粘液，小便混濁，女性白帶發黃，過多等等。濕氣在外，容易濕疹等。濕在 腎，人就腰困，腰酸，直不起腰；濕在心，人就沒心情，抑郁不樂等等。5、濕性粘滯。粘，就是粘膩，滯，就是停滯。我們前面講過，濕邪想漿糊，就 是這個意思，這樣就不容易祛除，膠著在一個地方，有的人體內的濕邪，在一個地方 停滯了幾十年，十幾歲時

15、受傷，一個胳膊抬起到一定高度就抬不起來了，幾十年就是 這樣，后來遇到行家，給他拔罐，拔出很多水，胳膊也好了。就是說濕邪致病，病程 有纏綿性，粘滯性，不容易速愈。6、濕多挾溫熱。濕為長夏的主氣，夏秋之交，雨濕較甚，天暑下逼，地濕上蒸， 常由濕熱病邪外感引起濕溫（熱）病。濕重于熱，初起見惡寒，身熱不揚，午后熱象較 明顯，頭重如裹，身重肢倦，胸悶脘痞，苔白膩。若熱重于濕，則見高熱，面赤，口 渴欲飲，身重脘痞，苔黃膩。此外，涉水雨淋，水上作業，或久居潮濕之地，或長期在潮濕環境中工作，或汗 出衣里，受濕漸漬等，均可感受濕邪而為病。脾失健運，水濕內停，亦易招致濕邪為 病。說了這么多，怎么祛除濕邪呢？沒有一

16、個固定的方法，還是因時、因人、因地，這個三因原則我們一定要牢記。 有時地面潮濕，太陽出來就干了，有時陽光照射是不管用的，得用疏導的方法，具體 問題具體分析。那么農歷六月里，我們應該注意哪些事情呢？1、忌食生冷。首先忌生冷，比如西瓜等，就不可以了，尤其是吃完生冷肚子不 舒服，肚脹，不思飲食，這樣的人。還有就是嘴唇淡白的人，嘴唇淡白無華，本身脾 氣不足，再吃生冷傷脾，會加重氣血兩虧。那么實在想吃怎么辦呢？還是老辦法，放在熱水里煮一下，可以的，放點冰糖， 趁熱當罐頭那么吃。可制作熟而沒有制熟的食物為“生食物，如：蔬菜、生魚、生肉、生蛋、礦泉 水、純凈水（不含蒸餾水）、碳酸飲料；還有除桂圓、大棗、荔枝

17、等以外的水果。從冰箱中拿出尚未恢復到常溫的食物為“冷物”，如：冰鎮飲料和啤酒、冷藏瓜 果或酸奶、冷藏過的米飯（不包括面包、饅頭）；冰制品等。2、不要吃飽。我們不止一次講過，為什么要飯吃五分飽，留三分慣性，兩份通 道的余地。當你感覺吃五分飽時，其實你已經吃了八分飽了。當你感覺吃了十分飽了， 過一會就會感覺撐得慌的了，這其實已經吃了十三分飽，這種情況最傷脾。“少食，即吃得要少；清淡，即吃的東西不要味厚。能做到這兩點，就是圣人之 道，也是人們養生的正道。黃帝內經講：少食補氣，味淡補氣。現代病可以說大部分都是吃出來的，一 開始人們并不能夠完全察覺，直到現代醫學診斷出來是什么病的時候，才知道自己病 了。

18、但是，病非病，名病也。病，只是一個名而已。一棵大樹有一個主干和數不清的 枝葉，缺少整體觀的人往往注重的是枝葉，具有整體觀的人首先關注的是主干。以常人而論，人活著不可以不吃飯。換句話說，吃飯應該是人生活中一個非常重 要的環節，也就是主干。孟子講：“人生莫過于食色二欲。”食和色是人生的二欲， 色欲是很暫短的，懂得道的人把它作為繁衍后代的一種行為，這個任務完成了，有道 之人并不去貪戀它。但是，食欲卻是天天都有的，至少一天吃一頓。飲食的真諦就是 少食、清淡。食物需要消化和氣化少食，可以使食物充分消化和氣化。我們往往把消化當作了氣化，這就理解錯了。 抽象地談消化和氣化，難以理解，我們以汽油的提煉為例。汽

19、油是從原油當中提煉出 來的，因為原油不能夠作為高級的燃料燃燒，可以做低級的。原油點燃后燒炕、燒鍋 爐可以，但它作為一種高級的燃料用于汽車和飛機則不行，高級油料需要有一個提煉 的過程，這個過程類似于食物的消化。原油可以提煉出柴油、煤油、汽油（這些都可 以作為高級燃料），剩下的渣滓就是瀝青。人對食物消化后提取出來的營養液好比“汽 油”，所排出來的渣滓就是糞便。人們一般認為吃東西只要消化了，任務就完成了。其實錯了，這只是完成了消化， 消化和氣化完全是兩回事。汽車里光裝上汽油，車是開不動的，因為汽油并沒有變成 動力，汽油被霧化燃燒的時候，才會成為動力。汽車有動力表現在驅動等，人的營養 液氣化為動力則表

20、現在人體的方方面面。營養液在頭顱里氣化，大腦就清亮，記憶力就會很強，思維演算的速度就會比較 快；相反，如果沒有氣化燃燒，它就會阻礙大腦的清亮，阻礙大腦的演算速度。非此 即彼，如果聚集時間過長，它就會變成酸性物質聚集起來，留住了而不流動，留而不 流便是瘤，有的人則會形成腦瘤、垂體瘤、膠質瘤等。營養液在肝的循環系統氣化燃燒，在眼睛上變成動力，百歲眼睛不會花；在心的 循環系統氣化燃燒，就會心氣平和；在肺的循環系統氣化燃燒，人就不會感冒，就能 夠嗅到周圍哪怕是很微弱的氣味；在腎的循環系統氣化燃燒，就會腰不痛，背不彎， 聽力非常清晰；在脾的循環系統氣化燃燒，吃東西就會很有滋味。脾氣足知五味，少食少病菜根

21、譚講：如果能把菜根吃出味道來，這叫淡而不淡。說明你的脾氣足，能 知五味。現代人多吃辣椒不正常，成都盆地氣候偏濕，適當吃點辣椒能祛濕；干燥的 地方以辣椒為食，每頓必躬必親，這就錯了。為什么會有很多人喜好吃辣椒？因為現 代人容易浮躁，肝火很大，脾胃屬土，木乘土，土受到了約束，脾氣不足而不能知五 味，吃什么東西都味同嚼蠟。“肝主筋，舌為筋之輾轉。”吃辣椒能夠刺激麻木的舌， 喚醒它對味覺的感知。越吃辣，脾氣越不足；脾氣越不足，就越想吃辣，從而進入了 一個瘋狂的怪圈。現代人飲食的關鍵問題是解決了消化而沒有解決氣化，沒有氣化的東西充滿了十 一臟腑，充滿了肌膚之間，當七竅不通時，營養物質就不能夠有效地代謝，

22、疾病也就 來了。少食，還有另外一個積極的作用，就是給胃留下充分的蠕動空間。胃為脾陽，脾 為胃陰，脾胃相表里。當吃得少的時候，胃蠕動的空間比較大。脾胃主肉，當胃進行 蠕動的時候，從頭到腳、從里到外所有的肉都在動，甚至在大腦里面的肉都在動，這 種動是看不見的，在動的過程當中，體內、血內這些粘稠物質會脫落，從二便走掉， 就有效地解決了血粘、血稠。隨著血粘、血稠的下降，大腦就會清晰，十二經脈的氣 血就會在大腦中進行有序地交換。如果人吃得很飽，就會周身酸痛，大腦昏昏沉沉的，這就是胃不動。從上到下、 從里到外的肉氣不動，就不能夠完成新陳代謝，濁物就會變成酸性物質，腐蝕整個身 軀，人就感覺到渾身酸懶；頭中的

23、粘稠物質不能夠疏泄，就會頭脹。當胃不能正常蠕動的時候，食物就不能夠按照正常的秩序被消化和氣化，就會產 生腐敗之氣。腐氣上行，就會熏灼人的肌肉乃至血，人的面色就會青，皮膚就會粗糙。 當濁氣上行，血就會粘，肉就會硬，久而久之就會導致血栓、中風、血溢、腫瘤、臟 器壞死等。所以，我們要堅持減少飯量，吃飯吃到興奮之時嘎然停止。吃飯有這么幾個階段， 比如能吃兩碗飯，吃到一碗的時候興趣就來了，想再吃它一碗，就這個時候停。這時 所有的細胞都動員起來了，都處于一種興奮的狀態，把吃進去的食物很快地就變成了 能量。半個小時以后人不但不餓，反而感覺到挺飽，很舒服，因為食物已經不但完成 了消化，而且完成了氣化，作為一種

24、能量通達到人體的四肢百駭。如果吃了一碗還能 吃兩碗，當第三碗吃進去的時候，人就找不到感覺了，為什么呢？胃已經撐滿了，不 動了，不動食物就變成了酸性物質，人就想躺一會，躺也躺不住，躺也酸，又爬起來 了，都不知道自己在干什么，頭懵、渾身脹，處于一種不舒服的狀態。所以，黃帝內經在兩千五百年前就明確地告訴我們：吃得少補氣。”3、飲食清淡。很多中成藥都會標明：忌油膩辛辣，所以這個月盡量不要吃的很 油膩，要飲食清淡，很重要。黃帝內經講吃的淡補氣，吃的味厚傷氣。千萬別吃滋味太足了，味太濃了。 吃太濃了以后啊，它會使你的細胞脫水，比如說我們喝幾碗雞湯，雞湯非常好喝，你 喝完了以后，你回家喝水去吧。為什么呢？因

25、為它使你的細胞脫水。所以原則上講呢， 我們能夠大米白面，干嚼能嚼出味來，適當的加點菜，這是最好的，你也不會渴，你 也不會燥。素問.生氣通天論里講“膏粱之變，足生大疔”。就是吃的太味厚的東西， 特別滋味足的東西，容易引起化膿性疾病，吃的特別肥甘，容易化熱生火，形成癰疽 瘡毒等疾病。素問.通評虛實論講“凡治消癉、仆擊、偏枯、痿厥、氣滿發逆，肥貴人, 則膏粱之疾也”。“消癉”，就是糖尿病，所以老百姓管糖尿病叫富貴病啊；“仆擊、 偏枯，就是中風，半身不遂。晉代養生大家葛洪在抱樸子里講“五味入口，不欲偏多，故酸多傷脾，苦多傷肺，辛多傷肝，咸多傷心，甘多傷腎，此五行自然之理也”；素問.生氣通天論里講“味過

26、于酸，肝氣以津，脾氣乃絕。味過于咸，大骨氣勞，短肌，心氣抑。味過于甘，心氣喘滿，色黑，腎氣不衡。味過于苦，脾氣不濡， 胃氣乃厚。味過于辛，筋脈沮弛，精神乃央”；靈樞.五味論說：“五味入于口也，各有所走，各有所病，酸走筋，多食之,令人癃；咸走血，多食之，令人渴；辛走氣，多食之，令人洞心；苦走骨，多食之, 令人變嘔；甘走肉，多食之，令人悶心”；素問.五藏生成說：“是故多食咸，則脈凝泣而變色；多食苦，則皮槁而毛拔；多食辛，則筋急而爪枯；多食酸，則肉胝而唇揭；多食甘，則骨痛而發落，此五 味之所傷也。故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，腎欲咸，此五味之所合也”；4、及時調理。出現脾濕的癥狀了，要及時調理，

27、把矛盾解決在最初階段，不至于使致病因素從量變最后轉為質變。5、不要厭惡夏天的熱，睡覺關門關窗。夏天對應著心，所以夏天也是養心最好的時間段，我們千萬不要厭惡夏天的熱， 反而要感激，因為一年四季春生、夏長、秋收、冬藏是大的規律，也是保證我們人類 生存的法則，如果夏天不這么熱，而是涼爽的，太陽和煦，那么農作物就不會灌漿， 所有的植物就不會快速的生長，一切就都亂了，所以我們不要厭惡夏天的熱。我們可 以試一下，當你在烈日下，不是厭煩，而是感激太陽給了我充足的陽氣，冬病夏治， 把我體內的冬寒之氣全都驅除干凈，當你這么想時，同樣的日照，人的情緒、心態、 感覺、最后的結果都是不一樣的，換種角度考慮問題。我們在

28、冬季養生中講過，冬天盡量不出汗，同樣，夏天就應該多出汗，應該 無厭于日，但現在很多人，他不按照規律走了。過去它沒有空調，連電扇都沒有。天 熱就跟著熱，人是跟著四季走的。夏天你這個莊稼不熱，它是癟種子啊！哎呀，你說 今年夏天它真涼快，涼快的連扇子都不用扇，完了，今年的糧食全瞎了。為什么呢？ 夏天呢，這個糧食它需要有一定的溫度。你沒有這個溫度，今年的年景就完蛋了。但 人不同啊，人一熱了以后，空調就給你那么吹。有的人會感覺到“頭如布裹，面色僵 黃，感覺頭啊，身上啊像用濕布纏著一樣，臉上的肉是僵硬的，看上去面無表情， 而且發黃，這就是風邪、寒邪進入人體了，這就是以后得病的根源之一。所以很多現 代病它是這么得的。你一睡著了以后，風跑到肌肉里面，跑到骨頭里面，你再把它給 弄走，可就難了！你睡覺呢，有陽氣，像蠶繭似的，一層一層的保護著你，你就會健康，就怕你睡 覺的時候，你體內的陽氣往外散，因為人躺在那里